ساعات الصفاء في الحياة قليلة إنزل إن لم تغامر وتنزل للميدان وتكن جندياً لن تنجز إنما السيل اجتماع النقط النزعة الكمالية إما عمل كاملاأ أو لا اعمل رجل في تركيا كان يقول لابنه يافاشل فلما كبر فهم معنى كلمة فاشل فترك القرية وذهب ليتعلم حتى اصبح مسئولاً كبيراً فقال أئتوني بأبي في القرية الفلانية فأتى به الشرطي مكبلاً وكانت للابن لحية كثيفة فسأله ابنه عرفتني قال نعم ولكن يابني اللحية لاتصنع فيلسوفاً.(لاتعتمد على شكلك ونسبك نمي مواهبك)
قصة الأحلام: استرخى رجل في بيته ومعه عصا فأخذ يقول سوف ابيع جرة العسل واشتري خروفاً وسينجب خرافاً كثيرة وسأبيع القطيع من الخراف وأتزوج وانجب ولداً فإن عصاني ضربته بالعصى نحن بحاجة إلى : إعادة روح الاجتهاد اطلاق الحريات داخل المنازل والحلقة تشجيع روح المبادرة توفير ظروف الإبداع التفكير الهادىء وعناصره هي:(الأمن،والعافية،الكفاية) فانكسرت جرة العسل واستيقظ من أحلام اليقظة.
نحن بحاجة إلى : إعادة روح الاجتهاد اطلاق الحريات داخل المنازل والحلقة تشجيع روح المبادرة توفير ظروف الإبداع التفكير الهادىء وعناصره هي:(الأمن،والعافية،الكفاية)
اول الأسباب فساد المعتقد صاحب بدعة طواف بالقبور او احتفال بالمولد النبوي او مقلد للكفار في أعيادهم راس السنة او مولد المسيح او صاحب شرك يدعو غير الله يذبح لغير الله أو ينذر لغير الله او يذهب الى السحرة والعرافين والكهنه (انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة) الثاني الانهماك في المعاصي ومقارفتها من غير حيا من الله ولا من الناس وإلا ستمرار عليها فانه يختم له بسوء لانه من عاش على شي مات عليه ومن مات على شي بعث عليه ويذكر احد الدعاة قصة رجل من الصالحين اصابته جلطة افقدته جميع الحواس وتعالج وعادت له جميعها الا حاسة النطق لم يبقى منها إلا لا اله الا الله وكل ما كلمه احد ما عنده إلا لا اله إلا الله حتى مات عليها وواحد يرابي ويبع بالرباء فلما حضرته الوفاة قيل له قل لا إله الا الله قال العشرة بعشرين وعقاري يبع في العقار بالكذب والغش فلما حضرته الوفاة قيل له قل لا اله إلا الله قال على شارعين الثالثة الانتكاسة يكون على الطاعة ثم يتركها وهذا غالباً لا يكون الا لمن كانت استقامته على الموضة استقام الناس ربا لحيته وقصر ثوبه انتكست الناس انتكس معهم او كانت استقامته لأجل الدنيا اما الصادق مع الله فهذا يثبته الله على طاعته حتى يلقاه (ويثبت الله الذين آمنوا في الحياة الدنيا وفي الآخرة) (ان الذين قالوا ربنا ثم استقاموا…)وجاء في الحديث فيما يبدوا للناس يعني استقامته كانت من اجل الناس الرابع الانغماس في الدنياء وشهواتها ماعنده وقت يصلي في المسجد وماعنده وقت ليصل أرحامه و ماعنده وقت يحضر صلاة الجمعة و حلق الذكر وما عنده وقت لقراءة القران وإذا صلى أخذ ينقرها مثل نقر الديك ولا يذكر فيها إلا محلاته وعقاراته وهو المسكين استقبلوه بخرقة وويدعونه بخرقة الخرقة الأولى المهاد والخرقة الثانية الكفن كما جيتها تخرج منها فماذا صنعت بين الخرقتين (كلوا وتمتعوا قليلا انكم مجرمون)… نسأل الله حسن الخاتمة
لا إله إلا الله سبحانك ربي ما عرفناك حق معرفتك وما عبدناك حق عبادتك وما شكرناك حق شكرك أستغفر الله الذي لااله إلا هو الحي القيوم واتوب اليه عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته
خطابنا قدر موجه للجميع دائما الأبناء يوجه قد تقصير الوالدين ما يساعدون والمصارحة أبوهم يعني صعبة عنده الأب ما يقبل طيب ممكن نخاطب الآباء دلائل شواهد نحنا ما يعني عندنا يقين التقصير حاصل الوالدين لكن قد الأساليب لموجودة ابتلاء حصل أنبياء تعليقك بعد اتصال أبو معاذ أبو معاذ من ليبيا سلام عليكم أهلًا وسهلًا حياك الله ونحن وإياك بالله العقوق
للأبناء عق آبائكم متى يقال عق أبنائكم سيكون بإذن الله عز وجل مع عبدالله بانعمة حياك عبدالله جدا يوم جديد على قناة المجد لليوم الاثنين 1432/3/11 14 فبراير دائما يوجه للأبناء آبائكم المواقف مرت يعني عظيم جداً وكان مدار تعليق القصص الأسرة حتى نفس المتهمين القضايا الإجرامية
ونسأل ونحن أجمعين العقوق مثلاً الابن الأب والأم بعض للوقاية العقوق الوالدين التحضير طيب أبشر أبو معاذ جزيلًا لك كيف البداية الطفل ابوي يعمل أمه تعامل داخل البيت الوالدين الأجداد والأم أسباب العقوق الفتيات عنده أبوه الأب ما يقبل ما قالوا أصغر جلود قبل هو ما لي قيمة فسبحان الله المسؤولية قال لكم وكلكم قبل الفترة أمة المسلمين
