Şehadet Mektebi; cennete gitmek için ne yapmalıyız, cehennemden kurtaran ameller nelerdir, ben niye varım, hayatımın amacı ne, yaşamak nedir, ölüm ve ötesi nasıldır, iyi insan kime denir, dünyadaki savaşların nedenleri nedir, demokrasi en iyi yönetim şekli midir, zulüm ne zaman bitecek gibi varoluşsal sancılar yaşayan kimselerin yollarının vahyin nuru ile aydınlanması amacıyla Murat Gezenler Hoca'nın videolarını sizlere sunmaktadır.
Anlamlı bir hayat yaşamak için; la ilahe illallah, ibadet, kulluk, tevhid, şirk, tağut, iman, küfür, din, şeriat, demokrasi, laiklik, İslam, müslüman, müşrik, kafir, münafık gibi kavramları mutlaka bilmek, ve bu bilgilerin hakka teslimiyet ve batıldan beraat olarak meydana çıkması gerekmektedir. Bizler sizi İslam'a; yani gerçekten yaşamaya ve ebedi kurtuluşa davet etmekteyiz.
Murat abi dün denk geldi birisi var onunda adı murat lgbt ye kimse söz söyleyemez diyor şaşırıyorum bu özgüven bunlara nerden geliyor Rabbim yeryüzünde fesat çıkaranları El Kahhar ismi şerifinin hatırına kahretsin inşaAllah
Lut kavminin çocuklariyiz diyorlarsa tamam,Lut kavmi ne yaşadıysa sizde aynı sona ugrayin o zaman. Allah'a imanin sonu belli,azginligin sonu belli. Onlara da Lut kavminin akibetinden benzer bir şey isabet edeceginden allahualem şüphe etmesinler. Bu resmen şey gibi: birine karşıda ateş var bak sakın içine girme dersin o da sana "ateşe giden yol ozgurluktur"der ve sonunda kendini ateşe atar. Allah icin olayın bundan farkı mı var?
İnsanları şimdiye kadar harici yaptınız şimdi ne oldu bu izledim 2 video tam selefi itikadına göre yok sa enin de sonunda tekfir size döndü için mi bunları söze aldınız ?
Peki sen kimsin vehhabilik mi yada mealcilik mi veya mason culuk mu daha ne olduğunuz belli değil haddinizi bilin iki kelime din bilmeyip dinden konuşan din tuccarısısınız
Sirf cahildim dini oğrenmek için ankara esertepe mehellesinde mahmutçularin mescidine dini oğrenmeye başladim İlmim yok cahil halimle onlarin direk mahmut efendisine siğindiği beni sikmaya başladi ve tepki verdim Yillarini ilme adamiş daha doğrusu efendisine adamiş hoca adi altinda saptirici kadinlara bakinca bende bunlar gibi olacakmiyim diye Rabbime dua ettim Hak yolu arayip sonradan selman farisi gibi tevhid ehli oldum sonsuz hamdolsun Onlarin kalpleri gör Rabbim açsin edendisi gibi keşke Rabbini sevse 😂 Yazik sonradan la ilaha illallah ne demek kitabi alip yine gittim Verdigi tepkileri Aman ha bu kitaplari asla ökuma seni saptirir efendimizi kitabini öku dediler 😂 Yaşanmiş hayat bu iki yil once
Yuh size ya yazıklar olsun size ayette geçiyor peygamberimiz (s.a.v) in ümmi olduğu Siz diyorsunuz en iyi arapça biliyordu Ne yaptığınızın farkında mısınız? Bu müslümanlığa tamamen zıt tevbe edin bu videoları silin zaten kimseye faydalı olduğu yok aynı cümleleri tekrar etmekten başka hiç bir şey yapmamışsınız Üstelik ayeti reddediyorsunuz Bu yaptığınız nedir soruyorum size
Millet gitmesin inanmasın Araştırsın koyun olmasın Menzile bak hepsi kral gibi yaşıyor sofiler hizmet adı altında sömürüyor Tarikatların gelirleri araştırılsın Tarikatlar kaldırılsın Hayatta en hakiki mürşit ilimdir
25:19 haşa burada ne demeye çalışıyorsunuz ? Kendi yazdığı filan derken Sizi takipten çıkıyorum 29:01 de yine synı şekilde siz ne diyorsunuz Peygamberimiz(s.a.v) ümmi idi ne okuma ne yazması vardı Sözlerinize dikkat edin Bir kere bile s.a.v demediniz ya bu kadar saygısız olur mu bir insan Müslümanım diyorsunuz fakat ayette geçen peygamberimiz in ümmi olmasını ret mi ediyorsunuz buna cevap verin
❤❤❤❤❤❤ Allah CC razı olsun hocam Peygamberimize komşu eylesin inşallah hakkı batıldan ayirmamizsa vesile oldunuz teşekkürler hocaaaaaaaam yola devam bizlerin uyanması için zulümlere katlaniyorlar 🕋🇦🇪👍❤☝️🙋😭😭😭🍉
