Un argument pour les personnes trans 

Continue à faire ce que tu fais! C'est génial d'avoir plus de RU-vidrs québécois qui font du contenu politique/philosophique

Super vidéo continue c’est vraiment intéressent. Les références (memes) sur les films québécois sont de beaux ajouts dans ton montage !!

Très intéressant, comme d'habitude!

Très intéressant

tu mérite plus de vue

Le meilleur RU-vidur québécois.

Excellent. J"ai tout compris.

Très juste! Merci! ❤ 🏳️‍⚧️

Il n'y pas de regroupement de parent adoptif qui arrete pas de nous tanner avec leurs revendications ridicules,' Il n'y a pas de mois du parent adoptif, de jo9ur du parent adoptif, de parade de parents adoptif et des corporation qui ont des logo de parent adoptif partout pendant un mois...

La faible visibilité qu'à obtenu cette vidéo m'attriste, car la qualité est extraordinaire! Il est malheureux que d'instinct seuls les gens déjà en faveur au mouvement ont probablement écouté. Avec de la chance une nouvelle vidéo arrivera bientôt? Je t'écouterai peut importe le sujet, tu semble posséder une chaîne bien positionnée pour raconter un sujet à la manière québécoise du TheGreatReview sans être limité aux domaines du jeu vidéo et je suis bien curieux de ce que tu aura à proposer à l'avenir😁. Bonne journée!

Un autre point pour alimenter la discussion: j'aime bien la comparaison de l'usage du terme parent que ce soit pour ceux biologiques ou adoptifs avec l'usage des mots hommes/femmes qu'on pourrait appliquer avec plus de flexibilité aussi. Je suis d'accord! Effectivement, dans la mesure où la société reste très genrée, on se doit bien de respecter ceux qui s'identifient à des stéréotypes de genre peu importe leur sexe, en leur attribuant le pronom qu'ils souhaitent. Cependant comme justement ce sont des stéréotypes, il serait délicat de faire comme si c'était souhaitable que les personnes sensibles, qui aiment le rose et qui adorent se maquiller soient qualifiées de femmes. À terme, on veut une société qui ne catégorise plus les envies et comportements sur la base du sexe. Or, ça va être difficile à faire si on met de l'avant le fait que ceux qui ont un pénis mais qui se sont toujours sentis plus "sensibles" sont en fait des femmes manquées qui devraient s'épanouir en transitionnant.

Salut, je tiens à dire que c'est une très bonne vidéo et un argument étymologique qui fait beaucoup réfléchir. Cependant, j'aimerais pointer certains problèmes qu'elle présente sous la forme de contre-arguments. Si on s'attaque à la question étymologique, je pense que la raison pour laquelle on se permet d'appeler un parent adoptif père ou mère beaucoup plus facilement qu'une personne transgenre sont sexe identifié est parce que le terme père est beaucoup plus mitigé que homme ou femme. Il y a la définition selon laquelle un parent est celui qui donne naissance, et l'autre selon laquelle le parent est celui qui prend soins. D'ailleurs, il existe également le terme géniteur pour distinguer le parent social et biologique. Selon moi, ceci est seulement une faute du langage qui demeure un outil imparfait qui désigne des ensembles de choses plutôt que des choses précises(Par exemple: le langage ne fait pas de distinction avec deux tables même si elles sont très différentes tant qu'elles sont conforme à la définition générale. Étant donné que je crois qu'il est important de respecter le langage pour ne pas subjectiviser les façons jusqu'à ce que la communication se complique dans les groupes d'une société, je pense que le langage devrait faire la distinction entre parent et géniteur, et que ces deux termes ne désignent pas la même chose. Ensuite, il faut faire la distinction entre le sexe et le genre, il faudrait désormais utiliser correctement ces 4 termes selon la définition puisqu'Ils se rattachent à des choses différentes et que de ne pas faire la distinction entre des choses différentes serait déraisonnable. Je suis d'accord pour dire que le concept de genre existe comme un sexe identifié, cependant je ne suis pas d'accord pour admettre ce sexe identifié comme un sexe véritable, contrairement au père adoptif que j'appellerais papa sans pour autant l'appeler géniteur(À cause du problème mentionné plus haut). Ensuite, le problème que je vois avec cette vidéo est qu'il ne peint le portrait de la problématique de "transphobie" comme une problématique uni-dimensionnelle. La question étymologique, n'est pas la seule, il reste à savoir si être transgenre est une chose qui devrait être acceptée, si cela est bon ou mal, si cette liberté est justifiée, si l'influence que la normalisation du concept de "transgenre" comme quelque chose qui n'a aucun caractère maladif est acceptable ou inacceptable auprès des jeunes. Finalement, sans m'élancer plus loin dans ce débat tout autre(Je n'ai pas de problème à en parler non plus, si cela adonne), je dois admettre ne pas être d'accord avec le mouvement trans pour des questions éthiques, et je ne pense pas qu'il s'agit de transphobie tel que décrite : Une peur irrationnelle, haine, mépris, etc. Au contraire, je leur souhaite le mieux, seulement je pense pas que le ré-assignement de sexe, la thérapie hormonale, ni même l'identité transgenre en sois ne fait de bien aux personnes dont il est question.

