الله عز وجل أنعم عليك يا أستاذ رامي من العلم والحنكة والدهاء والذكاء وقوة الحجة والصبر على حماقة الشيعة والفكاهة والمرح ما لم يعطه لغيرك ، حفظك الله من كل سوء
انت تنفذ اجندة معادية للاسلام وتقبض من جهات معينة باختلاق اتصالات مفبركة والشيعي مسلم ياخذ دينه من القران ولكن ااذي يغيضك ان الشيعة لا يحترمون معاوية لانه تجرا وغير سنة رسول الله وما علي الا ربيب رسول الله وحامل راياته في جميع غزواته الا تبوك حيث قال له الرسول الا ترضى ان تكون مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لانبي بعدي..
ابن شنبوذ عالم من علماء السنة يغير في حروف القرآن ويقرأ بخلاف ماأُنزل.. لماذا لم يكفره علماء السنة فقد امتدح الذهبي ابن شنبوذ وقال عنه شيخ القراء الأمام الفقيه البيلغ يقول عنه انه يعتقد بتحريف القرآن ويقصد ابن شنبوذ فيقول الذهبي اجتهد فاخطأ ولم يكفره وذكر الذهبي ذلك في كتابة تاريخ الإسلام وكتاب ميزان الاعتدال الذهبي يمدح ابن شنبوذ ولم يكفره.. كذلك الحجاج بن يوسف الثقفي في سنن النسائي وسنن ابي داوود حرف ١٢ آية قرآنية ولم يكفره احد أيضا.. موجود في صحيح البخاري رقم الحديث ٤٩٤٤ حديث صحيح يقول عبدالله ابن مسعود ان النبي كان يقرأ والذكر والأنثى وليس كما كتبت في القرآن وماخلق الذكر والأنثى والله مانقرأها الا كما قرأها النبي سورة الليل والنبي يحذف كلمة وماخلق ويقرأها الذكر والأنثى هذه الرواية الأولى الرواية الثانية في صحيح مسلم عن ابن عباس لقد انزل الله قولة تعالى وانذر عشريتك الاقربين ورهطك منهم المخلصين ذهبنا إلى سورة الشعراء وجدنا وانذر عشريتك الاقربين.. أما رهطك المخلصين غير موجودة وهو يقول نزلت من قبل الله أين ذهبت هذه الآية.. عمر بن الخطاب كذلك يقول ان سورة الأحزاب نقراها بعدد آيات سورة البقرة.. إذا فتحنا القرآن نجد سورة الأحزاب ٧٣ آية وسورة البقرة ٢٨٦ آية عمر يقول كنا نقراها بمثل آيات سورة البقرة يعني بعد ٢١٦ اية مفقودة في سورة الأحزاب.. كذلك عمر ابن الخطاب يقول كنا تقرأ آية الرجم ولم نضعها في القرآن حتى لايقول الناس ان عمر زاد في القرآن وأنها نزلت من رب الجلاله.. كذلك عائشة تقول الله أنزل عشر آيات في الرضاع وضعتها تحت السرير فلما مات محمد تشاغلنا بموته دخل داجن وأكل الآيات ولم تُنزل في القرآن الكريم كذلك عمر ابن الخطاب يسأل عبد الرحمن ابن عوف الصحابي أن آية نزلت آية نزلت فيَّ أن جاهدوا كما جاهدتم اول مرة أين ذهب فقال عبد الرحمن اسقطت كما أسقط من القرآن الكثير.. ٥٠ رواية في صحيح مسلم تتكلم عن التحريف كذلك في سنن النسائي وغيرها الكثير..
قال الله سبحانه و تعالى : والذين تدعون من دونه لا يملكون من قطمير ، ان تدعوهم لا يسمعوا دعائكم ولو سمعوا ماستجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبأك مثل خبير٠٠٠قال الله سبحانه و تعالى:﴿ وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَبِيًّا * إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لَا يَسْمَعُ وَلَا يُبْصِرُ وَلَا يُغْنِي عَنْكَ شَيْئًا ﴾ [مريم: 41، 42]
أنا عشت سنين طويلة في المغرب و أعرف أن سيدات المغرب مؤمنات صالحات و زوجات متميزات ماجدات ، وهذه المرأة المتشيعة ليست من أصول مغربية أو هي من بنات الشوارع
(من شب على شيء شاب عليه) منها قول الله تعالى: (بل قالوا إنا وجدنا آباءنا علىٰ أمة وإنا علىٰ آثارهم مهتدون) فهؤلاء شبوا على الكفر وشابوا عليه ولما دعتهم الرسل إلى توحيد الله تعالى لم يقبلوا رغم وضوح الحجة؛ والسبب أنهم لا يريدون ترك ما اعتادوا عليه
عبدالحميد المهاجر يقول ان اهل البيت يقولون صاحب الشهادتين في قعر جهنم ولاحول ولاقوة الا بالله حتى اهل البيت كذبوا عليهم ونسبوا لهم قول هم لم يقولوه ولم يتفوهو به كذباً وزورا عليهم حسبنا الله ونعم الوكيل فيمن يؤذي الصحابة واهل البيت عليهم السلام ورضي الله عنهم جميعاً .
لو نقولك عدد الفروج التي تم نكحها في الموصل فيما بينكم ، عدد هائل ، الحجة كانت جهاد نكاح و تم اصدار فتاوى كثيرة . ضحكنا كثيرا على اهل دين السقيفه و كيف ان انحرافهم يفضحهم .
اسمعوني جيداً يا اهل ( السنة والجماعة) (غواكم الشيطان بما غوي) أراد أن يعبد الله دون السجود ل آدم هذا يعني أنه رفض السجود ل غير الله حتي لو كان بأمر من الله فهل نقول الشيطان موحد 😅😅 ام أنه طرد ولعن وخلد في جهنم وحينها توعد باغواء بني آدم لنفس السبب الذي اخلده في النار يايها ( السنة والجماعة) أنتم والشيطان تريدون أن تعبدوا الله كما أردتم وليس كما أرادها الله ( وان لم تفعل ما بلغت رسالته) افهمتوا ولا 😮😢
اسمعوني جيداً يا اهل ( السنة والجماعة) (غواكم الشيطان بما غوي) أراد أن يعبد الله دون السجود ل آدم هذا يعني أنه رفض السجود ل غير الله حتي لو كان بأمر من الله فهل نقول الشيطان موحد 😅😅 ام أنه طرد ولعن وخلد في جهنم وحينها توعد باغواء بني آدم لنفس السبب الذي اخلده في النار يايها ( السنة والجماعة) أنتم والشيطان تريدون أن تعبدوا الله كما أردتم وليس كما أرادها الله
