Ankara Us Atölyesi farklı düşünce, perspektif ve mesleklerden uzmanların katılımcılarla bir araya geldiği bir düşünce topluluğudur.
Felsefeden edebiyata, sosyolojiden sinemaya, psikolojiden tarihe pek çok farklı konuda entelektüel yaklaşımlar sunan uzmanlar, düşünce dünyasına katkı sağlamak isteyen katılımcılarımızla Ankara US Atölyesi’nde buluşuyor.
Herkese açık ve ücretsiz olarak gerçekleştirilen seminer, söyleşi ve eğitimlerimize katılabilir, sosyal medya kanallarımız üzerinden de takibini yaparak, yayınlarımızı RU-vid kanalımızdan izleyebilirsiniz.
Besim Dellaloğlu'nun müktesebatına yakışmayan indirgemelerle dolu bir konuşma. Franco faşizmi İç Savaş'la gelmişti. Bir de sandıkla gelir dediği seçimlerin çoğu da sopalı seçimlerdi. Yazık!
İbrahim bey'in,(medyascope'de) Diamond Tema 'nın (tevbe,haşa) Peygamber efendimize attığı iftiraları " onayladığı için" hiçbir yerde ne dinlerim,ne de izlerim.İlahiyat prof.bu sözleri kabüllenmesine İNANAMIYORUM.!!!
Teknik bir eleştiri : konuşurken ya kameraya yada kamera önünde ki ( varsa) birine bakılarak konuşulmali, burdaki anlatıcı radyo programındaymis gibi boşluğa bakarak anlatıyor bu iletişim etkisi açısından zayıf bir durumdur
insanların yanlışlığını sanki Kuran'nın emriymiş gibi anlatıyor. lakin konuşmacının yanıldığı konu şudur.Kehf 6 ve 7. ayetlere göre eğer dünya bu şekilde CAZİBELİ VE ÖZGÜR İRADELİ OLMASAYDI. ALLAH İNSANDAN MELEK OLABİLECEKLERİ SEÇEMEZDİKİ? DİN ALLAH'IN DEDİĞİ KONU İSE= KURALLAR ALLAH'IN KURALI DEMEKTİR.öRNEK NAHL 90 DA ADALETLİ OL GİBİ KONULAR. iNSANLARIN ÇIKARLAR SĞLAMASI KURAN'NIN EMRİ DEĞİLDİR. İNSANIN ÖZGÜR İRADESİDİR. SANKİ İNSALARIN ÇIKARLARI ALLAH'IN EMRİYMİŞ GİBİ ANLATIYOR? İNSAN MELEK OLABİLMEK İÇİN DÜNYADA NEFİS DERSLERİNDEN EĞİTİMDEDİR, DÜNYA BİR OKUL,İNSAN İSE DÜNYA OKULUNDA ÖĞRENCİDİR. ÖĞRENCİNİN DÜNYA OKULUNDAKİ UYMASI GEREKENLERE KURAN DİN DER. ÖRNEK NAHL 90 DA ADALETLİ OL GİBİ VEYA HAK GASBI YAPMA GİBİ. NAMAZ KIL GİBİ. İŞTE BU KURALLARA UYANLAR PUAN/NOT ALEM ALIRLAR VE ÖLDÜKLKERİNDE İSE MELEK OLUR. ŞEKLİNDE DİPLOMA ALIRLAR. MELEK OLAN İNSNALARIN YURTLARI CENNETTİR.LAKİN ALLAH AHRETTE İSTEYEN VE MELEKLİĞE HAK EDENLERE BAŞKA ALEMLRDE GÖREV VERECEK,YANİ TAİNLERİNİ ÇIKARAK. BUNLAR NEDEN BÖYLE? CEVAP= EĞER RUMUHUZ BU DÜNYADA EĞİTİM GÖRMEZ İSE,AHRETTE MELEK OLAMAYACAĞI İÇİN DÜNYA OUKULUNDA MELEK OLMAK İÇİN DÜNYA EĞİTİM GÖRMEYİ KENDİ İSTEDİ. SONUÇ OLARAK KONUŞMACI OALN KİŞİ MADEMKİ KURANI ANLADI İSE UMARIM KURANDA BU AYETLER NEREDE YAZIYOR DİYE SORMAZ. SONUÇ OLARAK= DİN = KURAL demektir. Örnek Nahl 90 da adaletli ol gibi, ve başka ayette ÖLÇÜ TARTIDA HİLE YAPMA gibi. KURALLARA KURAN DİN DER. MÜSLÜMAN = TEK ALLAH'A İNANAN KİMSE DİR. NASIL OLUYORDA SADECE TEK ALLAH'A İNANMAYA İMTİYAZ(AYRICALIK) DİYOR.? MANTIKLI OLARAK ELBETET ALLAH,KURALLARINA UYANLARA DEĞER VERİR.AYET VAR. DUASI OLMAYAN İNSAN ALLAH KATINDA DEĞERSİZ İNSNADIR. diye?AYETTE MEŞRU MÜDEFA OLMASINA RAĞMEN,Ayetleri çarpıtıyor OYSA =BAKARA ; 193 " Size saldırılarına,zulmlerine ve Allah'ın dinini uygulamanıza ve toplumda kabulünü engellemeye son verinceye kadar,onlarla savaşmaya devamedin.Artık savaşınız sadece insanlara zulmeden ve huzurlarını bozandan başkasına olmasın. " FARK ETTİNİZ Mİ AYETTE MÜSLÜMANLARI ENGELLEYENLERE KARŞI SAVAŞMAK VAR. YANİ MEŞRU MÜDEFA VAR? "ÖĞRENCİ RUHUN DÜNYA ÖNLÜĞÜ" KİTABINI KESİNLİKLE OKUMALI.
