الحمد لله فعلى قلة تعمقي وتذوقي للشعر، احسست بعد سماع القصيدة بان القصيدة عبارة عن اكثر من قصيدة ولاكثر من شخصية مما اكد لي بانها ليست لامرؤ القيس وهي منسوبة وملصوقة بالشاعر والله العالم. مع العلم بعض ابيات القصيدة احببتهم واستحسنتهم جدا
لماذا تبرر وترد علي من يقول انك تتكلم عن شعره وانه ليس مسلم ومن متي كان الشعر العربي محصور في الاسلام الشعر نشأته ومنبعه واجودة كان في العصر الجاهلي قبل الا سلام كانوا وثنين ونصاري وبعضهم علي الحنيفية يوسفني عندما اجدا مثقفا يتحدث ويتزوق الشعر العربي ويبرط الشعر العربي بهذا مسلم وهذا غير مسلم والشعر العربي موجود قبل الاسلام واجوده واجزله وافضله ماكان قبل الاسلام الشعر الجاهلي
السلام عليكم اقتراح جميل١ وضع آهات جاهزة مختارة بعناية لكل بحر من بحور الشعر العربي واخرى للنبطي الشعبي ورفعها ضمن قائمة خاصة على قناتكم في اليوتيوب او رفع عينه والشرح عنها في فيديو وبيعها بسعر رمزي آهات مكرره تساعد على ضبط اللحن والكورال وتجمل العمل بدون موسيقى وتناسب بحور الشعر والتي عددها ١٦
مدسوس ممكن مصنوع في شيء من المنطق لأنه تشبه تلك القصيدة بعض القصائد الادبيه الحديثه نوعاً ما...لكن أن تقول شعر هزيل وضعيف على إحدى أجمل القصائد الادبيه
يا استاذ ابراهيم أنت لم تجيد قرائتها بالشكل الصحيح لكي تستنقدها وتقول ما اكلف على نفسي بقرائتها وحفظها هذه قصيده جزله وشاعرها فحل مثل أمرؤ القيس وفيها ابيات استعجازيه تصعب قرائتها على امثالكم لا معرفة معانيها فالشاعر الغحل من ابتكر الكلمات الصعبه التي لم يقلها احد قبله مثل ما قال المتنبي عِشِ ابْقَ اسْمُ سُدْ جُدْ قُدْ مُرِ انْهَ اثرُ فُهْ تُسَلْ غِظِ ارْمِ صِبِ احْمِ اغْزُ اسْبِ رُعْ زَعْ دِ لِ اثنِ ولا هذا مش شعر يا استاذ ابراهيم شوف لك شعر شعبي من حق اليوم لكي تفسره على مزاجك لا تدخل البحر وانت لم تجيد السباحه لانك تغرق
يا استاذ ابراهيم أنت لم تجيد قرائتها بالشكل الصحيح لكي تستنقدها وتقول ما اكلف على نفسي بقرائتها وحفظها هذه قصيده جزله وشاعرها فحل مثل أمرؤ القيس وفيها ابيات استعجازيه تصعب قرائتها على امثالكم لا معرفة معانيها فالشاعر الغحل من ابتكر الكلمات الصعبه التي لم يقلها احد قبله مثل ما قال المتنبي عِشِ ابْقَ اسْمُ سُدْ جُدْ قُدْ مُرِ انْهَ اثرُ فُهْ تُسَلْ غِظِ ارْمِ صِبِ احْمِ اغْزُ اسْبِ رُعْ زَعْ دِ لِ اثنِ ولا هذا مش شعر يا استاذ ابراهيم شوف لك شعر شعبي من حق اليوم لكي تفسره على مزاجك لا تدخل البحر وانت لم تجيد السباحه لانك تغرق
Ana chi3ri in Dakar toho fisabi9 l'an actob kalima min ma 9oltoh fi9assaidi lokhra wain kana mansoub fahowa li a3tarif wamansoub li layssa min ajli chohra lakin liani okhfi nafsi 3ala nas waosmo3ohom ila a4mali wakolo makatabt fi hayati nossiba lirairi
هل يمكن ان نعتبرها من الشواهد التاريخية يقول بوجود فيل وفِيلٌ وأَذيابٌ وابنُ خُوَيدرٍ وغَنسَلَةٌ فِيهَا الخُفَيعَانُ قَد نَزَل ---------- وكونها من الشعر الهزيل الحقيقة لم يطلب احد رأيك
