جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم ووفقكم واسعدكم وحفظكم الله التشيع والشيعه كارثة عظيمه ضد دين الاسلام العظيم المعتمد علي القرآن الكريم والسنة النبويه الصحيحة
علي بن أبي طالب والشيخان أبو بكر وعمر - رضي الله عنهم أجمعين - كنت أقرأ في كتابٍ مفيد مُمتِع للإمام ابن الجوزي المتوفَّى سنة 597هـ - رحمه الله - وهو الكتاب المشهور: "تلبيس إبليس"، فوقفت على هذا النصِّ الثمين، فأحببتُ أن أنقله إلى القُرَّاء الكِرام؛ لأنَّ في ذلك دفاعًا عن أمير المؤمنين سيِّدنا عليٍّ - رضِي الله عنْه - وكشفًا عن رأيه في الخليفتَيْن الراشدَيْن اللذين هما أفضل أمَّة محمد - صلَّى الله عليه وسلَّم. قال ابن الجوزي بسنده إلى سويد بن غفلة قال: مررتُ بنفرٍ من الشِّيعة يتناوَلون أبا بكر وعمر - رضِي الله عنْهما - فدخلتُ على عليِّ بن أبي طالب، فقلت: يا أمير المؤمنين، مررتُ بنفرٍ من أصحابك يَذكُرون أبا بكر وعمر - رضِي الله عنْهما - بغير الذي هما له أهل، ولولا أنهم يرَوْن أنَّك تُضمِر لهما مثلَ ما أعلَنُوا، ما اجترَؤُوا على ذلك. قال عليٌّ: أعوذ بالله، أعوذ بالله أن أُضمِر لهما إلا الذي ائتمنَنِي النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - عليه، لعَن اللهُ مَن أضمر لهما إلا الحسَن الجميل، هما أخَوَا رسولِ الله، وصاحباه ووزيراه - رحمة الله عليهما. ثم نهض دامعَ العينين يبكي قابِضًا على يديَّ، حتى دخَل المسجد فصعد المنبر وجلَس عليه متمكِّنًا، قابِضًا على لحيته، وهو ينظر فيها وهي بيضاء، حتى اجتَمَع لنا الناس، ثم قام فتشهَّد بخطبةٍ مُوجَزة بليغة، ثم قال: "ما بال أقوامٍ يَذكُرون سيِّدَي قريش، وأبوَي المسلِمين بما أنا عنه متنزِّهٌ، وممَّا قالوه بريءٌ، وعلى ما قالوا مُعاقِب؟! أمَا والذي فلَق الحبَّة وبرَأ النَّسمة، لا يحبُّهما إلا مؤمنٌ تقيٌّ، ولا يبغضهما إلا فاجرٌ شقيٌّ. صَحِبا رسولَ الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - على الصدق والوفاء، يأمُران وينهيان، ويغضَبان ويُعاقبان، فما يَتجاوَزان فيما يَصنَعان رأيَ رسولِ الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - ولا كان رسولُ الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - يرى غيرَ رأيهما، ولا يحبُّ أحدًا كحبِّهما. مضى رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - وهو راضٍ عنهما، ومضَيَا والمؤمنون عنهما راضون، أمَّره[1] رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - على صلاة المؤمنين، فصلَّى بهم تسعةَ أيامٍ في حياة رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم. فلمَّا قبَض الله نبيَّه واختار له ما عنده، ولاَّه المؤمنون ذلك، وفوَّضوا إليه الزكاة، ثم أعطوه البيعة طائِعين غير مكرهين، وأنا أوَّل مَن سَنَّ له ذلك من بني عبدالمطَّلِب، وهو لذلك كارهٌ، يَوَدُّ لو أنَّ مِنَّا أحدًا كَفَاه ذلك. وكان واللهِ خيرَ مَن أبقى؛ أرحمَه رحمةً، وأرأفَه رأفَةً، وأسنَّه ورعًا، وأقدَمه سِنًّا وإسلامًا، شبَّهه رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - بميكائيل