Di vê beşa Sûhbet û Muhbetê da Îbrahîm Xelîl Baran, bi yekemîn bloggerê Kurda nivîskar Zinarê Xamo re behsa meseleyên Kurda û Kurmancî dikin. / @ibrahimhalilbaran
Gelek spas H.I .Baran bo wê bernama rumet lı Serîda mın bernama yekêmın hamū gudar nekırıbu ema wa ya duyemîn heya dawîye gudarkır ..Ez lı wehxek dın ya yekêmın temami gudarkım
Arkadaşlar türk devletin sosyal medyadaki adamlari tik tok gibi bi suru yerde ben kürdüm ama turkiyeyi seviyorum yorumlari yapiyorlar bunlara sakin inanmayan hicbiri kürt drğildir inamayanlar varsa profillere bakabilir yada o kişilere deyinki kürtçe çeviri yap yada kürt tarihini sor bilemezler çunku bunlar kürt drğiller uyanik olalim arkadaşpar simdide zazalari turkmen yapma derdinlere sakin inanmayin ✌💚❤
Gerek hemü kes bi her şekliki jibo kürdü ü Kürdistan a karbike,Misyona Brez Halil ibrahim gelek raste faydawe zedeye,gerek gelek kes ji jibo kürde karibe bi kürdi ksabıke programa çebike ve tewgere zede ü mezin bikin 🔥👏🙏
Mamoste merhaba, Zinarê Xamo berî 30 salî rê ji mere vekiriye. Ka emjî wek Partîya Kurdistanî 6 salîya xwe li Hewlêr ê pîroz bikin û dansozekê derxin ser masê bireqisînin? (Bila Tekîn Xoce neyê)
Çilek Nur Merhabalar ,bedizzamanin kürtçe diline verdiği, kürtlere verdiği önemi anlatan bir video yapar mısınız, çok faydalı olacak kanaatimce,özellikle bu yerle alakali=( Hem de "lisan-ı maderzâd" denilen eşi'aa-i hissiyat-ı milliyenin ma'kesi; ve semerat-ı edebin şeceresi; ve âb-ı hayat-ı maarifin cedavili; ve kıymet ve tekemmülünüzün mizan-ı itidali; ve doğrudan doğruya herkesin vicdanına karşı menfez açmakla hayt-ı şuâî gibi tesiratı ilka' edici "ihmalinizle gayet müşevveş ve bazı dalları aşılanmış" olan lisanınız "şecere-i tûba" gibi bir şecerenin tecellisine müstaid iken; böyle kurumuş ve perişan kalmış; ve medeniyet lisanı olan edebiyattan nakıs kalmış olduğundan, lisan-ı teessüfle lisanınız sizden hamiyet-i milliyeye arz-ı şikayet ediyor. İnsanda kaderin sikkesi lisandır. İnsaniyetin sureti ise, sahife-i lisanda nakş-ı beyan tersim ediyor. Lisan-ı maderzâd ise; tabiî olduğundan elfaz davet etmeksizin zihne geliyor. Alışveriş yalnız mana ile kaldığından zihin çatallaşmaz.. Ve o lisana giren maarif "nakş-ı alelhacer" gibi bâki kalır. Ve o zeyy-i lisan-ı millî ile görünen her ne olursa me'nus olur. İşte hamiyet-i millînin bir misalini size takdim ediyorum ki; o da Motki'li Halil Hayâlî Efendidir ki; hamiyet-i millînin her şubesinde olduğu gibi; bu şube-i lisan meydanında kasabus-sebaki ihraz eylemiş.. Ve lisanımızın esası olan Elifba ve Sarf ve Nahvini vücuda getirmiş. Ve hatta diyebilirim ki; asr-ı hamiyet ve gayret ve fedakârlık ve himayet-i zuafa imtizac ederek, vücud-u manevîsini teşkil etmiştir. Hakikaten Kürdistan madeninden böyle bir cevher-i hamiyete rast geldiğinden bizim istikbalimizi, onun gibi (ümidinden) birçok cevahir ışıklandıracaktır. İşte bu zât şâyan-ı iktida bir numune-i hamiyet göstermiş. Ve muhtac-ı tekemmül olan lisan-ı millîmize dair bir temel atmış. Onun isrine gitmeyi ve temeli üzerine bina etmeyi ehl-i hamiyete tavsiye ediyorum. Said-i Kürdî Asar-ı Bediiyye - 447)
