Novruz Suleymanov Tağutları inkar etmədən Allah'a inanmaq, Qurani Kərimə görə müslimlərin deyil, müşriklərin əlamətidir. (Bakara256, Nahl36, Zumer17, Nisa60) - Çox İlahlı olan bütün dinləri araşdırın (Hinduizm, Qədim Yunan-Misir Tanrıları, Tengrizm və s.). Bənzər əqidəni görəcəksiniz. Bu dinlərdə 'Ən Uca İlah' inancı vardır. Bununla birlikdə kiçik (alt təbəqələrdə olan) ilahlara da inanırdılar. (Yusuf105-106, Rum42) - Məkkə müşrikləri də 'Ən Uca Yaradana' inanırdılar. Ancaq saleh (sandıqları) insanları Ən Uca İlaha ortaq qəbul edirdilər. Buna görə də Allah onların müşrik olduğunu bildirdi. (Ankebut61-63, Zumer3, Zumer38, Lokman25) - Tək ilaha inanan şiələr imamları, sufilər isə şeyxlərini Allah'a ortaq qəbul edərək şirkə düşürlər (müşrik, kafir olurlar). Şiələr imamları (cahilcə) ilahlaşdırırlar. Şiəlik və tasavvuf çox ilahlı dinlərdəndir. - Zumer3, Yunus18, Fatiha5, Cin18-20, Mumin60, Araf194, Ahkaf4, Tevbe31, ☝️bu ayətlər şiələrin və sufilərin müşrik olduqlarının və İslamdan başqa bir dinə mənsub olduqlarının isbatıdır.
@@elq37 Salam Aleykum Qardaş mən ALLAHIN izini ilə Qurani Məcidi oxuyub xətm elədim. Və Əbu Hanzalanın Tövhid dərslərinə saatlarla qulag asdım, 1 ildirki şiyə məzhəbini tərk eləmişəm. 3 il şiə namazı qılmşam. Hal hazırda namaz qılmıram. Namaz qılmag isdiyrəm bilmirəm necə qılım.?? Əli baglı yoxsa əli açıg?? Bu İnsanlar ALLAHIN dinini helə günə qoyublarki, nəyin dogru nəyin yalnış oldugunu bilmək olmur. Qalmışam bu məzhəblərin arasında. Və mənim öz Ehtqadım və öz Əqidəm var. 30 yaşım var əgər mənə məsləhət vermək isdəsən şad olaram. Hansı camahatla namaz qılımki ALLAHA xoş getsin.??
Senan Qemberov Tağutları və əhlini təkfir edərək, İbadəti/qulluğu yalnız Allaha yönelt. - Bu emmelere sahib olan tövhid ehli ile camaat ol və Rəsulullah necə namaz qılıbsa, sen de elə namaz qıl. Muvahid olduqdan sonra əli açıq da qılsan, bağlı da qılsan, inşəAllah namazın səhihdir. - Allahu aləm
@@elq37 qardaş ALLAH sənən razı olsun. Hər gecə yatanda Şirk əhlinən ALLAHA sıgınıb, Tövhid əhlinin yanında olmag üçün Kafirun surəsini oxuyub yatiram. Bəs mən cümə günü gedib Maştaga cümə məsçidinə şiyələrlə camahat namazı qılım?? Şiyələrin safında durum?? Özümdə Maştagada yaşıyıram, ama Maştagalı deyiləm. Şiyələridə mömün müsəlman saymiram.
Əssələmu ələykum .Salam hamıya verilməlidir.Bu nədir belə, Sizcə Şiələr müsəlman deyil, yoxsa onları insan hesab eləmirsən.Bu sübut edir ki, sən hələ İslamı tanımamısan.Ayıbdır.Allahın salamı olsun hamıya.Məzhəbindən və dinindən asılı olmauaraq.Biz Şiələr belə edirik.