رأفةً ورحمةً، وبإبراهيم عفوًا ووَقارًا، فسار بسيرةِ رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - حتى مضَى على ذلك - رحمة الله عليه. ثم ولي الأمرَ بعده عمرُ - رضِي الله عنْه - وكنتُ فيمَن رضي، فأقام الأمرَ على منهاج رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - وصاحبه، يتبع أثرهما كما يتبع الفصيل[2] أثرَ أمِّه. وكان والله رفيقًا رحيمًا بالضُّعَفاء، ناصِرًا للمظلومين على الظالمين، لا تَأخُذه في الله لومة لائِم، وضرَب الله الحقَّ على لسانه. أعزَّ الله بإسلامه الإسلامَ، وجعَل هجرته للدين قوامًا، وألقى الله له في قلوب المنافقين الرهبةَ، وفي قلوب المؤمنين المحبَّة، شبَّهه رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - بجبريل، فظًّا غليظًا على الأعداء. فمَن لكم بمثلهما؟ رحمة الله عليهما، ورزَقَنا المُضِيَّ في سبيلهما. فمَن أحبَّني فليحبَّهما، ومَن لم يحبَّهما فقد أبغضني، وأنا منه بريء. ولو كنت تقدَّمت إليكم في أمرهما، لعاقبتُ في هذا أشدَّ العقوبة. ألاَ فمَن أوتيت به يقول بعد هذا اليوم، فإنَّ عليه ما على المفتري. ألاَ وخير هذه الأمَّة بعد نبيِّها أبو بكر وعمر - رضِي الله عنْهما - ثم الله أعلَم بالخير أين هو. أقول قولي هذا وأستَغفِر الله لي ولكم"[3]. هذه الخطبة تبيِّن لنا بوضوحٍ رأيَ عليٍّ - رضِي الله عنْه - بالشيخَيْن، وهذا الرأي هو الذي ينسَجِم مع ما نعرف عن تلك النُّخبَة المختارة من البشر من أصحاب رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم. وأمَّا ما وضَعَه الوَضَّاعون وافتروا فيه على لسان عليٍّ من الأكاذيب، فهو مردودٌ على قائِليه
وقال الله تعالى: ﴿ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ ﴾ ٠٠دين ا لشيع خزعبلات ٠٠= قبور ٠٠٠٠= خمس ٠٠٠=متعة٠٠٠ = افك٠٠= بهتان٠٠٠=٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠قال تعالى: ﴿ وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَا يَخْلُقُونَ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ * أَمْوَاتٌ غَيْرُ أَحْيَاءٍ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ ﴾ [النحل: وقال الله تعالى﴿وَالذَّاكِرِينَ اللهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا﴾ ]اللهم اصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري و اصلح لي دنياي التي فيها معاشي و اصلح لي آخرتي التي فيها معادي و اجعل الحياة زيادةً لي في كل خير و اجعل الموت راحةً لي من كل شر٠
يا سيد رامي ، لما نسأل أحد أتركه يجيب و يكمل كلامه لا تنفعل و تقاطعه تكلم على مهل و لا تهين الأشخاص هم بشر مثلك و مثلنا جميعا ، أنت تتكلم كثير و تصرخ و لا تعطي فرصة لأحد بأن يجيبك و فوق كل هذا تهينهم في كلامهم ، أرى أن هذا عيب على شخصك و حرام تضحك على طريقة كلامهم ، و مستخلص كلامي هو أنك يا سيد رامي تسأل و تجيب وحدك و لحالك ، حاول أن تغير من تعاملك مع ضيوفك و تكلمهم باحترام مثل ما يكلمونك. هذا رأي الشخصي ، من يوافقني الرأى يطلع معي حتى تلحق ل سيد رامي.
