5:08 Je ne suis pas d'accord avec ta vision des choses. Un parent comme une femme (ou un homme) n'existe pas tout seul. C'est soit un parent biologique, soit un parent adoptif. Ces deux choses ne sont pas la même chose, mais elles peuvent être réduites au fait d'être simplement un parent puisque la seule différence est la parenté directe ou non de l'enfant. Dans le cas d'une femme transgenre et d'une femme cisgenre, il existe des dizaines de différences entre les deux. Si on définit la femme comme étant une personne qui peut enfanter, les femmes transgenres ne peuvent pas être incluses dans cette catégorie. Si on définit la femme comme étant une personne qui possède un vagin, une femme transsexuelle peut être incluse, mais pas une femme transgenre. L'adjectif dans ce cas-ci n'est pas optionel et l'omettre est une erreur.
2:09 Attention à ne pas mélanger les transgenres et les transsexuels. Les transsexuels changent effectivement de sexe au moyen d'une opération chirurgicale pour se faire "modeler" un pénis ou un vagin à partir de l'organe qu'ils ont de base. Ce genre d'opération se faisait déjà dans les années 1930. Si tu veux trouver de quoi sur le sujet, cherche "L'institut de sexologie" ou "Institut für Sexualwissenschaft". Je sais que ce ne sont que des opérations esthétique, mais c'est tout de même important.
1:30 J'ai vu passer il y a un temps une personne trans qui mentionnait 4 types de "genres": l'identité, le rôle social, l'apparence (ce que tu sembles appeler "l'identité subjective") et les stéréotypes (me semble c'est ça...) Ce que tu décris ici affecte tout sauf l'identité qui, elle, est biologique et inchangeable (ce qui est scientifiquement démontré d'ailleurs).
> "lorsqu'on a l'impression que cette culture est en train de s'effriter, lorsqu'on a peur de perdre notre familiarité avec le monde qui nous entoure bien souvent on pas le langage moral nécessaire pour exprimer ce malaise sans verser dans une forme de xénophobie." Un vidéo absolument incroyable. Je te remerci pour ton travail. Je ne suis pas un homme de science sociale et par conséquent, je ne me sent pas outillé à commenter sur L'interculturalisme. Par contre, je me surprend à trouver cette idée presque rassurante: La xénophobie pourait être une manifestation d'une anxiété culturelle que les gens n'arrivent pas à verbaliser.
Je suis complètement un confu face à mes opinions des modèles d'intégrations. Je suis déchiré par plusieurs idées ou principes par rapport a la culture comme par exemple que la/les cultures on une valeur intrinsèques et donc qu'elle sont donc légitiment défendable même si elles sont pratiqué en dehors de leur territoire d'origine. Mais qu'une culture Nationale ou du moins une culture commune est favorable a une cohésion sociale en santé. Que la protection des cultures des minorité nationale (concept de la vidéos précédente) sont légitime vue qu'elle sont généralement en danger mais que la fierté culturelle est un pas vers l'exceptionnalisme et le nationalisme ( ou au minimum a une des ses versions perverses) qui sont dommageable. A première lecture, je semble quand même bien aimé les idées de la convergence culturelle. Mais reste a voir l'exécution du concept. Par exemple je trouve drôle qu'on parle de les modèles d'intégrations soit vue comme étant stabilisateur. Autant que je suis d'accord et qu'on a souvent laissé la diversité dans le domaine du non-politique, son désir de rapidement le politisé et son apparition constante dans les débats font pas mal le contraire. Ya pas plus déstabilisateur pour la cohésion sociale que ste débat là. Bref super vidéo, j'attend le prochain impatiemment.