AIIAH seni yaradanda ellerini acıq yaradır dünyaya getirendede eli acıq olur ALLAHIN HUZURUNADa eli acıq gedirsen Namazımızda elleri yanımızda olmalıdı
Hansı əsasa görə şiyələr namazı əlləri yanlarında qılırlar?: Peyğəmbər (s) və hətta Əbu bəkr dövründə belə namaz əli bağlı halda qılınmayıb.Biz bu mə- sələni rəvayətlərdən də belə oxuyuruq:İmam Baqir (ə) buyurur:(Eyni hədisin oxşarı İmam Əli(ə)-dan nəql olunub) : س ولا تكفّر فانّما يصنع ذلك المجو: ( امام باقر(عقال “(Namazda) Əlinizi digər əlinizin üstünə qoymayın,bu məcus işidir” س لا يجمع المسلم يديه فى صلاته و هو قائم بين يدى الله عزّ و جلّ يتشبّه بأهل الكفر يعنى المجو : علي (ع ) قال “ Allahın qarşısında Namaz qılarkən əllərinizi bağlamayın çünki bu əməl kafrilərin və məcusilərin əməlinə oxşayır. “ وسائل الشيعه , ج 4 باب 15 از ابواب قواطع الصلاة Bu h
Onun adiyeti yoxdu.bizim peyğəmbərimiz Məhəmməd peyğəmbərdir və o demişdir "Mən nə edirəmsə sizdə onu edin" O deyib"Namaz qılın" əlhəmdülillah şiede namaz qılır sünnide amma Muhammed peygamber Sünni qılıb bizdə hələ qilmaliyiq HZ.Eli hele sünni qılıb şiələr niyə belə edir bilmirəm vallah nem əli aşiqi Hüseyn aşiqi boş boş şeylər da özünüz bilin
Mən bu gün İmam Hüseyn(ə.s.) qıldığı namazı qıldığıma əminəm.Məgər İmam(ə.s..)Peyğəmbərin qıldığı namazı qılmırdı?Bəs O hansı dinə və namaza görə ailəsindən və başından keçdi. Başqa təriqətlərdən hansında dinə və namaza görə ailəsindən demirəm, heç olmasa başından keçən bir kəs var ki peyğəmbər namazını qoruyub olduğu kimi insanlara çatdırsın?Necə olur Peyğəmbər evində böyüyən Hüseyn və ondan sonrakı evladları yanlış , ançaq başqaları peyğəmbərin qıldığı kimi qıldılar? Şükr olsun Allaha ki mən peyğəmbər və onun Əhli beytinin yolu ilə gedənlərdənəm və namazı əli açıq qılıram,Allahın Peyğəmbərinin qıldığı kimi.
@nono 110Evvele Salam.siz cavab yazmisiniz cavid talibova ki siz sunnulerin qeyreti olsa idi gedib felestini alardiz.Bele cixirki kim ehli sunnedise qeyretsizdi? Adam danisamda fikirleser hele ureyin felestin isdiyir get alda niye almirsan??? Adam abiznavatin vere bileceyi soz danisan. ELE yaxsi oğlan varki ehli sunnudu. Onda nece olacaq?
Necə ki insanı basdıranda əllər açıx basdırılır heylədə insan namaz qılmalmalıdır . İnsan ALLAHIN huzuruna namaz qılandada qedir dünyasın dəyişəndədə qedir
Allahım bizi Səhabələrin yolu ilə gedənlərdən et .Peyğəmbərimiz salallahu aleyhi və səlləmin dediyi kimi " Mən sizin üçün ən gözəl Sələfəm " .Allahım sələfi qardaşlardan razı qalsln .Əmiin !
ALLAH İÇİN, ALLAH İÇİN GADİR’İ HUM hakkında Şiiler galiba haklı. Mutlaka ve önemli izlemenizi tavsiye ediyorum . 2 bölümü de var. ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-f1siqjhaVxw.html
Qarwinda durmuwam destemazliyam. Üzü qibledeyem ağzimda duam Secdeye gedende bir qulunam men Esla yorulmuram tekbir demekden Qelbimin sözünü dinle ilahi Bendeni eff ele olsa günahı Amin,Amin ey ,,Perverdigar,,
Birincisi AsSalamu Aleyküm Və Rahmatullahi Və Barakathu Hz.Əli (ə.s) belə buyurub - Sağ Əli Sol Əlin üzərinə qoyub göbəyin altına qoyulmasi Sünnetdir.(Əbu Davud, Əhməd,Əl Buxari
Her kesi salamlayiram. Cox sukur namaz ehlindenem. Qardaslarim Boyuk Allah qurani kerimde buyurur ki, de ey peygember menim dinimi firqelere,mehzeblere bolmeyin. Uca Allah islami tam ve butov din olaraq gonderdi.Indi yaradanimiz Uca Allah Qurani Kerimde biz bendelerine emr edir ki,dinimi firqelere,mehzeblere bolmeyin dediyi halda ozune muselman deyen bir kes nece deye biler ki,men sunniyem,şieyem,selefiyem,henefiyem ve.s . Sen nece muselmansan ki,Yaradanin emrine qarsi gelirsen? Bir yol var Allahin Qurani Kerimde buyurdugu ve sevgili peygemberimizin dedikleri vessalam. Gerisi hamisi yalandir. Menden sorusulasi olsa men ne şieyem,ne sunniyem menim mehzebim ve ya teriqetim yoxdur. Men Allahin Qurani Kerimde olmagimi istediyi muselmanam. Qaldi ki,elin aciq ve ya bagli namaz qilinmasina. Esas odur ki, sen Allahin buyruquna emel ederek namazini qil.men inanmiram ki,uca Allah namazi eli aciq ve ya eli bagli qilmagima gore mene irad tuta.Esas odur, emre emel et buyrulan kimi yasa.
