@@yusifselimzad9116salam aleykum qardaş. Bismilləhir-Rahmənir-Rahim. Ənla yox. Əşhədu Ən La və ya Ən Lə. Ayrıdı😊 Əşhədu Ən La İlahə İlləllah, Əşhədu Ənnə Muhəmmədən Rəsuləllah, Və Əşhədu Ənnə Əmirəl Mumininə Əliyyən Vəliyullah Vəsiyyən Rəsuləllah. Allah Mutəal və Təbarək Və Təala, Əzzə və Cəllə hamımızın imanın kamil etsin İnşəAllah. Amin əcməin. Allahummə Salli Əla Muhəmmədin Və Ali Muhəmməd və Əccil Fərəcəhum Və Əhlik Əda Əhum Əcməin. Sadaqallahul Əliyyul Azim və Sadaqa Rəsuluhun Nəbiyyul Kərim.
@@arbainyoutubechannel Təşəkkür edirəm qardaş sağ ol var ol ALLAH razi olsun sizdən və cümləmizdən inşəAllah. Hə ola bilsin ki bitisik yazmışam düzəldərəm
@@user-uo6nf8ho5gƏhli Beytin düşmənləri yəhudilərdir ,ona görə Allah quranda yəhudiləri lənətləyib, peyğənbər buyurub Allah bu dünyada yəhudilərə hər şey verər amma qiyamət günündə onlar üçün əsər əlamət saxlamaz, peyğənbər buyurub müsəlmanları elə günə qoyarlar,öz ürəyində Allahın adını çəkə bilməzlər,,müsəlmanlara dəstək şimaldan olar,yəne rusiyadan,
Salam əleykum.Əvvala Həmd olsun sizi yaradan Aləmlərin Rəbbinə.Sonra sizə can sağlığı uzun ömür versin.Sonra sizin bu dünyaya gəlmənizə vəsilə olan ata, ana sağdırsa imanları kamil olsun,ömürləri uzun olsun.Rəhmətə gediblərsə məkanları cənnət olsun.Yaşa qardaşım, Allah cc eşqiylə yaşa Amin Ya Rəbbim 🤲🕋
Allah sen ve senin kimi qardaslarin canina sagliq bereket versin ne yaxsiki varsiniz neyaxsiki dogru yolu izah edib bizleri oyredirsiz ALLAH MUHEMMED VE ƏLİ
@@Ali-br4oq Kiminsə adı çəkiləndə, kiməsə xitab olunanda o demək deyil ki, ona ibadət edirsən. O ki qaldı duaya, biz duanı ALLAHA (C.C.) edirik, ondan istəyirik, təvəssül də edirik. Misal üçün, İlahi (C.C.) hacətlərimi Əli ibn Əbu Talibin (ə.s.) hörmətinə rəva eylə!!! VƏSSALAM!
Aynı rivayet İmam Bakır'dan bir de şöyle rivayet edilmiştir: "Ezan, Resulullah zamanında "Hayy-i ala hayr-il amel" ile birlikte okunurdu. Aynı şey Ebubekir'in hilafeti zamanında da sonuna kadar ve Ömer'in hilafetinin ilk zamanlarında devam etti; ancak daha sonra Ömer onun ezan ve kametten çıkarılmasını emretti. O kendisine itiraz edenlere şöyle dedi: "Avam insanlar bunu duyduklarında cihada gevşek davranıp ondan geri dururlar..." (Deaim-ül İslam, C.1, S.142, Bihar-ül Envar, C. 84, S.156)4- Bizce "Essalat-u hayrun minen-nevm" (Namaz uykudan daha hayırlıdır) cümlesi de sonradan ezana eklenmiştir: Zira evvela Ehl-i Beyt kanalıyla nakledilen hadislerin hepsi bunun ezanın bir parçası olmadığı yönündedir. Saniyen araştırdığımız kadarıyla Ehl-i Sünnet kanalıyla nakledilen rivayetlerin de bir çoğu bunu teyid etmektedir. Mesela İmam Malik'in "El-Muvatta" isimli eserinde şöyle nakledilmektedir: "Bir gün müezzin (ezancı) Ömer b. Hattab'ın (kapısına) gelerek onu sabah namazına çağırmaya geldi. Ömer'in uyuduğunu görünce, ona şöyle seslendi: "Essalat-u hayrun minen-nevm" (Namaz uykudan daha hayırlıdır). Bunun üzerine Ömer bu cümleyi sabah ezanına yerleştirmesini emretti." (El-Muvatta', C.1, S.93) Bu konuda şu kaynaklara da bakılabilir: Müsennef-u Abdirerzzak, C.1, S.474-475, Kenz-ül Ummal, C.4, hadis: 5567-5568, Sünen-i Darekutni, Sünen-i Tirmizi, Sünen-i Ebi Davud ve..) Bedayi-üs Senayi' kitabının sahibinin rivayetine göre , Hz. Ali (a.s) ezanda "Es-salat-u hayrun minen-nevm" cümlesini duyduğunda, şöyle buyurdu: "Ezandan olmayan şeyleri ona eklemeyin!" (Bedayi-üs Senayi', C.1, S.148)
