مرحبًا بكم في قناتنا الدينية، مصدر الإلهام والتأمل الروحي. هنا، نقدم لكم محتوى يسعى لإثراء الروح وتقوية العقل، حيث نستكشف سويًا عمق الدين وجمالياته. نقدم لكم خطبًا ومحاضرات تعالج قضايا الحياة اليومية بمنهجية دينية متوازنة، وبرامج تعليمية تسهم في تفتيح الأفق وتعزيز المعرفة الدينية. كما نقدم لكم لحظات من التأمل والصفاء من خلال تلاوات القرآن الكريم والأناشيد الدينية المريحة. انضموا إلينا في رحلة البحث عن الهداية والسلام الداخلي، وساهموا في بناء جسور الفهم والتواصل بين الناس. فلنجعل من هذه القناة ملاذًا لكل من يبحث عن الروحانية والتوجيه الديني في زمن الفوضى والتشتت. انضموا إلينا ولنشارك سويًا في رحلة البحث عن النور والهدى."
ملاحظة: تكون توبة ساب الله أو ساب الدين أو ساب الأنبياء أو الملائكة بالتلفظ بالشهادتين بنية الدخول في الإسلام وليس بالإستغفار فالله لا يغفر للكافر في الأول يجب التشهد بعد ذلك يستغفر
وما بال الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم... الأئمة في مساجدنا يشرعون في الفاتحة مباشرة بعد تكبيرة الإحرام. وربنا سبحانه يقول "فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم"
@@user-kh7jg8qt2y اذا حاصرتكم الأدلة وأعياكم التأويل.. تفرون الى حيلة الاختلاف ويا ليته معتبرا كما تدعون ..... التعصب الأعمى للمذاهب اخطر على الدين من أي شيء آخر
بارك الله فيكم شيخنا الفاضل على الايضاح المتميز ونؤكد ما ذهبتم اليه بدليل ان ترقيم الايات لم يكن حال جمع القران وتدوينه وانما جاء الترقيم لاحقا فلا حجة لمن يقول بأن البسملة الاية رقم (1) في الفاتحة لان ذلك مرجعه بأي القولين أخذ ، أيضاً من قال بأنها وردت في القراءات السبع فهي في اثنتين والأكثر ليست فيها ، ويتفق الجميع على ان البسملة اية من القران لكنها ليست اية من الفاتحة عند الجمهور
الإمام مالك رحمه الله عنده مصدر لا يوجد في غيره..وهو عمل أهل المدينة المنورة..أي ماكان متداول بين أهل المدينة وعلمائها الذين ورثوا ذلك عن الصحابة رضي الله عنهم وهم أعلم الناس بما جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم من نقلوا ذلك...وورثة الصحابة رضي الله عنهم علماء السبع في المدينة...الذين أخذ عنهم مالكا..وهؤلاء لم يكونوا يستفتحون بعد الإحرام..يعني الحديث الوارد في الأمر عن أبي هريرة رضي الله عنه ربما منسوخ أو شيء آخر...ولذلك يستحيل على أهل المدينة المنورة أن يعرفوا هذا الحديث ولا يعملون به...
@@Camping-ur2ns لأن جميع الدين استقر في المدينة المنورة ومنها تفرق إلى جميع الأمصار...وعملهم متواترا يقدم على النصوص...واليوم إذهب إلى أي مكان في الأرض فلن تجد أفضل من أهل مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم...وجميع علم الصحابة رضي الله عنهم اجمعين انتقل إلى فقهاء السبعة...في المدينة المنورة...والجميع أخذ عنهم...
@@Camping-ur2ns لو أنك كنت ترغب في حقيقة المدينة المنورة وأهلها كان يكفيك أن تكتب ذلك بنفسك...وهل تظن اني أتكلم معك حمية أو انتصارا أو مدرسا....هل سمعت قوله تعالى...والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار. ..الخ.الاية...وهناك عدت آيات في أهل المدينة المنورة...وهناك أحاديث كثيرة جدا...ومن بينها...أن المدينة المنورة لا يدخلها الدجال ولا يصاب أهلها بالطاعون...ومن أسمائها...دار السنة...قبة الإسلام...
يتكلم عن السكتة بعد تكبيرة الإحرام...وما كنا نعرفها في المغرب حتى عاد بعض المغاربة من الشرق ومصر فجاءو بها..والعجيب أن المغرب في هذه الأمور هو الأصل..لأن المغرب مازال يحتفظ بالأصل منذ الفتوحات الإسلامية...أما غير المغرب فقد تعرضوا لأشياء دخيلة على الإسلام من طرف الشيعة والاتراك الماغوليين...
دعاء الاستفتاح نصت عليه احاديث عدة صحيحة و لكن لا بد الفهم قبل الكلام لان الحديث يعمل به إذا عمله الرسول و الصحابة بعده و هنا للشيخ ذكر انه ليس من عمل اهل المدينة و هم اعلم بالنصوص الشرعية
هي ليست اية في قراءة ورش عن نافع وفي العد المدني الذي هو 6214 فهي ليست منه . راجع المصحف الذي عندك قد يكون العد فيه هو العد الكوفي الذي هو 6236 وهذا ليس سليما لان العد المدني يناسب قراءة المدينة التي لا تعد البسملة في الفاتحة اية. نعم هناك مصاحف ورش بالعد الكوفي وهذا ليس سليما لانه بخل بأحكام قراءة المدينة.
