Алекс Большое спасибо, прекрасная лекция. Вы очень четко подметили, что иудейских спикеров гороздо позновательней смотреть. Я бы сказал, что это как школа и университет или магистратура, уровень знания и самое главное, понимания вопроса, совершенно другой. Ещё раз спасибо вам, в ваших лекциях я нашел ответы на многие вопросы. Храни вас Всевышний.
Уважаемый Александр, шалом! Бесконечно рады вас видеть и слышать! Очень дорожим Вами и Вашим служением! БАРУХ АШЕМ! Всевышний да благославит Вас обильно в имени Йешуа аМашиаха, Господина нашего!
Браво! Благословен Господь Бог пославший мне, нам Алекса Бленда! Сам давно догадался, что без глубоких знаний иудаизма Новый Завет сложно понять. Алекс, Эфраим, огромное вам спасибо, великолепная беседа! P.S. А Кушнир то правда круче чем пастор!
Слава Богу! буквально первое знакомство с Алексом Блейндом и так зашло. Я верю в Иешуа и хожу в Церковь, согласен с тем, что Церковь много получит благословения если увидит не Павла, а Шауля несущего Евангелие.
Как всегда потрясена . Спасибо за общение Как жаль что христианство оторвалось от истоков и гибнет из за невежества. Спасибо Господу Богу за вас и благодарность
Алекс, не устаю говорить Вам СПАСИБО! ВЫ ПРАВЫМНОГО, МНОГО РАЗ,. Действительно, слушая Вас и унлубляясь в историю Израиля, я не могу больше слушать пастырей с их поверхностный суждение и интерпритацией писания... Удивляюсь, как вообще можно браться за толкование, не изучив корни...
Тода раба ! Даже в такой маленькой беседе, много деталей, которые очень ясно освещают проблему недопонимания писаний этого апостола. Слава Всевышнему за такого равви как Вы !
Тода раба Эфраим и Александр!Душа радуется когда видишь что божий народ вернулся к Своему Мессии и разбирает еврейскую книгу" Брит кадоша ".Интересно что через ваш комментарий открывается что-то новое . Борухшем!
Прекрасная беседа. К сожалению многое христианами непонятно с посланий Павла. Я помню, как я неправильно понимал много текстов. Да и сейчас много вопросов, но уже не ныряю так просто, не исследовав. Бог в помощь.
В первый раз прослушал беседу мессианских христиан. Очень занимательно 😅 Мне на самом деле это все было интересно слушать, так как моя специализация Новый Завет и Павел. Но на мой взгляд уважаемые собеседники обсуждают вопросы скорее переферийные для Павла. 😊
Благодатью вы спасены и сие не от вас. Что бы никто не хвалился. Нет различия в том, еллин ты,, или иудей,, в Иешуа все имеют равную возможность. Но. И здесь такой аспект, очередность. Есть две стороны мицвы. Если исполняешь, то идёт благодать и благословения. Сначала иудею потом еллину. И если не исполняешь, то скорбь и теснота. Сначала иудею, затем еллину. Какое преимущество быть иудеем, или какая польза от обрезания? Великое преимущество во всех отношениях. Но надо ли язычнику проходить гиюр, что бы войти в число избранных? Нет, потому что вход через дверь (Иешуа), а не через обряд. Не через крещение, через знамение иных языков. Что тоже есть формула распознавания свой-чужой. Вход только через веру. Но Вера без дел мертва. Исполняй честно вверенное тебе. Приноси плоды духа. Будь в примере благочестия у своих и внешних, и не будет тебе преткновения.
Ириней Лионский имел прямую преемственность от апостола Иоанна (Йоханана) через Поликарпа, его ученика , вот что пишет о Евангелиях : "Так, Матфей издал у евреев на их собственном языке писание Евангелия в то время, как Петр и Павел в Риме благовествовали и основали Церковь. После их отшествия Марк, ученик и истолкователь Петра, предал нам письменно то, что было проповедано Петром. И Лука, спутник Павла, изложил в книге проповеданное им Евангелие. Потом Иоанн, ученик Господа, возлежавший на Его груди, также издал Евангелие во время пребывания своего в Ефесе Азийском."
