กราบสาธุเจ้าค่ะ

กราบสาธุธรรมค่ะ

สาธุสาธุสาธุค่ะ

กราบสาธุ สาธุค่ะ

น้อมกราบอนุโมทนาสาธุในพระธรรมเจ้าค่ะ🙏🙏🙏🌹🌹🌹

น้อมกราบอนุโมทนาสาธุในพระธรรมคำสอนเจ้าค่ะ🙏🙏🙏

สาธุครับ

น้อมเท้าพระอาจารย์คึกฤทธิ์โสตถิผโลผู้มีอุปการะคุณสูงสาธุๆๆเจ้าค่ะ

สาธุค่ะ

ขอน้อมกราบเบื้องพระบาทพระตถาคต พระธรรม ที่งามในเบื้องต้นท่ามกลางและที่สุด ประกาศพรหมจรรย์พร้อมทั้งอรรถ พร้อมทั้งพยัญชนะ สมบูรณ์ดีแล้วสิ้นเชิง พระอาจารย์คึกฤทธิ์โสตถิผโลผู้มีอุปการะมากมีพระคุณมากมีพระกรุณามากขอน้อมกราบเบื้องพระบาทด้วยเศียรเกล้าค่ะ

น้อมกราบสาธุธรรมคำสอนเจ้าค่ะ

ธรรมญาณ อันวยญาณ ธัมมญาณ น้อมกราบสาธุพระอาจารย์เจ้าค่า สาธุสาธุสาธุ 🙇‍♀️🙇‍♀️🙇‍♀️

สาธุการค่ะ

สาธุครับผม

น้อมกราบอนุโมทนาบุญคะพระอาจารย์

อนุโมทนาสาธุ

สาธุเจ้าค่ะ🙏🙏🙏

สาธุๆๆ

สาธุๆๆ

สาธุๆๆ

ก้าวหน้านิดหน่อยแล้วแช่ยาวเคารับอาจารย์สาธุสาธุ

ขออนุโมทนา สาธุ สาธุ สาธุ ครับ

สาธุๆๆ

🙏🙏🙏

สาธุ สาธุ สาธุ ค่ะ🙏🙏🙏 พระอาจารย์คึกฤทธิ์ ผู้มีอุปการะมากในธรรมของพระผู้มีพระภาคเจ้า

น้อมกราบนมัสการสาธุ สาธุ สาธุเจ้าค่ะ🙏🙏🙏

สาธุ. สาธุ. สาธุกราบนมัตสการเจ้าค่า

น้อมกราบพระอาจารย์ที่่นำคำสอนพระศาสดามาเผยแผ่ให้ได้รู้ตาม โยมฟัง และปฏิบัติตามมาตลอด 9 ปี ปฏิบัติทุกวัน ปฏิบัติเจริญอสุภะแล้วเบื่อหน่ายมากคิดอยากจะบวชมากอยู่ทางโลกยากมาก แต่กายป่วยไม่สามาถที่จะบวช ก็ต้องทนอยู่ทางโลกเจ้าค่ะ น้อมกราบสาธุในธรรมอันประเสริฐเจ้าค่ะ

กราบ​สาธุ​ๆ​ครับ​

สาธุๆเจ้าค่ะยายฟังมาก็พอเข้าใจได้อยู่บ้างแต่คำว่าเราๆนี้ยมหาไม่เห็นหามาแต่ธาตุดินธาตุนํ้าธาตุไฟธาตุลมมาภิจารณากับไปกับมาก็ไม่มีเราหาทางเวสทนาสัญญาสังขาร์วิญญาณมันก็เป็นสภาวธรรมที่พระพุทธองค์ตัรสไว้ว่าสิ่งที่เกิดดับๆตามปะสาของมันยายภิจารณาแล้วไม่มีเราไขจะขำยายก็ได้ยายๆไม่โกรดจะโกรดอะไรไขเป็นผู้โกรดเราไม่มียายหาไม่มีจิรงๆค่ะสาธุๆๆค่า