Très intéressant, pour moi le multiculturalisme et l'inter-culturalisme ont une définition claire même si elles n'ont pas été définies officiellement. Le multi ces l'idéologie et le vouloir que le Canada soit "refondé" sur les bases des reconnaissances spécifiques culturelles de chacune des cultures/ethnies présente sur le territoire canadien, arrivé dans un but économique (jexlue les nations autochtones)et leur importance au même degré des ethnies majoritaire. L'inter-culturalisme c'est la reconnaissance de la présence des cultures/ethnies minoritaire présente sur le territoire et la prise en compte en compte de leur demande/spécificités, tout en gardant compte des intérêts supérieurs nationaux de la nation majoritaire. En gros l'inter-culturalisme pour expliquer un peux mieux ma pensée, c'est ce qu'il y a en France type shit ils reconnaissent l'immigration mais reconnaissent aussi leur droit de préséance sur les intérêts supérieurs nationaux/culturel de leur "territoire" et la reconnaissance de la volonté que les bases de la culture majoritaire/anciennne perdure. Désolé si ses pas clair je viens de finir de work haha
Vraiment super, les vidéos! Je suis assez d’accord avec ton impression qu’il y a peut-être trop d’ambiguité dans l’interculturalisme pour qu’il puisse être mis en pratique. Malgré tout, lors de ma lecture du livre de Gérard Bouchard, j’avais quand même remarqué que son modèle préconisait 1) la *promotion des interactions* entre les divers groupes (non pas pour assimiler mais pour lutter contre les stéréotypes et la discrimination) 2) la promotion d’une appartenance et d’une culture nationale québécoise (formée des 3 trames entrelacées de la culture majoritaire, des cultures minoritaires, et de la culture commune). Ces deux notions me semblent plutôt absentes du multiculturalisme canadien et pourraient à elles seules justifier l’existence de cette alternative pluraliste.
Salut! Merci pour ton commentaire! Tu apportes de bons points; c'est d'ailleurs pourquoi je suis en désaccord avec ceux qui soutiennent que l'interculturalisme est une simple variante du multiculturalisme. Cela dit, on pourrait souligner que même dans la politique multiculturaliste de Trudeau en 1971, on disait vouloir « favoriser les rencontres et échanges entre tous les groupes culturels dans l'intérêt de l'unité nationale ». De plus, j'ai trouvé que la promotion des interactions était relativement secondaire dans le modèle de Bouchard; en tout cas, ce n'était pas l'idée centrale de son modèle. C'est pourquoi je crois que l'interculturalisme de Bouchard se distingue davantage par son ambiguïté/ambivalence que par l'accent qu'il met sur la mixité interculturelle. D'un autre côté, si on fait fi de Bouchard et qu'on observe la manière dont le concept d'interculturalisme est utilisé « naïvement » par les gens, je crois qu'on voit effectivement un accent placé sur les interactions entre les groupes. Après tout, c'est dans le mot! INTER-culturalisme! Au Québec, il semble y avoir un fort consensus sur la valeur de la mixité sociale. Malheureusement, je trouve que Bouchard a peu et mal théorisé cette intuition morale.
@@veilleux7702Je comprends, bien dit. Ça donne le goût de lire la politique multiculturaliste de Trudeau, question de me calibrer sur ce qui est considéré “pratique”! En tout cas, continue comme ça, ton contenu est vraiment rafraîchissant. Très hâte de voir la vidéo sur la convergence culturelle.
Bravo pour l'excellent travail de vulgarisation et merci de viser l'intelligence de votre auditoire. Cela fait un bien fou d'avoir un propos d'une rigueur certaine. Cela dit, il est fort intéressant de cerner ou nous en sommes dans l'évolution du concept d'interculturalisme. Le travail de G. Bouchard en est aujourd'hui un pilier, mais j'ose imaginer que les événements continueront de pousser la réflexion et ainsi le definir avec plus de clarté. Encore une fois chapeau pour cette vidéo.