VÜSAL MURTUZAYEV ÇOX GÖZƏL BUYURURSUNUZ,, İSLAMDA MƏZHƏBÇİLİK YOXDUR.PEYQƏMBƏR BELƏ ƏLİ AÇIQDA ƏLİ BAĞLIDA NAMAZ QILIBDI. ARTİSLİK ETMƏ QARDAŞ SİZ FARS MƏDƏNİYƏTİNƏ BİZSƏ TÜRK ƏNƏNƏSİNƏ UYĞUN NAMAZ QILIRIQ. SƏNİN İZTEZA İLƏ GÖSTƏRDİYİN ƏCAYİB ŞƏKİDƏNSƏ ALLAHIN HÜZURUNDA ƏLİ BAĞLI YƏNİ ALLAH ALLAHA ACİZLİYİNİ GÜCÜN QÜVVƏTİN SAHİBİ ALLAHDIR QUL İSƏ ACİZDİR.QOLLARINI SALLAMAQ NƏ ÜSTÜNLÜK VARKİ,,VƏ YAXUD DİSRƏKDƏN QATLAMANIN GÖBƏKDƏN YUXARIDA TUTMAĞIN ACİZ OLDUĞUNU GÖSTƏRMƏK NİYƏ BƏYENİLMİR.. NAMAZ QILMAQ SİZİN KİMİ ALLAHA QİRAYƏT YOX ALLAHDAN YALVARIŞLA YAXARIŞLA NƏSƏ DİLƏMƏK İSTƏMƏKDİR. HƏTDA YANI ÜSTƏ ARXASI ÜSTƏ,,ÜZÜSTƏ YERƏ SƏRİLƏRƏK ALLAHIM BAX MƏN ACİZƏM YERLƏ BİRƏM MƏNƏ ŞƏFAYƏT VER,, ONU BUNU VER ALLAHIM DİLƏMƏK OLAR. İKAMƏNİN ANLAMI NAMAZI DİKƏLTMƏK AYAQDA TUTMAQ YENİ NAMAZI ,,QULLUĞU HƏR ZAMAN YAŞATMAQ DEMƏKDİR ,,,
Allahın Salamı və Bərəkəti üzərinizə olsun . Çox aydın şəkildə başa saldınız , Allah sizdən Razı olsun . Əhli şiə Qadinların düzgün Dəsdamaz almaları barədə də bir proqram hazirlamanızı Rica edirəm . Təşəkkur edirəm .
Geyd edek ki, dunyada en bilikli ve gudretli Ustadlarin bashinin taci Seyyid Elmandir🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌🇦🇿🇦🇿🇦🇿🇦🇿🇦🇿🇦🇿🇦🇿🇦🇿🇦🇿🇦🇿🇦🇿🇦🇿🇦🇿🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌🇦🇿🇦🇿🇦🇿🇦🇿🇦🇿🇦🇿🇦🇿🇦🇿🇦🇿🇦🇿🇦🇿🇦🇿🇦🇿🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌
Eziz qardash mohur barede vapshe irad tutula bilmez ona goreki buyrulurki namazda alin pak torpaga deymelidi evlerimizin ici torpagdan olsa sen deyendi hech mohur qoymariy ama hecharda alin qoyun yunnan olan parcaya veya birnov palaza deymelidi deye bishey yoxdu mohur pak torpagdi alinda pak torpa deymelidi
@@Ulya_08_03 Aleykuma Salam mohur yoxdursa dash o yoxdursa yarpag , ag kagiz oda yodursan elinizin uzerine qoyun alninizi secdede yeni barmaglarin uzerine alniniz dirnaglariniza deyerse kifayet eder
Əs sələmu aleykum ve rahmətullah. İlk oncə burdan şiə əqidəsinə fikirimi bildirmək istəyirəm ki sizin əli aciq və yaxud əli bagli qilmaginizi kimsə qinamir yəni əhli sunnə vəl camahatda 4 məzhəb vardirki o məzhəblərin 1 də əli aciq qilmaqda hec bir prablem deyildir. Sohbət sizlərin dəstəmazinizdadirki bir musəlman dəstəmaz alarkən mutləq səkildə ayaqlari topuga qədər yuyulmalidir və deyəcəksizki peygəmbərimizin dovrundədə ayaga məs cəkiblər ayaga məs cəkmək icin o dovurdə qalin corablar olub ki onlarda nə su nə toz hecnə kecirtməyib onlarin ayaqindan cixmazdi və o səkildə də indinin ozundədə dəridən hazirlanmis bəslər vardirki subh namazinda dəstəmaz alib ayaqina geyinərsənsə gun ərzində 5 vaxt namazda dəstəmaz alarkən ayaga məs cəkə bilərsən. İndi bu yazdiqlarima kimisi inanacaq kimisi inanmayacaq mən kimlərəsə gorə yazmamisam mən bildiyimi bilməyənlərə bildirmək niyyətiylə ki ən azindan bir necə musəlman qardsimin bilməyibdə oyrənə bildiyi movzu olar və ən əsasida haqqi bilib susanlardan olmamaq icin yazdim. Və ən əsasi olan Hz Əli (r.a) Hz Huseyin (r.a) Hz Həsən (r.a) haqqinda isə bu insanlari sevməmək mumkun deyil hetda