1:14 Je ne sais pas si on veut parler de la même chose, mais si je ne me trompe pas, je te dirais qu'on appelle ça plus l'intersexuation/intersexualité (personne intersexe; intersexuelle; intersexuée).

Je suis très ignare sur le sujet, ne m'étant encore jamais profondément penché sur la question, donc je vais prendre des pincettes pour éviter de dire quelque chose de stupide, mais j'ai tout de même une question assez terre à terre. J'ai beau me creuser la tête, j'ai du mal à voir dans quel cas d'un point de vue de la société la séparation du genre et du sexe est-elle impactante. Pour reprendre l'exemple du parent, un parent adoptif accepte la responsabilité de l'enfant (entre autre) et est donc juridiquement responsable des actes de l'enfant adopté de la même manière qu'un parent biologique. Mon interrogation est donc : "Dans quel(s) cas une personne née biologiquement homme mais qui serait genrée femme (par exemple) aurait un traitement juridique différent d'une personne au genre et au sexe identique ?" Merci d'avance pour les éventuelles réponses et soyez compréhensifs, c'est un sujet nouveau pour moi ^^

les gens s"en foutent des "Trans" cest quand on veut forcer la société d'accepter qu'un type est une femme, cest une ideologie .

1:30 J'ai vu passer il y a un temps une personne trans qui mentionnait 4 types de "genres": l'identité, le rôle social, l'apparence (ce que tu sembles appeler "l'identité subjective") et les stéréotypes (me semble c'est ça...) Ce que tu décris ici affecte tout sauf l'identité qui, elle, est biologique et inchangeable (ce qui est scientifiquement démontré d'ailleurs).

Une femme n'a pas à être féminine suivant le "genre" stéréotype pour être une femme. Être une femme n'est pas nécéssairement un rôle social. Jeanne d'arc n'étais pas moins une femme car elle prenait le rôle social d'un homme. Elle était une femme car c'est une femelle adulte humaine. C'est la vision de la théorie du genre qui est a mon sens traditionaliste, enforcant les stéréotypes de genres et avec ça une transition douloureuse pour s'y conformer. C'est une idéologie qui ne doit pas être banalisé

Une faille que je vois à ton argumentaire est la notion de ce qui est attendu. Exemple, ce qui est attendu d'un mâle c'est qu'il ne ce change pas dans la même pièce qu'une femelle donc par extension un transgenre ne devrais pas revendiquer l'abolition de cette attente comme un droit. Dans le cas d'un parent, ce qui rend la chose simple c'est que tout ce qui est attendu de lui est fait donc il n'y a pas place au débat.

Question comme ça , une personne non-binaire qui décide d'être parent, son enfant va l'appeler comment🤔

Je me demande ce que tu penses des personnes qui affirment que le sexe biologique n'importe pas du tout, car la biologie ne serait qu'une construction sociale et que donc malléable et qu'il faudrait déconstruire, car les constructions actuels seraient oppressives ?

