Polymatas viene de polímata (πολυμαθία en griego), que significa “aprender mucho“. Cuando hablamos de un polímata nos referimos a alguien que ha dedicado su vida al aprendizaje y tiene amplios conocimientos en muchas disciplinas
Mi nombre es Val Muñoz de Bustillo, soy un aprendiz de polímata. Busco saber de leer a grandes polímatas como Ray Dalio, Charlie Munger, Robert Greene, Sun tzu, Maquiavelo, Steven Pinker, Daniel Khaneman. No tengo las habilidades de Leonardo, pero sí una gran curiosidad y afición por la lectura y su aplicación práctica. Mi objetivo es sintetizar las grandes enseñanzas para que profundices en ellas y las pongas en práctica convirtiéndote cada día en alguien más sabio.
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Muy interesante lo que plantean, pero en temas como la demografía, fertilidad, pobreza extrema , envejecimiento de la poblacion.... Se centran en países desarrollados, pero olvidamos que África es un continente donde la gran mayoría. de la población es menor de 30 años . Me encanta este podcast pues me hace reflexionar muchas cosas que queremos ignorar. Gracias ❤
Excelente video. Saludos desde Veracruz México 🇲🇽 El mejor ejemplo es el cruce de México y Estados Unidos, como cambia el comportamiento de seguir reglas de manejo y de tirar la basura por citar solo esos ejemplos, quien haya cruzado entenderá.
En España hay que estar constantemente luchando para defender tu derecho a un hogar sin ruidos. Y si te planteas irte a otro sitio para vivir en paz, el problema es que ese sitio no existe. Crees que si te vas de la ciudad a un pueblo encontrarás paz y ya no es así, incluso hay menos concienciación al respecto: perros, vecinos, gente por la calle gritando a deshoras, motocicletas, rutas de aviones a baja altura, pirotecnia, fiestas y multitud de eventos en los que por costumbre ponen música a todo volumen, etc. Antes, en esos mismos pueblos incluso se dejaban las puertas de casa abiertas todo el día. La sensación de paz no sólo era por ausencia de ruidos molestos, te sentías respetado en general.
Mi teoría es que la gente empatiza con la actitud que ha originado el estado de los objetos, si se identifica con las personas que (suponen que) han puesto ahí esos objetos. Si no se identifican, o si incluso los perciben como "el enemigo", pueden ir contra esos objetos, por muy bien que estén cuidados.
Qué interesante! Siempre tuve la intuición de que el orden lleva al orden, el caos al caos, la belleza a la belleza… Ahora ya sé qué nombre tiene este concepto. Pero claro, no es tan sencillo a nivel social donde hay muchas variables y circunstancias. Desde luego que a nivel individual sí es más fácil de aplicar, pero de nuevo, a nivel individual también puede haber factores que modifiquen esta teoría. Los humanos somos un caos 🤯😂 Muy interesante! Gracias 🙏🏼😘
Interesante impresión amigo, sin embargo en los estudios de estética se da que el caos y la belleza pueden convivir y ser uno fruto del otro. A veces separar conceptos no es tan fácil como pareciera, en muchos lugares se aprecia lo que creemos "feo" o "caotico" como algo bello
Siempre pensé en esta teoría sin saber que tenía un nombre. Creo que es cierta. Al concepto de orden añade el concepto de belleza, aunque suene un poco cursi. Cómo vamos a elevarnos, crecer o ser mejores si todo nuestro entorno es sucio, feo y miserable alrededor. Sin un mínimo de orden, y por consiguiente, de belleza, no es posible avanzar. El control de las personas, viene por el control de su imaginario, de la percepción que tengan de la realidad de su entorno. Si el entorno es deprimente, feo y hostil, cómo un muchacho/a joven va a soñar, avanzar o ser mejor si no es imaginando otro entorno mejor. Y en esas edades el entorno es determinante, eres una esponja y te afecta profundamente en lo emocional. Cuando era adolescente y todo alrededor era deprimente, violento y extremo, aferrarme a algo ordenado y bello, imaginar algo mejor fue el primer paso para recuperarme. Es aplicable a todo, a tu vestimenta, al orden de tu habitación, al orden de tu casa, tus ventanas, tu jardín, o al orden y funcionamiento de tu barrio o ciudad en la que vives.