peygənbər əfəndimiz (s.a.v) buyurubki Həsəni və Huseyini sevməyən məni sevməmis olar məni sevməyəni Allah sevməz Allahda bir qulunu sevməzsə o qulunu cəhənnəmə atar. Burda sevməyi aşiri dərəcə qabartmaq deyil gedib sinə doyum nə bilim zəncir vurum onlar hamsi bidət bidət olan əməllərdir zatən aşiri dərəcə qabartmaq ozu gunahdir. Birdəki qaldi sizin islama gətirdiyiniz yeniliklər bidətlər bax o haqda cox danismaq istəmirəmki danissam fitnə cixar ən gozəl olan Allah ə.c ohtəsinə buraxiram haqqini bilməyənlərə haqq yoluna yonəltsin islah eyləsin inseAllah.
Əli açıb qılmaq namazı birləşdirmək insanı dindən çıxarmır .lakin adət halına gətirmək olmaz .ama siz hətta Allah in əzaninida kəsib 3 dəfə verirsiz.en ağıllı mömin Allahdan ən çox qorxandi .ədalətli ol
Allah raziolsun olsun qardas . Sukur ki siyayik , sukur ki musalmaniq Allah bizi va butun siya va sunnu qardaslari seytanin sarrindan qorusun doqru yola hidayat etsin
Peyğəmbər (S.A.V.) namaz qılmaq istədikdə ayaq üstə, sütrəyə[2] yaxın dayanıb Kəbəyə tərəf yönələrdi. (Niyyəti qəlbində edərdi.) Çünki o daim deyərdi ki, «Həqiqətən əməllər niyyətlərə görədir. Hər kəs etdiyi niyyətin savabına nail olacaqdır». Sonra Peyğəmbər (S.A.V.) “Allahu Əkbər” deyib namaza başlayardı. Təkbirlə bərabər əllərini də qaldırardı. Sonra sağ əlini sol əlinin üstünə, sinəsinin üzərinə qoyardı. Sonra gözünü yerə dikərdi. Sonra qiraətini bir neçə müxtəlif dua ilə başlayardı. Həmin dualarda Allaha həmd-səna edər, Onu mədh edib, şəninə tərif deyərdi. Sonra, “Əuzu billəhi minəş şeytanir rəcim” - deyib, Allahın mərhəmətindən məhrum olmuş şeytanın şərrindən Allaha sığınardı. Sonra qeyri aşkar şəkildə, “Bismilləhir Rəhmanir Rəhim” - deyərdi. Sonra “əl-Fatihə” surəsini ayə-ayə oxuyardı. Fatihəni bitirdikdən sonra aşkar və uzun səslə “Amin” deyərdi. Fatihədən sonra başqa surə oxyardı. Bəzən uzun, bəzən də qısa surələrdən oxuyardı. Peyğəmbər (S.A.V.) sübh namazında, məğrib və işa namazlarının ilk iki rükətlərində qiraətini səslə edərdi. Zöhr və əsr namazlarını, məğrib namazının üçüncü, işa namazının isə son iki rükətini səssiz oxuyardı. İstisqa, Küsuf, Cümə və iki bayram namazlarında da səslə oxuyardı. Namazın son iki rükətini, ilk iki rükətindən onun yarısı qədər qısa edərdi. Təxminən on beş ayə miqdarında oxuyar, bəzən yalnız fatihəni oxuyardı. Qiraətini bitirdikdən sonra bir müddət susar, sonra əllərini qaldırıb təkbir edərək rükuya gedər. Rüku zamanı ovuclarını dizlərinə qoyardı. Əl barmaqlarını aralı tutar, onları diz qapaqlarına elə bərkidərdi ki, sanki dizlərindən yapışmışdır. Rüku zamanı dirsəklərini böyürlərindən aralı tutar, belini düz saxlayardı. Əgər belinə su tökülsəydi, dağılmazdı. O rükuda rahatlaşdıqdan sonra, üç dəfə “Sübhanə rəbbiyəl azim” deyərdi. Rüku zamanı digər zikr və duaları da oxuyardı. Bəzən birini, bəzən də başqasını oxuyardı. Peyğəmbər (S.A.V.) rüku və səcdədə Quran oxumağı qadağan edərdi. Sonra, “Səmiəllahu limən həmidəh” deyərək qamətini rükudan qaldırardı. Bu zaman əllərini də qaldırardı. Qamətini tam