احياء الامر ليس لطم وتطبير لم يفتونا بها اهل البيت رحم الله من احيا امرنا اي بما كانوا عليه من ايمان وعبادة وانتشار الدين والخوف من الله فكفاكم كذبا بهذا الكلام تفترون على الامام الصادق
في معركه الجمل اخذت عائشه معها سالم سبلان وقالت له مهمتك.معي سهله قال لها سالم حبيبتي عائشه اسف منك انا لااطيق القتال انا ليس مقاتل قال لها انا اختصاصي فقط.ارضع الديس واجنب 😂😂😂😂 قالت عائشه نعم اريد.منك.في المعركه.ترضع ديسي وتجنب كثير ههههههخخخخ في المعركه.قال لها يحتاج.لي ان اتناول تمر كثير حتى اجنب في المعركه قال لها سالم سوف اتناول تمر زاهدي حتى اجنب في المعركه قالت عائشه لا لا ارجوك لاتتناول التمر الزاهدي يجعلك تفسي كثير في المعركه واختنق من رائحه الفسو هههههخخخخ 😂😂😂😂 قالت عائشه عليك بتناول التمر الخستاوي افضل 😂😂😂😂
رضي الله عن امنا عائشه رضي الله عنها وعن ال محمد عليه افضل الصلاة والسلام وعلى صحابه رسولنا الكريم بلفوا وبدوروا كفره اقسم بالله لو طفل صغير يسمع المعممين الا ويضحك على المعممين ما عندهم جواب بيتحججوا لماذا تكذب بارك الله بك شيخنا الفاضل رامي عيسى ثبتك الله على الحق اسد من اسود السنه
كل صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر وعثمان وأبا بكر الصديق معصومين عصمة مطلقة إلا عليّ الشيعة الذين وصفوه بالبعوضة والجبان والجمل المغشوش والعياذ بالله !!
انت نفس الحساب اللي قلت انو علي ليس خليفة ولا هم يحزنون ليش تسب سيدنا علي رضي الله عنه يعني على اساس انو نحن السنة نصفق لك وانك بطل وهذا اللي بدنا إياه سيدنا علي تاج على راس كل سني وكل شيعي انت شخص تدور فتنة انطم😡نحنا عنا الخلفاء الأربعة خط أحمر مو بس أبو بكر وعمر وعثمان وعلي كمان الله يرضى عنهم كلهم
انت احدى الاثنين رافضي او صوفي والله اعلم و ترغب بزرع الفتنة السنة بحفظ الله سبحانه وتعالى منّ الفتنة و دعوان اللهم اجرنا من فتنة الدنيا و الأخرة ماظهرا منها و ما بطن
تريد آن يوفقك الله و تعرف الطريق الحق واذا لم تعرف طريق الحق قل يارب ان عبد من عبادك هو من أضلني عن الطريق الحق ١ - الشهادة بتوحيد الله عز وجل انهو الفرد الصمد الدي لم يلد ولم يولد و لم يكن لهو كفوا احد ٢- الأيمان بالله و كتبه و رسوله و اليوم الاخر و القدر خيره و شره ٣- التبكير لاتظهر لقيام اليلل الوتر و لو ركعة واحدة ٤-التبكير الى صلاة الفجر و تكتب عند الله من السباقون وهذا وصف عثمان بن عفان رضي الله عنه صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ٥- أذكار الصبآح ٦- الادعية المأثورة عن الأنبياء والمرسلين من بداية خلق أبانا آدم عليه السلام حتى خاتم الأنبياء والمرسلين محمد صلى الله عليه وسلم ٧-الصلاة بقلب خاشع ولا تتبع وسوسة الشياطين و الانس ٨-صلاة الضحى ٩- صلاة الظهر بكر لتكتب من السباقون ١٠-الفراض في كل صلاة و تجدها في اليوتيوب او قوقل و طبقها مثل ما يطبقونها اهل السنة و الجماعة ١١- قراءة القرآن الكريم بتمعن ولا يوجد اصدق من البخار و مسلم واعلم ان عند ذكرهم تحترق الافئده لكن تحمل ١٢- صلاة العصر في وقتها بعدها اذكار المساء و اذكار مابعد الصلاة و تختمها في صلاة العشاء و الشفع و الوتر و نزلت هذهي الاية و الشفع و الوتر وليالينا عشر و آلشمس و القمر وهل في ذالك الى نهاية الايات او السورة واهم من ذالك الطهارة و عق نية طلب الله سبحانه وتعالى ان يرشدكم آلى الطريق الحق كتاب الله و سنة خاتم الأنبياء والمرسلين محمد صلى الله عليه و سلم
شوفو يا شيعه. الله مايعذب احد قبل ما يرسل له نذير وهذي من رحمة الله على عباده. وهذا رامي ارسله الله لكم لاياخذ خمس ولادرهم ولا حتى بينكم وبينه معرفه يريد منك تحكم عقلك بس وتكشف الغطاء او الحجاب الذي عليك بس
