لحطة ادراك لما قال اهل الحوطه !! سمعت قديماً ان الابطال والفرسان من قبائل معينه او محافظات ومناطق والذين كانوا كالسد المنيع في وجه العدو روج العدو عنهم نكت ساخره تستنقصهم وتحتقرهم سنين طويله حتى ظن الاجيال الى اليوم انهم على هذه الصورة السيئة ثم نكتشف انهم كانوا اسوداً اشاوس ورجال هم فخر للعرب لكن حقدت عليهم تلك الدول الدخيله والخبيثه فشوهت صورتهم بتلك النكت حتى صدقناها .!!
كم خايسين قذرين وكحاب ومناويج وكم حكوماتهم خايسه ومجتعاتهم قذره ايطلعون التركي عنصري مجرم يحتقر العرب ويضر السورين والتركي انطيه حق لان الامور زادة عن حده ثلاث مليون وهي دوله يعني فقيره بالموارد الطبيعيه وبعد سنين وتحريض بعض المتطرفين صار اعتداء علي السورين وممتلاكتهم صار احتقار لان كثره وهذا ينتهي لكن شوف اني من دون اللاجئين هم كتله هم طردوني بس الهدوم العليه وهم خلوني وصلوني ابوس قنادر ابكي امام السوري والعراقي وهم كل هذا الضلم شقالو لجيارني الخايسه اني مضحك فشوف اشكد خياس التركي اشرف الف منهم ماسرق بهذا السوري ماخلاه ايبوس قنادر لا فتره قليله واعطاه اقامه وشافه ثكل وطرده ومن دون الناس مااحتقره الرجل مااحتقره وقاله جاي علي نسوانه وانت وصخ عربي لا ماقاله هكذا ااسوريه ماقاصره جمال وخلقه وشخصيه وهم اجمل العرب هم واللبنانين وباقي العرب عدا المصرين يغلب عليهم ازرقاق البشره وعدم تنسيق ملامحهم والتركي يعرف ان السوريه نچره وماتندفع علي بزرهم لسوي لسوري زربه امخبل ماشايف كس لا بس هم خياس علي الغريب علي اساس اني شيعي هو ياريت كنت شيعي الا محلد وشوف بمده قليله حيل طردوني والله فقير بحالي والله اضهر امتنان حتي سوري قالي تملق هذا نغزني عضيت اسنوني قلتله لا امتنان في فرق اني مو طبعي هذا نفاق ومصلحه اني ماعندي وياهم ولا اعرفهم حالي حتالكم واقل منكم انتو اغلبكم عوائلكم وياك واني بطرگ روحي وكنت عاجز جنسيا وتعبان شوف شسوه مده قليله حيل وهم انطوه اقامه واني شمدريني كيفت قمت اركص سوينه عشه وزعنه ريد پول اني وولد من الفلوجه شمدريني هيج كل الي اذكره بحالي فقير حتي جالس اعلق لليهود علي اساس ضد الاسلام والعرب وايضا يهودي محامي عن طريق مكتبه تابع الاقامه وهناك ماادري يعني مامتعبي عليهم اني وزغير ليكون كره ولان اتأذيت ايضا علي اساس اكره ايران والشيعه والعرب وهذا الخرط مااشوف الا صارت هوسه فدمره كلشي مافاهم الي اعرفه اني بعد قاره وان هذا الاسلوب صار بالعراق وضررت حيل وخفت وبعد مااقبل احد ايسوي هيج ضليت ابكي لطمت وشكيت بلوزي من شدة مااستهضمت وخوف ايضا ضليت جالس بالغرفه شقة نياجهن الزغير الحلو السوري لان تعرف هم يعني البشر يقيسوه من حيث الشكل الجسد اللون العمر يعني مو ذات ان مسن تعبان هذا هيج خاصه هنه مو بشر متربي عقله كبير متعود تغلب الشهوه عدهن علي التصرف الوجدان التصرف الطبيعي الرسمي الا ان شاب ازغير فحل افريقي يكونون بأدب لان ماحركهن الا كسهن فقط يعني هيج حتي انهيار عصبي ضليت امشي وادرم اتكلم وحدي مثل الخبل وعلي اساس يخدعوني حتي اصدق انهم يخلوني انيج زربه يعني بهذه الحقاره يعني كلب حيوان اجرب ماهكذا لهذه الدرجه احتقر وهكذا ايسون لشي طبيعي ابد بل لثلاث الاف سنه ناجوه بذني الخايسات حوائض البشر مافكن الا حتي الثوره الصناعيه اذالك الي مامتعودين علي تربيه الكلاب