düzəltdikdən sonra, “Rəbbənə və ləkəl həmd” deyərdi. Bəzən bu duaya əlavə də edərdi. Sonra təkbir edib səcdəyə gedərdi. O, səcdəyə gedərkən əllərini dizlərindən öncə yerə qoyardı. Əl barmaqlarını açılmış, bir-birinə sıx şəkildə qibləyə tərəf yönəldər və ovuclarını yerə qoyaraq onun vasitəsi ilə oturub-durardı. Səcdə zamanı əllərini çiyinləri, bəzən də qulaqları səviyyəsində tutardı. Alnını və burnunu tam şəkildə yerə qoyar və belə deyərdi: «Mənə yeddi əza üzərində səcdə etmək əmr olunmuşdur. Həmin əzalar: Alın, sonra burnuna da işarə etdi. İki əl, iki diz və iki ayağın baş tərəfi». Həmçinin deyərdi: «Burnunu alnı kimi yerə qoymayanın namazı düzgün olmaz». Peyğəmbər (S.A.V.) səcdədə tam rahatlanar və üç dəfə “Sübhanə rəbbiyəl alə” deyərdi. Bu zaman digər zikr və duaları da oxuyardı. Bəzən birini, bəzən də başqasını oxuyardı. Səcdə zamanı çoxlu dua etməyi əmr edərdi. Sonra Peyğəmbər (S.A.V.) təkbir edib başını səcdədən qaldırar, sol ayağını yerə yatırıb onun üzərində rahat oturardı. Sağ ayağını isə dik tutar, ayaq barmaqlarını qibləyə tərəf istiqamətləndirərdi. Bu zaman, “Allahumməğfir li vərhəmni, vəcburni, vərfəni, vəhdini, vəafini, vərzuqni” - deyərdi. Sonra təkbir edib, birinci səcdəni etdiyi kimi, ikinci səcdəni edərdi. Sonra təkbir edib sol ayağı üzərində rahat oturar, bütün oynaqları öz yerini tapana qədər gözləyərdi. Sonra yerə dayaqlanıb ikinci rükətə qalxardı. İkinci rükəti birinci kimi qılardı. Yalnız ikinci rükəti birincidən qısa edərdi. İkinci rükəti bitirdikdən sonra təşəhhüd etmək üçün oturardı. Namaz ikirükətli olduqda, iki səcdə arası oturduğu kimi oturardı. Bu oturuş “Iftiraş” adlanır. Üçrükətli və dördrükətli namazların birinci təşəhhüdündə də belə oturardı. Təşəhhüddə oturarkən sağ ovucunu sağ dizinə, sol ovucunu isə sol dizinə qoyardı. Sol əlini düz, sağ əlini isə yumardı. Yalnız sağ əlinin şəhadət barmağını qibləyə tərəf işarə edər və gözünü ona dikərdi. O barmağını tərpədər və dua edərdi. Belə ki Peyğəmbər (S.A.V.) demişdir: «Bu, yəni, şəhadət barmağı şeytan üçün dəmirdən də pisdir». Peyğəmbər (S.A.V.) hər iki rükətdən sonra “Təhiyyat” duasını oxuyar, həm birinci həm də digər təşəhhüd zamanı özünə salavat deyərdi. O, ümmətinə belə etməyi əmr edərdi. Həmçinin Peyğəmbər namazında müxtəlif dualarla dua edərdi. Sonra “Əssəlamu aleykum və rəhmətullah” -deyərək, sağ və sol tərəfinə salam verərdi. Bəzən sağ tərəfə salam verərkən “və bərəkətuhu” sözlərini əlavə edərdi. Namazın rükunları: Namazın fərz və vacib əməlləri vardır ki, namaz onlardan ibarətdir. Əgər onun fərz əməllərindən biri olmasa, şəriət qaydalarına görə həmin namaz düzgün olmaz. Bu ərkanlar aşağadakılardır: 1 -Təkbirətul ihram[3]: Əli ibn Əbu Talib Peyğəmbərin (S.A.V.) belə dediyini rəvayət edir: «Namazın başlanğıcı təmizlikdir. Namazda artıq hərəkətləri haram edən təkbir etməkdir. Artıq hərəkətləri halal edən isə salam verməkdir»[4]. Əbu Hureyrə Peyğəmbərin (S.A.V.) namazını düzgün qılmayan kişiyə belə dediyini rəvayət etmişdir: «Namaza başlayanda “Allahu əkbər” de!» [5].