" 17 Не думайте, что Я пришел нарушить Закон или Пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить. 18 Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из Закона, пока не исполнится все. 19 Итак, кто нарушит одну из Заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном. " - (От Матитяху - 5 : 17-19) - Вот эти Слова нашего Машиаха Йешуа мы должны помнить прежде всего когда изучаем Новый Завет. Сам Вс-вышний и Его Тора никогда не изменяются. А что касается словоблудных и еретических мидрашей Павла - (добавленных в Новый Завет язычниками на соборе язычников в 364 году) - то может быть они и были хороши для язычников того времени, но потом привели к самым страшным последствиям которые мы и имеем на сегодняшний день : - Это ересь, раскол, религиозная ненависть, идолопоклонство, пренебрежительное отношение к Торе и Заповедям Вс-вышнего, антисемитизм и многое другое ... А также если бы не Павел - то принявших Йешуа Евреев было бы во много раз больше, а антисемитов во много раз меньше. Да и ислам не появился бы наверное ... " 21 Не всякий, говорящий Мне: `Господи! Господи!`, войдет в Царство Небесное, но исполняющий Волю Отца Моего Небесного. 22 Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? 23 И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие. " - (От Матитяху - 7 : 21-23)
И еще добавлю, что всю трудность для Павла пояснить суть Доброй Вести, можно представить, исходя из того, что даже непосредственные ученики Спасителя не понимали Его учения. Это заметно как в предательстве учеников, так и, особенно очевидно, в истории о путешествии в Эммаус. И причиной такого непонимания именно у евреев заключается как раз в традициях трактования ТаНаХа евреями, которая настолько перегрузила Закон своими дополнениями, что почти затмила истину о Спасении. А Павел, как раз, и пытался освободить Закон от искажений, которые привносили в Него многочисленные трактовки. Получилось ли у него, мы можем судить по современному богословию.
Я за то, что говорили на иврит,в Израиле.А писали по гречески ( странно почему не латынь). Помните как удивился начальник, что Шауль говорит по гречески.? Дії 21:37 А Христос розмовляв галилейською.
Ведь ап. Павел говорит о невеждах и неутвержденных,которые превратно искажают все писание. Павел был внутри Христовым,исполненным любовью Божией впервую очередь в братьям по плоти,которые ревновали по Богу ,но не по рассуждению,непокоряясь праведности Божией. Павел все что приобрел по плоти все почитал за сор. А желал людям а особенно иудеям явить Иисуса Христа,Которым жил,хвалился и Которого и проповедовал Духом Святым и Которому покорял людей, в том числе и священников и учителей закона. Вот я вас слушаю, и вы больше говорите о законе,нежели о благодати спасительной для всех людей,дарованной Иисусом Христом Господом Нашим и Отцом Небесным.
Алла, а чем отличаются невежды дней Павла, от невежд дней нынешних?... По Вашему комментарию вижу, к сожалению, что -- ничем... ибо и сегодня Вы совершенно "невежественно" противопоставляете закон благодати, а того не видите, что именно благодать делает закон понятным и добрым (1Тим.1:8) Слово "благодать" синоним слова "закон" и тот, кто не имеет одного, как правило не имеет и второго.
Барух а-Шем! Д.Флюссер- "это исторический факт" ... р.Алекс от куда вы знаете, что он так говорил, вы слышали или об этом можно прочитать в какой нибудь из его книг? И как вы понимаете эту фразу? Тода раба!
