كثيرا ما يتردد على مسامع الناس ان الشيعة هم من قتلوا الحسين كما يقول المخالفين، وهذا الرد من مركز الابحاث العقائدي: في الواقع هذه شبهة روّج اليها البعض ممّن في قلبه مرض طعنا منه بالمذهب الشيعي، من أنّ الشيعة هم الذين قتلوا الحسين (عليه السلام). والواقع خلاف ذلك، فإنّ الذين قتلوا الحسين (عليه السلام) هم شيعة آل أبي سفيان، بدليل خطاب الحسين (عليه السلام) اليهم يوم عاشوراء : (ويلكم يا شيعة آل أبي سفيان إن لم يكن لكم دين وكنتم لا تخافون يوم المعاد فكونوا أحراراً في دنياكم هذه, وارجعوا الى أحسابكم ان كنتم عرباً كما تزعمون) . (أعيان الشيعة / الامين : 1 / 609). ثم لم نجد أحداً من علماء الرجال أدرج اسماء هؤلاء الذين قتلوا الحسين (عليه السلام) ـ كأمثال عمر بن سعد وشبث بن ربعي وحصين بن نمير و … ـ ضمن قوائم رجال الشيعة، بل النصوص تدل على أنهم من جمهور المسلمين . وكونهم محكومين بأنّهم كانوا تحت إمرة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) لا يدل على أنهم شيعة علي (عليه السلام)، كما أنّه ليس كلّ من صلّى خلف علي (عليه السلام) أو قاتل في جيش علي (عليه السلام) هو شيعي بالضرورة! لأنّ الامام علي (عليه السلام) يعتبر الخليفة الرابع للمسلمين فالكلّ يقبله بهذا الاعتبار لا باعتبار أنّه معصوم وأنّه الخليفة بعد رسول الله (ص) مباشرة . وكونهم محكومين بأنّهم كانوا ممّن أرسلوا الى الحسين (عليه السلام) برسائل تدعوه للمجيء الى الكوفة لا يدل على أنهم شيعة الحسين (عليه السلام)، لانهم كانوا يتعاملون مع الحسين (عليه السلام) باعتباره صحابي وسبط الرسول (ص) وله أهليّة الخلافة والقيادة، لا باعتبار أنّه إمام من الأئمة الاثني عشر (عليهم السلام) وأنّه معصوم وأنّه هو أحقّ بالخلافة من غيره . ثم إن الشيعة في الكوفة يمثّلون سبع سكّانها وهم (15) ألف شخص كما نقل التاريخ وحدود (12) ألف زجّوا في السجون، وقسم منهم اعدموا، وقسم منهم سفّروا الى الموصل وخراسان، وقسم منهم شرّدوا، وقسم منهم حيل بينهم وبين الحسين (عليه السلام) مثل بني غاضرة، وقسم منهم استطاعوا أن يصلوا الى الحسين (عليه السلام) . اذن شيعة الكوفة لم تقتل الحسين (عليه السلام) وانّما أهل الكوفة ـ من غير الشيعة ـ قتلوا الحسين (عليه السلام) بمختلف قومياتهم ومذاهبهم . صحيح إن أكثر الشيعة في الكوفة، لكن لا أكثر الكوفة شيعيّة، والدليل على أن الشيعة كانوا أقليّة في الكوفة، هو عدّة قضايا: منها ماذكرته جميع التواريخ من أن علياً لما تولّى الخلافة اراد ان يغيّر التراويح فضجّ الناس بوجهه في المسجد وقالوا : وا سنّة عمراه . ومنها في الفقه الاسلامي اذا قيل هذا رأي كوفي فهو رأي حنفي لا رأي جعفري .
عن هارون بن مسلم، عن مسعدة بن صدقة، عن أبي عبد الله عليه السلام عن أبيه، أن عليا عليه السلام قال: صوموا العاشوراء التاسع والعاشر، فانه يكفر ذنوب سنة. وسائل الشيعة للحر العاملي الجزء العاشر ص457 التهذيب 4: 299 / 905، والاستبصار 2: 134 / 437. 6 - وبإسناده عن سعد بن عبد الله، عن أبي جعفر، عن جعفر بن محمد بن عبد الله ، عن عبد الله بن ميمون القداح، عن جعفر، عن أبيه عليهما السلام قال: صيام يوم عاشوراء كفارة سنة. وسائل الشيعة للحر العاملي الجزء العاشر ص457 التهذيب 4: 300 / 907، والاستبصار 2: 134 / 439.