ايخافن من الكلاب هم لا عادي لحد الان يعلمنه اينيج بيهن رغم يعني اجنبيات عود يعني مو هيته ولعب اجنبيات يعني متربيات نصب واحتيال واستهتار واحتقار للمضلوم حيل متربيات من وره حيل يعني علي الموره للخصوه وطولت اللسان والاستهتار يعني يمشن وينكطن تربيه لدرجه ايعلمن نبي ان ايكون للخصوه رعاع تربات رعاع قذرين ومدعين يعني وهكدا والسوري محتج يابه ابو شخ دشوف شصار بغيرك مو ضلم صدام شنو بشار والله عصفور يم صدام وحروبه وجوعه وربعه والله واني شرطي حوبه وسوف شصار اقله التركي اتحمل ممكن اكثر وهذا طبيعي ثم دفع ثم بطاله ممكن صارت عليه ممكن يعني يد عامله نافسته والرزق يعني كارثه لك دشوف شصار وياي من دونكم ابو العيوره اقله انتو وين وين ولدكم عوائلكم رزقكم واني شصار وياي بحكم ابنكم ايمصن ويشتغل ويأجر شقق بحكم الاغبر جدو ايريد زربه ماشايف كس المسن العاجز طردوني وخلوكم تتخابرون هذا شيعي هذا شيعي بالهدوم العليه بحكم ايرضعن خصاويكم اني اني لحست كس خايسه خلني ابوس قنادر لان ارخاص كسهن جايف لو حلو وزغيرون كان هنه مصنلي وكان سرقن فقير ملابسه واطني ولكن وين والسوري ابو العيوره محتج لك دشوف اني لك ماكو اشويه بس سوه هيج اشويه حتي لحكت احفض كلام واسأل ايسبني السوري لك دشوف خايس لك الاتراك يعني يمهم انتو سنين بحاله ونوب تركيا متروسه كل هذا وتركيا ممر الكم كل هذا وهسه ضاجو هيج صار وهذا طبيعي كلشي زاد عن حده انقلب ضده لك دشوف اني باخايس فقير مسكين لحست كس خلني ابوس قنادر عود سباعيات هنه ويمصن ويردن للبلعوم وطعم الملح حلو بلهات اهله لهنا تراسله وهو شاب بسيط ومدلل وهنا هم اينيج والاغبر زربه امخبل دشوف خايس ماكو فتره حتي يعني صدك مله خايسه
هو بالاول والتالي سيفرضون عليكم ماهم عليه من شذوذ وبغي واستهتار ولكن الان هكذا منا لقرن قرنين سيفرضون عليكم كل الان ماترفضوه وتتراجع اعدادكم ويلبس ابنائكم ملابس الحوائض وتفلت كل شيء وهذا هو المخطط فمن يدعي رفض ذالك ايضا هم صنعوه ومن يصدق كذبهم ومن يتوهم بهم يضنهم بشر انسان ومن حمقي يتطرفون بخدعوهم بحجت هذا دينهم ومن حمقي يلحدون وبحقدون علي دينهم وهكذا اللعبه وهم ابناء بغايا كلهم وعاهرات وساقطات وكان المضلوم يموت مضلوم وين ماولد ولا يوصل لاشكولهم الخايسه فهم يضنون ان معاق يضنون انه جاي علي خايساتهم وستكونون مسخ تفقدون فطرتكم وهذا اهم شي هبه من الله والطبيعه هي الفطره وان فقدتوه ستحتقرون كل مضلوم وتندفعون عليه بحقاره ونذاله شديده وخسه هذا اضافه لحكومات ايضا منهم يسلطوه علي العامه فيقتلون كل ذي نفس ويخربون الارض كلها ولا يسلم احد مستحيل مستحيل هذا وهذا ماحدث وصار وياي وهربت ماادري هيج الامور لدرجه بس ارد افهم احد مالي قابليه بعد جر ضلم عليه من شاب مو يعني استملت كم فلس جبت خايسه خبله ماادري صار طفلتين كحاب خايسات وجرت اربع سنين رحت اطلق ونوب الخايسات الي خلفتهن انكلب عزه عليهن يعني مو اتقول اب حنين وماشي بحاله عزه صار انوب دك يموميه مشتكين امجتف يوميه دازين عليه ومحاكم وهوسه وجنايات وتعال شوف شصار، وياي كل هذا طلع بس اني يعني طلقت خايسه وان اريد خايسه يسقطون ذوله وبعمر الستين فوق اقل ان خايسه عود يقبلون وبعد ميسون هيج هو طاب دوائر هو اني بحالي هو خاف التقاعد مااروح اني اشوف اخويه واقوله لا ماعندنه تره ذوله يردون