Salut Veilleux, C' est drôle de t'appeler comme ça! Je me croirais dans une pièce de Fabien Cloutier au beau milieu d'un village Beauceron 😉. En tout cas, je peux te dire que chaque vidéo que tu dévoiles est un petit chef d'oeuvre à mes yeux! De la rigueur, de la nuance, de la profondeur tout en maintenant un point de vue assumé voilà ce qu' on trouve rarement sur les internets comme dirait G.W. Bush! J'ai toujours trouvé aussi que l' interculturalisme était une patante qui servait essentiellement à nous différencier du Canada multiculturaliste et à nous faire croire que cette variante allait nous préserver des méfaits du multiculturalisme et a sauver la Nation Québécoise, une chimère essentiellement.! Depuis quelques années je suis les travaux de Guillaume Rousseau et sa défense du modèle de convergence culturelle. Ce modèle me semble beaucoup plus adéquat pour le Québec et sa culture fragile. En plus j' adore le mot convergence! Je trouve super enthousiasmant de souhaiter une société qui tente de converger, ça me semble être la meilleure réponse à la tendance qui vise l' intersectionalisme et donc la division exponentielle des diférences. Me semble que miser sur ce qui nous rassemble au lieu de ce qui nous divise sera plus salutaire pour la société a long terme. Y a juste au Québec qu' on peut vivre en Québécois et garder autant que possible nos traditions et référents communs. Cela dit avec les bouleversements technologiques il devient très difficile de fabriquer du commun. Le défit sera immense pour notre culture qu' on soit Independant ou pas. Reste que contrôler tout notre coffte d'outils serait un minimum afin de faire face à ce défi. En tout cas, j' ai super hâte de voir ta vidéo sur la convergence culturelle. Merci pour ton excellent travail. Je recommande ton contenu a tous mes contacts c' est certain.
j'apprécie vraiment ce que tu fais. Il y a peu d'essayiste de ce genre sur le RU-vid Québécois. Bonne chance avec la chaine. je partage avec plaisir pour le moment.
Je suis arrivé au Québec après avoir déjà vécu au Canada pendant plusieurs années et après avoir déjà expérimenté le multiculturalisme canadien. J'ai trouvé qu'il n'y avait pas vraiment une place pour quelqu'un comme moi - une personne qui voulait se distancer de sa propre culture de naissance d'où je ne retenais rien plus que des souvenirs douloureux. En atterrissant au Québec, j'étais un indo-canadien (parce que tu ne peux pas être un canadien-canadien - les gens trouvent ça très bizarre voire dégoûtant). Et maintenant, même si je suis parti loin pour poursuivre d'autres aventures, je me présente comme un Québécois. Dans la vie, une des mes préoccupations principales est la survie de la culture québécoise, francophone, et du modèle québécois - celui dont une partie est née en Europe, une autre en Amérique du Nord et finalement cette dernière qui est née sur son propre territoire québécois. Bon, en m'excusant d'être un petit peu long là, je voulais pas manquer de mentionner comment j'adore tes vidéos et j'ai hâte pour que la prochaine de cette série sorte.
C'était tellement bon comme vidéo! Je suis un immigrant au Québec d'il y a presque une dizaine d'années qui a choisi de faire le Québec ma nation. Même maintenant quand je vis au Japon avec ma femme québécoise, je me présente aux gens comme un Québécois. Vive le Québec en français, et si c'était à moi, ça serait un Québec libre.
Je vais donner mon opinion en tant qu'immigrant d'origine algerienne et aujourd'hui Québecois. J'ai grandi ici et j'ai été scolarisé toute ma vie dans des écoles de l'Est de Montréal avec une forte population immigré et très peu de québecois de souche. Je trouve que l'école publique est une institution québecoise qui joue bien son role d'intégration, J'ai eu de la chance d'avoir des enseignants qui nous ont transmis les valeurs de notre pays d'acceuil et la vie dans la démocratie québecoise. Avant la loi 21, beaucoup d'entre nous aimaient la laicité, car la neutralité de l'état permet la pratique de toute les religions et une culture de tolérance qui nous a charmé. Malgré le peu de contact qu'on avait les autres jeunes blancs, on ne pouvait pas se développer culturellement sans etre massivement influencé par le contexte de la societé quebecoise ou nous vivions. Il est très difficile de vivre enclavé et «comme au bled», par ce que des qu'on sort de chez nous, on est exposé a l'influence de la culture québecoise dominantes. Beaucoup de jeunes musulmans et musulmanes se datent, boivent de l'alcool, lisent des texte émancipateurs occidental, comme les romans de virginia Wolfe. Les jeunes musulmans ici développent une identité et une pratique de l'islam propre au contexte quebecois et dans les limites qu'il leur est possible dans cette societé. Ceux qui revent du califat n'ont pour espérance que de quitter ce pays, pas réellement de le transformer. Le rêve des islamiste c'est plus l'immigration dans les pays du golfe que de réelement conquérir l'occident. Je pense que la question multiculturel est un