1 -علي بن الحسن بن فضال عن هارون بن مسلم، عن مسعدة بن صدقة عن أبي عبد الله عليه السلام عن أبيه أن عليا عليهما السلام قال: صوموا العاشوراء التاسع والعاشر فانه يكفر ذنوب سنة. الاستبصار للطوسي الجزء الثاني ص134 2 - عنه عن يعقوب بن يزيد عن أبي همام عن أبي الحسن عليه السلام قال: صام رسول الله صلى الله عليه وآله يوم عاشوراء. الاستبصار للطوسي الجزء الثاني ص134 3 - سعد بن عبد الله عن أبي جعفر عن جعفر بن محمد بن عبد الله عن عبد الله بن ميمون القداح عن جعفر عن أبيه عليه السلام قال: صيام يوم عاشوراء كفارة سنة. الاستبصار للطوسي الجزء الثاني ص134 4 - محمد بن الحسن بإسناده عن علي بن الحسن بن فضال، عن يعقوب بن يزيد، عن أبي همام، عن أبي الحسن عليه السلام قال: صام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوم عاشوراء. وسائل الشيعة للحر العاملي الجزء العاشر ص457 التهذيب 4: 299 / 906، والاستبصار 2: 134 / 438.
1 -علي بن الحسن بن فضال عن هارون بن مسلم، عن مسعدة بن صدقة عن أبي عبد الله عليه السلام عن أبيه أن عليا عليهما السلام قال: صوموا العاشوراء التاسع والعاشر فانه يكفر ذنوب سنة. الاستبصار للطوسي الجزء الثاني ص134 2 - عنه عن يعقوب بن يزيد عن أبي همام عن أبي الحسن عليه السلام قال: صام رسول الله صلى الله عليه وآله يوم عاشوراء. الاستبصار للطوسي الجزء الثاني ص134 3 - سعد بن عبد الله عن أبي جعفر عن جعفر بن محمد بن عبد الله عن عبد الله بن ميمون القداح عن جعفر عن أبيه عليه السلام قال: صيام يوم عاشوراء كفارة سنة. الاستبصار للطوسي الجزء الثاني ص134 4 - محمد بن الحسن بإسناده عن علي بن الحسن بن فضال، عن يعقوب بن يزيد، عن أبي همام، عن أبي الحسن عليه السلام قال: صام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوم عاشوراء. وسائل الشيعة للحر العاملي الجزء العاشر ص457 التهذيب 4: 299 / 906، والاستبصار 2: 134 / 438.
قال المرجع الاعلى الخوئي : ( .. وكيفما كان ، فالروايات الناهية غير نقيّة السـند برمّتها ، بل هي ضعيفة بأجمعها ، فليست لدينا رواية معتبرة يعتمد عليها ليحمل المعارض على التقيّة كما صنعه صاحب الحدائق . وأمّا الروايات المتضمّنة للأمر واستحباب الصوم في هذا اليوم فكثيرة ، مثل: صحيحة القدّاح : «صيام يوم عاشوراء كفّارة سنة» . وموثّقة مسعدة بن صدقة : «صوموا العاشوراء التاسع والعاشر فإنّه يكفّر ذنوب سنة»، ونحوها غيرها .وهو مساعد للاعتبار ، نظراً إلى المواساة مع أهل بيت الوحي وما لاقوه في هذا اليوم العصيب من جوع وعطش وسائر الآلام والمصائب العظام التي هي أعظم ممّا تدركه الأفهام والأوهام .فالأقوى استحباب الصوم في هذا اليوم من حيث هو كما ذكره في الجواهر, أخذاً بهذه الن صوص السليمة عن المعارض كما عرفت ...) الجزء الثاني من كتاب الصوم من «مستند العروة الوثقى» ص316