Le problème est plus complexe dans la mesure où certaines personnes trans viennent dire que la différence entre le sexe et le genre est fausse. Par exemple, certaines femmes trans peuvent affirmer qu'elles sont femmes parce qu'elles ont toujours été sensible et attirées par le rose ou les robes. Ici c'est très problématique car ceci soutient les stéréotypes sexistes qui ironiquement sont supportés par les ultra-conservateurs. Pour s'en sortir, il faut impérativement que ces personnes admettent qu'elles sont trans non pas à cause de critère biologique mais bien en raison de leur socialisation, qui les a poussées à voir une contradiction entre leur sexe de naissance et le genre associé à ce sexe. Par exemple, un homme qui aime le rose développerait irrémédiablement une dysphorie dans une société où le rose est dit être un truc exclusivement de femmes. Ces hommes aimant le rose finiraient par se demander s'ils sont de vrais hommes et de fil en aiguille s'identifieraient comme femme. Ils pourraient alors être tentés d'affirmer que leur féminité était innée et que leur comportement était toujours fondamentalement celui d'une femme, il n'en serait pourtant rien. En réalité, leur comportement n'a rien de fondamentalement féminin (au niveau du sexe), c'est simplement que la société a établi qu'un tel comportement était lié à la femme (au niveau du genre). Bref l'important c'est d'éviter d'essentialiser une quelconque "nature féminine" vs. "nature masculine". J'ai malheureusement l'impression qu'aujourd'hui l'extrême gauche "woke" et l'extrême droite "réac" s'entendent pour dire qu'il existe une nature fondamentalement distincte entre les hommes et les femmes, ce qui va à l'encontre des avancées du féminisme

Crime bine tu doit connaitre Philosophy Tube ? Avec Abigail thorn? 😮 j'ai commencer a la suivre juste aujourdhui et je la trouvais vraiment belle mais elle me disait dequoi. Eh bin devine... 😊❤

J'apprécie l'effort et je trouve l'argument intéressant. J'aimerais toutefois apporter de petites corrections. D'une part, l'hermaphrodisme est un terme utilisé en science pour désigner la présence simultanée d'organes reproducteurs masculin et féminin, ce qui ne se produit jamais chez l'humain. On parle plutôt d'intersexualité lorsqu'une personne ne correspond pas tout à fait aux archétypes biologiques masculin et féminin. De plus, les personnes intersexes préfèrent qu'on n'utilise pas un terme issu de mythologie pour parler de quelque chose qui les affecte bien réellement. D'autre part, l'idée de faire une distinction entre sexe (qui serait un terme biologique) et genre (qui serait un terme social) est loin de plaire à toutes les personnes trans. Le mot sexe a toujours eu une dimension sociale, même si on utilise aujourd'hui le mot genre pour être plus spécifique quand on veut parler de cette notion. Ironiquement, de plus en plus de conservateurs utilisent le mot sexe pour désigner exclusivement l'aspect biologique et ensuite argumenter contre les droits des personnes trans. Même au Québec en 2022, le projet de loi 2 proposait initialement d'introduire la notion d'identité de genre sur le certificat de naissance, et de ne permettre aux personnes trans de changer la mention de sexe que suite à une altération chirurgicale des parties génitales. Le projet de loi a heureusement été amendé, et la distinction entièrement retiré. Au sens de la loi, le mot sexe désigne le concept social. PS: Bien que je partage ces informations au meilleur de ma connaissance, je ne suis pas un avocat et ceci ne devrait pas être considéré comme un conseil légal. Comme relevé dans la vidéo, la notion de sexe repose sur un ensemble de propriétés anatomiques, hormonales, génétiques et comportementales. Il y a clairement deux tendances prédominantes chez l'humain, et c'est définitivement utile pour un scientifique d'avoir des termes pour parler des archétypes biologiques. Or, quand un docteur voit qu'un bébé naissant n'a pas de pénis et coche la case F sur un formulaire, la décision est assez arbitraire, et on ne peut pas prétendre que ça n'a aucune dimension sociale. Et quand un conservateur dit "ok, tu es de genre féminin mais tu restes un mâle", ce n'est pas par souci de rigueur scientifique. C'est jouer avec les mots et tenter d'apporter une connotation objective à sa discrimination. Voilà pourquoi j'évite d'utiliser sexe, mâle et femelle lorsqu'il est question de débat sur l'identité de genre. Ça éloigne la conversation du vrai problème: la déshumanisation des personnes trans et intersexes. Mais je crois que la-dessus, on est sur la même longueur d'ondes.

2:09 Attention à ne pas mélanger les transgenres et les transsexuels. Les transsexuels changent effectivement de sexe au moyen d'une opération chirurgicale pour se faire "modeler" un pénis ou un vagin à partir de l'organe qu'ils ont de base. Ce genre d'opération se faisait déjà dans les années 1930. Si tu veux trouver de quoi sur le sujet, cherche "L'institut de sexologie" ou "Institut für Sexualwissenschaft". Je sais que ce ne sont que des opérations esthétique, mais c'est tout de même important.

Bon vidéo

Petit conseil venant d'une personne trans, la pluspart des personnes LGBT et trans n'aiment pas se faire appeler "les trans" ou "les LGBT". En effet les mots trans et LGBT sont des adjectifs et non des noms. Il est mieux de dire "les personne trans" ou "les personnes LGBT".