faux débat, la culture nationale du quebec est déja plurielle et très diverse, la gaspésie, ce n'est pas l'outaouais et vice versa. C'est le cas dans de nombreux pays, et le monde était très multiculturel avant l'arrivé de L'état nation et de politques assimilatrice (Russie et France au 19eme siecle). Comme je disais plutot, ce n'est pas une importation de culture étrangères au quebec, mais des culture étrangere qui en arivant au quebec, vont produire un ajout a la culture quebecoise et s'y fondre dedans. Je crois que l'example de cette créolisation c'est le fameux accent de montréal et le slang des immigrés qui mélangent joual, verlan, arabe, créole et anglais, creant une culture qu'on ne retrouve qu'au Quebec. Je comprends que beaucoup de Quebecois aient peur, surtout a cause de leur histoire, mais la majorité des immigrants racisé ici (Maghrébin et Haitien) sont francophones majoritairement et c'est pour ca qu'ils ont choisi de vivre ici. La langue francaise c'est selon moi ce qui peut tous nous rassembler malgrés les différence de religions et de couleur de peau. J'espère qu'on aille vers le dialogue et que les quebecois apprenent a mieux nous connaitre, car avec les discours polémiques qu'on lit sur nous dans les médias, beaucoup peuvent sentir mal compris et c'est un gap qu'il faut combler si on veut éviter le replis sur soi qui sera nefaste pour tous.
Azul Fellawen à tous les Algériens, Arabes et Amazigh, Bonjou Lè zanmi d'Ayiti chéri! Content que vous vous sentiez bien dans notre pays! J'ai commencé la démarche de mieux vous connaître en écoutant votre musique comme celle d'Idir et de Moub Lounes. Idem pour les Haïtiens et leur Kompa. Vous êtes des peuples dont on peut plus facilement intégrer les individus dans notre société. J'aimerais que vous connaissiez à fond l'oeuvre de Pierre Falardeau, le répertoire des Cowboys fringants, les livres de Dany Laferrière, etc. Le repli sur soi, je l'ai vu chez des Québécois qui n'avaient non pas la peur légitime de voir notre culture disparaître, mais qui croyait que le Canada avait vraiment à coeur notre survie comme peuple alors que ce documentaire montre que c'est l'inverse. J'ai vu aussi des immigrants au Québec faire du repli communautaire non seulement avec une critique générique de la décadence occidentale (critique que les Cowboys Fringants ont aussi chanté), mais avec des insinuations qu'on serait un peuple raciste et une assimilation des Québécois à la personne de François Legault. On doit s'intéresser à chaque autre au sein de notre société, c'est sûr.
@@PatrioteQuebecois merci oui et on a bcp de ressemblance les kabyle et les québécois. Falardeau m’a fait aimé le Québec et je me reconnais dans son discours anticolonialiste et émancipateur. Je pense qu’il y énormément de gens qui s’intègrent facilement au Québec. Merci pour ton appréciation de Lounes Matoub, je suis sur que de son vivant il aurait aimé le Québec s’il y avait été. Heureusement les québécois ne sont pas a l’image des politiques et des journalistes polémiques. Il y a du racisme dans notre société mais c’est loin d’être la majorité forte heureusement, les québécois au contact de l’immigration sont plutôt tolérant et ouverts aux autres. Les québécois sont sensibles aussi à ce qui se passe ailleurs dans le monde. Le Rwanda, la Palestine et Haïti sont des pays qui ont reçu une plus grosse empathie au Québec que dans le reste de l’occident
@@Blochr379 ça fait tellement du bien d'entendre ça. Ce documentariste va sûrement aborder le rapport des Québécois avec la religion dans de prochaines vidéos, mais faut pas se laisser berner par notre dépréciation de la religion comme si c'était un rejet de l'autre. On a vécu à une époque où si tu n'allais pas à la messe, tu étais exclu socialement. Puis, avec la révolution tranquille, on s'est affirmés et on a eu des yeux et de oreilles pour le reste du monde. Malheureusement, on n'a pas réussi notre indépendance. Par contre, la religion est vu d'un très mauvais oeil parce que notre développement économique et notre épanouissement culturel sont concomitants avec l'émancipation des femmes et l'éducation supérieure ouverte à tous. J'ai parlé à des Iraniens récemment et j'entends toujours la même chose : il n'y a pas de liberté dans leur pays et leur clergé les opprime constamment. En privé, en pratique aujourd'hui, 50% des Iraniens sont devenus athées dans une région du monde où la religion et l'influence étrangère écrasent avec l'eau rare et le pétrole abondant valant une fortune à l'étranger. Je ne veux pas avoir l'air d'encourager qui que soit à abandonner sa religion, parce que ce n'est pas le cas, mais j'ai sincèrement de la misère à créer des liens avec les gens qui ne voient pas le libre-arbitre et qui, quand ils sont suffisamment nombreux, imposent des façons de faire au reste du groupe sans discussion. Au Québec, on aime beaucoup parler et ne pas se prendre trop au sérieux. J'espère que ces éléments, en plus du français, subsisteront dans notre culture pour les générations à venir!