Coincido con tus conclusiones. Correlacionar los grandes delitos con el vandalismo y el crimen de baja intensidad, me parece un salto demasiado grande. Pero traería a colación al debate la estrategia de la haltera de Taleb. Probablemente, la inversión efectuada en prevenir y castigar estos pequeños delitos sea pequeña en relación con los beneficios obtenidos. Sin olvidar que todo empieza con la educación. A mí entender, la educación es el alfa y el omega de muchos de nuestros conflictos.
Completamente de acuerdo, Iván. Siempre y cuando no se acose a la población con la vigilancia, cierto nivel de control ayuda a toda la sociedad. En cuanto a la educación, de acuerdo también. Es verdad que la educación que te da tu familia, profesores, etc. dependen en gran medida también del contexto en el que ellos hayan sido criados y vivan ahora. Un abrazo.
Estimado Val. Te felicito por tu interesante video. Por mi parte, deseo invitarte a escuchar un video que elaboré sobre los trastornos mentales y la imputabilidad. Este está contenido en mi canal de youyube: Mauricio Alberto Pavez Diez. Saludos cordiales desde Chile.
Jamás colonizaremos ningún planeta. Tenemos nuestras limitaciones como seres vivos. Sin planeta Tierra no hay seres humanos porque formamos un ecosistema. Es fácil de entenderlo.
No entiendo como citas un tuit de Nogueras, como si fuera relavante, o dándole cierta importancia a sus palabras, e incluso realizas este podcast para poder rebatirlo. Nogueras es el personaje más charlatán, necio y maleducado que he llegado a encontrar por estos lares. Siendo psicólogo, no hay personaje más patético y menos científico que Nogueras en la profesión. Vergüenza ajena producen estos personajes. Por lo visto se ha abierto camino en la divulgación plagiando libros enteros y un blog, e insultando a todo el mundo. De hecho, creo que no está muy bien de la cabeza, para ir actuando así por la vida y tomando a las personas como idiotas. Deberías hacer un podcast sobre esto, explicar quién es realmente Nogueras, y no responder a cualquier tontería que se le ocurra a este personaje tan deleznable.
Acabo de empezar el vídeo y lo que me pregunto es : ¿donde están los estudios que concluyen que los hombres eligen a mujeres bellas y las mujeres a hombres exitosos? ¿Está demostrado? Más, aún, puesto que se trata de psicología evolucionista: ¿donde están las pruebas que demuestran que eso ha sido así desde el inicio de la humanidad? Difícil veo basar una teoría como esta en algo que apenas podemos indagar trescientos mil años atrás o un millón. Y por último: ¿cómo definimos la belleza? Tratándose de mujeres, hoy en día, distintas culturas tienen distintos parámetros excluyentes como por ejemplo, la gordura o delgadez. Así que me parece que con estas bases tan endebles , la Psicología Evolucionista explica poco. Solamente mi opinión a tan interesante tema. Sigo con el vídeo.
Hola Pilar. En el artículo de la wikipedia sobre preferencias de apareamiento puedes ver referencias a múltiples estudios: www.wikiwand.com/en/articles/Mating_preferences Si has visto el vídeo completo explico cómo hacen los psicólogos evolucionistas para obtener evidencias de sus hipótesis a pesar de no poder saber con certeza como era el pasado de nuestros ancestros. ¿Cómo definimos belleza? La evolución nos ha diseñado para sentirnos atraídos por el azúcar, las puestas de sol, los paisajes bucólicos, las mujeres con cinturas estrechas y caderas anchas, los hombres grandes con espaldas anchas... todo eso belleza. Luego, por supuesto, hay una parte cultural, aprendida, pero no somos una página en blanco. Saludos!
Creo que Nogueras estaría de acuerdo contigo. En ocasiones ha matizado que no toda la psicología evolutiva es inválida. De hecho es conductista y esta corriente está muy ligada a las bases de la teoría evolutiva (solo hay que leer cualquier obra de Skinner o a una de sus discípulas Susan Schneider en "La ciencia de las consecuencias"). He echado en falta que hablaras de que no solo hay una psico evo, hay varias escuelas. La más famosa y criticada es la de Santa Bárbara (a la que se adscribe Pinker). Y también la diferenciación pseudociencia, mala ciencia y protociencia, que bueno, en el fondo la has hecho.
Si es cierto lo que dices, debería cuidar cómo habla de la psicología evolucionista, porque para los que le escuchan y no tienen más info sobre la PE, puede parecer que es una pseudociencia. Saludos!