SAYIN : Murat gezenler. saiih aynaklara cevap verirmisiniz. 1.) hz. Ayşe anlatıyor. Ben ve eşim Muhammed evde oturuyorduk. O arada sesler, çocuk sesleri geldi. Kendisi kalkıp baktı. Meğerki Habeşistanlı bir dansöz oynuyor, etrafında insanlar, çocuklar toplanmış bakıyorlar. Muhammed bana, "Ayşe, sen de bakmak ister misin?" dedi. Ben evet dedim ve kendisine yaslandım birlikte bakmaya başladık. Bir ara "Artık yeter mi?" diye sordu. Ben hayır; hoşuma gidiyor seyredelim dedim. O sırada Ömer de oraya geldi. İzleyiciler Ömer'in geldiğini görünce dağıldılar. Bunun üzerine Muhammed, "Ne kadar şeytan varsa (ins-cin) hepsi bu Ömer'den korkar" dedi. 2.) Muhammed'in kadın sanatçıları, def çalan kadınları dinlediğine ilişkin hadisler, Buhari ve Müslim'de defalarca geçiyor. Mesela Ayşe anlatıyor; hem hac mevsiminde Mina'da, hem de normalde Medine'de ve üstelik de camide sanatçı kadınlar oynardı, ben ve Muhammed de izlerdik. Bir ara babam Ebubekir bunları görünce kızdı, bunlar şeytandır dedi; ancak eşim Muhammed, "Bırak oynasınlar; bugün seyrandır boş ver." dedi ve onlar oynamaya devam ettiler. Bellidir ki Ebubekir biraz yumuşak olduğu için Muhammed ona bir şeyler diyebilmiş; ama Ömer olsaydı sonuç farklı olurdu. 3.) Yine oruç ilk farz kılındığında şöyle bir uygulama vardı: Akşam iftardan sonra kadın ya da erkek, uykuya dalıp uyanırsa, artık o gece sabaha kadar cinsel ilişki haramdı. İşte gecelerden bir gece Ömer, Muhammed'e takılıp eve geç geldi. Geldiğinde eşini kaldırıp onunla sevişmek istedi. Kadın da, sen yokken ben uyudum. Dolayısıyla kurala göre haramdır, olamaz dedi. Tabii ki Ömer onu dinlemedi ve istediğini yaptı. Sabahleyin Muhammed'e gidip olup bitenleri anlattı. O sırada şu ayet geldi. Diyanet tercemesinden vereyim: "Oruç gecesinde kadınlarınıza yaklaşmak size helal kılındı. Onlar, size örtüdürler, siz de onlara örtüsünüz. Allah (Ramazan gecelerinde hanımlarınıza yaklaşarak) kendinize zulmetmekte olduğunuzu bildi de tövbenizi kabul edip sizi affetti. Artık eşlerinize yaklaşın" diyor. Bakara suresinin ilgili ayet açıklamasında ve ayetler arasında sebep-sonuç ilişkisini irdeleyen usulü't-Tefsir uzmanları bu ayetin gelişine, Ömer'in az önceki olayını gösteriyorlar. (236) 4.) Ömer genelde kadınların adet günlerini de pek dikkate almazdı. Bir gece adette olan eşiyle münasebette bulunuyor ve ertesi günü Muhammed'den soruyor. O da Allah seni bağışlasın diyor ve sadaka vermesini öneriyor. Ömer böyle işte, sert bir insan, tuttuğunu koparan biri. Ailesinden bir örnek vereyim. Bir gün nedense gelininden memnun kalmıyor ve oğluna, onu boşa diyor. Oğlu da Muhammed'e gidip olup bitenleri anlatıyor ve şunları söylüyor: Benle eşim birbirimizi çok severiz; ancak babam hayır diyor/bizi ayırmak istiyor; ne yapayım? Muhammed, "Eşini boşa, babanı dinle" diyor ve adam Ömer yüzünden sevdiği eşini boşuyor. Yorum yapmadan bunu geçiyorum. (237) 5.) Halife Ömer bir gün Muhammed'e gelip, "Aman helak oldum (yani ağır bir suç işledim)" der. Muhammed, "Hayırdır; ne yaptın ki?" diye sorunca, Ömer, "Ben eşimle cinsel ilişkide bulunurken makattan (arkadan) yaptım" cevabını verir. Muhammed hiç yanıt vermeden belli bir süre bekler ve ayet iner. (239) Anlamı şu: "Kadınlarınız sizin tarlanızdır. Dolayısıyla tarlanıza istediğiniz yerden girebilirsiniz" der Kur'an. Ömer'in yukarıdaki "Helak oldum. Çünkü eşimle arkadan seviştim" sözünü içeren ve ayetin bunun üzerine indiğini açıklayan birkaç kaynağı veriyorum. (240) Bu ayetle ilgili farklı sebep-sonuç ilişkilerinden de söz edilir; ama tabii ki başrolde olan Ömer'dir! 6.) Sanırım Ebu Hanife, Ömer'in bu durumunu göz önüne almış ki, "Ben Hz. Muhammed'le bilirlikte yaşasaydım, kendisi benim birçok sözümü alır, seçerdi" cümlesini kullanmış. Hatta Ebu Hanife bunu derken, biraz da konuyu açıyor ve şöyle devam ediyor: "Çünkü din iyi fikirlerden oluşan nasihatlerden ibarettir" diyor. Nitekim aynen halife Ömer gibi birçok konuda kendisime Hz. Muhammed şöyle demiş denildiği halde, Ebu Hanife tam tersini yapıyor. Hatta bu konuda Hz. Muhammed"in dört yüz hadisine ters kararlar aldığı, İslami kaynaklarda anlatılmaktadır. Somut birkaç çarpıcı örnek vereyim. 