@@PatrioteQuebecois je pense qu’il y a une confusion sur la religion et la laïcité au Québec qui vient oui de l’histoire. Beaucoup de québécois voit la religion comme une affaire rétrogrades et profondément aliénante qui pousse la société dans l’obscurantisme et la misère. Du coup, l’arrivée de population plus pieuse comme les musulmans ou les chrétiens latino américain ou asiatique comme des gens qui vont menacer l’ordre laïque. Je crois que c’est ce raccourci qui créer une peur. En général je suis pour la laïcité et pour la liberté de culte. Je pense pas que ça disparaîtrait au Québec. Nos institutions et notre culture démocratique est suffisamment solide pour que ça reste comme ça. L’Iran a changé depuis la révolution islamique en 1979 ou le taux d’alphabétisation était de 50% et il y avait un dictateur occidentalisé et corrompu. Aujourd’hui l’Iran est un des pays les plus éduqués du MO et où 60% des étudiants a l’université sont des femmes. La république islamique ne peut pas garantir les aspirations d’une nouvelle classe moyenne et d’une jeunesse tiktokisé. La différence avec le pays voisin, l’Afghanistan ou les talibans règnent après avoir trouvé leur légitimité en s’opposant à l’occupation americaine. C’est aussi un pays bcp plus pauvre et moins développé et éduquer que l’Iran. Les sociétés musulmanes ne sont pas seulement destinées à l’islamisme. Un avenir démocratique peut fleurir, il y a une demande partout pour l’émancipation.
@@Blochr379 Bien vu! Comme tu l'as deviné, je fais partie de ceux qui voient la religion comme ayant le potentiel d'être aliénant et, si ce n'est pas la religion en tant que tel qui nous pousse vers la misère, ce rôle étant ceux des capitalistes depuis la révolution industrielle, elle joue souvent le rôle de caution morale et paternaliste pour défendre le patronat en plus d'inciter les femmes pauvres à avoir plein d'enfants. Enfants qui ont émigré aux États-Unis pour s'assimiler aux anglophones et rester pauvres et qui, de leur nombre, nous ont privé de l'apport des femmes au développement de notre société. En plus, contrairement à beaucoup d'autres pays, le clergé catholique au Québec, même en partie, n'a jamais pris fait et cause pour la libération nationale comme ce fût le cas pour les institutions religieuses en Irlande, chez les Afro-Américains, en Amérique Latine, etc. La seule figure qui l'a fait, et encore c'était un laïc, est l'abbé Lionel-Groulx. Le comble de la répugnance du catholicisme au Québec reste la politique de Maurice Duplessis qui a utilisé l'Église pour offrir des services à la population en échange de l'influence de celle-ci sur les politiques du gouvernement provincial. Il restait impuissant face à Ottawa et il le savait. Pour ma part, la laïcité est importante, mais en tant que cadre qui va remplacer le multiculturalisme quand nous ferons du Québec un pays AVEC vous. Pour d'autres, et je m'en désole, la laïcité est un moyen de faire chier des gens qu'ils ne veulent pas avoir dans notre pays. Cette profanation de l'idée de laïcité ne doit pas dominer.
