Yahya hocam, Aziz bayındır hocamız ve mahiyetinde olanlar için değerli hocamıza teşekkür ederiz emeğinize yüreğinize sağlık Allah razı olsun öncelikle 🖐️❤️🖐️❤️ o kadar çok önemli bilgiler çok güzel ilimlere vakıf olmamıza vesile olduğunuz için teşekkür ederiz, Rahmana nihayetsiz kifayetsiz şükürler olsun Allah'a ki böyle mükemmel ilimleri öğrenmek için lütuflar da bulunduğu için, ey yüce Rabbimiz Rahmân sana çok ama çok teşekkür ederiz şükürler olsun sana. Yardım ve başarı sadece ve sadece yüce Allah'a aittir.
Bilgiler ve anlatım hayranlık uyandırıcı gerçekten. "Kuran'da namazın kılınış şekli yoktur hadis olmasaydı bizler namazı nasıl kılacağımızı bilemezdik" iddiasına tokat gibi yanıt ancak Cebrail'in peygamberimize namazı kıldırdığı rivayetini keşke hiç söylemeseydiniz. Ayrıca Cebrail niçin peygamberimize namazı göstersin? Şöyle ki: Tabii ki Hz. Muhammet Allah'ın son elçisidir ancak diyelim ki öyle olmasaydı ve yine diyelim bugün Allah Ruslara bir elçi gönderseydi ve onlara "Namazı kılın zekatı verin orucu tutun" diye emretseydi, Ruslar "Aaa namaz mı? O da ne ki? Nasıl kılacağız biz bu namazı?" deyip aval aval sağa sola bakarlar mıydı ya da Cebrail'in onlara namazı kılmayı şeklen göstermesine gerek kalır mıydı? Ayetlerde "pek azı hariç" olarak tanımlanan o vaktin mü'min İsrailoğulları ve mü'min İsa ümmetinin kıldığı gibi Müslümanlar da namazlarını o şekilde kılmıştır.
Numan Başaran Namaz vakitlerini gösteriyor birde kılınışını da göstermesinin nedeni ehli kitapta namaz kılışta değişiklik yaptılarsa o kısımlar düzeltilmiştir Namazın aslına uygun hali gösterilmiştir. Ha Adem’den hz Muhammed’e kadar ki tüm Nebilere namaz oruç hac zekat/ infak kurban emredilmiştir.
Yahya kardeş, araya uydurulan hadisleri sıkıştırmasan daha iyiydi. Uyduruk hadislere inanmadığın yüzünün aldığı şekilden belli.Yalnız Allah'a kulluk edilmeli.Peygamberimiz zamanında da namaz kılan lar var idi.Yani şekli ve vakti uygulanıyordu.Nerden biliyoruz, Kuran ayetlerinden ilk insanlardan itibaren namaz emredilmiş ise uygulamada devam etmiştir.
Hadis konusundaki uyarınıza katılıyorum ancak namaza katılmıyorum. Aslında namaza 2015 den beri katılmıyorum. Eğil kalk, otur kalk, fıs fıs birşeyler oku söyle, selam ver vs.. Ritüel.. Atalarının dinini terk et diyor, devam etmeye ısrar ediyoruz. Salat.. Bu namaz değil ki. Vahyi almaktır. Destek olmaktır. Sabretmek vs.. Her salât geçen ayetlerin içinde açıklanması da yapılmış. Vakitleri belirlenmiş olanlar ki aslı sabah ve akşam yani güneşe yakın vakitler de Kur'an okunur, çalışır vs.. Öncesi el yüz yıkanıp baş ve ayak üzerinden geçilir. Biçiminde olduğunu anlıyorum..
Hımmm madem cebrail aleyhisselam peygamberimize namaz vakitlerini ve kılınması öğretiyor ise Abdülaziz hoca niçin kendi kafasına göre kur'an'dan namaz kılınış tarifleri veriyor?
Yahya kardeş Tavaf haccın ayrılmaz parçası derken tavafı nasıl anlıyoesunuz Tavaf gidip gelme anlamında değilmi Tavaf o zaman hacca gidip gelmedir. Böylece Kabeye gidip gelme daim olcak demektir Tavafı kabenin etrafında dönme şeklinde anlamak yanlış oluyor değil mi Tavaf ifadesi hac Ibadetinin dsimi olmasının dünyanın her tarafından oraya gidip gelineceğinin ifadesidir Yoksa kabe etrafında dönme şeklinde değildir.
Şunu anlamakta güçlük çekiyorum Yahya kardeşim, peki peygamberimize Namaz vakitlerini Cebrail anlattıysa sizler Kur'andan Namaz vakitlerini Ayet Ayet açıklıyorsunuz da Peygamber(as) bunu Kur'andan anlayamıyormuydu? İnşaallah cevaplarsınız gerçekten çok merak ediyirum.
Bir soru sormak istiyorum, bildiğimiz gibi kuranda ilgili ayetler vahyedilmeden önce Allahın resulu tevrat ve incil ile hükmediyordu ramazan gecelerinde müminlerin ilişkiye girmemesi gibi,kuranda böyle bir bahis olmamasına rağmen müminler tevrattaki hüküm ile amel etmekteydi sonrasında bir ayet indirildi ve bu husustaki yasak kaldırıldı peki bu yasak kalkmasaydı müminler tevrat ile bu hususta amel etmeye devam edicekmiydi?erkeklerin sünneti hususuda bilindiği gibi tevrat hükmü kuranda ise ilgili bir ayet olmamasına rağmen müslümanlar halen uyguluyor,tevrat ve incilde bulunup kuranda ise hiç deiğinilmemiş hükümlere uymak yükümlülüğümüz devam ediyormu?ayrıca Allah resulunun bana kuran gibi iki misli daha verildi dediğine dair sanrım bir rivayet var yine sünni inancında kuran dışı vahiy inancı malum,acaba bu rivayet ve sünni itikatin aslı yani kuran dışı vahiy aslında tevrat ve incilmidir?
Kuran dışı vahiy konusunda kitap yazıp bu konuyu aydınlatmış olan Mehmet Said Hatiboğlu var Kitap adı Kuran dışı vahiy ve hz Muhammed Böyle bir vahyin olmadığını ayetlerle açıklıyor
Bu anlattıkların zaten bilinen hususlar ve üzeyir,isa Allahın oğlu diyenler kulaktan dolma bilgiler ile söyluyorlar tevrat yahut incil ile deyil,şimdi sen diyorsun ki Allah resulu ne tevrata ne incile uymuştur nede gayrı metlü vahiy vardır,ozaman ramazan ayında geceler'de eşlerin birbiri ile cinsel münasebetini serbest kılan hükmün kuranın neresinde yasaklandıgını göster,kuranda böyle bir yasak olmamasına rağmen kuranda olmayan yasak kaldırılıyor,sende kalkıp ne tevrata ne incile uymadı ve gayrı metlü vayhde almadı diyorsun,ozaman bu yasak nereden geldi onu açıkla.