ايدزون هيج وبعدين ميطون هدا شغل ابن العريضه واليهودي هم حتي اهناك فخلي عادي ايسقطون ذوله بعد عشره خمسطعس سنه وممكن يطون كم فلس هيج يعني ميفدن مسن يعني اشتري بجامه وقميص بيهن واروح للحسين ازور واكل لفه وارجع اختل بمكاني بس هذا ولكن المصيبه خاف حسبالهم ايقولك ايريد نيجه زربه واني مسن خصي يعني هكذا يضنون وهنا الضلم ولكن يعني بحالي يعني واما ذني الخايسات الي خلفتهن يعني بعد ماكو داعي محكمه اشوفهن ولا بيه للطلايب تعبان وطلعت جبان امخنث ولكن يعني هن بعد مو كبرن ماكو تسقط هده الامور لكن غصه بيه اموت مصلوم غصه وغلب بيه والعراقي ناجهن وهو شاب بسيط وهذا يعني مااقبله لكن ابن اليهوديه والنصارنيه ذوله بزر عراض هم وره ماجره عليه من ضلم ولكوني شرطي مسكين، غيري مدنين وانتو مدنين كله تختلف بس اني لكوني شرطي قذر،وهذا الله لمن يكون شرطي عند ابن عريضه خايسه بايل بحلكه ومخري الفهد الاسود الافريقي مخليهم بلوعه وعايشين من عرق افخاذهن وبلدان الشواذ المناويج الضلمه وشعوب خايسه ساقطه قذره كلاب بزر كلاب خايسات بنات خايسات عراض وهذه حضارتهم حضارت الرعاع والضلم والرعونه واحتقار البشر خاصه من يهرب الهم يعني الاغبر يعدم نفسه يعدمه يعدمه بشر اعدام ينهيه ويضل يصفن ميدري هيج وهذا لان من وكت صدام القذر العميل الي جابوه وسوه هوسه بالخليج وايران وعراق الخايسات وردو شالوه واحتلوه بي عراق الساقطات وردو جابو ذوله هم ربعهم ومن يرفع شعارات ضدهم هم ربعهم من وكته كنت شاب ازغير ومتعذب فقر واشوف ازغار ايطلعون واني خلگ شرطي وشصار بعده وهجيت طردوني شوف ابن العريضه وابن اليهوديه الخايسه شوف تناقضهم وضلمهم شوف من كان امدلل او بره ازغار صارو سلطه ومن هج امدلل لهناك مااذوه وبس اني سووه هيج قلتلكم مدري شكو ديضروني انولي محد سمعني ولا احد دار بال ولكن شسون يعني فحتي اهناك قابل ماعليكم عتب فهناك هم بحالي وشصار ومااعرف شدخلهم بحياتي ومااعرف يعني ليش هذا الاحتقار والمبالغه والاستهتار لبس علي اساس اني اريد انيج زربه فهل هذا يعني عقل منطق عدل كل هذا الضلم والمال والشباب والاطفال والذل والخوف والحزن والقهر بس مجرد لانيج زربه واني مسن عاجز ماشباب بسطاء شبعو بيهن نيج هنه اطن مو اخذن وهن يردن نيج وفطره وهم كلهم شباب بس اني صار هيج يعني حتي الكحاب صافن وان رحت بأختلاف نيه صافن محتقر نفسي لان اعرف معني شباب اعرف واعرف يعني شغلت الفطره لان اني امجرح حيل امجرح لكن همه ميعرفون لان شواذ وقوادين وبلدان وكر لكل حرامي وارهابي ومثليه وسراق وقتله وشكو خارج عن القانون هو اهناك يعيش وامن محترم وينيج بعراضهم الرخيصه رخاص من سوه هيج عرضه رخيص ميسوه انعال وهو يصور ان شجاعه ومكر ودهاء جعل لاجيء عدهم ايبوس قنادر ويبكي ونهب ليتاقسم غراضه من حاطاته الزغير اميصن بعيره الليل كله فرخاص من يستهترون علي من يضلموه ويحتقروه عرضهم رخيص حيل رخيص ميسوه انعال لذالك يعني انتشرت المثليه واصبحو وكر لكل المثلين يذهبون لبلادهم ايمارسو المثليه ايضا كنت هكذا افكر ولكن الله ومحمد والقران ماقبل هذا وطردوني واني تعبان وعمري ميتحمل بعد ضلم طردوني يعني شوف عدم الامان عدهم كم خايسين
لولى دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب ونصرة ابن سعود لما فتح الله على ابن سعود الجزيره فلا تقعد ياعنزي تنسب نفسك لال سعود وتقول ال سعود عنوز لاتطهبل على الجهله الي يستمعون لك