J'attends de voir les deux autres vidéos, mais d'emblée je favorise le multiculturalisme. Je ne vois pas comment on peut faire un pays sans célébrer la diversité qui nous réunit.
La diversité ne réunit pas c'est même la définition contraire. À moins que tu veux dire qu'il y a tellement de diversité que le fait d'être diverses ne nous rends plus diverses et cela nous réunit? Cependant cette sous culture d'être diverse est nécessairement plus petite que la culture originelle par définitions. On ne peut pas fonder un pays sur une culture qui n'est pas fondamental à un peuple. Ainsi, on peut pas faire un pays fonder sur une diversité qui réunit.
Très bonne vidéo ! Ce serait très intéressant de traduire cette série de vidéos en anglais également. Je crois que ce sont des concepts très débattus au Québec, mais qui mériteraient d'être entendus et expliqués dans les communautés anglophones ou immigrantes, qui ne sont souvent pas au fait des distinctions des minorités nationales (comme le Québec) et de notre réalité historique et culturelle.
Je me demande ce que tu penses des personnes qui affirment que le sexe biologique n'importe pas du tout, car la biologie ne serait qu'une construction sociale et que donc malléable et qu'il faudrait déconstruire, car les constructions actuels seraient oppressives ?
Il n'y pas de regroupement de parent adoptif qui arrete pas de nous tanner avec leurs revendications ridicules,' Il n'y a pas de mois du parent adoptif, de jo9ur du parent adoptif, de parade de parents adoptif et des corporation qui ont des logo de parent adoptif partout pendant un mois...
Une femme n'a pas à être féminine suivant le "genre" stéréotype pour être une femme. Être une femme n'est pas nécéssairement un rôle social. Jeanne d'arc n'étais pas moins une femme car elle prenait le rôle social d'un homme. Elle était une femme car c'est une femelle adulte humaine. C'est la vision de la théorie du genre qui est a mon sens traditionaliste, enforcant les stéréotypes de genres et avec ça une transition douloureuse pour s'y conformer. C'est une idéologie qui ne doit pas être banalisé
Merci bonne video! C'est probablement en important autant d'étrangers massivement et en fournissant autant d'accomodations, que ça soit des mesures comme les prets halal ou bien une attitude spécialement favorable a la culture étrangère que les tensions culturels peuvent s'exacerber entre les peuples ces derniers temps. Moi je l'ai beaucoup senti à l'école ces tensions. J'ai fréquenté un cegep plein de ce qu'on appel aujourd'hui "diversité" mais en réalité c'était un établissement composé d'une majorité de personnes musulmanes et arabes. Plus de 60% d'immigrants ou d'enfants d'immigrants en 2017 comme statistique officielle de l'établissement. Pour résumer je suis devenu consciente de mon appartenance à un peuple distinct pendant mes années d'étude. Ça parlait leur langue dans les couloirs et ça traitais de sale blancs, à l'époque une minorité de mes relations avec des gens arabes se produisaient sans accros alors que j'étais amicale, mais je n'avais pas leurs "codes" culturels. Apparement cetait "malaisant" être blanc on m'a dit?? Apparement selon des études le niveau de confiance dans la société baisse si la diversité augmente. Également le stress augmente car on ne partage pas de codes communs, les interactions sont plus incertaines. Sachant que aujourd'hui la majorité des écoles à montréal ont une majorité d'élèves immigrants ou enfant d'immigrants c'est terrifiant. Je peux croire au multiculturalisme dans certaines circonstances, entre certaines etnies soeurs. Mais de façon générale je ne vois pas comment défendre ce modèle. Laisser notre culture devenir minoritaire volontairement alors qu'elle a toujours été menacé? La mettre sur un pieds d'égalité avec les cultures étrangères? Ce n'est pas une bonne idée, je pense même que c'est suicidaire. C'est mon avis personnel et je sais qu'il est de plus en plus répendu dans la jeunesse. J'ai hâte de voir ton explication de l'interculturalisme et de la convergence culturelle. Je tiens a préciser que je ne suis pas raciste. N'importe quel critique de l'immigration se doit de le préciser de nos jours.
