Pour approfondir du même auteur Marchands et banquiers du Moyen-Age Entre le XIe et le XIIIe siècle, la chrétienté médiévale est le théâtre d'une véritable révolution commerciale dont les grands animateurs sont les marchands et les banquiers. C'est une époque de paix - certes relative - qui permet les voyages lointains, mais c'est aussi l'époque d'un essor démographique considérable. C'est enfin et surtout l'âge de naissance ou de renaissance des villes. Que l'on songe à Florence, Rouen, Bruges, Gênes ou Amiens, et bien sûr aux grandes foires médiévales, c'est bien dans ce cadre urbain en plein développement que le commerce, s'émancipant de la tutelle religieuse (et du temps dorénavant mesuré par les horloges ) favorisant les activités artistiques, s'épanouit et que le capitalisme voit le jour.
il est très pénible quand il fait le faux modeste comme ça, c'est un des plus grands érudits de l'histoire de la philo que la France ait connu, c'est en grande partie ce qui le rend si passionnant même quand on est pas forcément d'accord avec ses propositions politiques, je trouve qu'il fait juste le malin ici
Je ne pense pas, ce n'est pas vraiment de la fausse modestie à mon avis, il dit clairement qu'il n'a pas d'admiration pour les gens qui ont toujours cent anecdotes superficiels sur chaque sujet et que ce sont plutôt des beaux parleurs qu'autre chose. D'un autre côté il ne se cache pas d'énormement travailler les sujets sur lesquels il prépare un cours ou un livre, et donc de très bien les connaître au moment où il écrit son livre ou lorsqu'il fait son cours.
Je ne sais pas si c'est vrai et j'avoue que je m'en fiche un peu. La vrai question est la suivante: cela contredit il toute la theorie de Foucault? Doit on arreter de lire et de s'interesser a des philosophes par ce qu'il n'etait pas completement vertueux? (voir completement l'inverse? ) Doit on mettre bruler les ouvrages d'Heidegger parce qu'il etait nazi, Mettre au piloris L'emile de Rousseau parce qu'il n'a pas elevé ses enfants? Même un type barré comme Sade a quelque chose d'interessant à nous apprendre, pour peu qu'on le prenne au serieux. Au lieu de creer ou de demonter des idoles, façon Nietzsche, il faudrait voir ce que ces dernieres apportent, de se confronter à leurs idées. C'est à mon sens bien plus intéressant.
The English subtitles are phenomenal. Incredibly precise and thorough, even when both Gilles and Claire are talking simultaneously. Thanks for making this accessible to mostly-Anglophones such as myself!
J'adore vos commentaires de petits étudiants qui cherchent des cours et n'y comprenez rien. Bossez un peu, apprenez à lire Aristote ou/et à prendre un ecsta, vous serez toujours à deux mille lieues de notre monde. Travaillez bien les petits, et oubliez pas de caresser votre chat en rentrant ! Et surtout, soyez snob, on vous aime comme ça 🤣
Le dernier grand acteur pas un comédien, quelques figurantes crachent aujourd'hui leurs venins sur l'artiste parce que fanées et oubliées, bientôt maître Gérard comme Edmond dantés vous reviendrez en haut !!!🍀👍💪 courage !
Ça me gène cette fumée de cigarette, surtout que Deleuze tousse. C’est une autre époque. Les premiers propos ne m‘incitait pas à continuer à l’écouter, inconvénients d’avoir un animal domestique, mais la force de son esprit m’a emporté. Bien-sûr l'humain a un rapport animal avec l'animal. Il doit resté le dominant. Il n’aime pas l’aboiement ce qui est logique ayant une préférence pour les animaux non-domestiqués. L’aboiement est adapté à l’humain. Le loup n’aboie pas par contre il hurle à la lune, ce qu’apprécie Deleuze pour un chien. Intéressant les bases de l'art alignées sur la recherche des limites du territoire pour l'animal, la couleur, le chant et les lignes proches des postures. Déterritorialiser avec ensuite la nécessité de se territorialiser, n’est-ce pas le déracinement de Simone Weil. Se déraciner pour mieux s’enraciner. L’animal un être aux aguets, c’est la base de la survie et c’est notre fonctionnement caché de base.
El problema de los libros que rompen esquemas son siempre los malos lectores y los que hablan de ellos sin haberlos leído. Leer reflexionando requiere tiempo; pero se vivía entonces, y se vive también ahora, con demasiadas prisas.
It is possible for a man to be delirious about his parents growing old or getting an incurable disease , Deleuze seemed cynical to assume that's not a possibility.
Alenka Zupančič has a few great lectures on the “repetition of the end”-I’d very much recommend those. It’s exciting to see Deleuze himself speak in person about that same topic
He shows a rather superficial understanding of psychoanalysis. I suspect half his fame might come from that, since mainstream loves antifreudian critiques, no matter how poor they are… os specially the poor ones.
