Şeriatın Evrensel Geçerliliği Sorunu 

Eski bir ulkucu ve dinci olarak bu isleri sizden daha iyi anlatacak bir kisi bile yok hocam❤

Hocam verdiğiniz emek ve göz nuruna müteşekkirim

Emek verip bizimle paylaştığınız için teşekkürler

Dücane Bey teşekkür ediyorum bu video paylaşımınız için. 6 aydır filan sizi not alarak dinliyorum. Elbette öncesi de var. Din konusunu sürdürmenize milletçe ihtiyaç duyduğumuz kanaatindeyim. Tarihle harmanlamaniz da çok değerli. Konuyu sürdürmekle kafa utulemis olmuyorsunuz. Müsterih olunuz. Saygılarımla.

Kanuni esasi, tanzimat,ıslahat,medeni kanun yolculuğunda gelenekçiler ve yenilikçiler arası tartışmaların çok güzel bir anlatımına şahit oldum. Çok teşekkür ederim. Sağ olun var olun.

Hocam sohbet için teşekkürler

Her zaman olduğu gibi Harikasınız....❤

Düşünselliği yüksek konularda yavaş konuşanın, benim dinleme eylemime katkısını şöyle açıklayayım; benim için yeni kavramlar içeren ve muhtemelen bildiğimi düşündüğüm bazı kavramlara yeni yeni anlamlar ve ayrıntılar öneren ifadelerde düşüncelerim çağrışımlara, kıyaslara, farklara takılıp kendi içinde gidip gelirken, konuşmacının anlatı hızına bağlı olarak, onu nerdeyse bıraktığım yerde yakalayıp konuyu takibimi sürdürebiliyorum. Tabii elbette daha hızlı yararlanıyorum. Anlatı hızınız benim kavrama faaliyetimi tamamem destekleyen bir hızda. En azından ben bu uyumdan çok memnunum sayın Dücane hocam...

Seçtiğiniz konu için Allah razı olsun ..

Bu güzel sohbet için çok teşekkür ederiz. İyi ki varsınız...

Emeğinize sağlık.

Teşekkürler. 🌸

Emeğiniz için çok teşekkür ederim hocam, Yüreğinize ve dimağınıza sağlık diliyorum

Tesekürler

Teşekkürler

Sağlık esenlik dilyorum çok teşekürler

Teşekkür ederim hocam.

🌸💮🌺🌼Teşekkür ederim.🌸💮🌺🌼

Sayın hocam "Yaşasın şeriat" diye bağıran siyasal dincilerin seslerinin gür çıktığı günümüzde yaptığınız bu açıklama gerçekten takdire şayandır. Çok aydınlatıcı oldu ağzınıza sağlık çok teşekkür ederiz, Sağolun varolun. Allah size sağlıklı uzun ömürler versin❤

Teşekkür ediyorum.

Kıymetli vaktinizi ayırdığınız için teşekkür ederim hocam . Benim için hiçbir yayın uzun değildir. Bilakis hep keşke bitmesedir. Sağlıklı ömürler dilerim.

Yine tadı damakta,hârika bir sohbet oldu..! Bu konuların, derin bir vukfiyetle analizine şâhit olduk.! Çok şanslıyız çookk! Sağlığınız dâim olsun Hocam.!

Teşekkür ederim

Sayın hocam "halk" kavramını tanımlama ve anlatma şekliniz muhteşemdi. Bütün konuyu aydınlığa kavuşturacak mahiyetteydi. Ben çok yararlandım. Beyninize, emeğinize sağlık 💐

Çok teşekkür ederim.

İyiki varsınız. Müteşekkiriz. Sağlıklı bir ömür dilerim.

Çok teşekkürler

Teşekkürler.

Ağzınıza sağlık

Thanks!

beynim şenlik yaptı. teşekkürler sayın hocam.

Danke!