Adam sene faktlar deyir Sen yene tutdugunu buraxmirsan Ala get eli bagli qil Seni mecbur eden yoxdur Beyenmirsen ozun bilersen Hereni oz ayagindan asacaqlar
ALLAH İÇİN, ALLAH İÇİN GADİR’İ HUM hakkında Şiiler galiba haklı. Mutlaka ve önemli izlemenizi tavsiye ediyorum . 2 bölümü de var. ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-f1siqjhaVxw.html
Hələ bu rafizilər dəlil nədi hədis nədi başa düşmür peyğambər s.a.s deyib ki mənim namaz qıldığım kimi namaz qılın Hz. Əli (r.a) belə demişdir: “Sağ əlin sol əlin üstünə qoyularaq göbəyin altında bağlanması sünnədəndir.”Burada sünnə deyərkən Rəsulullahın (s.ə.s) sünnəsi nəzərdə tutulur. Qəbisə İbn Hulbun (r.a) atasının belə dediyini xəbər verir: “Rəsulullah (s.ə.s) bizə imamlıq edər və namazda sağ əli ilə sol əlini tutardı.” Səhl İbn Səd (r.a) isə nəql edir ki, “İnsanlar namaz qılarkən sağ əllərini sol əllərinin üstündə qoymaqla əmr olundular.” Abdullah ibn Abbas (r.a) Rəsulullahın (s.ə.s) belə buyurduğunu bildirir: “Biz nəbilər sahur yeməyini təxir etmək (gecikdirərək imsaqa yaxın vaxtda yeməklə), günəş batan kimi iftar etmək və namaz qılarkən sağ əlimizi sol əlimizin üzərinə qoymaqla əmr olunduq!”
Hz.Əli (ə.s) Belə Buyurub : Sağ Əli Sol Əlin üzərinə qoyub göbəyin altına qoyulmasi Sünnetdir ( Əbu Davud, Əl Buxari ,Əhməd) Bir Gün Peyğəmbərimiz (S.A.V) Birinin evinə getmiştir həmin şəxs isə sol əlini sağ elinin üzerine qoymuşdur onu düzeldib Sağ Eli Sol Əlin uzerine qoymuşdur ( Əl Buxari,Əhməd, Əbu Davud,İbni Məsud) Peyğəmbərimiz (S.A.V) Cəbrail (ə.s) ilə Namaz qilarken Sağ əli sol əlin üzərinə qoyub 5 vaxt Namaz qilmişdir.
mən sünnət ənliyəm və mən müsahibin dediklərinə qarşı bir sual ...deyirsiz namaza durmaq qiyamdır əli açıq durmaq qiyama hazır kimi dayanmaq lazımdır. sual..allaha qarşımı qiyama hazır vəziyyətdə durursan ay şiə qardaşım .
O qədər hədislər var ki Əli açıq Namaz qılmaq haqda.Məhəmməd s.ə.s hədis gəlib çatmayıb əli bağlı və ya açıq namaz qılmaq.Çünki hədislər 250 il sora yazılıb.
@@dr_rashad reallıqlar vaar.bir sənəd gətirki bu hədis Peyğəmbər dövründə yazılıb.?MƏN hədis inkarçısı deyiləm.Hədisləri qəbul edirəm.Ama Hədislərdə əli açıq da gəlib əli bağlıda gəlib.