Я разделяю мнение, что Павел был именно апостолом для "внешних" - т.е. для еврейской диаспоры и для уверовавших язычников. И не секрет, что все апостолы были учениками (сначала Иоанна Крестителя - потомственного священника, а потом и равви-Спасителя) и потому хорошо знали ТаНаХ. И Павел, как апостол, имел миссию провозглашения Доброй Вести - об исполнении обещания о Спасителе и о наступлении времени заключения нового Завета (с людьми всей Земли, а не только с евреями), который выражается в запечатлении Закона в сердце (а не на каменных скрижалях и не в рукописании) через крещение, а не через обрезание, о котором (новом Завете) было обещано через пророка Иеремию. К сожалению, незнание еврейских традиций и плохое знание ТаНаХа не дает людям с классическим "греческим" мировоззрением, читающим Новый Завет и особенно Павла, правильно понимать суть прочитанного, ведь весь Новый Завет просто пресыщен цитатами из Ветхого Завета и еврейскими традициями, в т.ч. и послания Павла. К стати, здесь было сказано о том, что в Новом Завете мало учения Спасителя. Так ведь понятно, что Он учил именно Закону, который изучали тогда все евреи, посвятившие себя ученичеству (ну, кроме мытарей, разве что, учившихся в римских школах, а не у раввинов), а все значимые отличия были упомянуты. Особенно у Иоанна.
Шалом! Алекс, вы сказали, что новый завет имеет вставки отцов церкви. И это бесспорно. Как по-вашему, являются ли слова в Матфея 28:19 " идите и КРЕСТИТЕ ВО ИМЯ ОТЦА, СЫНА И СВЯТОГО ДУХА" поздней вставкой? Существует мнение, что в тексте оригинала эти слова отсутствуют.
Шалом! Для того, чтобы решить, что то или иное место в тексте является вставкой, надо иметь какие либо авторитетные рукописи, в которых этот фрагмент бы отсутствовал. У нас нет таких рукописей. И едва ли есть хоть какие-то основания считать это место вставкой. Разве только тот факт, что это место многие толкуют неправильно. Но это не повод. В свое время, я делал комментарий на Евангелие от Матфея, там достаточно подробно разобрал этот отрывок.
Можно почитать статью, которую написал *Др. Питер С. Ракман* - ссылка как раз на то самое место - *tldrify.com/rro* Либо можно открыть эту проповедь сначала - *baptist.org.ua/sermons/seven_baptisms.htm* - и прочесть со вниманием абзац, начинающийся со слов *Рассмотрим еще одно крещение.*
В греческом подстрочнике указано, что поздней вставкой является эпилог Евангелия от Марка 16 глава с 9 стиха и до конца. Поздний автор добавил из других синоптических мест события, последующие по воскресении Господа. Его явление ученикам и немного по другому изьяснено Великое Поручение. Вставкой также является история про женщину, взятую в прелюбодеянии. Она находиться в Евангелии от Иоанна, в 8 главе. Других больших вставок в Новом Завете нет.
@Piligrim Pravilnij Правильно ли я понимаю, ты веруешь в то, что Иешуа, был послан именно заблудшим овцам Израиля, и никак к другим. А призыв иных к Евангели, и к закону Маисеиву, есть ничто иное как вставки в свещенное писание, измышленные людьми?
Послания Павла сложны именно потому, что он именно ученый в Богословии. И когда Святой Дух его коснулся, то для Павла самого все разложилось "по полочкам". И как я понимаю, эти знания он и передал в своих посланиях, что называется, с азов.
От начала до конца. И первая моя ремарка НЕ в противоставление Вам. Мне нравятся послания Павла, хотя бывает тяжело понимать, но это из-за недостатка моих знаний, как в Библии так из истории. Например послание к евреям, там где Павел говорит евреям о Еврее и явно опирается на знания, которые знают евреии, чего практически нет в посланиях для язычников
13:35 Се, оставляется вам дом ваш пуст. Сказываю же вам, что вы не увидите Меня, пока не придет время, когда скажете: благословен Грядый во имя Господне! Лука, 13:35 Еврейский / Греческий лексикон Стронга
Да видно что Алекс любовью к людям дышит, ведать сильно его иудеи помучили за его веру. Духовные люди как правило говорят так ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-5tlhcVSUsj4.html
Никакого замещения не было. Было привитие дикой маслины (люди из язычников уверовавшие в Иешуа) к хорошей маслине (иудеи уверовавшие в Иешуа)и стали одним народом.