قال المرجع الاعلى الخوئي : ( .. وكيفما كان ، فالروايات الناهية غير نقيّة السـند برمّتها ، بل هي ضعيفة بأجمعها ، فليست لدينا رواية معتبرة يعتمد عليها ليحمل المعارض على التقيّة كما صنعه صاحب الحدائق . وأمّا الروايات المتضمّنة للأمر واستحباب الصوم في هذا اليوم فكثيرة ، مثل: صحيحة القدّاح : «صيام يوم عاشوراء كفّارة سنة» . وموثّقة مسعدة بن صدقة : «صوموا العاشوراء التاسع والعاشر فإنّه يكفّر ذنوب سنة»، ونحوها غيرها .وهو مساعد للاعتبار ، نظراً إلى المواساة مع أهل بيت الوحي وما لاقوه في هذا اليوم العصيب من جوع وعطش وسائر الآلام والمصائب العظام التي هي أعظم ممّا تدركه الأفهام والأوهام .فالأقوى استحباب الصوم في هذا اليوم من حيث هو كما ذكره في الجواهر, أخذاً بهذه الن صوص السليمة عن المعارض كما عرفت ...) الجزء الثاني من كتاب الصوم من «مستند العروة الوثقى» ص316
محمد بن الحسن بإسناده عن علي بن الحسن بن فضال، عن يعقوب بن يزيد، عن أبي همام، عن أبي الحسن عليه السلام قال: صام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوم عاشوراء. وسائل الشيعة للحر العاملي الجزء العاشر ص457 التهذيب 4: 299 / 906، والاستبصار 2: 134 / 438. 5 - وعنه، عن هارون بن مسلم، عن مسعدة بن صدقة، عن أبي عبد الله عليه السلام عن أبيه، أن عليا عليه السلام قال: صوموا العاشوراء التاسع والعاشر، فانه يكفر ذنوب سنة. وسائل الشيعة للحر العاملي الجزء العاشر ص457 التهذيب 4: 299 / 905، والاستبصار 2: 134 / 437. 6 - وبإسناده عن سعد بن عبد الله، عن أبي جعفر، عن جعفر بن محمد بن عبد الله ، عن عبد الله بن ميمون القداح، عن جعفر، عن أبيه عليهما السلام قال: صيام يوم عاشوراء كفارة سنة. وسائل الشيعة للحر العاملي الجزء العاشر ص457 التهذيب 4: 300 / 907، والاستبصار 2: 134 / 439.
علي بن الحسن بن فضال عن هارون بن مسلم، عن مسعدة بن صدقة عن أبي عبد الله عليه السلام عن أبيه أن عليا عليهما السلام قال: صوموا العاشوراء التاسع والعاشر فانه يكفر ذنوب سنة. الاستبصار للطوسي الجزء الثاني ص134 2 - عنه عن يعقوب بن يزيد عن أبي همام عن أبي الحسن عليه السلام قال: صام رسول الله صلى الله عليه وآله يوم عاشوراء. الاستبصار للطوسي الجزء الثاني ص134 3 - سعد بن عبد الله عن أبي جعفر عن جعفر بن محمد بن عبد الله عن عبد الله بن ميمون القداح عن جعفر عن أبيه عليه السلام قال: صيام يوم عاشوراء كفارة سنة. الاستبصار للطوسي الجزء الثاني ص134
لا تدعموا رعاة البقر و الإستدمار بشراء منتجاتهم مدى الحياه لقد أمسى بيننا و بينهم ثأر عظيم #شمال_غزة_تموت_جوعا #غزه_في_مجاعه #الجوع_منتشر_في_شمال_غزة #غزة_في_مجاعه #شمال_غزة_تموت_جوعا
للاسف جانبك الصواب بهذا الموضوع كثيرا والسبب انك لم تأتي بروايات الشيعه بخصوص صوم يوم عاشوراء ناهيك عن روايات واحاديث اهل السنه والمسلمين حسب هذه الروايات صاموا يوم عاشوراء قبل مقتل الحسين بأكثر من ستين سنه وبهذا تسفط حجتك يا اخ احمد .
