人間に代わるマシンが多量に存在する中でも生きるしかない。どう生きるか、そもそも生きるとは何か、思考と体験を通じた個々人の独立した解釈が欠かせないだろう。それに伴って、自分の持つ物の全体集合に属する要素々々が必要なのか有害なのか、また、自分が持っていない物の全体集合に属する要素（80年程度の人生だけでそれらを全部列記するのは不能）が必要なのか有害なのか考えるべきだし、更に、必要なものをあえて捨てることまたは有害なものをあえて取り入れることを行うことで新視点を得る可能性があるならそれを試みても良いと思う。科学技術の進歩によって製造されているマシンの必要性を考えていく際に、マシンを破壊した方が各人の人生を心地よくさせる可能性はあると思う。

しかのこ

地域の祭りごとに参加することって昔は拒絶感があったんだけど、自分の子供がね、地域のお祭りに参加して、太鼓を叩くことになったから、行事とかの手伝いに参加したわけ。祭りの当日、子供が祭りのなかで太鼓を叩くのを見ると、世の中捨てたもんじゃないなってつくづく思ったわけ。祭りってのは、こうした人間として生きるエネルギーみたいなのを補充してくれる大切な人類の知恵なんだと思う。祭りに参加して馬鹿みたいに盛り上がる人たちのことを遠巻きに見て馬鹿にしている自分がまさにニヒリズムだったわけで、克服するには、馬鹿にならなくてもいいから、人生という祭事に参加して、とにかく体動かしてなんか手伝うことだと思う。とにかく面白くなくても、友達がいなくても、一生懸命みんなのために手伝っていればなんか周りから認められるから。

確かにノイズ耐性下がってるかも

ぼくへたれ

読みました！

いい写真ですね。 猫が好きだったのですよね。猫が自由に出はいり出来る、以前の借家の方が住み安かったですね。

自分だけのために生きることが虚しいことはよくわかるが、しかし、なんのために生きるのかという問題は大問題です。家族、国家、会社、地域、ある特定の゙個人のためにか。しかし、自分以外の物の価値が曖昧で不確定。何かのために生きることは困難のように見える。

映像でも残っていますが本当に微動だになさらないです。湿気とカビだらけの地下室穴蔵にようなおすまいにずっと泣き言一つ文句一つ言われず国民はもっと辛い環境で生きていると言われました又あの人相手にご自分より国民の命を救うように申されました。ユーモアのセンスもおありになり恐れ多いことですが三島さんは陛下に真の日本人真の武士そして全国民が敬うに値する人となりを感じ読み取られたのかなと思っています

「地下演劇第7号」の出版イベントにて、芥正彦と宮台真司にお会いしてきました。 このチャンネルに育てられた事もあり、感激いたしました

自分も当時受験期でこの曲聴きながら思い出しながら勉強した

世界の側が統合失調症を起こしてる　自然の恵みを受け取れないほど統合失調してる　でもこれは言語優位な社会だから起きてるバグで　視覚思考=ビジュアルシンカーの出番が今後増えていく気がする

骨太の政治論で非常に参考になります。さすが三島！

高校の頃とか数学教師が「数学は暗記じゃないぞ」とかよく言うけどあれほんと良くないと思う お前らがやってることのほとんどは、あるいは共通テストにせよ二次試験にせよ求められてるものは解法暗記以上でも以下でもないだろっていう 東大数学だろうがなんだろうがまずは標準的な問題の解法暗記してからじゃないと何も始まらんのに

ヤバい 芥 正彦子が再現されている w(゜o゜)w じゃなかった！ 芥 正彦子は再現している😅

開高健さんが憂鬱な時、心がくたびれた時に読んでいた本、【鮭サラの一生】Hウィリアムスン著　海保真夫訳 高くて買えません😢

🇺🇸🇺🇸🇺🇸🇺🇸🇺🇸本当に三輪さんとお付き合いしてたのですか？ 三島由紀夫が亡くなった後に云々ですよね

今のウクライナ戦争見てると開高氏の言ってることは当たってる

文豪開高の言葉選びの苦しみ。現代、古い言葉も新しい言葉も混在して堆積している現状の中で、一瞬の印象的情景を活写する、その為の言葉選びのナイーブさと重厚性を感じました。

亡くなられてから30年以上経つ開高さんの肉声。「日本三文オペラ」が印象的ですが、社会派的色合いの濃い作品でありながら、物が書ける潜在的なエネルギーは、実は、自然との対峙の中で「一字の文字も出て来ない」と言う原点があるからかな、と思いました。文豪かくありなん、との思いを一新しました。