были дибаты в истории - каждоя сторона оставалась при своих и ни кто никого не переговаривал ! Мудрым решением было : давайте ждать Месию вместе, вы Иисуса, а мы своего ! И сегодня много диспутов между исламом и христьянством, в коментах никакой адекватности ! ☝️😎
Павел 13м апостолом называет себя Без наличия свидетелей Йешуа сказал: я послан ТОЛЬКО к Израилю. Ни с одним язычников он не говорил( одной он сказал: псы) Другая считала себя дочерью Яакова Йешуа сказал :"вас будут гнать. Почему он -якобы-останавливает и возмущен:"что ТЫ гонишь меня?" Это нормально-!!!
Иешуа достаточно много говорил про другие народы. И послал делать учеников из всех народов. Не надо вырывать слова из контекста, тем более что вы самозванец, назвавшийся евреем.
Шалом! Только Павел, самозваный "апостол" говорит - ''мы не находимся под Законом''. Кто для нас должен иметь самый большой авторитет и значение, Йешуа или Павел ??? А Йешуа сказал : - "17 Не думайте, что Я пришел нарушить Закон или Пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить. 18 Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна йота или ни одна черта не прейдет из Закона, пока не исполнится все. ...." - (От Матфея - 5). К великому сожалению, многие люди называющие себя Христианами - вовсе не Христиане, а павляне - которые думают что самое главное в Библии - это послания Павла и смотреть на всё Писание следует только с его точки зрения. И лучше им было бы раскаяться и вспомнить что наш Машиах - это Йешуа, а не Павел - основатель и идеолог новой языческой, еретической религии. - "21 Не всякий, говорящий Мне: `Господи! Господи!`, войдет в Царство Небесное, но исполняющий Волю Отца Моего Небесного. 22 Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? 23 И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие. " - (От Матфея - 7) Ересь Павла - это не Слово Б-га! Он словоблуд, еретик и обманщик, ответственный за жизни миллионов людей которые думали и продолжают думать что НЕ соблюдать Заповеди и Постановления Вс-вышнего - это нормально. Дорогие Братья и Сёстры, Проснитесь !!! Следуйте за нашим Машиахом Йешуа и Его Торой, а не самозванцем Павлом и его ересью !!! 3 А что мы познали Его, узнаём из того, что соблюдаем Его Заповеди. 4 Кто говорит: `я познал Его`, но Заповедей Его не соблюдает, тот лжец, и нет в нем истины; 5 а кто соблюдает Слово Его, в том истинно любовь Божия совершилась: из сего узнаём, что мы в Нем. 6 Кто говорит, что пребывает в Нем, тот должен поступать так, как Он поступал. 7 Возлюбленные! пишу вам не новую заповедь, но Заповедь древнюю, которую вы имели от начала. Заповедь древняя есть Слово, которое вы слышали от начала. - (Первое Иоанна - 2)
С тезисом , уважаемого Алекса,что Христианства без Павла нет- категорически не согласен ибо Христианство нет без Христа!!! Вот месианское еврейство,без Павла,точно не существует!!!
@@AlexanderBlend вы поборник точных формулировок,в Богословии тем более,и это правильно и в связи с этим - "христианство без Христа,априори - уже не христианство".Так,что много христиансва без Христа - понятие абсурдное и не будем его употреблять , дабы не быть соблазном кому либо!!! А так , желаю вам Шалом - во всем , что вы делаете ради Христа Иисуса- Господа и Спасителя нашего Аминь!!!
