فتحت كتاباً فعبرت إلى الحياة من خلاله بين القانون والثقافة أقدم محتوى هذه القناة، وأسعى إلى إثراء المحتوى بما يساعدك ويمتعك تسعدني متابعتك على بقية الحسابات في مواقع التواصل الاجتماعي
زي معاوية يوم حارب علي كان يتوهم انه على حق وزي داعش يوم كفروا المسلمين وقاموا يفجرون المساجد يتوهمون انهم على حق وزي دكتور الجامعة يوم يخسف بالطلاب ويحسب نفسه على حق كان واهم ... امور كثيرة بالحياة وبالتاريخ كان فيها وهم وتوهم على الحق مو بس امور الفلوس بين اثنين واحيانا ليس الوهم فحسب وانما وهم وجوانب من شخصية الواهم مثل بن تيمية لما قال عنه بن بطوطة وجدت رجلا في الجامع الاموي بعقله خلل
ونذكر لكل من عليه قضيه وحكم عليه القاضي حتى لو المدعى عليه غلطان وفجرو في الخصومه في الحكم يعني عاقبه اكثر مما يستحق فاذا جحد وانكر واقسم وهو كاذب للنجاة من هذا القضاء ليس عليه اثم وعند الله تجتمع الخصوم
يفكر يضع موظفات فهن اكثر امانة من غيرهم ، ولكن الاهم ان يكن ذوات خلق ودين متحجبات محتشمات متخرجات من قسم المحاسبة او الاقتصاد وموظفي الاختلاس يرميهم في الشارع فجأة بعد ان يثبت عليهم الجرم المشهود .
السلام عليكم صدر حكم ابتدائي من المحكمة الجزائية بالإدانة وتم تقديم لائحة اعتراضية خلال المدة النظامية وتم نظرها من نفس الدائرة التي أصدرت الحكم وقامت بتحديد جلسة ولم تحيلها للإستئناف. ماذا يعني هذا ؟
صادق في كثير من جميع الجنسيات مو بس ولد البلد ياجر العقار وهو مو ملكيتة حتى صاحب الملكية مايدري وش الطبخة لانو في ناس تشتري عقارات وتتركها ويستمر اللص بالتاجير لحسابة الخاص لين مالى نهاية ويطلع منها بدون حساب هذا موجود للاسف للان الله المستعان
اخذ خمسين الف دفعة وحدة باردة مبردة بإغراء الطرفين في البداية كلم مالك العقار و قاله انه مستاجر و راح دور مستاجر فعلي و قاله انه مالك العقار و شغلته يدق على هذا و هذا عشان العقد الإلكتروني ياخذ الفلوس و يلبسهم في بعض الله اكبر عليه *انتبهو ياجماعة لاحد يأجر او يستاجر الا اذا تسليم يد بيد او تتأكد من هوية الشخص او اقلها تقوله العقد بإسم فلان صحيح او لا، يعني تاكيد بيانات قبل تثبيت العقد
هذه شركات متخصصة بتربية الخاين في بيئة آمنة، لاحظت ذلك مثل اللي عنده محل مأكولات مخلي عامل وصخ ما يستخدم قفازات ولا كمام ويشتغل لو برجله عادي بس انه يكرف مثل الحمير، وصار الكل كذا يفكر بطريقة دونية، المختلس سارق و عقوبته بالاسلام قطع اليد، وهذا مخليهم لمصلحته مايدرون عن عقوبتها عند الله. الحل معهم مثل ماقلت يزودهم وتصير حلال بدل لا يأكل هو وعياله مال حرام، بتكون تربيتهم ضرر على المجتمع. # وكما جاء في الحديث فيما معناه … الصَّلاةُ برهانٌ والصَّومُ جنَّةٌ حصينةٌ والصَّدَقةُ تطفئُ الخطيئةَ كما يُطفئُ الماءُ النَّارَ يا كعبُ بنَ عُجرةَ إنَّهُ لا يربو لحمٌ نبتَ من سحتٍ إلَّا كانتِ النَّارُ أولى بِهِ الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي الصفحة أو الرقم: 614 | خلاصة حكم المحدث : صحيح. السؤال: لسماحة الشيخ ابن باز رحمه الله! ما الحكم إذا كان الشخص يأكل حراماً وله أبناء وله أناس يعولهم، كيف يتصرفون والحالة هذه الجواب: الحال فيهم مختلفة، المضطر نرجو أن لا يكون عليه شيء كالصبيان الصغار وأشباههم لأنهم هو الذي يعولهم فالإثم عليه. وأما الزوجة التي تعلم هذا فلها أن تطلب الطلاق وتفارقه؛ لأن هذا عذر لها شرعي، إذا كان كسبه خبيث فلها العذر أن تطلب الطلاق وأن تذهب إلى بيت أهلها وتطالب بتغيير الكسب أو بالطلاق حتى لا تبقى مع من يأكل الحرام. أما إذا كان عنده كسب طيب ولكن في ماله اختلاط في ماله شيء من الشبهة فهذا أسهل والأمر فيه أوسع، أما إذا كان معروفاً بالكسب الخبيث وأن كسبه كله خبيث هذا لزوجته العذر ولأولاده العذر في أن لا يأكلوا من بيته كذلك الكبار المشردين العارفين، وأما المضطرون من أولاده الصغار والفقراء لا حيلة لهم فنرجو أن يعفو الله عنهم إذا أكلوا من ماله عند الضرورة، حتى يجعل الله لهم فرجاً ومخرجا. المقدم: جزاكم الله خيراً.