أنت شيعي بنكهة اخوانية ولا غرابة فلا تزال خلفيتك سنوات حزب الدعوة تؤثر عليك بقوة ولا تريد ااتحرر منها .. تحاول امساك العصا من المنتصف وهذا مستحيل فستبقى لا الى هؤلاء ولا الى هؤلاء والتهوين من الاختلاف بين الشيعة والسنة لن يجدي فالخلاف عقدي متأصل لأن الشيعة اليوم غير الشيعة الاوائل الذين كانوا يفضلون علي على عثمان فقط وهذا خلاف سائغ أما تأليه علي وابنائه والقول بتحريف القرآن والطعن بعرض النبي وسب أصحابه فهذا لايمكن تجاوزه والتهوين منه وتصويره على انه اختلافات بسيطة فانت بذلك تثيرالشفقة اكثر من انك تثير الضحك.. حاول ان تغير زاوية رؤيتك للامور وانضم للحق وحاول التحرر من ثقافتك القديمة
احمد الكاتب ذكرت كل الاحديث و هذه لم تذكرها منقولة من شبكة الكفيل اليس في هذا نوع من التدليس ام هي تقية؟ و ما علاقة صلاح الدين الايوبي بهذا؟ يا رجل كلما قلنا لقد هداك الله تعود و تنقلب على عقبيك و كلما اقول لن اسمع لحديثك اعود فاقول عسى ان يكون الله قد هداه و رمى كتب التدليس الصفوية بالمرحاض و اذا بك تعود اليها و هي و انت من قال عنها لا يعتمد و لا يعد عليها [ 13838 ] 1 ـ محمد بن الحسن بإسناده عن علي بن الحسن بن فضال ، عن يعقوب بن يزيد ، عن أبي همام ، عن أبي الحسن ( عليه السلام ) قال : صام رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يوم عاشوراء . [ 13839 ] 2 ـ وعنه ، عن هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن صدقة ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) عن أبيه ، أن عليا ( عليه السلام ) قال : صوموا العاشوراء التاسع والعاشر ، فانه يكفر ذنوب سنة . [ 13840 ] 3 ـ وبإسناده عن سعد بن عبدالله ، عن أبي جعفر ، عن جعفر بن محمد بن عبدالله (1) ، عن عبدالله بن ميمون القداح ، عن جعفر ، عن أبيه ( عليهما السلام ) قال : صيام يوم عاشوراء كفارة سنة . [ 13841 ] 4 ـ وبإسناده عن أحمد بن محمد ، عن البرقي ، عن يونس بن هاشم (1) ، عن جعفر بن عثمان (2) ، عن جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) ____________ الباب 20 فيه 8 أحاديث 1 ـ التهذيب 4 : 299 | 906 ، والاستبصار 2 : 134 | 438 . 2 ـ التهذيب 4 : 299 | 905 ، والاستبصار 2 : 134 | 437 . 3 ـ التهذيب 4 : 300 | 907 ، والاستبصار 2 : 134 | 439 . (1) في التهذيب : جعفر بن محمد بن عبيد الله . 4 ـ التهذيب 4 : 333 | 1045 . (1) في المصدر : يونس بن هشام . (2) في المصدر : حفص بن غياث . ( 458 ) قال : كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) كثيرا ما يتفل يوم عاشوراء في أفواه الاطفال المراضع من ولد فاطمة ( عليها السلام ) من ريقه ، فيقول : ما نطعمهم (3) شيئا إلى الليل ، وكانوا يروون من ريق رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، قال : وكانت الوحش تصوم يوم عاشوراء على عهد داود ( عليه السلام ) . [ 13842 ] 5 ـ وبإسناده عن علي بن الحسن ، عن محمد بن عبدالله بن زرارة ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ، عن أبان بن عثمان الاحمر ، عن كثير النوا ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : لزقت السفينة يوم عاشوراء على الجودي ، فأمر نوح ( عليه السلام ) من معه من الجن والانس أن يصوموا ذلك اليوم ، قال أبوجعفر ( عليه السلام ) : أتدرون ما هذا اليوم ؟ هذا اليوم الذي تاب الله عز وجل فيه على آدم وحواء ، وهذا اليوم الذي فلق الله فيه البحر لبني إسرائيل فأغرق فرعون ومن معه ، وهذا اليوم الذي غلب فيه موسى ( عليه السلام ) فرعون ، وهذا اليوم الذي ولد فيه إبراهيم ( عليه السلام ) وهذا اليوم الذي تاب الله فيه على قوم يونس ، وهذا اليوم الذي ولد فيه عيسى بن مريم ( عليه السلام ) ، وهذا اليوم الذي يقوم فيه القائم ( عليه السلام ) .
