Тора Онлайн: уроки и онлайн-трансляции по Торе и иудаизму для неевреев (Бей Ноах) от Дмитрия Калашника. Тора Онлайн - центр русскоязычного иудаизма для неевреев в интернете. Группа Бней Ноах во главе с Дмитрием Калашником готовит уроки по недельным главам Торы, а также важные темы для жизни бней Ноах в свете иудаизма.
Каждую неделю новые уроки по текущей недельной главе. Прямая трансляция уроков на нашем канале, а также все уроки в записи. Разбираем темы на основе великих мудрецов Торы: - комментарии на основе Зера Шимшон; - объяснения каббалиста Ор аХаима аКадоша (рава Хаима ибн Атара): - уроки на основе статей нашего современника рава Йонатана Сакса; - золотые комментарии от РАШИ (рабби Шломо Ицхаки);
Мы беседуем о недельных главах с глубоким уклоном. Каждую субботу в 19-00 по Израилю (20-00 по Москве) мы выходим в эфир вместе с Дмитрием Калашником из Минеаполиса для изучения Торы. Присоединяйтесь к нам в ZOOM (us04web.zoom.us/j/4050464361) или смотрите на канале.
Меня у рава Сакса иногда удивляет вывод, который он делает из идеи. Т.е. я иногда вообще не вижу связи. Уходить легче, а идти тяжелее - ок, могу согласиться, но потом вдруг: мечтать! Не понимаю, откуда такой вывод из этой идеи. Или может неверный перевод? Одно дело - мечтать, другое - планировать
Добрый день , вы сказали что сыны Кеата подняли голову не в физическом понимании а в духовном , значит через духовность получили святость что бы нести самое святое и поэтому они были над материальностью и шли они боком не касаясь земли
Считание всё-таки нужно не Б'Гу а людям в виде упоминания , или намёка на что-то. Считали скорее всего души а не тела , так что несмотря на смерти число душ в этой толпе осталось постоянным . Как душа сдавала полшекеля я не знаю . Вот и опять , если для подсчёта считаемый должен "поднять лицо" - то есть показать свою способность приблизица к Б'Гу - значит считают души .
Копать можно от забора и до обеда . Означает много , очень много . Посеяли виноград ? Под развесистой клюквой ? На складе больше потому что осталсь с прошлого года . Складированное превысит собранное . Молотят хлеб , собирают виноград , давят виноград , сеют хлеб , Современные разборы сельскохозяйственных тем напоминает УМИЛЕНИЕ по поводу пастыря доброго ведущего отару нивами тучными водами полными ! ДОИТЬ ОН ИХ ВЕДЁТ ДАЛЕЕ , СТРИЧЬ И РЕЗАТЬ ! НА МЯСОКОМБИНАТ ! Конечно идея что из 10 собранных на поле мешков до гумна доедет 15 революционна полюбому ! Но гумно должно быть в три раза больше обычного . Это благословение урожаю . Ранее было благословение труду и росту . Далее мысль что было благословлено съеденное и питательность его утроилась , дав возможность растянуть обычный урожай (в обычном гумне) на 3 года - это тоже конечно шедевр изобретения возможных вариантов !!!
А делать больше чем сказано разве не грех ? Скозано ложка соли , так давай бухнем две ! Кидуш - один стаканчик , давай поллитру ! Это как бежать и бежать задрав полы халата !
Истинным Евреям плевать на то , что говорил кпкой то рамбам ! У Истинных Евреев есть только Один УЧИТЕЛЬ - БОГ Израиля! ОН учит -" Не свидетельсвуй Ложно о Ближнем Таоем !" Кто такой " ближний"??? Ближний - Праведный Человек - Живущий по Законам БОГА Израиля, собоюдабщий 10 ЗАПОВЕДЕЙ Праведного Образа Жизни! Те , кто не признает БОГА Израиля и не живет ПРАВЕДНО являются Животными ! Они становятся фашистами , ворами , убийцами, сатанистами, мракобесами ! Их необходимо обманывать при необходимости , чтобы они не вредили Людям !