C'est toujours comme ça que les racistes se présentent "je tiens à préciser que je ne suis pas raciste". Ton texte prouve le contraire. Les immigrants d'origine arabe sont aussi canadiens et québécois que toi et moi.
@@FreeQuebecFromSepracists bien non je ne suis pas raciste. Ya d'autres prismes de critique à l'immigration massive que le racisme bien évidemment. Il y a aussi des conséquences néfastes comme le communautarisme que j'ai décrit dans mon expérience personnelle. C'est drôle car je décris une expérience ou j'ai été victime de racisme et on viens me dire que je suis raciste en réponse.
L’espagnol rivalise aujourd’hui avec l’anglais. (mais avec des proportions appropriées). Il y a des endroits aux États-Unis où l’espagnol est plus fort que l’anglais lui-même. L’espagnol est aujourd’hui la langue latine préférée de nombreux locuteurs de portugais et d’italien.
Elle est pas forcé. C'est un effet secondaire de l'individualisme occidentaux. La même que le capitalisme et les droits humains. Si tu pousses l'idée que l'être humain est au centre de tout, tu vas éventuellement finir avec la diversité, le capitalisme etc.
@@zacknolet8436 elle est clairement forcé meme quand les gensvotent des politiciens qui dissent etre contre rien ne change, plusieur politien qui sont traité de "extreme droite" on deja gagné des elections mais le delire continue. mais oui cest l'effect du libéralisme, les fondateurs de cette ideologie n'ont jamais anticipé la perte de religion, immigration massive et discours anti-occidentaux.
Tellement content de te retrouver. Je pense sincèrement que ton contenu est de loin supérieur à tout ce qui se fait en la matière. Merci mille fois de nous faire profiter de tes connaissances et tes analyses qui sont essentiels pour bien comprendre des concepts assez compliqués.
J'étais un peu dubitatif au début vu le sujet "plutôt sensible et clivant" (pour faire dans l'euphémisme) au Québec (et Canada) et ailleurs dans le monde, mais au final, une excellente vidéo fort intéressante, instructive et posée (à mon avis). Au plaisir de voir la suite.
Une faille que je vois à ton argumentaire est la notion de ce qui est attendu. Exemple, ce qui est attendu d'un mâle c'est qu'il ne ce change pas dans la même pièce qu'une femelle donc par extension un transgenre ne devrais pas revendiquer l'abolition de cette attente comme un droit. Dans le cas d'un parent, ce qui rend la chose simple c'est que tout ce qui est attendu de lui est fait donc il n'y a pas place au débat.
tu es devenues mon youtubeur québécois favori avec tout ces vidéos. je te suis depuis le premier rplace québec. Lâche pas ! j'aime beaucoup tes opinionns et tes explications sur la la société et l'histoire de la belle province. Chaque fois que tu upload c'est comme noel😀En passant j'ai bien hâte a ton prochain vidéo sur r/place québec si tu en fais un. Vivement tes prochaines vidéos !
J'avais hâte que tu sorte une nouvelle vidéo ! Une étoile montante du RU-vid québécois ! J'ai parlé de tes vidéos à mon député local tellement je trouvais ça intéressant et d'utilité public ! Tu vulgarise toujours tellement bien les propos politique 😂
Maintenant, je préfère parler anglais. Je suis moins jugé lorsque je parle anglais. J'ai et j'aurai toujours mon accent parce que j'ai appris la langue à l'âge adulte. Les francophones du Québec ne me comprennent parfois pas parce que j'ai appris le français européen dans une école française au Brésil. Mais quand je parle anglais, je suis toujours mieux compris. Quand je parle au téléphone, les gens m'ont raccroché au nez parce que j'ai un accent. C'est un peu triste et frustrant. J'aime le français et je préfère que ma fille aille dans une école française. Parce que je sais que l'anglais limite l'apprentissage d'une autre langue. Le Québec devrait peut-être améliorer son accueil des immigrants. Même en matière d'emploi. Moi-même, je travaille dans une autre province parce que ma profession est mieux acceptée en dehors du Québec. Et je parle mieux le français que l'anglais.