Salam Aleykum . Allahın Rehmeti Ve Bereketi Üstünüzde Olsun İnşallah . Men Türkiyede Yaşayıram Ve Sizden Bir Xaişim Var Men Cüme Namazına Gedirem İşdemediyim Günnerde Mescidde Qılıram Namazlarımı Şie Olduğumu Bilen Din Qardaşlarım Mene Mescidde Köhne Zehniyetin Problem Çıxaracağını Dedi Dadsızlığ Olmasın Deye Men Henefi Mezhebinin Qıldığı Kimi Qılmağa Başladım Namazı Sırf Mescide Gedib İbadetlerimi Yerine Yetire Bilek Üçün . Bunun Mene İnsanlar Arasında Fikri Önemli Deyil Bu Dinen Düzmüdür Yanlışmı Onu Bilmek İsteyirem . Çünki Mene Göre Önemli Olan İbadetdir Allahın Dinini Tebliğ Eden Peyyğemberimizin Dediklerine Ve Allahın Quranından Olanları Araşdırarağ Hereket Etmeye Çalışıram Sadece Mezheb Mövzüları Hakda Çox Bilgim Yoxdur EfsUS
Cavad Musayev salam alâykum. Sualınnan 2 il keçip tehmin edirem bir alimden öyrenmiş olmalısan. Amma yene ehtimal mümkün olmayıbsa icazennen men erz edim. Şie fiqhinde namazda el bağlamaq namazı batil eder. Çün namazın eslinde bu yoxdu.Esilde olmayanı dine elave elemekse bide'di. Buna göre Sünne mezheblerin hamısında el bağlamaq sünne kimi qebul edilir. Maliki mezhebi vacib namazda el bağlamağı qebul elemir,müsteheb namazlarda el bağlamağı icazeli bilir. Bes el bağlamaq sünnedise,elleri salmaq vacib olandı. El bağlamaqsa 2.xelife Ömer'in emrine göre başlayıb,bağlamayanlara bağlamağı emr edilib. Amma heyf bu bide peyğember (saa)'in sünnesi kimi teqdim edilib ve indiye geder gelib. Ancağ teqiyye esasına göre buna icaze var amma Azerbaycan Şie ölkesi olduğuna göre teqiyye yapabilmezsen. El açıq namazını qıl,sennen soruşana savadın yoxdusa Seyyid ağa'nın bu videosunu seyrelet. Namaz qılanda möhörünüde qabağına qoy.Möhör yoxdusa temiz,yazısız bir kağız ya temmiz bir ağaç parçası ya bir xesir parçasıda olar. Amma namaz qıldığın yerde fitne baş verer fikrin olsa,orda namaz qılma ya camaat dağılannan sora qıl.
Mene onu deyin Allah bizden onu sorushacaqml namazl nece qllmlsan eli aclqml bagllml.Bu dini mehzeblere bolub muslumanlar araslna ixtilaf salanlara Allah lenet elesin besdirin bosh bosh danlshdlnlz
menim şexsi fikrimdiki şünnü şie bizi biri birimize zeif salmaqdı.şiede şünnüsüde qardaşdı.ureyimiz niyyetimiz düz olsun.elin aciq ya eli baqlı namaz ferq etmez.bu sohbetleri böyutmeyiniz bu shbetler ne dine nede insanlara xeyri yoxdu.eksine mübahise yaradır.şəkiden bütün bölgelere salam.allah kmeyiniz olsun.
Əlləri bağlamaq sünnətdirsə bəs niyə deyirsən acıq qılmaq olar özündə yazırsan ki peyğəmbərin etdiyi peyğəmbərin etdiyini qoyub başqa şey niyə edirsən? Bidət niyə edirsən .Dinə sonradan gətirilən hər hansı bir şey bidətdir
Ay qardaş Peyğember A.S. insanları çımazda qoymaz axı.Eger bu namaz bize Peyğember vasitesi ile bize gelibse 1 şekilde gelib.2 şeki olmaz axı.Heqiqetin yolu birdir.Resullahın yolundan tam menası ile geden Ehli beytdir.Onlar da eli açıq qımışlar.Ehli sünnetin sehih menbe gösterdikleri kutubi sitteye baxın.Heç orda eli bağlı namaz ferz ve veacib olaraq keçmez.
@@03121975sahin ay qaqa əhli beyt belə əhli sünnə di yallanna peyğəmbərin adından söz qoymayın ən səhih hədislərdə deyilir Hz.Muhəmməd səhabələr və əhli beyt o cümlədən Hz.Əli necə namaz qılıb hədislər istəsən ataram sənə ən böyük İslam alimləri də belə edir bu yalançılar a qulaq asmayın
Mən bir dənə bunu deyim. Insan olmaq lazımdı. İslam və Quran kitabı bizi nələri öyrədir? Insan olmağı. Pislik etməməyi, şər atmamağı,haram işlər gormemeyi, ümümi nə pis işlər varsa uzağ durmağa. Amma bəzi insanlar dava edir ki qolu bağlı ya açıq namaz qılmağı. Ay musalman qardaşlar. Insan olmaq lazımdı! Siz sual verin ki bu insan yaxşıdı ya pisdi. Durub ağız burun eymeyin ki bu qolu açıq ya bağlı namaz qılır. Mənim fikrimcə belə olmalıdı. Allah hamımıza kömək olsun. Ilahi Amin.