)))Причём тут Рамбам,если такие как Моисей и Авраам выше Рамбама по уровню Духовности .Надо не уходить от первоисточника первого Духовного в мире Авраама
@@Oogorod Авраам НЕ врал никому ,независимо от нации.Авраам изначально был без нации,как и все на то время в Вавилоне.Авраам назвал себе первым евреем в мире-иври аришон по своей Духовной идее и Духовному понятию от слова эвер-переход.Переход от ощущения только лишь материального мира к ощущению и Духовного мира также
Шалом уБраха! Эмэт Тора!...и себя надо научиться и уметь не давать обмануть и манипулировать...готовлю себя к Гиюр, уже годы,как,...выучить , поняв и приняв ,как висшую и абсолютную истину и научая и повторяя, развивая себя ,надо доносить это и окружающим,ближним и не очень....что Вы и ( мы!😉) делаем,и стараемся делать лучше...Тода раба Вам!... Шалом у Браха!...работы много! ... бЭзрат аШем! Всего хорошего! Барух haШем!🙏
1:03:00 - To Егору, в частности: 5 камней Давида; 5 перемен одежд Биньямина; + 5-ти кратная порция еды; мабуль окончился, спустя 5 месяцев от начала; 5 братьев пришли за брахой к паро; итд - ПЯТЬ - это полнота благодати,, изобилия, прекращения наказания и прощение!!!!!
Так еврею Господь дал землю по обещанию , и отнял по договору - так не может еврей продать эту землю , обязан владеть ей пока дана ему ? Не может потерять владение землёй через продажу но только по действию Всевышнего , не по своему ? Какой инструмент ? Какое пропитание ? Земля и обладание евреем этой земли есть часть Завета !!! Сначала продал землю а потом что : заповеди будет продавать ? Земля дана - обладай ей ! Никаких вариантов , никакого пролетариата ! Еврей заповедан быть землевладельцем , ну пока Господь не выгнал с этой земли !
По поводу разрыва одежды: кожаные одежды - это то, во что одел аШем человека, неприкосновенны! А верхняя одежда (именно верхняя!) - она создана человеком и подлежит разрыванию!
Всем шалом. Я не знаю толком Иврит. То, что я напишу подчерпнул из Ленинградского кодекса Танаха. Разные вариации слова Адам, человечество. В начале Берешит 1:26. אָדָ֛ם Берешит 2:5 וְאָדָ֣ם Берешит 2:7, 8, 15, 16,18, 22, 25 Берешит 3:8 после падения הָֽאָדָ֗ם Познание жены Берешит 4:1 וְהָ֣אָדָ֔ם Повторное познание Берешит 4:25 אָדָ֥ם Берешит 5:1: "Вот родословие Адама: когда Бог сотворил человека, по подобию Божию создал его," И Адам и человек тут אָדָ֔ם Берешит 6:1: "Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери," Тут הָֽאָדָ֔ם относится ко всем людям. Шмот 4:11: "Господь сказал: кто дал уста человеку? кто делает немым, или глухим, или зрячим, или слепым? не Я ли Господь?" Здесь לָֽאָדָם֒ Исх 8:18: "Старались также и волхвы чарами своими произвести мошек, но не могли. И были мошки на людях и на скоте." Здесь בָּאָדָ֖ם Шмот 13:2: "освяти Мне каждого первенца, разверзающего всякие ложесна между сынами Израилевыми, от человека до скота: Мои они." Здесь בָּאָדָ֖ם речь об Израиле То же и в Шмот 33:20: "И потом сказал Он: лица Моего не можно тебе увидеть, потому что человек не может увидеть Меня и остаться в живых." Ваикра 18:5: "Соблюдайте постановления Мои и законы Мои, которые исполняя, человек будет жив. Я Господь." Здесь впервые с определённым артиклем אֹתָ֛ם הָאָדָ֖ם Иез 34:31: "и что вы - овцы Мои, овцы паствы Моей; вы - человеки, а Я Бог ваш, говорит Господь Бог." Здесь אָדָ֣ם На основании этого исследования у меня следующие вопросы. 1) Чем отличаются אָדָ֛ם, וְאָדָ֣ם, הָֽאָדָ֔ם, וְהָ֣אָדָ֔ם, לָֽאָדָם֒, בָּאָדָ֖ם, 2) Определённый артикль я вижу только в Ваикра 18:5. В других случаях, слова "Адам" в разных вариациях относятся ко всем людям. Или я чего то не понимаю? Из Пророка вообще не видно, что только евреи Адам.