Allahin salami olsun Muhammed Mustafanin yolunu gedenlere onun sunnesine emel edenlere musrikler ve sirk ehline Allahin ve meleklerin leneti olsun Amin
Məndə sənə qurban olum şiəyəm belə şeylərin qaynağı hamsı əbu süfyanın nəslindən gəlir bu ixtilaflar çünki peyğəmbərin nəslinə qiyamətə qədər düşman olannar əbu süfyan nəslidir
Mənə çox maraqlıdı ki, vəhhabilərə dəlili hardan deyəkki qəbul eləsinlər. Danışanda əhli sünnənin kitablarının səhihliyindən danışırlar amma ordan gətirilən dəlilləri qəbul etmirlər. Necəki bəzi insanlar deyir Qurana qurban olum inanıram amma Quranda yazılan axirəti inkar edir) Qoy hər kəs öz imamıyla gəlsin məhşərə
Salam hecbir imam veya sizin inandiglariniz sefatci ola bilmez mehserde yalniz Muhammed s a v olacaq oda oz ummetine ve onun sunnesini hece sayanlara yox
@@user-he7ci9rx1p salam.sen sunne dediyive emel edirsen kii...evvel sunnenin ozunu duz oyrenek spnra sunneden daniwaq...ele bu dediyimi ici ozum qariwiq hamiya aid edirem...ne seqeleyn hedisene riyaet olunur nede kii qedr xum hadisesine...hal bukii aciq delillerle ehli sunnenin oz kitablarinda bu hedislerin sehihliyi tesdiqlenib...o ki qaldi mene ne sunnuyem nedekii wiyye ...esas odur kii Allaha( ebd) bende ola bilek...here ferdi wekilde muselman ola bilse numune olaraq...bu kifayet eder...hamini din all mi olmagina ne ehtiyac var kiii
@@user-he7ci9rx1p Ancaq SƏBƏ (23) (Şəfaət etməsinə, ya şəfaət olunmasına) izn verdiyi kimsələr istisna olmaqla şəfaət etmək və şəfaət olunmaq Onun yanında (o gün) fayda verməyəcəkdir. (Və günahkarlar o gün vəhşət içərisində olacaqlar). Nəhayət (izn verilərkən) onların qəlblərindən qorxu və vəhşət getdikdə (şəfaət edənlərə) deyərlər: «Rəbbiniz nə dedi?» Deyərlər: «Haqq (olan bir kəlam dedi və şəfaətə izn verdi), və O (hər şeydən) uca və böyükdür». Belə demir!
Allahın Salamı və bərəkəti üzərinizə olsun . Çox açıq aydın başa salirsıniz . belə proqramlardan tez - tez paylaşın və əsas da Düzgun dəstamaz , Namaz qılınmasını barədə də genis şəkildə proqram hazırlayın
Azan və iqamədə bu ifadələrin işlədilməsi Şiə fiqhinə görə vacib yox, müstəhəbdir və bəyəniləndir. Hədislər: 1. Bir nəfər Həzrət RəsulALLAHIN (s.ə.a.s.) yanına gəldi və dedi: “Ya RəsulALLAH (s.ə.a.s.), Əbuzərr (ə.s.) ALLAHA (C.C.) və sənin Rəsulluğuna şəhadət verəndən sonra Əlinin (ə.s.) vəli olmağına şəhadət verir.” RəsulALLAH (s.ə.a.s.) buyurdu: Məgər Qədir Xumda mənim “Mən kimin mövlasıyamsa Əli (ə.s.) də onun mövlasıdır” deməyimi eşitmədinmi?“ Mənbə: “Əssalafə fil umrul xilafət”, səhifə 32. 2. Bir kişi Peyğəmbərin (s.ə.a.s.) yanına daxil olur və deyir: “Ya RəsulALLAH (s.ə.a.s.), bir şey eşitmişəm ki, hələ elə şey eşitməmişdim.” RəsulALLAH (s.ə.a.s.) dedi: “Nədir o şey?” Adam dedi: Salman (ə.s.) azanda sizin Rəsulluğunuza şəhadət verəndən sonra Əlinin (ə.s.) vilayətinə şəhadət verir.” Sonra RəsulALLAH (s.