ขออนุญาตขยายความพระอาจารย์ครับ ขันธ์ 5 พระตถาคตย่อเหลือรูป 1 นาม 4 รูปคือรูปขันธ์คือร่างกาย และกายในกายคือลมหายใจ นาม4 คือนามขันธ์ที่เหลือ เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ วิญญาณขันธ์ จะไม่ลอยอยู่โดดเดี่ยว จะตั้งบนวิญญาณฐิติเสมอ คือที่ตั้งวิญญาณ ทั้ง 4 นั่นคือ รูป เวทนา สัญญา สังขาร เช่น การทำอานาปานสติเรารู้ลมอยู คือขณะนั้นวิญญาณขันธ์ตั้งอยู่ที่กายในกายคือที่รูป เรียกว่ารูปเกิด นามดับ และเมื่อเราเผลอไปนึกถึงอดีต นั่นาคือวิญาณขันธ?ได้ดับจากรูป ไปเกิดและตั้งรู้อยู่ในสัญญาขันธ์ อันนี้คือรูปดับนามเกิด หรือทุกคนคงเคยเป็น คือ นั่งเหม่อถึงอะไรสักอย่างอยู่ มารู้ตัวอีกทีตอนเพื่อนมาสะกิด อันนี้เหมือนกันตอนเหม่อ คือนามเกิดรูปดับ ตอนรู้ตัวคือรูปเกิดนามดับ จากตรงนี้จะเห็นได้ว่า ขันธ์5 รวมถึงวิญาณหารือจิตนั้นมีการเกิดดับอยู่ตลอดเวลา แต่จะเห็นได้ว่าเราไม่ได้เกิดดับไปกับขันธ์ ก็เพราะว่าเรากับขันธ์5 คือคนละตัวกัน เหมือนกับที่เราไม่รู้สึกเจ็บปวดและถูกเผาเหมือนกับกิ่งไม้ที่ถูกลากไปเผา เพราะเราไม่ใช่กิ่งไม้ครับ เราคือผู้ยึดหรือพระตถาคตเรียกว่าสิ่งสิ่งหนึ่ง เมื่อผู้ยึดได้ยึดคือมีอุปาทาน หรือร้อยรัดคือสังโยชกับขันธ์5แล้ว พระตถาคตจึงเรียกสิ่งนั้นว่า สัตว์ กราบสาธุการพระอาจารย์ ที่นำคำพระตถาคต มาแสดงครับผม สาธุ สาธุ สาธุ

สาธุ❤สาธุ❤สาธุ

น้อมกราบสาธุเจ้าค่ะ

กราบนมัสการพุทธวจน

สาธุ🙏🙏🙏

❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤ສາທຸ.ສາທຸ.ສາທຸອະນຸໂມ.ເຈົ້າ

กราบสาธุ ๆ ในธรรมของตถาคตครับ

น้อมกราบสาธุในธรรมเจ้าค่ะ

ขอน้อมกราบสาธุในพระธรรม เจ้าค่ะ

กราบขออนุโมทนา สาธุ สาธุ สาธุ ครับ

❤💐🙏🙏🙏💐❤️

น้อมกราบอนุโมทนาบุญกับพระอาจารย์และรัตนะ5ทุกๆท่านทั่วโลกด้วยเทอญสาธุๆๆค่ะ🙏🙏🙏🌹🌹🌹

น้อมกราบอนุโมทนาบุญกับพระอาจารย์และรัตนะ5ทุกๆท่านทั่วโลกด้วยเทอญสาธุๆๆค่ะ🙏🙏🙏🌹🌹🌹

กราบนมัสการพุทธวจน

🙏🙏🙏กราบมนัสการท่านพระอาจารย์คึกฤทธิ์ ด้วยความเคารพในธรรม ได้สดับ “ผู้หลงยึด” ต้องให้ดูตรงเหตุ ตาม พระสัทธรรมที่กำลังแสดงอยู่ มีวิริยะ เกิดสติ โอปนยิโก น้อมเข้ามาในตน มีสมาธิ อาศัยระลึกและรู้สึกภายในกาย ตามพระสัทธรรมนำไป ชี้ให้เห็นชัดตามความเป็นจริง รู้ว่าสัตตานังเข้าไปยึด อุปาทานขันธ์ ทั้ง๕ ว่าเป็น ของเรา ว่าเป็นเรา ว่า เป็นตัวตนของเรา รู้ว่า มี ผู้ดู และ สิ่งที่ถูกดู สิ่งที่ถูกดู คือ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ และ เห็น อุปาทานขันธ์๕ นั่นไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็น อนัตตา และขณะนั้น รู้ว่า มีอาการคลายความยึดมั่นถือมั่น ในขันธ์ ๕ เมื่อผัสสะเกิด แต่ก่อนยึดมั่นถือมั่น จิต ใน อารมณ์นั้นมาก เมื่อได้สดับ ผู้หลงยึด มีสติกลับเข้าอยู่กับผู้รู้ รู้ว่าความยึดมั่นคลายลงมาก “แต่ยังไม่เกลี่ยเกลา ยังไม่สะอาด” ค่ะ โปรดแนะนำด้วย ถ้าไม่ถูกต้องตาม สัมมาทิฏฐิ ขอบพระคุณค่ะ ๙/๗/๒๕๖๗

🙏🙏🙏 กราบอนุโมทนา สาธุ ค่ะ

🙏🙏🙏

น้ามกราบ สาธุๆๆค่ะ

น้อมกราบสาธุเจ้าค่ะ🙏🙏🙏

น้อมกราบอนุโมทนา สาธุ เจ้าค่ะ🙏🙏🙏