Gökten indiğini zannettiğiniz kitap Arapların yazdığı içerisinde kendi orfleri ve bir takım masallar olan insan yazması kitaptır dönemin anayasası gibi düşünebilirsiniz. Toplumda bir takim sorunları çözmek bir takım seylere cevap vermek toplumu yönetmek kontrol etmek amaçlı yazılmıştır. bunu anlamadığınız sürece bir adım yol alamazsınız.
Hocam çok teşekkürler vesile olandan sizden Allah razı olsun. Dindar olduğumdan değil ama bilgiye ulaşma ve anlatma açışından gerçekten böyle konuşmalar veli nimet.
(Yapay Zeka programı ile metnin özeti) Bu metin, insanın hayatın anlamını ve amacını arama sürecine odaklanıyor. Temel olarak şu noktaları vurguluyor: 1. İslami perspektif: Konuşmacı, İslami bakış açısından hayatın anlamını ele alıyor. Bu çerçevede Tanrı'nın insana yüklediği rolü, ibadet etme ve sınava tabi olma fikrini işliyor. 2. Din-felsefe gerilimi: Konuşmacı, dinin hayatı anlamlandırma konusundaki iddialarını felsefenin eleştirileriyle karşılaştırıyor. Felsefenin, dinin insanın özgürlüğünü sınırladığı yönündeki eleştirilerini tartışıyor. 3. Dinin araçsallaştırılması: İnsanların dini, sınırları belirlenmiş bir anlam sistemi olarak kullanma eğilimleri üzerinde duruyor. Bunun, insanların özgün arayışlarını engellediğini vurguluyor. 4. Bireysel ve toplumsal anlam arayışı: Aydın kesimin soyut kavramsal arayışları ile sıradan insanların gündelik yaşam pratiklerindeki anlam arayışlarını karşılaştırıyor. Özetle, metin, insanın varoluşsal sorularına verilen farklı yanıtlar üzerinden bir tartışma yürütüyor ve dinin hayatı anlamlandırma konusundaki rolünü eleştirel bir şekilde ele alıyor. ---- Soru cevap kısmı özeti (Yapay Zeka programı ile) 1. Günümüzdeki toplumsal değişimler ve dönüşümler: - Postmodern çağda yaşayan gençlerin bilgiye kolay erişimi - Sosyal medya devriminden sonra aile ve toplumda derin çözülmeler - İnsanların eski, bilindik yollara geri dönme eğilimi 2. Din ve felsefe ilişkisi: - Din ve felsefenin anlam dünyalarının birbirine zıt olduğu düşüncesi - Din ve felsefenin insanların anlam arayışına farklı yaklaşımları - İslam düşüncesi tarihi içerisinde din ve felsefe arasındaki gerilim 3. Hakikat kavramının sorgulanması: - Hakikatin sabit bir şey olmadığı, sürekli değişim ve dönüşüm içinde olduğu - İnsan olarak parça-bütün ilişkisini anlama çabası - Hakikate dair tüm senaryoların ve teorilerin sınırlılığı 4. İletişim ve anlam aktarımı: - Kavramlar arasındaki boşluklar nedeniyle tam anlaşılamama sorunu - İnsanların kendi iç dünyalarıyla pratik hayatları arasındaki makasın fark edilmesi - İnsanların birbirleriyle iletişimlerinde ön yargılar ve kalıp yargıların etkisi 5. Sonuç: - Toplumsal değişimleri ve hakikatin sorunlu yapısını anlamaya çalışma - İletişim ve anlam aktarımındaki zorluklar - Bütünlüklü bir bakış açısı geliştirme ihtiyacı
şöyle dusunsek mesela.eger zıhın beyın ıse yanı atomların organızasyonu.aynı kopya atomları olustursak aynı bılınc de olusur.veya bır kısıyı oldurup bır sanıye sonra aynı atomları aynı sekılde organıze etsek.aynı kısı olurusur mu.olusmaz cunku kopya atomlarda aynı kısı olusmuyor.ama eger beyın atomlardan olusuryorsa ve de zıhın esıttır beyınse.tek care kalıyor bılınc ılızyon cunku.aynı atomlardan aynı kısının olusması gerekıyor cunku atomlar kopya veya aynı.zıhın beyınse tek care kalıyor aynı kısı ollması ıcın kopya ve orjınal beyının o da bılınc dıye bırsey yok
Selam..Bak ve ara. Veya ara ve bak....bakara106.ayeti oku..ikraullah...suernin ismi bile bakara..arasan bsksan bulucan yani gercek dini..yani malik i yev mid Dini...106.syet iyi caliş ve Yenilenme nasil oluyormus gor.
