It is interesting to see the shift of interest among Iranian academics towards their shared heritage with undivided India. Dr.Richard Bulliet has said that after the WW2, the Allied powers decided to bring Iran into the Middle East region, although it shares much more culturally with South Asia. During their modernisation period, in the Pahlavi era, Iran preferred to distance itself from its pre Islamic shared heritage with India to align with the West. While the speaker's knowledge of Vastu Shastra principles is appreciated, his portrayal of Iranians as the ancient Aryans who followed vastu shastra principles in architecture, is suspect. When Mohenjodaro was discovered and John Marshall tried to pass it off as a civilisation with Mesopotamian influence, archeologists contested the hypothesis. Whereas Mesopotamian architecture leaves behind palaces and ziggurats, Harappan cities show civic planning principles and an absence of palaces and temples. Besides Indian scholars have established beyond doubt that the British perception of an Aryan race has no place in Vedic literature or Harappan culture. Iranians imagine themselves as Aryans, but they forget that they were known as Persians. Iran is a recent name given to the country.. Let's not create new half baked myths.
Remaining part of the poem- जिससे शक्कर का उपभोग करने वाले तोते बन गये तुम। امیرخسرو و بیدل، حزین و فیض و کلیم به شعر هریک از ایشان زدی تو طغرا هند अमीर ख़ुसरौ, बेदिल देहलवी, हज़ीन लाहीजी, फ़ैज़ और कलीम काशानी हर एक के शेरों से तुमने अपनी योग्यता को प्रमाणित किया है, ऐ हिन्द کلیلهدمنهی تو آب زندگانیِ ماست چنان که شیفتهی نَسکی از اوِستا هند तुम्हारा कलीलः व दिम्नः (पंचतन्त्र) हमारे लिए अमृत सरीखा है जैसे कि तुम अवेस्ता की गाथाओं पर मुग्ध हो, ऐ हिन्द! چه عارفان سترگی به دامنت بالید نظامِ دین و معین و دگر احبّا هند ऐ हिन्द! तुम्हारे दामन में निज़ामुद्दीन औलिया, मुईनुद्दीन चिश्ती जैसे कितने ही महान् तत्त्वदर्शी सन्तों ने परवरिश पायी है। ز یمنِ وسعتِ مشرب نشاندهای یکجا گرودواره و مسجد، کلیسیا را هند विविध सम्प्रदायों के विस्तार और समृद्धि के अनुकूल साथ साथ जगह दी है तुमने गुरुद्वारों, मस्जिदों और चर्चों को, ऐ हिन्द! چو تاج بر سرت ایران کوچکی داری به دلبخواهیِ کشمیرِ سبز و رعنا هند हरा-भरा, जवान और नाज़नीन कश्मीर जो छोटा ईरान ही है ताज की तरह है तुम्हारे सर पर ऐ हिन्द! چمنچمن گل و ریحان و سبزه و سنبل چو زلف دخترکانِ یله به صحرا هند तुम्हारे हर चमन में गुलाब, रैहान, सुम्बुल की हरियाली सहरा में बच्चियों ज़ुल्फ़ों की तरह लहराती है به حکمتِ ازلی این دو دلبرِ دیرین دو دست کرده در آغوش هم چلیپا هند कुछ ईश्वरीय व्यवस्था ऐसी है कि ये दोनों प्रेमी देश- हिन्द और ईरान एक दूसरे के गले मिल गये हैं بسنده نیست سرودن هزار بیت از تو اگر خلاصه بگویم درختِ طوبی هند अगर हज़ार शे,र भी तुम्हारे लिए कह दें तो भी वह पर्याप्त नहीं होगा। संक्षेप में कहूँ तो तुम कल्पवृक्ष हो, ऐ हिन्दुस्तान! میان اینهمه کشور که در جهان پیداست همیشه بوده مرا مایهی تمنا هند कितने ही दूसरे देश हैं इस दुनिया में लेकिन उन सभी में मेरी तमन्नाओं का मरकज़ अगर रहा है तो बस हिन्दुस्तान برای هیچ دیاری به غیرِ ایرانجان قصیدهای نسرودیم جز که تنها هند अपने प्यारे ईरान के अलावा मैंने हिन्द को छोड़कर और किसी भी दूसरी जगह के लिए क़सीदे नहीं लिखे हैं بهجز وطن به دیاری اگر که دلبستم به آبِ دیده نویسم کنارِ امضا: هند अगर पूछो कि अपने वतन ईरान के अलावा और कहीं मैंने अपना दिल लगाया तो मैं अपने आँखों के पानी से दस्तख़त की जगह पर लिख दूँगा- हिन्दुस्तान! همیشه تا دمَد از کوه مشعلِ خورشید کتیبههای بنایت همه مُطلا هند जब भी परबतों से सूरज मशाल तरह ऊपर उठता है तो तुम्हारी इमारतों के अभिलेख सोने जैसे चमक उठते हैं, ऐ हिन्द! بدین قصیدهی پربیت عاشقانهی خود صله نمیطلبم غیرِ یک تولا هند इन आशिक़ाना शेरों से भरे इस क़सीदे के बदले मैं तुम्हारी दोस्ती के अलावा और कुछ नहीं चाहता, ऐ हिन्द! کرشمهسازی حُسن تصورات نپوچه تم آگئی مری دل مین خیال سی پهلی هند करिश्मा-साज़ी ए हुस्ने तसव्वुरात न पूछ वो आ गये मेरे दिल में ख़याल से पहले, हिन्द!
حالا این دخترای ایرانی که تو این جلسات شرکت میکنن و روسری رو در میارن یعنی دگه خیلی روشنفکر هستن نهایتا جنده ب اصطلاح روشنفکرا هستن ولی خب امروز ایران روی دور کس و کون سالاری و کس و کون پرستی افتاده مشاغل هنر معماری برای کس و کون زنان و دختران ساخته و پرداخته میشه فرهنگ ایران از بین رفته فرهنگ امروز ایران جنده سالاری هست فرهنگ امروز ایران لای پای دختران نسل زد ایران پیدا میکنین فرهنگ ایران رو توی شکم بالا اومده دختره ۱۴ ساله نسل زد ایران پیدا میکنین