مشكلة ابو مالك انه جمااااع بس ما يعرف يميز الغث من السمين ماخذ قاعدة (خالف تعرف) يجي للشيء ، ويشوف وش توجه الناس والعلماء فيسلك الضد ويظن انه بكذا حقق المسألة😂😂😂 لا ياحبيبي مو كذا تورد الإبل. الناس كلها تذم التتار، جاء ومدحهم الناس كلها تذم الحجاج، واستمات في الدفاع عنه ومدحه. الناس كلها تذم المعتزلة وتشوف انهم ظلمة ومجرمون وأعظم من الخوارج، وافتتن بهم علماء المسلمين وجاء الحين يمدحهم ويتنقص الأئمة وعلى رأسهم احمد بن حنبل!! ماخذ المواضيع كشته في تمير هههه والمشكلة يسجل كلماته، ويعرض عقله، ويجعل من نفسه مسخرة ولو تمعن بما يقول لأدرك جريمة ما يقول وبختصار انا اقول لك تلاميذ المعتزلة المعاصرون هم: الرافضة والحوثي وحزب الله ، والإحباش والاخونج وتلاميذ احمد بن حنبل هم ال سعود وحكام دول الخليج ومشايخنا كابن باز وابن عثيمين والألباني والعباد ....الخ فأيهم المجرم وأنت الحكم بس هو مشكلته يتكلم ولا يدري أبعاد كلامه ايش
يقول ابن رجب من تكلم في غير فنه أتى بالعجائب ابو مالك اول ما بدأ كلامه قال اني غير متخصص فلما حكم على نفسه لم يتوقف بل بدأ يتكلم، فأتى بالعجائب والغرائب وبدأ يهبد واللي عنده اغلبهم عوام واللي متعلم فهو غير متخصص وبالتالي سلكوا له
فتنة عثمان بن عفان كان سببها سياسة عثمان الظالمة التي كانت تنحاز لابناء عمومته الامويون الفاسدون و التي ظهرت فيها الكثير من الاخطاء و كانت بسبب كاتبه الفاسد مروان بن الحكم الذي كان يكتب الاوامر باسم الخليفة عثمان الذي لم يكن يعلم بتلك الرسائل والاوامر التي كان يرسلها للامصار و الولايات البعيدة التي كان يحكمها ال امية الفاسدون ء
اذا اردت كسب بعض العرب يتبعوك وهم مغمضين العينين دغدغ مشاعرهم بالاسلام.. يا حبايبنا العرب مبادئ العربي الاصيل لا يرضى بالاهانة .تاريخ الاتراك تاريخ اسود للبلاد العربية لا استطيع استوعب عقل العربي الذي يرضى بما حصل من اولئك الغجر لبلادنا العربية . اشكر ابو مالك والله يكثر من امثاله. العربي الاصيل لا يرضى بالسقوط والاهانة .
الفرق بين الدولة والاقليم في مفهوم الجغرافيا فالمنطقة الجغرافية لما يسمى العراق فإن يسار الرافدين يسمى بلاد هلال الصحراء الشامية وشماله تسمى كرتستان ونفس المنطقة الجغرافية كانت مقسمة ثلاث ألوية تتبع الدولة العثمانية فلا توجد دولة مستقله اسمها العراق في ذلك الوقت فإن الكويت كدولة مستقلة لها رئيس ودين ونظام سياسي وعلم واقتصاد حدث قبل العراق كدولة فلابد التفريق بين العراق كدولة والعراق كأقليم لان مسمى الاقليم قديم اما مايسمى العراق كدولة وان لها رئيس ودين ونظام سياسي واقتصادي لا يوجد بل يوجد اقليم العراق وهو لمعرفة الاستدلال الجغرافي والمكاني لهذا المسمى
كذاب وتخسي وتعقب الكويت كانت تابعه الى حكم ابن عريعر وتحالفوا مطير والعجمان والدواسر واسقطوه ، وابن سعود حكم بعد مادعموه البريطانيين ولولا دعم ابريطانيا له ، مايقدر يقاوم حركة الاخوان اللي يقودها ابن حميد العتيبي والدويش المطيري -- استريح ولاتهايط واعرف حجمك ياعراقي.
يعني لو أصدق كلام هذا المخبول السلولي و القطه على الدعوة الوهابية و خروجهم على ولي أمرهم و قتال المسلمين وووو كل هذا كان بهدف سياسي و الاستلام على الحكم؟