Muy interesante el análisis sobre la Psicología Evolucionista. Es importante debatir temas como estos para entender mejor y enseñar a personas que ni siquiera habíamos escuchado hablar de ella. Aprecio mucho la profundidad con la que abordas el tema. ¡Gracias!"
Excelente vídeo, claro y conciso. Como siempre, el problema viene cuando observamos la realidad con las gafas de nuestras creencias. En mi opinión, la psicología evolucionista aporta las suficientes pruebas y lo suficientemente sólidas como para no descartarla a priori.
El video que llevaba esperando mucho tiempo. Ramon Nogueras es un divulgador que me encanta y creo recordar que lo propuse como posible invitado de Polimatas. En muchos aspectos es un crack. Pero creo sinceramente que tiene un sesgo ideológico fuerte cuando se habla de ciertos temas que el considera vitales. Esto me lleva a un tema que me interesa mucho: como es que personas con altas capacidades (Ramon Nogueras lo es) y que son bastante mas inteligentes que yo (que seguramente estoy en el promedio tirando hacia abajo) pueden defender en ocasiones posturas o ideas objetivamente malas. Ahí lo dejo, para cuando invites otra vez a Recuenco. Un fuerte abrazo.
El propio Recuenco ha afirmado varias veces que, por desgracia, una inteligencia superior no garantiza estar siempre en lo correcto; simplemente te permite defender tus posiciones con argumentos mucho más elaborados de lo que podría hacerlo alguien como yo y, en muchas ocasiones, apabullar a tu interlocutor con cantidades ingentes de información. Un saludo.
Gracias por tu comentario, Emilio. Como dice Ivan, la inteligencia no nos salva de todo ;) Creo que el capítulo que propones ya lo hice: www.polymatas.com/por-que-gente-inteligente-dice-cosas-estupidas/
@@jotanu Coincido. Todos tenemos sesgos y es imposible librarse completamente de ellos. Por eso el método científico es tan poderoso, por ayuda a minimizar esos sesgos. Mi comentario va mas hacia sesgos que son abiertamente evidentes. Quien escuche habitualmente a Nogueras (al que repito, admiro mucho por su labor divulgativa) sabe de lo que hablo. Un saludo!!
Sam Harris se basa en el experimento de Libet para afirmar que no existe el libre albedrio, q el insconciente toma la decision? Hay un video de Adictos a la filosofia titulado La Verdad detrás del Experimento de Libet ► ¿Destruye la Libertad? Que explica de forma muy solida que la conclusion que se sacó del resultado del experimento fue erroneo. Os recomiendo q lo veais. Ya me comentareis si os cambia vuestra opinion de la tesis de Sam Harris.
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Al parecer sí es una Pseudo ciencia, Estuve mirando videos De Luis arzuaga Y de su equipo y En ellos Explican Que Nosotros los humanos Nos la pasamos Por el forro la evolución humana. Como por ejemplo Qué El ser humano es Antinatural Al dar la vida por otro ser que no es de tu familia
Yo creo que es una ilusión el libre albedrío,este es mi razonamiento.la Matrix es un programa de algún tipo de algoritmo,como tal responde a un patrón y a unas directrices las cuales si fueran de forma directa sentiríamos que somos autómatas, por eso el programa deja un espacio entre el presente y lo programado para crear la ilusión de que eres tu quien toma las decisiones pero al final se terminan cumpliendo las expectativas que hay programadas para cada uno de nosotros. Nos venden el caos y el milagro de la vida entre el gran universo o si no el gran milagro de dios. Pero para los que no creen en ninguna de estas cosas solo hay una explicación coherente,no hay milagro ni caos ni nada mágico, es pura tecnología y funciona perfectamente desde hace siglos de hay la existencia del mundo y la humanidad con tanta naturalidad. Está todo diseñado para existir, todo echo de la misma materia, un mundo de seres vivos creado para experimentar la materia y la conciencia.De donde quien esté al mando puede sacar millones de beneficios. Tanto a nivel material como a nivel intelectual y de conocimiento.Por eso creo que cada vida que vivimos ya está determinada para que aprendamos algo en concreto o quizá no es para que aprendamos nosotros si no quien dirige la Matrix. Las preguntas generan más preguntas 😂así está echo este juego para que no encuentres la verdad.