7.) Mesela Hz. Muhammed bir savaşa gittiği zaman kur'a çekmek suretiyle bir eşini yanına alır götürürdü; bu meşhur bir olay. Bilindiği gibi bir seferinde de eşlerinden Ayşe'yi götürüyor ve yolda onun başına o meşhur 'İfk' olayı geliyor. (242) Ebu Hanife bu yöntemi tasvip etmediği gibi, üstelik bu kuralın kumardan farkı yoktur diyor. Yine hem hadis var, hem de Hz. Muhammed'in uygulaması ki bir savaşta Hz. Muhammed piyade olan askere ganimetlerden tek hisse, atlı olana da iki hisse fazladan pay veriyordu. Yani atın payı daha fazlaydı. Ebu Hanife burada, acaba bir insanın değeri hayvandan daha mı düştüktür diyerek çok sert eleştiride bulunuyor ve Hz. Muhammed'in bu uygulamasını kabul etmiyor. (243) 8.) Bilindiği gibi, İslam'da Kur'an'dan sonra gelen en güçlü kaynak Buhari ve Müslim'dir. Ama her ikisi de İmam A'zam Ebu Hanife'den hiçbir hadis aktarmamışlar. Üstelik İmam Buhari onu şiddetle eleştirmiştir: İmam A'zam dinde tahribat yapmıştır diyor. İmam A'zam aynı eleştiriyi, Malik, İmam Evzai, İmam Süfyan-i Sevri gibi mezhep sahiplerinden de almıştır. Mesela; Malik, İslam'da Ebu Hanife kadar daha zararlı biri yeryüzüne gelmemiştir, onun dine verdiği zarar, şeytanınkinden de fazladır diyor. 9.) İmam Evzai'ye Ebu Hanife'nin ölüm haberi verildiği zaman, "Allah'a şükürler olsun ki gitti; yoksa bu dini bitirecekti" diyor. Sevri (o da hak bir mezhep sahibi, ancak taraftarı kalmamış), "İslam'da Ebu Hanife kadar uğursuz biri ortaya çıkmamıştır" diyor. Malik bin Enes birinden soruyor: Sizin yurdunuzda İmam-i A'zam anılıyor mu, taraftarı var mı? Adam, evet deyince Malik b. Enes, "O zaman bu memlekette durmak haramdır; burayı terk etmek lazım" diyor. (245) Şunu da unutmamak lazım ki, bunlar aynı zamanda onun çok zeki olduğunu da belirtiyorlar. Mesela İmam Şafii'nin Malik b. Enes'ten aldığı şöyle bir yorum var: İmam-i A'zam öyle biriydi ki, eline bir taş, bir tahta parçası alıp altındır deseydi, onu altın olarak dinleyenlerin kafasına sokardı, o kadar zekiydi diyor. (246) 10.) Ebu hanifenin Halife Ömer hakkında da önemli sözleri var. Bir gün Ömer'in fetvaları İmam A'zam'a anlatılınca kendisi, "Bırakın bu şeytan sözlerini" karşılığını vermiştir. Yine Halife Osman için şu ilginç ifadeyi kullanıyor. Hz. Muhammed iki kızını bir Yahudi'ye verdi diyor. Hani Osman Muhammed'in iki kızıyla evlenmişti, bunu kastediyor. Yine ona atfedilen şöyle bir olay var. Bir adamın iki katırı varmış. Birine Ebubekir, diğerine de Ömer adını vermiş. Yani her iki halifeyi sevmediği için isimlerini katırlarına vermiş. Bir gün başka bir adam gitmiş bu iki katırdan birini öldürmüş. İmam-i A'zam'a da olayı anlatmışlar. O, gidin bakın öldürülen Ömer adındaki katır mı acaba demiş! Gidip Bakmışlar meğerki oymuş. (250) İşte bu aşırı fikirlerinden dolayı, bilindiği gibi hem ağır bedel ödemiştir, hem de hak diye bilinen mezhep liderleri ona şeytan bile demişlerdir. Uydurulan değil indirilen dine inananlar olarak teşekkür ederim.
İman artar ve azalır.farzların eda edilmesi ile artar,farzların terki ile azalır. Siz mürcieler ,cibril (a.s) ile kendi imanınızı aynı görürsünüz,hiçbir amel işlemese,cünüplükten gusletmese,masiyet içinde yüzse bile Sizler bu sözünüz ile habis ve şerli olduğunuzu bu ümmete gösterdiniz.ehli sunne sizden beridir.