ə.a.s.) buyurdu: “Yaxşı və xeyirli şey eşitmisən.” Mənbə: “Əssalafə fil umrul xilafət”, səhifə 32. Şiələrə bidət əhli deyənlərə cavab: 1. İmam Malik deyir: “Müəzzin gəldi Ömər ibni Xəttaba sübh namazının yetişdiyini desin. Ömərin yatdığını görəndə uca səslə dedi: “Əssalatu xəyrun minən növm”. Ömər ona əmr etdi ki, bu ibarəni sübh azanında qərar versin.” Mənbə: İmam Malik, “Müvəttə”, cild 1, səhifə 72 (cild 8, səhifə 355). 2. Əhli sünnədə isə sübh azanında “Əssalətu xəyrun minən növm” demək müstəhəbdir. Lakin Buxari və Müslimin “Səhih” kitablarında bu haqqda məlumat yoxdur. Bəzi rəvayətlərdə isə bu cümlənin ikinci xəlifə Ömər ibn Xəttab və onun oğlu Abdullah tərəfindən artırıldığı deyilmişdir. Məsələn, mənbə: “əl-Əzan”, Əbu Hatəm, səhifə 45. 3. Taftazani ibni Hacibin “Müxtəsər əl-Üsul” əsərinin şərhində haşiyədə yazıb: “RəsulALLAHIN (s.ə.a.s.) zamanında “Həyya əla xəyril əməl” ifadəsi azanın tərkib hissəsi idi. Ömər ibn Xəttab öz hakimiyyəti dönəmində cammatın fikrini cihaddan yayındırmamaq üçün həmin ifadənin deyilməsini qadağan etdi.” Mənbə: “Mubadiyə əl fiqh əl İslamiyyə”, səhifə 38. 4. Hələbi yazıb: “Bizə çatan etibarlı mənbələrə əsasən məlum olur ki, RəsulALLAHIN (s.ə.a.s.) zamanında “Həyya əla xəyril əməl” ifadəsi azanın tərkib hissəsi olub, o vaxta qədər ki, Ömər öz hakimiyyəti zamanı onun deyilməsini qadağan etmişdir.” Mənbə: “Sirəyə Hələbiyyə”, cild 2, səhifə 98. Son olaraq bildiririk ki, Şiə və Əhli-Sünnə qaynaqlarında olan hədisləri və təfsirləri təhlil edərək, Şiə din xadimlərinin görüşlərini nəzərə alaraq, azan, iqamə və şəhadət veriləndə İmam Əlinin (ə.s.) vilayətinin qeyd olunmasını da müstəhəb əməl olaraq bəyənirik və icra edirik!!! #sələfi (vəhhabi)_fitnəsindən_qorunaq
Ey caamahat ! Biz Əli(r.a) sevrik.Sadəcə olaraq çox şiə ALLAHa iman gətirəcəm deyərəkdən Şirk qoşur ALLAHA.Ya Əli , Ya Hüseyn demək şirkdir ALLAHa. Əli(r.a)`nı Məhəmməd(s.a.v) öz himayəsinə götürüb.Belə çıxır ki Məhəmməd(s.a.v) Şiə idi ? Şiə Əli(r.a)`nin davamçıları deməkdir.Sünni isə yəni Sünnət sözündən götürülüb.ALLAH özü qılınan bütün namazları qəbul eləsin. ( MƏKKƏDƏ NECƏ NAMAZ QILINIRSA ƏSL NAMAZ ODUR ( 5 DƏFƏ )
Evvelen salam ve hörmetlerimi çattırmağ isteyirem. Bu yazının altındaki yazıyı sübh namazınnan gabax yazmışdım.Namazdan sora başka videolarada baxannan sora bura gayıtmışam ve tezden yazılanları oxudum.Çox tessüfki,ehl-i sünne qardaşlar ya seyyid ağanın söhbetine gulax asmadan öz bildiklerini yazıllar ya yene de öz senedlerini gebul elemiller.Olabiler ki,bu geder kitabı oxumamış olsunlar.Eybi yoxdu,o kitabların adını yazsa ve oları tehgik elese,görer ya bu söz ve negiller var ya yox.Eger yoxdusa bura yazar ki,baxın görün bele bir kitabda bele bir sehifede bele bir negil yoxdu.Ancağ heyf ki,ne öz senedlerini bililler ne de deyilene etibar etmiller.Eyb olsun ki,heqaret elemeyi yaxşı bililler.Bu müselmanın fezileti ve ehlagi olabiler ?! Ağıl elemek lazımdı bize o dünyada hansı emellerden sual olacağ ? Şieye ettiğiniz bu heqaretler sizi cennete aparacağsa davam eleyin.Yox bu heqaretler sizden sual edilmeyecek ve gul haqqı istenmeyecekse heç narahat olmayın ya eksi olsa ?! Bunnan bizim çün değil,özünüz çün el çekin. Xaiş eliyirem ehl-i sünne qardaşlarıma bu vahabi-selefilere tay olmayın,olara goşulmayın. Bilin ki olar sizleri de tehgir eleyir.
Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla “Selam olsun Al-i Yasin’e (Hz. Muhammed’in Ehl-i Beyt’ine); selam olsun sana ey Allah’ın davetçisi ve ayetlerinin mazharı (Hz. Mehdi); selam olsun sana ey Allah’ın rahmet kapısı ve O’nun dininin koruyucusu; selam olsun sana ey Allah’ın halifesi ve hakkın yardımcısı; selam olsun sana ey Allah’ın hücceti ve iradesinin (rızasının) kılavuzu. Selam olsun sana ey Allah’ın kitabını okuyan ve onu açıklayan; selam olsun sana gece ve gündüz saatlerinde; selam olsun sana ey Allah’ın yeryüzündeki son hücceti; selam olsun sana ey Allah’ın ruhlar aleminde kullardan aldığı ve sağlamlaştırdığı ahdi; selam olsun sana ey Allah’ın kefil olduğu vaadi. Selam olsun sana ey dikilmiş bayrak, bağışlanmış ilim, halkın sığınağı, Allah’ın geniş rahmeti ve kesin olan vaadi. Selam olsun sana kalktığında ve oturduğunda, selam olsun sana (Kur’an) okuyup açıkladığında, namaz kılıp ve kunut tuttuğunda, rüku ve secde ettiğinde; selam olsun sana la ilahe illallah ve Allah-u Ekber dediğinde, selam olsun sana, hamt ettiğinde ve mağfiret dilediğinde; selam olsun sana sabahladığında ve akşamladığında; selam olsun sana gecenin karanlığında ve gündüzün aydınlığında. Selam olsun sana ey güven kaynağı İmam; selam olsun sana her halinde ey ümit kaynağı olan öncü. Ey velim. Sen şahit ol ki, şüphesiz ben Allah’tan başka bir ilahın olmadığına, O’nun tek olup ortağı bulunmadığına, Muhammed’in O’nun kulu ve elçisi olduğuna, ondan ve Ehl-i Beyt’inden başka bir habibim olmadığına tanıklık ediyorum. Sen ey velim! Sen şahit ol ki, Emir-ul Müminin Ali, Hasan, Hüseyn, Ali b. Hüseyn, Muhammed b. Ali, Cafer b. Muhammed, Musa b. Cafer, Ali b. Musa, Muhammed b. Ali, Ali b. Muhammed, Hasan b. Ali Allah’ın hüccetleridir; (ben buna şahadet ediyorum) senin de Allah’ın hücceti olduğuna şahadet ediyorum. Yine şahadet ediyorum ki, ölüm haktır, nekir ve münker haktır, (öl-dükten sonra) haşir olmak haktır, sırat haktır, mizan (terazi) haktır, dirilmek haktır, hesap haktır, cennet ve cehennem haktır, cennetle müjdelenmek ve cehennemle korkutulmak haktır. Ey velim! Sizinle muhalefet eden bedbaht olmuştur, size itaat eden mutluluğa ermiştir. Öyleyse seni şahit kıldığım şeyde tanıklık et. Ben senin dostunum, düşmanından uzağım. Sizin razı olduğunuz şey haktır, sevmediğiniz şey batıldır, emrettiğiniz şey maruftur (iyi ameldir) ve sakındırdığınız şey ise münkerdir. Ey velim! Ben ortağı olmayıp tek olan Allah’a, O’nun elçisine (Peygambere), Emir-ul Müminin’e ve sizin hepinize evvelinizden sonuncunuza dek iman etmişim, yardımım sizin için hazırdır, dostluğum size halistir. Amin; ya Rabbel alemin. (Ya Rab! Bu dualarımı kabul buyur).”
Ay qardaşım bir kəlmə söz deyirəm bütün sualların cavabı onun içindədir,,bəşər övladların içində yeganə insandır ki Əli ə,s,Allahın əmri ilə müqqəddəs kəbənin içində dünyaya gəlib, bütün müsəlmanlara sualım var Allahın yanında böyük hörmətə böyük fəzilət sahibi olan əlinin adını azanda demək düzdür ya yox,xaiş edırəm ədalətlə cavab verin,
Şimdi de bu cümlenin 2. Halife zamanında kaldırılıp yerine "Es-salat-u hayrün minen-nevm" cümlesinin yerleştirildiğini gösteren belgelerden bazı örnekler: 1- Ehl-i Sünnet'in Eş'ari kelamcılarından Kuşci ve bir çok diğer Sünni alim Şöyle nakletmişlerdir: "Ömer insanlara hutbe okuyarak şöyle dedi: "Ey insanlar, Resulullah'ın zamanında üç şey vardı ki ben onlardan nehy ediyor ve onları haram kılıyorum ve yapanları cezalandıracağım: Kadınlar mut'ası, hac mut'ası ve (ezanda okunan) "Hayy-i ala hayr-il amel".. " (Şerh-i Tecrid (Kuşci), İmamet bahsi, S.484, Kenz-ül İrfan, C.2, S.S158, Cevahir-ül Ahbar-i Vel-Asar, C.2, s.192 Sa'düddin Taftazani'den naklen) Şevkani El-Ahkam kitabından naklen şöyle demiştir: "Sahih kanaldan bize nakledilmiştir ki "Hayy-i ala hayr-il amel" Resulullah'ın zamanında vardı; ancak Ömer'in zamanında (ezandan) çıkarıldı." Aynı şey Hasan b. Yahya'dan da nakledilmiştir. (Neyl-ül Evtar, C.2, s.32)3- İmam Muhammed Bakır'dan (a.s) şöyle nakledilmiştir: "Bu cümle (Hayy-i ala hayr-il amel) ezanda mevcuttu. Ömer b. Hattap onun söylenmemesine emretti. Gerekçesi ise şuydu: "İnsanlar (bunu duyduklarında) namaza güvenip cihaddan geri dururlar!"... " (Cevahir-ül Ahbar-i Vel-Asar, C.2, S.192)
Mezahib-ül Erbaa, C.5, S.283)8- Şevkani El-Ahkam kitabından naklen şöyle diyor: " Sahih kanaldan bize nakledilmiştir ki "Hayy-i ala hayr-il amel" Resulullah (s.a.a) zamanında ezanda söyleniyordu; ancak Ömer zamanında ezandan çıkarıldı." (Neyl-ül Evtar, C.2, S.32)9- Hz. Ali'den (a.s) şöyle nakledilmiştir: Resulullah'tan (s.a.a) şöyle duydum: "Amellerinizin en hayırlısı namazdır." Resulullah (s.a.a) Bilal'e ezanda "Hayy-i ala hayr-il amel" (Koşun en hayırlı amele) söylemesini emretti." (Cevahir-ül Ahbar-i Vel-Asar, C.2, S.191) 10- Ehl-i Beyt kanlıyla nakledilen hadislerin de hepsinde "Hayy-i ala hayr-il amel" cümlesinin ezanın bir parçası olduğu ısrarla vurgulanmaktadır. Bu konuda örnek olarak şu kaynaklara müracaat edilebilir: Deaim-ül İslam, C.1, S.145, Bihar-ül Envar, C.84, S.156, Vesail-üş Şia, Cami-u Ehadis-iş Şia, Müstedrek-ül Vesail, Ezan Babaları
Bu ehli beyti sevende cox dile getirende sevgi ureyine daslyana şirkdi bu.butun dualar Allahadl rebbimizden isteyirik her bir seyi.Allaha ibadet ehli beyte idaet edirik.