No leí este de Marino, pero sí otros; sin duda, un grande, a mí me gustaron mucho "La invención de los trastornos mentales" y "Las raíces de la psicopatología moderna". En todo caso, intuyo la crítica: es una forma de excusar los "males sociales" metiéndoles dentro del individuo, a la par que una empresa de vender productos. El vivir en un cuchitril compartido con dos personas y no sentirte igual de bien que alguien en un chalet es culpa tuya; o el hecho de estar explotado en un trabajo de mierda es por no saber gestionarlo tú; esa, intuyo, es la crítica. El llegar a ser feliz implica comprar libros, mimarte con productos que compras y demás. Yo estoy de acuerdo en esto, y comparto este enfoque. Sin embargo, creo que se puede hablar de aprender, no a ser feliz (pues debiéramos definir con precisión qué carajo significa eso), sino a minimizar el sufrimiento y maximizar la dicha. Eso, sin duda, sí puede aprenderse. Puede aprenderse a controlar el entorno (evitando entornos con muchos estímulos o ciertos alimentos y hábitos para no estar muy cansados, por ejemplo) y a nosotros para minimizar el sufrimiento (evitando sufrir porqué alguien o algo no sean cómo nos gustaría que fuese o viviendo de expectativas sobre el futuro perdiéndonos el presente). Para mí, resulta claro que la única forma al alcance de todo ser humano de minimizar el sufrimiento y maximizar el placer consiste en la aceptación incondicional de lo que acontece. Eso no implica no modificar el mundo para mejorarlo, sólo implica no sufrir por rechazar la realidad y contaminarla con deseos y concepciones contrafácticas de la misma. Uno puede pensar cómo mejorar su situación, pero eso ha de hacerse de forma racional y calmada, volitiva, no por una compulsión que emerge al rechazar la situación presente. Yo sí creo que uno puede no sufrir por la muerte de un ser querido, por poner un ejemplo, una vez comprende su inevitabilidad, la perfección de tal fenómeno. En el fondo, pensar que la persona pudiera seguir viva es absurdo, pues el mero hecho de estar nosotros vivos existe en el mismo universo en que la otra persona murió. Lo que acontece no puede no acontecer. A esta minimización del sufrimiento se le puede añadir placer positivo, pensando, por ejemplo, que podría haberse muerto mucho antes y no haberla disfrutado. Creo que este ejemplo sirve para demostrar que se puede aprender a sufrir menos y gozar más. El sufrimiento y el goce son fruto de determinados procesos materiales, y pueden estudiarse para controlarlos y usarlos en nuestro favor. Otra cosa es que, determinadas aproximaciones a esto resulten iatrogénicas y produzcan más mal, pero eso puede estudiarse a su vez y entender el porqué, pues resulta obvio que causan mal (esto, creo, sucede con mucha de la autoayuda y psicología positiva). Por supuesto, esto no va de negar la realidad y decir que lo qué causa daño no lo causa (que supongo es lo que criticará Marino), sino de aceptarlo, eliminando o disminuyendo, a través de esa aceptación, el propio daño. Saludos,
Gracias Val por sacar a la palestra un tema tan vital -valga la paradoja- y tan censurado. No queremos ni oír hablar de la muerte: mis padres pudieron velar a sus padres en casa; hoy los tanatorios están lo más en el extrarradio posible. Su negación y el hecho de que se haya convertido en tabú dificulta su naturalización y, en mi opinión, convierte el proceso en algo mucho más doloroso. La semana pasada vi "Amour" de Haneke y me pareció una obra maestra. En palabras de Manuel Baixauli "(...) Haneke narra la lenta degradación física y psicológica de una pareja en sus últimos días de vida. La antesala de la muerte cotidiana. Una progresión terrible que todos hemos visto de cerca en familiares o amigos y que nos amenaza desde un futuro más o menos próximo. No, no es una película divertida ni para pasar el rato; es una película triste, que hace pensar, y sobre todo, sentir. Eso sí, está tan bien hecha, desde el primer fotograma al último, desde la primera palabra a la última -sin el recurso del edulcorante añadido en forma de música de fondo, donde los actores no parece que actúen, sino que son-tan lúcidamente hecha, digo, que uno se siente cautivo, poseído por las imágenes, cada segundo que pasa, hasta que la pantalla deviene en un fondo y negro y mudo, como la propia muerte, donde comienzan a aparecer, poco a poco, los créditos. En las antípodas de aquello que ofrecen las series, Haneke nos transmite mediante la ficción, la verdad cruda, reveladora, de la existencia." Yo añadiría que no todo son pérdidas. Que pese a la reducción del vigor físico y demás efectos colaterales de la decadencia, si hemos hecho el trabajo de llevar una vida examinada, podremos contar con el sostén de nuestra propia sabiduría y ecuanimidad y lograr ser, pese a todo, agradecidos. Un abrazo 💚
Gracias. Siempre es interesante aprender de los estados alterados de conciencia. Sin dudas estoy sesgado por mis increíbles experiencias con la psilocibina, que, sin duda, cambió mi vida para bien puesto que deja a la luz todo lo censurado por la red neuronal por defecto, pudiendo facilitar el descubrimiento de patrones de comportamiento, miedos/traumas, todo esto genera un lindo entendimiento de nuestro ser y causa mayor deseo por vivir y conexión con la vida. ¡Un saludo desde Argentina!