Hocam bazı programların sonunda değinmek isteyip de zaman kısıtlaması nedeniyle bahsetmediğiniz konuları öyle merak ediyorum ki sanki ders yarıda kalmış gibi bir hüzün çöküyor içime.

Ses sorunlu hocam, dikkat dağıtıyor. Değerli görüşleriniz önemli olduğu için yazıyorum.

🙏🏻

Son bir kaç videodur seste bir problem var ne yazık ki. Oysa bu videolar çok kıymetli yayınlar. Dijital ses kaydı ve düzenlemesi işi ile ilgiliyim. Bu sorunu çözmek için yardımcı olmayı isterim.

Soru: Şeriat ya da şer'i hukuk İslam tarihi boyunca Kuran ve Sünnet ile yola çıkıyor ama zamanla halifelerin, padişahların yani yöneticilerin istek ve arzularını da bir şekilde kapsamaya başlıyor. İşin bu tarafını çok güzel anlattınız Hocam, teşekkür ediyoruz. Ben Hızır Musa kissasinin İslam tarihi boyunca nasıl anlaşıldığını ve şeriat a nasıl bir etki edip etmediğini merak ettim. Çünkü orada öldürülen bir çocuk var. Bir çocuk büyüdüğünde kötülük yapacak olsa bile onu öldürmek ve bunu "normal" saymak, acaba şer'i hukukun bahsettiğiniz genişlikte yöneticilerin de arzu , istek ve heveslerini kapsama sürecinde ekmeğine yağ mi sürmüş oluyor? Yani Hızır Musa kissasi, şeriat in gelişim sürecini sanki destekliyor gibi, doğru mu düşünüyorum? Chicago'dan selamlar, burada her videonuzu birkaç kez izleyen ve aralarında sohbet eden bir izleyici topluluğunuz var.

Antropolog ve sosyolog Tayfun Atay'ın "Din Hayattan Çıkar." adlı kitabı var hocam, verdiğiniz bilgiler ve söylemek istediğinizden gerçekten pratik hayatın gerçekleri, teorileri hem dönüştürmekte hemde nasıl anlaşılması gerektiğini gösterir..

🙏🙏🙏

Sizi dinledikten sonra daha çok risalei nur okuyorum ve tüm iddialarınızın cevaplarını bularak imanımı kuvvetlendiriyorum elhamdülillah. (Sayfadan engellenmişim. Yeni yorum yapamıyorum ve cevaplara cevap veremiyorum. Şu an düzenle seçeneğine basarak engel yediğimi belirteyim. Umarım bu yazdığım görünür.)

1:52:55 🎯

İmpatotorluğun yıkıcı ve can çekişmeleri sıkışmışlık ve yeni zamana ayak uydurma çabaları ve doğum sancısı… Ben dinlerken acı hissettim Dücane hocanın dikkate çektiği noktaları şaşkın ve sevinç duygularıyla anlatışı tam bir düşünce adamlığı gibiydi. Yarınlar dünden güzel olacak ❤❤❤

❤❤❤

Hocam son birkaç videonuzda seste parazit var maalesef. Ben bu haliyle de dinlerim, dinliyorum da.. Lakin bu kayıtlar geleceğe kalacak. En iyi kalitede ses ile kalmasını arzu ederim. Bilginize...

Yıllardır okuduğum duyduğum tarihi pek oturtamıyordum aklımda.içimde dini sorgulamaktan yorulmuştum olamaz olmamalı diyordum ,insanoğluna bir kere daha şaşırdım ...neler neler yapabileceğini görünce kendimden daha çok korktum...Aydınlattığınız için çok teşekkür ediyorum Saygılar