通学中に聞きたかったので大変助かりましたありがとうございます。

言論の自由を許せ！ 統制すな

秘密警察、まさに中国が世界の大都市にこの組織を設立している。

当時の日本に三島と対等なレベルで、というコメントがあるが、石原慎太郎は対等どころか好敵手を自称していた。吉本隆明くらいであろう。小林秀雄と三島は対談しているが、先輩を立てている感じ、あと江藤淳が考えられる。三島を病気であると言った奴だが、自分が病気となって自殺している、それも風呂場での溺死。

ディスポジションがない無敵の人とか末代確定の弱者男性みたいなのを小馬鹿にすることは出来るんだけど、彼らがそうなってしまう初発の問題をまず考えようぜっていう思考段階にまで至れている高齢の人間って、色んな方面見ても意外といないよな 宮台真司はその稀有な例 若い世代でもTwitterでたまにそういう吐露をすることはあってもここまでの言語化は難しいので これから社会の動きがどうなるか分からんね

ひきこもり応援したいですね。

こいつ人に伝える気ねえのか。コントリビューションじゃなくて貢献といえアホ。 要するにニートが働きたくないのは、「世界を信頼できず、信頼できない世界に貢献したくない。」ってことだろ

ソーシャルメディアやサブスク隆盛の現在からすると言説が古すぎない？レッシグ『コモンズ』が書かれたのは2001年、日本語訳は2002年で、スマホすらなかった時代の本。

開高健の最高作と言われる夏の闇は病からの産物であろう。大人の作文とも読めそうだが、無理な描写も目立つが、主人公がよく眠る、女のアナルの描写も良い。 開高の作品でこれだけ残ると思う。

サテナ、には。参った

バックペインね

開高先生、 おそらく骨盤後継 姿勢見てたらわかります。

LGBTQ問題にそのまま当てはまって、先見の明に震える。

何が良い人生とするかは人によって違うし、立場や状況によっても変わるだろう かと言って周りがこうだからとか世の不変の真理の前に諦めて、全てを捨てて生きるのは打てる手を全て打ってからでも遅くは無いのだろうか ニヒリズムを越えて超人になるのは言うほど容易くは無い。やはりその上でも己と向き合って自分にしか無い答えを出すしかないのかもしれない

キャットエンペラータイム最強！

人の醜さに耐えられない人は世を変えるより世を捨てたほうが早いし合理的 そう思わないでいられるのは社会や人間に対して愛があるからなんでしょう その思いがニヒリズムを解決できる手段なのかもしれないけれど、 自分は楽な方に逃げてしまった結果、ニヒリズムに支配され続けている

過去しか見えず新しいことを作れない人なんだろうね

先生は俺の思考回路をうまく説明している。 そもそも俺の行動がどっかの誰か又は社会に悪影響があると理解したときから、社会に出て頑張る意味を見出せずにいた。知らんぷりでいることが唯一これから脱却できる方法だと思ったんだけど、性格上できなかった。

ありがとう、サントリー　　　ホールディングス株式会社　CEO　　　　 河津博通。

ありがとう、　サントリー　　　ホールディングス株式会社　CEO 　　　　　河津博通。

三島由紀夫先生として美学を貫いた方だけど、平岡公威としての狭間で葛藤や悩みが、深かったのかなぁと。幼少期の複雑な生立ちや、ナルシシズム等深い闇を感じます。今ご存命でいたら話をきいてみたかった

もう本当に気持ちいい

生きているありがとう。 サントリー　大阪本社　　CEO　　　　 河津博通。

我、私利私欲を捨てる、臥薪嘗胆、士魂商才、 サントリー　大阪本社　　CEO 　　　　河津博通

艱難辛苦汝を玉にする。　　　鳥井商店、　鼻タレ小僧、　　　　　　河津博通。 鳥井商店、　大将、　　　　　　鳥居信治郎。 やってみなはれ。

ありがとう❤😊　　　　　　　　三島由紀夫さん。サントリー大阪本社　CEO　河津博通。

死に方イコール生き方なんでしょうね。 生き方の下手な人の目指すものが無い、生き苦しい世の中になったと、言う事でしょうか。

『楯の会』結成２日前の収録（於：早稲田大学大隈講堂 1968年10月3日）

全集のみならず、あらゆる作品を読んだのは開高さんだけ

入替可能のニヒリズムな