@@Sabir-st6ol xüsusən partiya rəhbərlərinin, elm xadimlərinin, məmur və digər tanınmış, yaxud tanınmaq fikrinə düşmüş insanların istifadə etdiyi bu ibarə əslində məna etibarı ilə “mən nə sünnü əqidəsindəyəm, nə də şiə, bəli müsəlmanam, amma əqidəsiz müsəlmanam” deməkdir... Çünki islam dinində iki ənənəvi əqidə mövcuddur-Şiə və Sünnü əqidəsi. Müsəlman isə Allaha və əmrlərinə təslim olan deməkdir. İlahi əmrlərə itaət, dini ritualların icrası bu iki məzhəbdən birindən kənar deyil və ikisindən birinə uyğun şəkildə həyata keçirilir. Bunlardan heç birinə uyğun şəkildə edilməyən dini ritual üçüncü bir məzhəb ortaya çıxarır ki, bu da “mən nə sünnüyəm, nə də şiə, islamı parçalamayın” deyən adamın 2 yerə bölünmüş islamı 3- cü yerə bölərək daha da parçaladığını göstərir. Yəni ki, təqdim olunan iki variantdan birini seçməyib, 3-cü variant axtaran şəxs əslində daha çox bölünmənin əsasını qoymuş olur. Gedilən yol sağa və sola olmaqla iki yerə ayrılıb və sən bölünməyə etiraz olaraq nə sağa, nə də sola dönmədiyini deyib, hərəkəti davam etdirdiyini iddia edirsənsə bu sənin üçüncü bir yola qədəm qoyduğunu göstərir. Getdiyin üçüncü yol bölünməyə etdiyin etirazla paradoks təşkil edir. Həmçinin “Mən nə qadınam, nə kişi, mən insanam...” demək nə qədər mənasız bir sözdürsə, müsəlman olduğunu iddia edib, əməllərinin heç bir əqidəyə uyğun olmadığını bildirmək də o cür mənasız bir sözdür. İnsanlar əqli yollarla sahib olduqları əqidələrinə uyğun şəkildə yaşayaraq, təbliğ etməkdə azaddırlar. Bu islami nəzərdir. Sekulyar quruluşlarda isə insanlar əqli şəkildə yiyələnmədikləri əqidələrini belə təbliğ etməkdə azaddırlar. Məsələn bir nəfər inəkpərəst olduğunu izhar edə, buna uyğun olaraq inək əti yeməyə və öz ideologiyasını təbliğ edə bilər. Amma bir insan sünnü, yaxud şiə olduğunu dilinə gətirdikdə, əqidəsinə uyğun dini rituallarını icra etdikdə və ən əsası ideologiyasını təbliğ etdikdə olur məzhəbçi və “islamı bölmə”, “məzhəbçilik etmə” kimi sözlər eşidir. Bugün istər dini camiədə, istərsə də ümumi cəmiyyət içində sahib olduğu sünnü, yaxud şiə əqidəsinin tələblərinə uyğun şəkildə davranan, geyinən, ayinlər icra edən və ən əsası öz əqidəsini izhar edərək təbliğ edən heç bir kəsə “islamı bölmə”, “sünnü-şiə söhbəti salma” və s. demək ixtiyarımız yoxdur. Əqidəsinin tələblərinə uyğun olaraq davranış sərgiləyən insan “islamı bölmüş”, “məzhəbçilik etmiş” hesab olunmur. Bu onun insani və dini hüququdur. Yaradılışımızda qadın və kişi olaraq iki cinsə bölündüyümüz kimi, dində də iki hissəyə bölünmə baş verib. Bu bölgünü biz aparmamışıq ki, hansısa birini seçməklə də islamı parçalamış, yaxud da məzhəbçilik etmiş olaq... Bir insanın kişi yaxud qadın olduğunu dilinə gətirməsi digər cinsi təhqir etməsi, yaxud aşağılaması mənasına gəlmədiyi kimi, islamdakı iki ənənəvi əqidədən birinə sahib olduğunu dilinə gətirməklə də kimsə məzhəbçilik etmiş olmur.
Oqlum fitnekere qoşulmayin. Her kes öz namazini qilsin. Bu ferdi işler imani dini ne artirar, ne de azaldar. İman emmel ila hasablanir, şekille deyil.🤲❤
ALLAH İÇİN, ALLAH İÇİN GADİR’İ HUM hakkında Şiiler galiba haklı. Mutlaka ve önemli izlemenizi tavsiye ediyorum . 2 bölümü de var. ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-f1siqjhaVxw.html