1: 46 * Bir hukukun evrensel olması, ussal olması demektir. Ussal olmayan hiçbir hukuk, evrensel olamaz. Dolayısıyla hiçbir dini hukuk, yeryüzünde, var olan, ortadan kalkmış ve hâlâ bir şekilde varlığını sürdüren hiçbir hukuk (dînî hukuk olarak söylüyorum), evrensel değildir. Çağdaş insanın evrensel ihtiyaçlarını karşılayamaz. Niye.? Çünkü, ussal değildir. * Ancak bitirebildim dersi, ve son olarak bu pasajı da not etmişken, buraya da ekleyeyim dedim. * Konuşmanızın bir yerinde ''evrim, eşcinsellik'' vb. konularda da, zaman içinde bir şekilde söylem değişikliğine gidileceğini söylediniz. ''Belki 50 sene sonra, belki daha önce ama olacak,'' benzeri bir cümleniz vardı. Vaktinde derslerine katıldığım ve 1.5 sene kadar devam ettiğim birinin, birkaç yıldır, Evrimle İslamı kaynaştırma çabalarını gördüğüm konuşmalarına denk gelmiş ve çok şaşırmıştım. İstedikten sonra, olamayacak bir şey yok, öyle gözüküyor 😊 Çok uzun yıllar önce, Fikri Yavuz'un İslam İlmihali'nde, ''Hünsa'' denilen bir grup insandan bahsedildiğini okumuştum. Namazda, erkeklerin ardında, kadınların önünde, orta safta toplanan, çift cinsiyetli insanlardı. Başka bir programınızda şöyle bir cümle kurmuştunuz: Belli zamanlarda çıkan, film, şarkı, kitap, kişi ve olayları gözlemleyin.. (Ki, ay'da ezan vb. olaylarla da örneklendirmiştiniz.) Bu cümlenizi hafızama kaydettim. Bunca cümleyi niye kurdum.. Konuşmanızı tamamıyla dinledikten sonra, zihnimden zincirleme geçenler.. Elbet bu kadar değil ama başınızı ağrıtmadan, tekrar teşekkürler.. Benim için çok kıymetli bir program oldu. 🌱🌾🌿 * Tekrar olsa da, sizin cümlenizle bitirmek istiyorum sözlerimi: Bir hukukun evrensel olması, ussal olması demektir. Ussal olmayan hiçbir hukuk, evrensel olamaz.🍃

Sesiniz bir iniyor bir çıkıyor ve çok düşük . En yüksek ses dâhi alçak geliyor. Lütfen çözüm bulur musunuz

Hocam konuşuyorsa içkimi alır gelirim. İçki içince anlıyorum söylediklerini.

Dürüstlük pahalı bir mülktür, ucuz insanlarda bulunmaz.........................

Hoca hangi kriterlere dayanarak islam mahallesinden çıkmış bilen yazabilir mi? bilmediğimden soruyorum.

Hukuk ahlak ekonomi pratik aklın ürünü olduğu için değişmek zorunda teorik aklın ussal kavramları değil. İnanç zaten muhayyileye dayandığı için irrasyoneldir inançtan ussal kavramlar çıkaramazsın mutluluk teselli tıolumsallık gibi psikolojik ve sosysl psikolojiye dair bir konudur

Hocam! Neşteri biraz daha derine vurmak için önerebileceğiniz makale ve kitap var mı ?

Sayın Dücane hocam "Bir hukukun evrensel olabilmesi için ussal olması gerekir,ussal olmayan hiç bir hukuk evrensel olamaz."diyorsunuz. Gerçekten merak ediyor ve anlamak için soruyorum. Nisa 135. Ayeti ve benzerlerini bu çerçevede nasıl okumalıyız nasıl değerlendirmeliyiz. Mesela nisa 135. Ayetin ussal olmadığını söyleyebilirmiyiz?.

Arkanızdaki o muhteşem kütüphane de insanı kıskandırıyor. Kitapların hiçbir şeyle kıyas kabul etmez bir sıcaklığı vardır...

Her Müslüman Şeriat istemek zorundadır. Kimse kendini kandırmaya çalışmasın.

28:40

Müslüman coğrafyasında adalet gömüleli hayli zaman oldu...

Menfaat üzerine dönen siyaset canavardır......

