cheikh al albani dit dans l' audio : il n' est pas autorisé à la femme de prendre le nom de son mari pour deux raisons . la première c' est que c' est la façon de faire en europe ; et la deuxième c' est que le prophète sallalahu alayhi wa sallam a dit " c' est de la mécréance qu' une femme s' affilie à un autre que son père " et dans une version (al boukhary et muslim ont été en accord) il a dit " celui qui s' abstient de s' attribuer à son père alors il a mécru " celui qui le fait avec son coeur alors il a apostasié (mécréance majeure) mais celui qui le fait par la parole alors il a commis une désobéissance. il n' est pas autorisé à un musulman de s' affilier à autre que son père (sauf quand l' enfant est né de fornication entre sa mère et un homme qui n était pas marié avec elle avant de tomber enceinte)
قال النووي في شرح صحيح مسلم : فالحاصل أن كل ما يسمى سفرا تنهى عنه المرأة بغير زوج أو محرم ، سواء كان ثلاثة أيام أو يومين أويوما أو بريدا أو غير ذلك ؛ لرواية ابن عباس المطلقة ، وهي آخر روايات مسلم السابقة (لا تسافر امرأة إلا مع ذي محرم) وهذا يتناول جميع ما يسمى سفرا . والله أعلم... وقد قال القاضي : [ ص: 467 ] واتفق العلماء على أنه ليس لها أن تخرج في غير الحج والعمرة إلا مع ذي محرم إلا الهجرة من دار الحرب
cheikh muhammad ba jammal dit dans l' audio : le hadith " (le prophète sallalahu alayhi wa sallam aurait dit que Allah aurait dit) ô fils d' Adam consacres toi à Mon adoration je remplirais ton coeur de richesse et je remplirais ta main de subsistance , ô fils d' Adam ne t' éloignes pas de moi parceque je remplirais ton coeur de pauvreté et ta main d' occupation " a été authentifié par le grand savant al albani et le grand savant notre professeur cheikh mouqbil al wadi'i. il (ce hadith qoudsi) est cité par al hakim dans son (livre) moustadrak par la voie de hafs ibn umar al hawdi d' après sallam ibn abi mouti' d' après mou'awiya ibn qourra d' après ma'qil ibn yasar qu' Allah l' agrée. sallam ibn abi mouti' n' a rien rapporté de hafs ibn umar, le mentionner ici c' est parmi les illusions de al hakim qu' Allah lui fasse miséricorde et il en a beaucoup dans (son livre) al moustadrak donc quand il est le seul à citer quelquechose il ne faut pas être apaisé pour accepter sa parole, encore pire quand on découvre les erreurs. première chose, parmi ce qui prouve l' illusion de al hakim c est que ce sallam là, il n a pas été mentionné que mou'awiya est parmi ses professeurs ni que hafs ibn umar est parmi ses élèves. la 2ème chose c est ce que ce hadith a été rapporté par tabarani dans (son livre : al mu'jam) al kabir, par la voie de hafs ibn oumar al hawdi et abi rabi' zahrani tous les deux d' après sallam tawil d' après zayd al 'ammi d' après mou'awiya d' après ma'qil. ce sallam là, al hafidh (ibn hajar) a dit dans (son livre) taqrib qu' il est (un rapporteur) délaissé. ce hadith est très faible, la chaine de transmission de al hakim est une illusion (parceque) il a dit que c' est sallam ibn abi mouti' alors que c' est sallam tawil (qui est un rapporteur faible)
The scholar shaykh saleem al-hillali (student of the scholar shaykh al-albani) is professor of masjid in kigamboni (tanzania) t.me/darulhadeeth_songani_daresalaam/3494
مواساة في موت اخينا الفاضل صلاح العدني رحمه الله سجلت هذه المادة في يوم الاحد 3 م̷ـــِْن شهرربـيـع الثاني لعام. 1446هـ في مسجد الـتـوحـيـد /حي المطار من بلاد مـأرب حرسها الله
shaykh al-albanee (may Allah have mercy on him) said : I have the conviction that Allah has 2 eyes because the texts are clear on this, in the qur'an "you are under our eyes" (approximate translation of verse 48 of surah 52). The Prophet sallalahu alayhi wa sallam told the story of the dajjal and his exit towards the end of time, his word (of the prophet muhammad sallalahu alayhi wa sallam) "there is not a prophet without whom he has not put guard his community against the dajjal and I warn you against him, certainly he is one-eyed while your lord is not one-eyed "he (the prophet muhammad) 'alayhi as sallam indicated towards his eye, in some versions (of hadith on the dajjal). The fact that the messenger describes the dajjal by this defect "one-eyed" makes it obligatory the fact that Allah has 2 eyes, this and other similar to this was said by the one of the salafs who said that Allah has 2 eyes. The verse that we quoted previously (approximate translation) "you are under Our eyes" even if what is aimed at is not "our eyes" as some who interpret (the divine attributes) think, it is only "you are under our sight (vision), under our guard ...."; even if this meaning is what is wanted (by this verse) but it makes the affirmation of this attribute of Allah obligatory