Gerçi Sünni kaynaklarda bu cümlenin Resulullah zamanında söylendiğine dair rivayetler de mevcuttur. Ancak bu rivayetlerin hemen hepsinin senetleri zayıftır ve daha da önemlisi bu rivayetler arasında büyük çelişki ve tezatlar vardır ki bu halleriyle onlara istinad etmek mümkün değildir. (Bu konuda geniş bilgi sahibi olmak isteyenlere Allame Subhani'nin "El-İ'tisamu Bil-Kitab-i Ves Sünne" kitabının 25 ila 60. Sayfalarını gözden geçirmelerini tavsiye ediyoruz.) Bu yüzden bir çok Ehl-i Sünnet alimi de bunların uydurma ve bu cümlenin söylenmesinin bir bid'at olduğunu itiraf etmişlerdir. İşte bunlardan bazıları: Abdürezzak, İbn-i Üyeyne'den, o da Leys'ten, o da mücahid'den şöyle nakletmiştir: "Ben Abdullah b. Ömer ile birlikte olduğum bir sırada, mescitte müezzinin "Es-salatu hayrun mine-nevm" cümlesini duyunca şöyle dedi: "Çıkarın beni şu bid'atçinin yanından." (Musannef-u Abdirrezzak, C.1, S.475, Kenz-ül Ummal, C.8, S.357, Hadis: 23250) Harezmî, Cami-ül Esanid kitabında Ebu Hanife'den şöyle nakletmiştir: Hammad b. İbrahim'e ezanda "Es-salat-u hayrun minen-nevm" söylenmesi hakkında sordum; şu cevabı verdi: "Bu, insanların türettiği şeylerdendir .." Harezmî, "Bunu İmam Muhammed b. Hasan-iş Şeybani de Ebu Hanife'den nakletmiş ve bu, Ebu Hanife'nin de görüşüdür; biz de aynısını söylüyoruz." diye de eklemiştir." (Cami-ül Esanid, C.1, S.296) Zehebi de Müntahab-u Kenz-il Ummal kitabında, bu bir biad'attir demiştir. (Müsnedi Ahmed'in haşiyesinde basılmıştır, C.3, S.278) Yine İmam Şafii de "El-Ümm" isimli kitabında şöyle diyor: "Ben bu cümleyi (Es-salat-u hayrun mine-nevm) söylemeyi sevmiyorum, mekruh biliyorum. Çünkü Ebu Mahzura Peygamber'in (s.a.a) müezzini olduğu halde bunu söylememiştir. Halbuki ezanın diğer bütün cüz'lerini söylemiştir. Eğer bu da sünnete uygun olsaydı, mutlaka bunu da söylerdi." (El-Ümm, C.1, S.85, El-Mecmu', C.1, S.92)
22:54 deqede deyirki Peyğəmbərlə (s.ə.s) Eli (ə.s) heç bir fərqi yoxdur !!!Bu nə deməkdir axı? Peyğəmbərlər Allahın ən sevimli bəndləridir.Men İmam Əlini çox sevirəm və əsl kişilik qeyrət namusunu bütün kişilər ondan öyrənməlidirlər. Amma peyğəmbərini səviyyəsinə heç kim qoyulmamalıdır
Anlamadigin bir movzuya bele uzun uzadi werh yazma Ehli beyte qarwi kini olanlar problemli insanlar hamisi sizin kimidir.. Get qurani kerimde Allah Resulunun necran xristiyanlari ile olan movzusunu oxu
Xamim Rzayeva,bu söz seyyid ağa'nın sözü değil.Seyyid mubahale ayesini numune getirir ve buna göre deyir,Resullillah ve Ali ssa eynidi.Yalnız Hz.Muhammed saa nebi-i azam,Ali vasiyyul azam'dı. ************************ "Fe men hâcceke fîhi min ba’di mâ câeke minel ilmi fe kul teâlev ned’u ebnâenâ ve ebnâekum ve nisâenâ ve nisâekum ve enfusenâ ve enfusekum summe nebtehil fe nec’al la’netallâhi alel kâzibîn" Al-i İmran/61 ********************** Sana (gerekli) bilgi geldikten sonra artık kim bu konuda seninle tartışacak olursa, de ki: “Gelin, oğullarımızı ve oğullarınızı, kadınlarımızı ve kadınlarınızı çağıralım. Biz de siz de toplanalım. Sonra gönülden dua edelim de, Allah’ın lânetini (aramızdan) yalan söyleyenlerin üstüne atalım.” ***************************** Ebnaena:öz