Sayın TALHA HAKAN ALP HOCAM BAKARA 106.AYETI OKUDUGUNUZDA ZATEN SIZINDE TUM SORULARINIZA VE ARAYISLARINIZA CEVAP VERIYOR FAZLA FAZLASIYLE...MEVCUT KUR AN DEGISTIRILMEDEN AYET HUKUMLERI YENILENEBILIR..VE BUNU ALLAH YAPAR..ZAMAN ICERSINDE UNUTTURUR VE YERINE YA BENZERINI VEYA DAHA IYISINI GETIRIR..BUNU SADECE ALLAH YAPABILIR..BU YENILIGI HEMDE UNUTTURARAK VE ZAMAN ICERSINDE BU NU CENABI ALLAH YAPARIM DIYOR..AYETTE SIZIN RUHUNUZ BILE DUYMAZ VE BUNU PEYGAMBER GONDERMEDEN DE BUNDAN SONRA YAPABILIRIM DIYOR..BAKARA 106 YA KATILIYORU..ALLAG HER SEYE GUCU YETENDIR.
Allah her seye gucu yetendir..bakara 106...ayetin ismi bile bak ...veee...araaa..bakara 106..oku bakayim Allah ben ayetlerimi zaten yenilerim diyor mu demiyor mu..alin size kur an i cevap..kur an in kendisinden cevap..
Cengiz hocam. Ahmet ve Mehmet hocalarımızla yeniden bir araya gelerek "ne diyoruz ne anliyoruz" formatinda yeni bir program girişiminiz harika olacaktır. Lütfen en azindan 1 sezon bile olsa yeniden gelin bir araya ve büyük bir mirasa daha imza atın. Yalvarıyorum hocam🙏 Bir düşünün.
Bu kadar bom boş bir konferans dinlemedim. Felsefeyi hiç anlamamış. İlahiyat hocalarının bir kısmı felsefe konusunda iyi saçmalıyorlar. Hiçbir soruya doğru düzgün yanıt veremedi. Verdiği yanıtların temeli yok. Her şeyi önceden bilen tanrıyı bilmiyormuş pozisyonuna getirerek sınırlandırdı. Risk almayan tanrı olamaz dedi. Tanrı risk alıyorsa sonuçlarını önceden bilemiyor demektir. Bu durum aslında sakat bir yaklaşım. Çünkü tanrının bilgisi ve yaratma gücü sınırlı demektir.
"Insan TURK tur": IFA ile yeni tanistim, hocam vallahi 3 cilde hic gerek yoktu: TURK olmak yeter demekle hepsini anlatmis olurdunuz: 1- Vatandas her yere yurur, ya gaz alacak ya da arabaya binecek parasi yoktur (haraket); 2 - Vatandas 16 saat ac gezer, bir ogun yemek yer (beslenme) 3- Vatandas oyle ya da boyle bir tarikada baglidir ( iliskiler) 4- Topragini satsaniz, zehirleseniz vatandasin umrunda degildir, fay hatti uzerindeki oturma izni alinmis evi depremde yikilir, sevdiklerini kaybeder, "kader plani" der ( stress management); 5- Hicbir zaman haddini bilmez, Cumhuriyeti kuranlara hakaret eder, kufur eder ( Sinirlari asmak). Tam fabrika ayarinda bir millet vesselam.
Zırva… referans ve bağlam sıkı sıkıya bağlıdır. Verilen örneklerde, referans Sokrates değil, olgu ve olaylardır. İlk ikisinin referansı olgudur, üçüncüsünün referansı olaydır. Profesör olmak, her şeyi yerli yerine koyabildiğiniz anlamına gelmiyor maalesef.
Harika bir sunum ❤ parça pinçik bilgileri incitmeden yerlerini nazikçe gösteren bütüsel bir bakış açısının alternatif teklifini seyretmek çok keyifliydi. Dağhan beyin aklını özel kılan ve alkışı hak eden bir sunum.
Felsefeyi ve tarihsel gelişimini, okumuş-okumamış herkese sorgulattığınız için teşekkür ederiz sayın Doğan Göçmen. Bencileyin oturduğu yerden dinleyenler için hele ne büyük bir zenginlik.🌻