dans l' audio le savant cheikh salih al fawzan d' arabie saoudite dit qu' il n' agrée pas de se faire filmer et que ce sont des gens qui l' ont pris en vidéo sans lui demander l' autorisation
امثالك لا يعرفون شيء في القران ولا يحفظونه ولم تطلب العلم شرعي ولم تدرس كتاب واحد في الشريعه فضلا ان تعرف علم الحديث ولا مصطلح ولا رجال نوعك نوعية الجاهل الذي لايدري انه جاهل
امثالك لم يحفظ شيء من القران ولا يحسن قراءته ولم يطلب العلم بل ولم يدرس كتاب شرعي واحد فضلا ان يعرف مصطلح الحديث او علم الرجال نوعيتك نوع الجاهل الذي يجهل انه جاهل
المنشور صدر عن الشيخ فتح القدسي وهو سائل يسأل ما حال فواز بن مقبل البريهي الذي في مسجد النور بتعز فكان الجواب ، قال المجيب لذلك : لي ست سنوات في تعز ما حضر لنا هذا الاخ فواز ولا لإخواننا فيما اعلم درسا ولا محاضرة ولا زار مساجد السنة ويحاضر عند الحزبيين ويحاضرون عنده فيما أخبرنا به بعض من يسكن بجواره ، وينصح بالدراسة عندهم وهذا عندنا قرينة أن وجهه وودّه وميوله إلى الحزبيين ، وجلس معه الشيخ سلمان العماد ليناصحه فلما رجع من عنده قال : مغرور مميع مائل للحزبيين
نسأل الله العظيم أن يحفظ لنا شيخنا وأن يبارك فيه والله يا إخوة أن مثل هؤلاء العلماء الناصحين فيما نحسبهم في هذا الزمان قليل جدا فاحمدوا الله يا أهل اليمن أن هيأ الله لكم مثل هذا العالم.
dans le lien que tu m' a amené cela parle de prendre en vidéo, il n' est pas revenu sur son interdiction de la photographie (tous les savants disent qu' on doit faire la photographie uniquement quand on est forcé comme carte d' identité, permis de conduire...et le péché sera sur les gens qui nous ont forcé) et des gens faisaient des photos pour des albums photos bien avant de connaitre la parole de cheikh ibn baz et même si il serait revenu sa parole ne passera jamais avant celle du prophète muhammad sallalahu alayhi wa sallam qui interdit toute représentation d' être ayant une âme, que ce soit photo ou vidéo ou autre moyen contemporain
يا شيخ عندي سؤال ارجو الرد حكم من سب النبي في حاله غضب حيث نطق بها و هو لا يعي ما يقول حيث انه شخص يصلي و يصوم و يحب النبي فهل له توبه ام لا و هل يذهب ل اقامه الحد حيث ان السب كان بينه و بين نفسه و لا يعلم به احد ارشدني الي الاصح يا شيخ
صلينا الفجر ثم صلينا صلاة خسوف القمر.وصلاة خسوف القمر بعد الفجر مسألة اختلف فيها العلماء على قولين pbs.twimg.com/media/GXwg3GkXQAAYURa?format=png&name=small
dans son livre iqtida sirat al mustaqim volume 2 page 123 app.box.com/s/ty2wppoaxsszm30bjjcpxoycrmrbln3z l' imam ibn taymiyya (qu' Allah lui fasse miséricorde) a dit : ce qu' ont inventé certaines personnes soit par imitation des chrétiens dans la naissance de 'issa, paix sur lui, ou soit par amour du prophète sallalahu alayhi wa sallam (que l' éloge d' Allah soit sur lui) et pour exprimer son respect envers lui, Allah les récompensera certes pour cet amour mais (Allah ne les récompensera) pas pour les innovations de prendre pour fête (célébration) la naissance du prophète sallalahu alayhi wa sallam, sachant qu' il y a divergence entre les gens sur sa naissance. Ceci (célébrer son anniversaire) n' a pas été fait par les salafs (les pieux prédécesseurs)... si ceci était un bien les salafs, qu' Allah les agrée, auraient été plus en droit que nous pour cela car ils aimaient plus le prophète sallalahu alayhi wa sallam que nous
cheikh abd al hamid al hajouri (élève de cheikh mouqbil al wadi'i) dit : diviser l' innovation en bonne et mauvaise c' est une division innovée, cela ne vient pas d' Allah ni du messager sallalahu alayhi wa sallam ni des pieux prédecesseurs, et le prophète sallalahu wa sallam a dit " toute nouveauté (en islam) est une innovation et toute innovation est un égarement " nabhani (youssouf, qui a étudié à l' université al azhar) voit que la nuit du mawlid (anniversaire du prophète sallalahu alayhi wa sallam) est meilleure que layl al qadr (la nuit du destin ou de la valeur) alors que Allah dit dans la traduction rapprochée) " layla al qadr est meilleure que 1000 mois " il y a une innovation mécréante qui est que (pendant la celebration du mawlid certains soufis) ils ont la conviction que le prophète sallalahu alayhi wa sallam est présent
Khutbah Jumuah بعض صفات المرأة الصالحة By Mundhir Ibn Muhammad Al-Amreeki حفظه الله Safar 26, 1446 /August 30, 2024 Masjid Al-Farooq / San Leandro, California