övlatlarımızı. Nisaena:Xanımlarımızı. Enfusena:Biz,özümüz. Hamı tarıxciler neql eder ki;bu lenetleşmeye,Hz.Peyğember saa,bir elinde imam Hasen ssa bir elinde imam Husein saa arxasında seyyide Zehra ssa ve O'nun arxasınca imam Ali ssa olmağ üzere mübahale yerine geliller. Aye-i celile de,oğullardan megsed imam Hasen ve Husein ssa olduğu aşkardı ki biz buna göre deyirik imamlar ssa'lara "yebne Resullillah saa" xanımdan megsed de seyyide Zehra ssa'di ki,tarixlerin neglinde,peğember saa'in yanında özge xanım yoxuydu.Bes neçün ayede xanımınızı demir.Buna göre ki,xanımınız olsaydı peyğember saa'in eşlerinnen biri ağla gelebilerdi.Ancağ xanımlarınız kelmesi hem eşleri,hem gızları menasına geler. Biz yani enfusena iki nefs,iki kişi zamirinde ise hem Resullillah saa hem Ali saa birce nefs,bir kişi saylır Allah indinde ve buna göre peyğamber saa ve Ali ssa bir nefs kimi teqdim edilir Allah muntaal terefinnen.Yani eyni nurdan yaradılıb. Ancağ peyğember saa resuldu,Ali ssa imam ve vasidi. Bu ayeye göre Ahzab suresinin 33 ayesinin Ehl el Beyt asm hegginde olduğunu da demek çetin değil.Bilirsiz ki,o ayeye peyğember saa'in eşlerini hetta eshabı gatanlar da olur. Ancağ peyğember saa'in ev halgı yene ancağ özünnen olanların olduğu aydındı.Velev ki,peyğember saa'in eşlerinin her birinin öz evi varıydı.Ancağ o ayede bir ev nezere salınır. Allah taala'nın hidayeti hamımıza olsun inşaAllah. Türkiye'den salamlarımı çattırıram hami bacı-qardaşlarıma.Baş ağrılığı verdimse,meni halal edin.
Heckim elini peyqanber seviyesine getirmir bu unutma sadece peyqenberden sonra odur haq sizde evde ata olmuyanda boyuk qardas axsaqaliq etmir evde oda o demekdi
ALLAHA AND OLSUN Kİ BİR ƏQİDƏ DÜZDÜ ODA ŞİƏLİKDİ. ƏGƏR MƏN YALAN YERƏ AND İÇİRƏMSƏ ALLAH MƏNİ CƏHƏNNƏMƏ APARSIN ƏGƏR SƏN YALAN DANIŞIRSANSA ALLAH SƏNİ HİDAYƏT ELƏSİN.
Dində məcburiyyət yoxdur. Artıq doğruluq azğınlıqdan ayırd edildi. Hər kəs Taqutu inkar edib Allaha iman gətirsə, o, artıq ən möhkəm bir ipdən yapışmış olur. Allah eşidəndir, biləndir!Əl bəqərə 256
Biz onlara qardaş deyə xitab edirik ki təfriqəçilik olmasin onlar isə bizə kafir deyillər...hər cür söz oynu şər ataraq bizdə olmayan halları bizə aid edərək iftira atırlar buna münasibət bildirmək lazimdi
Allah sene duz yol gostersin menim savadim yoxdu amma onu bilirem biz olende bize allah emelimize gore ve qurana uygun yasamamiza esasen komek edecek yoxsa kimler bele dedi kimler bele dedi Allahu akber
Salam bele demeynen onu tehqir edirsen sene ne deyib dini bilgisi olan ve duzunu deyene Allahi ismini mesgeleye qoyma and olsun Allah herseyi bilen gorendi gduze sehf sehfe duz demeyin mekke musrikleride bele deyerdi sirk ehli Muhammedin ummeti ola bilmez