Règle générale je ne regarde pas de contenu Québécois francais sur RU-vid. Je trouve qu'ont a le vocabulaire d'un caribou qui fume des clope dans un HLM en attendant son chèque de BS. T'es vidéo sont ma seule exception. Très agréable à écouter ! Continue ton bon travail .

ça va être long, mais qui me répond sans avoir tout lu n'est pas légitime à répondre. Je trouvé plusieurs choses que je relève comme des erreurs. Premièrement, en ce qui concerne le genre (donc tout dans la personnalité qui relève de la féminité ou de la masculinité), qu'est-ce que selon vous défini un homme et une femme ? Car de ce que je peux voir de beaucoup de trans, il semble que pour eux, femme = maquillage, robe, activités de femmes par exemple. Ce qui est une vision extrêmement traditionaliste des rôles des deux genres. Or, est-ce que cette définition de la femme est suffisante pour pouvoir dire pour une femme qu'on ne veut plus en être une ? Et est-ce que cette définition n'est pas trop réductrice pour servir de référence pour une personne qui souhaiterait recourir à des opérations chirurgicales ou à des traitements qui peuvent affecter le corps de manière irréversible ? Ensuite, j'ai remarqué que dans les milieux trans, et pour les trans, le corps et la personnalité (par personnalité, je veux dire "l'esprit", tout ce qui fait d'une personne ce qu'elle est) sont totalement distincts et indépendant l'un de l'autre. Je trouve que cette idée est fausse. Le corps et l'esprit ne sont pas deux choses entièrement indépendantes l'une de l'autre. Si le corps est malade, cela aura un effet sur l'esprit, et inversement. Ce que je veux dire, c'est que pour ceux qui le veulent, recourir à des perturbateurs endocriniens et à des opérations chirurgicales irréversibles ne sera pas sans conséquence. Deuxièmement, et cela complète mon autre point, le rôle de parent, ne se réduit-il vraiment qu'à celui de concepteur ? Imaginons un couple de parent qui fait un enfant puis l'abandonne dans la rue dans l'heure où il est né, et qu'en suite un couple de parents décide de recueillir cet enfant, de l'aimer et de l'élever comme si c'était le leur, qui est-ce que cet enfant décidera d'appeler "papa" et "maman" ? La parentalité n'est absolument pas réductible à l'acte physique de la conception. À force d'analyse, je pense avoir trouvé quelque chose. Beaucoup de trans sont prisonniers des rôles que leur genre de naissance leur incombent. Des femmes biologiques, par exemple, ont toujours eu des comportements ou des traits physiques masculins (cheveux courts, rejet pour des habits féminins, etc) et leur entourage ainsi que la société leur font bien comprendre qu'ils ne sont pas normaux. Et donc, eux commencent à se qualifier de "garçon manqué" et ensuite, apprennent l'existence des causes LGBT et apprennent donc qu'elles peuvent changer de sexe/de genre. C'est une histoire tout à fait commune. Mais quelque chose ne va pas. Le choix de la personne de changer de sexe ne vient pas d'elle-même, mais intégralement ou presque de la société qui décide pour elle. Les différents groupes (famille, amis, travail, réseaux sociaux...) disent à la personne que le masculin et le féminin sont totalement opposées. Car nous vivons bien à une époque à laquelle on oppose le masculin et le féminin. Il y a un véritable problème. D'un côté, des "incels" qui commettent l'impardonnable sur des femmes et de l'autre des "féminazis" qui souhaitent la mort à tous les hommes. Et donc, pour notre société, femme = 1 et homme = 0. Or là est le problème. Une femme n'est pas complètement 1 tout comme un homme n'est pas totalement 0. Et tout le monde a oublié qu'une femme peut être 0,693 comme elle peut être 1,2. Et donc le rôle de "femme" pèse sur un grand nombre de personnes qui se qualifient comme "trans". Mais ce que ces personnes cherchent à fuir, ce n'est pas un sexe de naissance qui leur a été imposé et qui ne leur correspond pas. C'est leur responsabilité. Je pense que beaucoup de trans essaient en réalité de fuir leurs responsabilités. Celles qu'elles pensent être liées à leur condition de "femme" ou d'"homme". Pour beaucoup de trans, être homme ou femme exige des responsabilités sociales. Avoir des rôles féminins ou masculins. Et la société fait peser ces rôles sur eux et tout le monde à oublié qu'une femme n'est pas 1. Et c'est pour cela que les trans préfèrent l'instabilité. Se déclarer pas tout à fait homme, pas tout à fait femme, car cela reviendrait à faire un choix et à recevoir des responsabilités. Or, de base, ces responsabilités sont toutes fictives et demandées par la société. Et la personne va donc se noyer dans la vision que la société a d'elle, et par manque d'individualité, celle-ci va tenter par tout les moyen de s'y conformer pour s'ôter du poids insupportable qu'on leur impose. En conclusion, soyez plus vous-même et moins les autres. Et un homme n'est pas 0, la femme n'est pas 1.

