Философский подкаст. Образованные (типа) и подкованные в теории люди разговаривают, спорят на разные темы, разъясняют сложные вопросы, разбавляя общий фон отсылками к массовой культуре и т.д.
По поводу прощения врагов - всё-таки это не христианское изобретение. Хеттский царь за несколько веков до: "Пусть живут они, и пусть едят и пьют, зла же им никакого не причиняет Телепинус. И так я, Телепинус, говорю: мне сделали зло, я же тем зла не делаю" (уж правду он сказал или приврал для красоты, но концепция ему была явно знакома). Другое дело, что там мотивация была иная, чем в христианстве - моральное превознесение над врагом ("гордыня", кажется): "неохота о тебя руки марать" + "велика власть казнить, но ещё выше власть помиловать".
Также кста манге например саге о винланде в последнем разговоре в Исландии Торфинн приходит к модели взаимозависимости/взаимовыгоды как механизме предотвращения насилия
@@Yaldabogov та я ж не с того, что вы это сказали офигеваю, а от контекста, что понял шутку. В США, Европе и других многих странах эта шутка бы не сработала, я об этом
Не успел послушать полностью в эфире, обсуждали стального алхимика (мангу+2009 аниме)? Там темы войны, насилия, ненависти и прощения центральные для сюжета, для многих персонажей война, в которой им довелось принять участие, является образующем стрежнем всей их арки. Нарративно правильным ответом на насилие и войны с точки зрения произведения является некая проекция христианской морали в пост-вв2 культуру Японии. Попробую на днях послушать стрим полностью и мб отпишу, что там более подробного есть по войнам и насилии в стальном алхимике. Спасибо за стрим всем участникам! <3
Относительно Оригена и почему его мб сложно осуждать современникам, стоит ещё вспомнить, что он во многих работах разделяет свою позицию и церковное учение и чётко это маркирует. То есть, он не претендует, что это то, чему "учили всегда и везде в Церкви" или чего-то подобное.
1:09 ну, если оправдывать современный террор исламизистов против Запада тем что была эпоха колониализма то вполне можно пойти дальше и оправдать ненависть западных христианских стран к исламскому миру тем что этот самый исламский мир с самого своего возникновения начал войну с покореня христианских стран, насаждения там ислама и уничтожения тех кто сопротивлялся. То что арабские пираты активно грабили Европу вплоть до Ирландии, а армии мусульман стояли под Веной. Или Васил такую логику не одобряет ?
Васил одобряет то, что христианские общества никогда не вели завоевательных войн, никогда не устраивали гонения на не-христиан, а христианство по всему миру распространялось исключительно мирно
Меня после стрима уже поправили, что Молдбаг не прямо большой фанат Китая (потому что Китай противоречит его идее patchwork), хотя я при этом свои комментарии на этот счёт не считаю совсем уж неуместными, учитывая то, что Кёртис при каждом удобном случае ругает США, Европу и Собор в целом, при этом игнорируя аналогичные особенности политики недемократических стран, которые не являются частью Собора, вроде того же Китая: ковидные ограничения тут служат ярким примером. А насчёт отношения Кёртиса к лагерям для уйгуров я не в курсе.
Не должно такому богоугодному стриму оставаться без таймкодов. 4:44 Чем философия Платона фундаментально отличается от философии досократиков? 7:47 Элеаты и пифагорейцы стоят особняком от досократиков? 10:30 Можно ли сказать, что мы смотрим на досократиков, элеатов, пифагорейцев постплатоновскими глазами? 12:00 Разногласия между Д.В. Бугаем и Ю.А. Шичалиным. Ю.А. Шичалин - злодей? 14:57 Про переводы Плотина (Шичалин, Сидаш). 19:29 Стоит ли читать работы Ю.А. Шичалина? 20:23 Западная философия - это заметки на полях Платона? 25:14 Правда ли, что поздний Платон черпал вдохновение из пифагорейства? 30:16 Правда ли, что Платон специально вкладывал в свои труды некие загадки? 33:14 Каково состояние платонизма в современной философии? 37:07 Считал ли Платон, что реализация его государства возможна на практике? Менялись ли его взгляды со временем? 44:48 Какое влияние Платон оказал на политическую мысль (республиканизм, демократия, либерализм, национализм, марксизм, анархизм)? 49:55 Платон - меритократ? 54:21 Платон и демократия. 1:01:54 Как различить у Платона голоса Сократа и самого Платона? 1:05:28 Сократ Платона и Сократ Ксенофонта. 1:11:46 Отражение идей Платона в искусстве. 1:14:47 Платон - романтик и консерватор? 1:21:45 Феномен интеллектуального влияния на великие умы и посредственность. 1:29:10 Где учить латынь и древнегреческий? 1:31:38 Роль религии и мифологии в мысли греческих философов. 1:35:57 Репутация Платона как мистика и эзотерика (1:39:00 - заход А.Ф. Лосева). 1:41:11 Платон в интерпретации Карла Поппера. 1:47:15 Революционные мысли Платона. 1:49:04 ПЛАТОН - ГРЕК, А НЕ ОСЕТИН. 1:49:24 «Либеральная» критика Платона. Плюралист ли наш философ? 1:58:38 Насколько достоверны письма Платона? 2:03:42 Возможность исторического знания у Платона. 2:07:37 «Взрослые» студенты на философском факультете. 2:09:59 Представления о мозге у Платона и его современников. 2:12:38 Благодарности и прощания. 😘
Спасибо. Одна из лучших встреч на йалде, как мне кажется. Из интересного и необычного: обратил внимание, как Дмитрий Владимирович использует не всегда закавыченную советскую околофилософскую терминологию, когда речь идёт не об античной мысли: реакционный романтизм, борьба буржуазной раннемодерной науки и религиозных институтов и т.п. Я это говорю не с целью как-то "срезать" гостя, или поставить эти (или тем более другие, антиковедческие) формулировки под сомнение. Просто мне это кажется любопытным и по-своему очень симпатичным и показывающим, в каких условиях формировался и мыслит великолепный (и, конечно, никакой не "советский") философ-классик. При этом, кстати, эксплицитно диамат совершенно справедливо назван "бредом" (см. ответ на вопрос о Платоне как мистике). БТВ, возможное возражение, что не только в советском союзе называли раннемодерную науку буржуазной, я принимаю, но мне оно не кажется убедительным.
Я могу ошибаться, но кажется Дмитрий Владимирович симпатизирует марксизму и левой мысли в целом. Можно у него будет спросить на следующем совместном стриме (который, если всё получится, будет осенью)
К концу стрима: неопатристика уже давно не русскоэмигрантская тема, а общеправославная. Зизиулас опирается, Уэр опирается, из Сан-Сержа куча богословов разных юрисдикций вышло и даже епископов, святовладимирская пол Америки готовит и т. д.
1:37:16 Надо иметь ввиду ещё и виды преступлений, поскольку номенклатуры преступлений иностранцев и коренных россиян имеют свою специфику. Так скажем, в количестве насильственных преступлений иностранцы сильно уступают русичам, а вот в подделке документов они любому дадут фору.
В целом стрим топ конечно, но неясно, почему, посвятив столько времени пацифизму и теории справедливой войны, не рассмотрели пацифизм справедливой войны (just war pacifism, хз переводят ли как на наш)