Allah razı olsun ağadan Cox aciq Aşkar bawa salir her weyi bu bezi özlerini ehli sunne sayannarin reylerine baxiram ele sözler yazillar ki hec cahiller bunu etmir bunnan artiq ne isdiyirisz siz bilmirem Qurannan delil deyir sizin öz hedisdernizden deyir başqa neyneyek ki qebul edesiz Gerek Peyğəmbər gelib deyemi ki beledi hec ondada inanmiram ki qebul edesiniz qinamiram hec kiminde tenqid yada teqirde etmirem her şey göz qabaqindadi sizini bilirsiz neden di uje o ki yehudiler peyğənbərə dədiler eyer ayı iki yere bolsen onda şehadet getirerik peygamberimiz onuda etdi yene iman getirmediler sizde uje bu yerdedi mesele aciq Aşkar ağa daniwir da Qurannan ehli sunne menbelerinen bunuda da derk etmiyenin men deyerem ki qelbi mohurludu başqa ad vermek olmur cunki Allah komeymiz olsun Allah bizleri ehli beyitden ayrı salmasin ehli beyt Nuh'un gemisi kimidi ona qoşulan nicat tapar ona qoşulmuyanda Mef olar Hz. Əli( ə s) şiəlerine Allah'ın salamı olsun ❤️✋
Ehl-i Sünnet asıl ezanda bulunan bir cümleyi kaldırmış, olmayan bir cümleyi de yerine yerleştirmiştir. Şimdi bir çok konuda olduğu gibi burada da kaynaklardan habersiz bazı kardeşlerimiz "Bu da nereden çıktı?" diye itiraz edeceklerdir; ancak biraz tahammül buyururlarsa, bunu bizzat Sünni kaynaklardan kendilerine ispat etmeğe çalışacağım inşaALLAH.Ehl-i Sünnet kaynaklarında "Hayy-i ala hayr-il amel" cümlesinin ezanın bir parçası olduğuna dair hadis ve rivayetler, ki bunların bir çoğu sahih senetlerle nakledilmiştir, şu ravilerden nakledilmiştir: 1- Abdullah b. Ömer2- Ali İbn-il Hüseyin (Zeyn-ül Abidin)3- Sehl b. Hüneyf4- Bilal-ül Habeşi5- Emir-ül Mu'minin Ali (a.s)6- Ebu Mahzura7- İbn-i Ebi Mahzura8- Zeyd b. Erkam9- Muhammed İbn-i Ali (El-Bakır)10- Cafer İbn-i Muhammed (Es-Sadık)Bunları detaylı bir şekilde görmek isteyenler şu kaynaklara müracaat edebilirler: Sünen-i Beyhaki, C.1, S.424-425, Mebadi-ül Fıkh-il İslami, S. 38, Musennef-u Abdirrezzak, C1, S.460-464, Cevahir-ül Ahbar-i Vel-Asar (Es-Sa'di), C2, S.191-192, Mecme-üz Zevaid, C.1, S.330, Kenz-ül Ummal, C.4, Hadis: 5504-5567-5568, El-Muvatta' (Malik b. Enes), C.1, S.93, Şerh-u Tecrid (Kuçci), İmamet bahsi, S.484, Kenz-ül İrfan, C.2, S.158, Es-Siret-ül Halebiyye, C.2, S.105, El-MuHalla, C.3, S.160, Sa'd-us Suud, S.100, En-Necm-r Raiq, C.1, S.275, Mekatil-üt Talibiyyin (Ebufarac İsfanahi), S.446, Ravz-ün Nazir, C.2, S.42, Mizan-ül İtidal (Zehebi), C.1, S.139, Lisan-ül Mizan (Askalani), C.1, S.268, Neyl-ül Evtar (Şevkani), C.2, S.32, El-İlmam-u Bil-A'lam Fima Ceret Bih-il Ahkam (İbni Kasım En-Nüveyri), C.4, S. 24-32-40-41. Şimdi biz önce bunlardan örnek olarak bazılarını burada aktarıp daha sonra da, "Hayy-i Ala Hayr-il Amel" cümlesinin 2. Halife tarafından ezandan çıkarılıp yerine "E-salat-u hayrün minen-nevm" cümlesinin yerleştirildiğini gösteren belgelerden bazılarını sunmaya çalışacağız: 1- Malik b. Enes, Leys, b. Sa'd ve İbn-i Cüreyc kanlıyla, Nafi'den, "Abdullah İbn-i Ömer'in ezanında "Hayy-i Ala Hayr-il Amel" cümlesini eklediğini nakletmişlerdir. (Sünen-i Beyhaki, C.1, S.424, Müsannef-u Abdirrezzzak, C.1, S.464, Siret-ül Halebiyye, C.2, S. 295, Er-Ravz-ün nazir, C.1, S.542) Aynı şey Muhammed b. Sirin'den de nakledimiştir. (Sünen-i Beyhaki, C.1, S.425)2- Hatem İbn-i İsmail Cafer b. Muhammed'den o da babasından şöyle nakletmiştir: "Ali İbn-il Hüseyin (Zeyn-ül Abidin), ezanda Hayyi Alel-Felah cümlesinden sonra "Hayy-i ala hayr-il amel" cümlesini de ekliyor ve "İlk ezan (Resulullah'ın ezanı) böyleydi." diyordu." (Sünen-i Beyhaki, C.1, S.425, Cevahir-ül Ahbar-i Vel-Asar (Es-Sa'di), C.2, S.192, Siret-ül