5:08 Je ne suis pas d'accord avec ta vision des choses. Un parent comme une femme (ou un homme) n'existe pas tout seul. C'est soit un parent biologique, soit un parent adoptif. Ces deux choses ne sont pas la même chose, mais elles peuvent être réduites au fait d'être simplement un parent puisque la seule différence est la parenté directe ou non de l'enfant. Dans le cas d'une femme transgenre et d'une femme cisgenre, il existe des dizaines de différences entre les deux. Si on définit la femme comme étant une personne qui peut enfanter, les femmes transgenres ne peuvent pas être incluses dans cette catégorie. Si on définit la femme comme étant une personne qui possède un vagin, une femme transsexuelle peut être incluse, mais pas une femme transgenre. L'adjectif dans ce cas-ci n'est pas optionel et l'omettre est une erreur.

Eh boboy (ou gigirl) cest compliquer l'amour 😅

En tant que vieux monsieur blanc, j'approuves ce message.

Être un homme ou une femme, c'est une "vibe"... incroyablement sexiste, on se croirait en 1950. Excuse-moi, mais un petit garçon peut jouer aux barbies sans qu'on le prenne pour une fille ou qu'on l'encourage à se prendre pour une fille parce qu'il a une "vibe de fille". C'est un enfant de sexe masculin, également appelé garçon, qui joue aux barbies, et c'est tout à fait correct comme ça. Je ne suis pas une femme au même titre qu'un père adoptif est un père parce que je fais des trucs qui seraient "vibe de femme" et pas assez masculins à ton goût dans ton univers sexiste rétrograde débile où les hommes fifis ne seraient pas de "vrais hommes"! Typique des transgenristes. Vous insistez qu'il y a une distinction sexe-"genre", et dans ton cas tu sors même de l'orthodoxie trans pour dire que le sexe est une réalité biologique et non pas une simple "assignation" arbitraire. (Une belle hérésie à entendre pour une fois, tu te ferais traiter de transphobe par les purs et durs.) Mais pourtant, quand les trans interviennent dans leur biologie pour modifier leurs caractéristiques sexuées, eh bien, ils appellent ça affirmation du... genre! Quand ils n'aiment pas leur biologie, c'est de la dysphorie du... genre! Pourtant le genre est censé être la chose non-biologique, alors qu'e même temps elle résiderait dans le testostérone, l'estrogène et sous le bistouri du chirurgien. Le linge qu'on porte et la personnalité qu'on a, c'est le genre, et du coup, la biologie... ça aussi c'est le genre! Les femmes ont des pénis, un pénis n'a rien à voir avec le genre, le pénis n'a rapport qu'au sexe, pas le genre... ah bien sauf dans les cas où le pénis nous cause de la dysphorie de genre, parce que bien sûr que les femmes n'ont pas de pénis, voyons, le pénis fait partie du genre aussi, pas du sexe! On récuse la proposition de séparer les toilettes ou les sports en fonction du sexe, parce que, ah non non, il n'y a pas de sexe, que des genres, le genre l'emporte dans tous les cas, les trans ont changé ET de sexe ET de genre, donc ce serait transphobe de faire une disctinction de sexe. Finalement, le sexe, où est-il? La disctinction sexe-genre, où est-elle? On n'entend le mot "sexe" que quand les transgenristes suffisants nous rappellent une millionième fois que "Le sexe et le genre sont distincts," parce qu'après, ils n'emploient jamais ce mot, ne parlent que de genre, et nous fustigent quand on ose évoquer le sexe pour une fois à la place de genre, genre, genre. Qui plus est tout ça est importé des États-Unis, et quand on y réagit, on nous reproche d'importer des culture wars américains. Arrête de vouloir faire du Québec un San Francisco érable et laisse les Américains jouir à eux seuls de leurs folies nationales.

gender dysphoria

Je ne pas transgenre.., Je suis une femme transsexuelle et transsexuée du fait que j’ai changé de sexe