Архимандрит Савва (Мажуко). О важном. О подготовке ко Причастию 

Ну, конечно: "Аще кто из клира усмотрен будет постящимся в день Господень, или в субботу, кроме единыя только (Великия субботы): да будет извержен. Аще же мирянин, да будет отлучен"

@@andrewluzgin6994 Всё верно, это 64 правило св. Апостолов, в то время постом называлось НЕядение (как сейчас пост у мусульман), а не ВОЗДЕРЖАНИЕ от определённых видов пищи, как это понимается сейчас.

Нет. Суббота всегда с маслом, кроме Великой.Вне постов в субботу не постятся.

Это истина! Аминь сестра, аминь!

Хорошо бы ответил батюшка,но я о себе хотела сказать и Вы простите меня, пожалуйста!Когда я почитала у святых отцов, что одна слеза покаяния священника у Престола смывает множество грехов, и я теперь не переживаю и не думаю об этом.Даст Бог молиться...и в том числе о себе!Храни Господь Вас!

Не будет отец Савва обсуждать и осуждать священника.дляинас никаких последствий,а батюшка сам за себя ответит.

К сожалению исповедуюсь, мы чаще всего не каемся. Где грань между привычкой и покаянием. Наблюдая за прихожанами, можно разное увидеть.

@@user-lp8ky3nt3x Покаяние это более широкое понятие, чем исповедь Исповедь это результат покаяния, как я понимаю А там вообще не было исповеди, как Таинство вообще отсутствовало

@@user-vo8mj3kd8x Я говорю , что наша исповедь превращается в формальность. Нет покаяния. Идёт служба и священник должен и служить и исповедь принимать. Поток.

Я тоже всегда так считала и не понимала, как это, не в чем исповедоваться. По новоначалию действительно покаяние горячее, и вопрос о том, в чем и надо ли исповедоваться, вообще не стоит. Но с годами я стала замечать, что мы на исповеди часто не столько каемся, сколько специально накручиваем себя, искусственно вызывая какие то покаянные чувства, даже выдавливая слезы. Начитались ведь, что все-грех, знаем, что положено говорить. Но ведь церковный человек, хоть и не перестает грешить, грубых грехов уже, как правило, не совершает, а искренне и глубоко каяться каждое воскресенье в "обьядохся, обпихся, без ума смеяхся" вряд ли получится. Да, я знаю, что абсолютно любую малейшую немощь и проступок можно определенным грехом назвать и обосновать, какой это серьезный грех, и какие мы плохие. Но искренне это все таки осознавали подвижники, которые смогли непрестанным самоукорением и другими подвигами иметь покаяние. Нам такие подвиги не по силам, только невроз заработаем. Это очень быстро понимаешь, когда что то пытаешься делать. И я не думаю,что это окаменненное нечувствие, просто психика защищается от постоянной нагрузки,уж на голову то мы точно все больные. Вот и возникают вопросы с обязательной исповедью. Я тоже грешить не перестала и боюсь на идти на Причастие без исповеди, поэтому хожу редко

Но если приняты такие правила....как их можно проигнорировать...самостоятельно.?...а священник не возьмёт на себя ответственность тоже, пойти против установленных правил ..Замкнутый круг...

@@olgaborisovna437 Канонические правила Православной Церкви, касающиеся практики причащения... «Всех верных, входящих в церковь и писания слушающих, но не пребывающих на молитве и святом причащении до конца, яко безчиние в церкви производящих, отлучати подобает от общения церковного» (9 Апостольское правило)...священники об этом узнают будучи учась в семинарии За 30 лет открытия храмов где плоды от такого строгого подхода к подготовке ко причастию,вы просто физически не сможете причащаться хотя бы раз в неделю-в воскресение,а это и есть смысл нашего хождения в Церковь...из 85% крещеных только 4% еле еле прилагаются к Церкви и 0,000....1 причащаются...сегодня в сравнении с Грецией -у них 5% разводов, а у нас 75% разводов венчаных браков!Так как РПЦ живет по строгому уставу мужского монастыря в пустыне Палестины в честь Саввы Освященного и по задумке мы все должны стать монахами, где битком забитые семинарии и монастыри...у нас из правящих иерархов когда нибудь кто то возьмется исследовать самых больной вопрос или ждем еще один 1917 год,,когда одни крещеные с особой жестокостью убивали других крещеных,а этому предшествовала жутчайшая народная бездуховность на святой Руси...наболело! Поэтому у нас народ крестится и благополучно переходит в разряд захожан, потому что мы им ничего кроме проповедей и духовного чтения не можем предложить или намеренно умалчиваем,беря на себя смелость рассуждать за Бога кто достоин а кто нет...а если он тяжело болеет или пребывает в неутешном горе, где маленькому,задавленному жизнью морально и духовно больному человеку брать силы...

@@Stoun_Kam Увы...Что ж делать?

@@olgaborisovna437 Спасибо вам за неравнодушие! С этим обязательно нужно что то делать...однозначно нужно ослаблять поводья или вернее сказать бремена неудобоносимые,менять приоритеты...давать свободу маленькому человеку стоять или падать но перед своим Богом,чтобы он вначале напитался Божией благодатью а потом сам бы выбирал свою меру духовных трудов,кто на молитвенное стояние 24 часа в сутки,кто космонавтом,кто врачем,учителем,даже может быть и бомжом на помойке,но не препятствовать личному общению с Богом...а про недостоинство, неужели Господь сам не разберется кому помочь, а кого полечить, что мы за него беремся рассуждать как Ему нас спасать...

@@Stoun_Kam Со стороны священства поводья, Бремена неудобоносимые ослаблять не будут.Таких, как о.Савва -единицы.А самовольно......страшновато....Мне вот не нравится покаянный канон, я бы по другому сказала, ну слишком много пафосных слов, но я читаю его, потому что надо...С радостью бы читала другой текст или просто Господи помилуй, хоть бесчетное количество раз Но приходится читать .....положено.