4 erkeğin birlik olup iftira etmesi durumunda şartlar tamamlanıyor.4 kötü niyetli kişi yetiyor bu nasıl uygulanamaz olur?

🙋🏻‍♂️🍷🌈

İnsanın problemleri sonsuzdur demek kusurlu olur sanki; çeşitlidir, değişkendir diyebiliriz, zannımca..

HOCAM SESİMİZİ KESTİLER yoksa

Eyv

Mesele bu kısıtlı vakit içerisinde neredeyse tüm ana hatlarıyla ele alınıp, değişik yönleriyle tartışılıyor. Onlarca kitaba müracaat ederek edinebileceğiniz, üstelik nokta atışı esas yönleri öğrenebiliyorsunuz. Buna anca teşekkür edilir. Büyük hizmet.Öğrenmek isteyene büyük nimet.

Cübbeli ğaynı çıkarma hususunda uzman üstadım

Valla islamın en büyük sorunu sanırım müslümanlar. Aslında müslüman olmasa şeriat vs uygulanabilirlik açısından muhteşem.

Belli bir zamanda belli bir topluma belli bir coğrafya ya belli bir dilin belli bir fizik alem görüşünün sınırlamaları ile inen bir din ve fıkıh nasıl değişmez

Sorun, şeriatta değil, muhataplarında.. Şayet şeriatın evrensel bir sorunu var deniyorsa ve bu, kabul ediliyorsa, şeriatın sahibinde de sorun var demektir.. daha mühimi bu söylem bizi, müteal bir Tanrı tasavvurundan nâsütî bir Tanrı anlayışına götürür..

İslamda Arap örfü nerdeyse tamamen korunarak bir şekilde ayet haline gelmiş. Zıar yapan lianlaşma yapan Araplardan başka hangi kavim vardı

Dücane Bey, böyle popülerlikten uzak derin mevzulara zoom yapıp sindire sindire anlatmanız oldukça doyurucu oluyor. Bu tarzınız çok sıradışı ve kaygıdan uzak. Lütfen bozmadan devam ediniz. Bu şekilde bilgilenmeye aç sayısız insan olduğundan eminim. Hele de şu sığ dünyada herşeyin dejenere olduğu zamanda...

Acaba insana dair bütün boyutları kuşatan bir din mi kâmildir, yoksa belli bir hedefe yönelmiş ve o hedefi gerçekleştiren din mi kâmildir.

Yahudilikteki arz ı mev'ud ..museviliği evrensellik dışına iter

Şeriat güzel olsa içinde şer olmazdi.

Selam..size tavsiyem bakara 106.ayeti okuyun hocam..bak ve ara...surenin ismi bile arasan baksan bulucan yani diyor..adeta kopya veriyor..106.ayet dogru kemalatla anlarsaniz zaten din gercek yerine oturmus olur..

Munafık

Bir cinayet, gericilik ve sapıklık ideolojisi

Hocam sizi dinlemeyi çok seviyorum ama ateistleri, deistleri ciddiye almıyorum demeniz çok canımı sıkıyor.

hoca isalm tarih , islam hukuk ve siyasi tarihi ni bildiği halde geçmişi küçümseyici basitleştirici bir dil kullanarak anlatıyor. mesajlara baktığımda da bu bilgilere çok yabancı bir gurup olduğunu görüyorum. ve hocanın her anlattığını ağzı açık dinleniyor. lütfe açıp islam tarihini okuyun ve o dönemin hukuk ve siyasi durumunu o dönemin şartlarına göre değerlendirin. bu günden 1000 yıl geçmişi küçümseyerek değerlendirmek aydın bir insana yakışmaz. karşısında da maalesef anlatılan konularda çok bilgisi olmayan bir kitle olduğu için hoca esip gürlüyor.

👍🏿

Kuranın Ṣeriati "Adalet " üzere kurulan bir Sistemdir , doğa , hayvan ve insanları gözetir , Gerçek ilim üzeredir

Cihanşümul

Teşekkürler.

❤❤❤