Halebiyye, C.2, S. 295, El-Muhella (İbn-i Hazm), C.3, S.160)3- Beyhaki, Ebu Emame (Sehl B. Hüneyf)'ten "Hayy-i ala hayr-il amel" cümlesinin ezandan olduğu görüşünü nakletmiştir. (Sünen-i Beyhaki, C.1, S.425) Aynı şeyi İbn-ül Vezir, Muhibbuddin-it Taberi-i Şafii'nin kitabından naklen Ebu Emame hakkında nakletmiştir. (Mebadi-ül Fıkh-il İslami, S.38)4- Abdürrezzak Muammer'den, o da İbn-i Hammad'dan, o da babası kanlıyla dedesinden Resulullah'ın Mirac hadisinin bir bölümünde şöyle nakletmiştir; buyurdu: "Cebrail ayağa kalktı ve sağ işaret parmağını kulağına koyarak ezan okudu, cümleleri ikişer ikişer tekrarladı ve sonlarına doğru da iki defa "Hayy-i ala hayr-il amel" dedi". (Sa'd-üs Suud, S.100)5- Ebubekr, (Ahmed b. Muhammed Sırri)'den o da Musa b. Harun'dan, o da Hammani'den, o da Ebu Bekr b. Ayyaş'tan, o da Abdülaziz b. Rafi'den, o da Ebu Mahzura'dan şöyle nakletmiştir: "Ben henüz genç yaşta birisiydim; Resulullah bana buyurdu ki: "Ezanının sonunda, "Hayyi ala hayr-il amel" cümlesini söyle." (Mizan-ül İtidal (Zehebi), C.1, S.139, Lisan-ül Mizan (Askalani), C.1, S.268)6- Hüzeyl b. Bilal-il Medainî'den de şöyle nakledilmiştir: "Ben İbn-i Ebi Mahzura'nın ezanda Hayy-i alel-felah cümlesinden sonra, "Hayy-i ala hayr-il amel" söylediğini duydum." (Mizanül İtidal (Zehebi), C.1, S.139, Lisan-ül Mizan (Askalani), C.1, S.268, Cevahir-ül Ahbar Vel-Asar, C.2, S.192) 7- Zeyd. B. Erkam'ın da ezanda "Hayy-i ala hayr-il amel" söylediği nakledilmiştir. (El-İmam-üs Sadık Vel-Me
Sunnuler demirde ELİYYEN VELİYULLAH ELİ ONLARA QENİM OLSUN ELE QURANİ KERİMDE QEYD OLUNUB SUNNİLERİN GÖZLERİ KOR VE QULAQLARİ KARDİR . EHLİ BEYTİ TANİMAYANLARA ALLAH NEHLET ELESİN EBULFEZL AQAMİ TANİMAYANLARA ONA YAS SAXLAMAYANLARA ALLAH MİN NEHLET ELESİN
Duzz deyirsiz bunlar muselmanlari bir birine duwmen edir yahudilere yahudi qardaw deyirler ama muselmanlari bir birine duwururler ayib hamimiz muselmaniq
@@_islampk9330 hecnede demeyecey onu demeye bularin ne duxu ne savadi var. Nede gucu var ancaq qoyasan bir biriyle mubahise eleyeler ozlerinnen basqa hamini tehqir eleyeler utanmaz utanmaz sorada exlaqdan danisalar..
Ömər, Osman , Əbu Bəkr.. bu üç nəfərdən hansının əlini Peyğəmbər (s) qaldırıb diyib ki , Mən kimin Mövlasıyamsa , Əli (ə.s)da onun Mövlasıdı..?. ay bədbəxt , açığ aşkar dəlillərnən danışır , başa düşmürsən. Qəbul eləmirsən. Bədbəxt sənsən , yoxsa biz ?
Yalannan hədislər özünüzdən çıxartmısız Əhli Sünnə , Əhli Beyt, Hz.Muhəmməd, və onun səhabələr adından yalannan hədislər çıxartmıdız mən bir Əhli Sünnə olaraq bu hədisləri ilk dəfədir eşidirəm
Ereb dilini bilenler eyeni sözlere bölüb tercüme etsin. Yeqinki hamidan birinci Seyyid Elman eder? Möminlerin ünvanina nalayiq sözler deyen shexsler namusdan exlaqdan uzaq insanlardi...
NƏDƏN YALNIZ HƏZTƏTİ ƏLİ ALLAHIN VƏLİSİDİR!!!?? BÜTÜN MÖMÜNLƏR ALLAHIN VƏLİSDİR,, DOSTUDUR,, GƏLİN BİZLƏRDƏ İMAMLARDAN ÖRNƏK GÖTÜ--- RƏK VƏ ALLAHIN VƏHYİ QU--- RANA,,RƏSULA VƏ ALƏMLƏRİN RƏBBİ ƏHƏD ALLAHA İTAYƏT EDƏK, DAY DEMƏYƏK AY MƏN ƏLİ ŞİYƏSİYƏM YAXUD ƏHLİ SÜNNƏVƏLCƏMAƏTƏM. YƏNİ ÖZ DİLİMİZLƏ,, ƏMƏLİ--- MİZLƏ MƏZHƏBLƏRƏ, FİRQƏ-- LƏRƏ PARÇALAMAYAQ HAQQ DİNİMİZİ ALLAH EŞQİNƏ.