Gracias, muy interesante tema. La eutanasia es de aceptación limitada, y los cuidados paliativos tienen un nombre que “asusta”, en nuestras mentes puede que signifique claudicar más que otra cosa, a menos que la situación sea ya demasiado extrema. En el mundo occidental tenemos dos características muy arraigadas: la idea del “yo”, y la idea de “esperanza”, reforzadas ambas por las creencias religiosas. Nos duele renunciar a nuestro yo (o tan solo minimizarlo), en todo aspecto y circunstancia durante la vida; qué decir ante el evento de la muerte. Y la esperanza de poder sanar, de poder vivir más, de que “habrá un tiempo mejor”… muy fuerte también, por mucho que digan los médicos, los pronósticos o las estadísticas. Y siempre rondan las medias-verdades, lo novedoso, lo que al fin resuelve tal o cual patología, el título sensacionalista que alienta a optar por otra oportunidad, y otra… Hemos desarrollado una cultura de la ansiedad alrededor del hecho natural de la muerte, eso de “natural” lo decimos pero no lo asumimos, ni pacientes ni familiares, con sus excepciones, claro. Y las religiones de occidente no llegan a ser consuelo, con todo y la creencia en “la otra vida”. Los que nacieron en esa parte del mundo que desarrolló otra forma de pensamiento (la filosofía oriental en general), creo que están en mejor posibilidad de aceptación y manejo más armonioso de la realidad. Qué curioso que estemos en este mundo por casualidad o por simple “suerte”, pero, apegados de tal modo que si pudiésemos postergar indefinidamente la partida... Tal vez el paradigma cambie, con el tiempo.
Amén a su comentario, aunque no creo que sea inherente al Occidente, y creo que la filosofía oriental, o buena parte de ella, mantiene una esperanza metafísica (¿qué es si no la suma de "puntos" para otra vida de ciertas ramas del mahayana?). Especialmente de acuerdo con la crítica a la esperanza, usualmente alabada como algo positivo, cuando constituye un rechazo frontal de lo que acontece inexorablemente, de lo que es del único modo que puede ser. Lo demás son cosas "no-existentes" que añadimos nosotros y, al ser pura fantasía, se pegan de bruces contra la realidad (existen como pensamientos o sensaciones en nosotros, por así decir, no en la realidad tal cual). La aceptación incondicional, si bien no elimina todo mal, sí elimina todo mal añadido; y estos son la mayoría de nuestros males, hombres modernos con la panza llena, un techo y ropaje para el frio. Al respecto del yo, a mi me gusta pensar que somos inmortales a nivel fenomenológico, consciente. Vamos a morir, sin duda alguna, y nada pervivirá a esa aniquilación, a esa disolución de esta forma caduca y transitoria. Sin embargo, nuestra experiencia de ser es una experiencia consciente (no puede ser de otro modo, es ininteligible) y, al suponer la muerte el cese de la consciencia, la muerte no se experimenta. Es como el sueño, tú no experimentas el sueño, tú sólo eres al ser consciente. Por ende, la muerte de ningún modo puede ser un mal, y mueras hoy o en veinte años, tal postergación no la experimentarás. Volvemos a la esperanza: el mal es añadir algo inexistente a través del pensamiento a la situación presente que acontece. Ese añadido es la expectación, el miedo o el pensamiento de nuestra muerte. Saludos,
Qué pena que la gente simplemente no quiera hablar o escuchar sobre el tema, que es crucial para todos. Solo hay que ver el impacto del vídeo o si miras a tu alrededor, nadie habla de estos asuntos. Al menos es como yo lo percibo. Muchas gracias por la reflexión, muy necesaria.