ما يقوم به الشيعه الرافضه المنافقين المشركين من طقوس هندوسيه مجوسيه وشركيه والتحريض ضد المسلمين لا يقرب الشيعه الرافضه المنافقين من المسلمين بل يفرقهم ويبعدهم ملايين السنيين عن بعض. ياشيعه يارافضه عودا الى الدين الصحيح واتركوا دين الخرافات والخزعبلات اذا كنتم صادقين بالتقرب من المسلمين .
اولا ليس احتفالا و كل هذا غير صحيح ابدا. كل الذي يصير صيام شكرا لله على نجاة موسى. و. ارجو مراجعة كتاب وسائل الشيعة الذي يأتي بروايات المعصومين على صيام يوم عاشوراء. ارجو ان تراجع.
لكن علي بن ابي طالب صامه وامر بصومه، كما الصادق روى عن ابيه الباقر صوم عاشوراء، حسب ما روى الطوسي في الجزء الثاني من بصاير الدرجات. لاحظوا ان علي صامه قبل استشهاد ابنه الحسين، فكيف تصدقون ادعاء المغالين الطايفيين ان صومه صار فرحا باستشهاد الحسين؟
🌎🍃(( واستعدوا لصيفِ سقرَ إضافةً لصيفِ الشّمس ورفعِ الحرارةِ إلى 151 درجةً مهولةً وغير مقبولة وفي عامكم هذا 1445 للهجرة الموافق 2024 مـ ، يتولى الله تصريفها بدرجاتٍ على العالم بأسره كيف يشاء للذين لا يوعون الحقّ من ربّهم إلا بعذابٍ أليمٍ، وأُبشّرهم بعذابٍ أليمٍ وأُبشّر المجرمين أولياء الشياطين بسقرَ أُمّهم الهاويةِ ضيفًا على كوكب الأرض، وما أدراك ماهيه؟ نارٌ حاميةٌ وقودُها الناسُ والحجارةُ لها سبعةُ أبوابٍ لكلّ بابٍ منهم جزءٌ مقسومٌ، ورغم أنّ العالمين صاروا يشعرون بحَرّ سمومها ولو لم يروها إلا بغتةً؛ فهنا يكمن التّحدي لرؤيتها رغم أنّها كمِثل كوكب الأرض ألفَ مرّة! ورغم ذلك لا يستطيعون رؤيتها العالمين إلا ليلةَ تحجبُ سماءَ الفضاءِ الجنوبيّ لكوكب الأرض؛ فتُشرقُ على العالمين من جهةِ جنوبِ كوكب الأرض من أقصى جنوب شرق إلى أقصى جنوب غرب من جهةِ جنوبِ كوكب الأرض، فهي من تُزلزلُ بالشّمس والقمر وكافّةِ الكواكب فأين المفر؟ اقتربَ انتهاءُ التّمحيصِ لما في الصّدورِ وجاء وعدُ الله بالنّصرِ والظّهورِ بأمرٍ من عند الله وكان أمرُ الله قدرًا مقدورًا.. الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني 28 - شوال - 1445 هـ 07 - 05 - 2024 مـ 07:06 صباحًا
كلما اردتم رد سنة ثابتة عن النبي محمد صل الله عليه وسلم قلتم عنها سنة الأمويين و اتيتم بدلها بروايات عن اناس ليسوا أنبياء و روايات انساها ليسوا ثقاتا، مالكم كيف تفكرون يا شيعة ساسان
الحمد لله أنك لم تجد حديثا واحداً عن نبي الإسلام محمد صلى الله عليه وسلم لتستشهد به ما يؤكد أنكم على دين آخر غير دين الإسلام اخترعه ووضع أحاديثه التي تستشهد بها القمي، الطوسي والكليني.
اهل بيت فارس يعتبرونه كذلك اما ال بيت نبينا محمد صلى الله عليه وسلم يعتبرونه يوم لمخالفت اليهود كما امر بذلك نبيهم ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم لا تتخذوا من بني اميه شماعه لتبرير افعالكم الشركيه والبدعيه التي لم يامر بها الاسلام ولم يفعلها ال البيت انفسهم . الحزن ليسا بالرقص وضرب الدفوف والاكل والشرب حلال وحراما واختلاط ومتعه. ولطم وتطبير والدعاا بغير الله والتحريض على العنف والكراهيه .
يا لثارات الحسين … يا لثارات الحسين ثارات ممن ؟؟ !!! يامن تدعون الاسلام نحن نعلم ان المقصود هم اهل السنة والجماعه مهما تخفيتم خلف التقيه نحن ألمسلمين نقر بان الحسين رضي الله عنه قتل مظلوما من يزيد بن معاويه ولكن الله هو من يقتص للمظلوم من الظالم وليس الاقتصاص من السنه . ان تخصيص يوم للحزن هو مصدر البلاء فلم يكن الحسين هو فقط من ظلم في هذه الدنيا هناك أنبياء وصالحين قتلوا ظلما ارجعوا الى عقولكم معاشر الشيعه .. والسلام
ياشيخ احمد بارك اللة فيك نحن نطبق ماكر عن الرسول علية السلام صام عاشورا وأمر بصيانة نحن نصوم ولافية أعياد مما ذكرت هاذة جريمة وبعدة نصومة لانة يوما آنجا اللة تعالي موسي وقومة من فرعون وجنودة لأكثر ولا اقل وهو ليس إلزامي
قبل كل شيء يجب التأكد من صحة قصة هروب بني إسرائيل من مصر او ما يعرف ب (الخروج Exodus) حيث تقدرهم التوراة ٦٠٠ الف رجل (إذ كانوا يعدون الرجال فقط) فإذا أضفنا إليهم النساء والأطفال يصل عددهم الى حوالي مليون ونصف او مليونين هؤلاء جميعاً يدورون لمدة ٤٠ سنة في صحراء سيناء في ما يعرف ب (التيه اليهودي) ولكن عالما التأريخ والآثار اليهوديين فنكلشتاين وسيلبرمان ذكروا انه بعد احتلال اسرائيل لجزيرة سيناء في حرب أكتوبر ١٩٧٣ نبشنا صحراء سيناء شبراً شبراً فلن نعثر حتى على شقفة فخار واحدة ولا أي أثر لهذا العدد الهائل من البشر الذي يفترض انهم عاشوا في سيناء لأربعين عاماً بل على العكس من ذلك وجدنا آثار نقاط تفتيش وسيطرة تابعة للدولة الفرعونية المصرية لا تستطيع حتى مجموعة صغيرة الإفلات منها ويصلون إلى استنتاج نهائي ان اليهود حالهم حال الفلسطينين هم جميعا من اصل كنعاني لكن اليهود أرادوا ان يتميزوا عن بقية الشعوب فاخترعوا هذه الكذبة وضمنوها في التوراة واقتبست الأديان الأخرى القصة
لماذا العبادات والسنن النبويه تغيضكم يا رافضه النبي محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه صاموا عاشوراء قبل قتلكم لسيدنا الحسين بعشرات السنين . وهل مايقوم به الشيعه الرافضه المنافقين المشركين من أفراح يتخللها الرقص والضرب بالدفوف والاختلاط بغرض الزنا وشرب الحشيش والخمور واللطم والتطبير والتحريض والدعوه للكراهيه والدعاء بغير الله يعتبر عندكم حزن. مالكم كيف تحكمون.
قتل من هو أفضل من الحسين أنبياء وخلفاء الله في الأرض وقتلوا ملايين بالقنابل والحروب ماهذا الدين التافه الذي تعتقدونه دين الحقد والتخلف الشيعة اشغلوا رسالة محمد ﷺ
ملينا من هاي السوالف كرهتونا بالدين أشكال الحسين وشكال الاموين.. دمرتوا الناس بعاشور وكأن الدين بس عاشور ولطم وفلان زين وفلان لعنه الله.. وعلان خطأ وفلان صح.. كافي لعبتو نفسنا نريد انعيش عيشة البشر المعتبرين..ملينا هاي الخرافات والاساطير..اتقتل الحسين صارله الف سنة واحنا شنو دخلنا وهما كان صراعهم عالسلطة والحكم ولازم اتسجنون الناس بهالافكار القديمة والا انت من الأعداء للحسين مدري منو.. كافي اصحوا من هذه البراغماتية بأسم اهل البيت ماتوا وراحوا احنا شنو دخلنا بيهم ... هو الله نزل دين حتى انوحده لو انقدس الناس..؟؟ هذا يكول من الصحابة عدول غلط اتسبهم.. وهذا يكول اهل البيت معصومين وعلى هالرنة مانخلص..لعبت نفسنا من دينكم لو عايشين بزمن الإله زيوس هم ارحم منكم.
