Тёмный

Буддизм о вреде радикализма. Будда о вреде крайностей. Невозможность радикального буддизма 

Нара Лока
Подписаться 21 тыс.
Просмотров 3,9 тыс.
50% 1

Пожертвования для поддержки канала:
◾️ Регулярные пожертвования на boosty
boosty.to/naraloka
◾️ Яндекс деньги / ЮMoney
yoomoney.ru/to/4100116477183027
◾️ На карту
www.tinkoff.ru/rm/vasilev.igo...
◾️ Для подписчиков не из России доступен Patreon
/ naraloka
- - - - - - - - -
Социальные сети и площадки:
◾️ Telegram канал t.me/nara_loka
◾️ Мой сайт naraloka.ru
◾️ Я Вконтакте naraloka
◾️ Яндекс Дзен zen.yandex.ru/naraloka
◾️ TikTok / nara_loka
◾️ Сообщество VK: nara_loka
- - - - - - -
Радикализм - это крайняя, бескомпромиссная приверженность каким-либо взглядам. Казалось бы, что дурного в том, что человек свято верит в свои взгляды и убеждения.
Часто радикально настроенные люди используют именно такие слова как чистота, истинность, исконность.
Но это ловушка в которую легко можно попасть и она
1) Приведет лично вас к множеству проблем
2) Не позволит вам учиться, думать, обсуждать, расти
3) И что самое ужасное, причинит вам и окружающим множество страданий
В самих идеях может быть замечательная основа, очень красивая и возможно верная.
И попасть в эту ловушку могут очень светлые, добрые и даже умные люди.
Так как шаги до крайности часто делаются незаметно для них самих.
Они двигаются в верном направлении, но сами не замечают как заходят слишком далеко
и вот уже их путь стал неверным, хотя направление то же самое.
Впав в крайность мы испортим сами эти хорошие идеи, отравим их, дискредитируем их суть, вызвав у окружающих отвращение к ним, испортим жизнь себе и другим.
Ничего хорошего не будет из радикальности.
Не важно в какой сфере, будь то политические идеи, социальные идеи, религиозные идеи, научные идеи.
Если вы
+ вцепились в какую-то идею,
+ считаете только её верной,
+ неспособны даже слушать о других взглядах ,
+ и когда кто-то другой произносит нечто, что не согласуется с вашими взглядами,
вы нападаете на него, объявляете его врагом, злом.
+ И вы готовы защищаться, драться если потребуется ради вашей идеи.
+ И последним шагом будет объявить, сказав “несмотря ни на что”
Сжечь всё дотла, разрушить если нужно.
То есть решить, что вы готовы на любые жертвы собой или другими для реализации своей идеи.
Это всегда приводит к дурному для всех и для вас в первую очередь.
Будда учил нас Срединному Пути.
Причем это значит не только баланс и умеренность во всём.
Срединный путь так же следует понимать в как общее усилие по оставлению неумелых умственных состояний и взращиванию умелых умственных состояний, чтобы найти освобождение от невежества и заблуждения.
А когда человек радикальный, это будет непросто или невозможно.
Будда говорит:
будем знать состояние с конфликтом, будем знать состояние без конфликта, и, зная их, мы вступим на путь без конфликта
И поэтому выражение радикальный буддизм, является нелепым по своей сути, так как одна из основ буддизма, это Срединный Путь.
Буддизм в самой своей основе не радикальный.
Открытое мышление, открытый диалог, изучение, рассуждение.
Также стоит понимать когда разумно говорить о своих взглядах, а когда нет. Радикальный человек не знает этого.
Он всегда говорит о своих взглядах, считая что они есть центр мира и суть и единственная истина полезная и уместна всегда.
Будда говорит
когда человек знает свою внутреннюю речь как истинную, правильную, и полезную - то он может произнести её, зная для этого подходящий момент.
Если ваш друг в печали потому что его уволили с работы, а вы приходите и начинаете ему рассказывать про то что он неверно питается и вообще в мире всё плохо и ледники тают. Это неподходящий момент. Действовать и говорить стоит своевременно, когда это уместно.
Будда учит нас вовремя остановиться, чувствовать меру и баланс, быть в гармонии
Оставаться с открытым умом и доброй мотивацией по отношению к другим.

Опубликовано:

 

10 июл 2020

Поделиться:

Ссылка:

Скачать:

Готовим ссылку...

Добавить в:

Мой плейлист
Посмотреть позже
Комментарии : 37   
@NaraLoka
@NaraLoka 29 дней назад
Мой Благотворительный интернет магазин “Нити света” ➤ nitisveta.ru Приобретая товары в моём инклюзивном магазине, вы помогаете людям с инвалидностью и пенсионерам в тяжёлой жизненной ситуации. Также, здесь вы можете найти книги
@siddhartha4th
@siddhartha4th 3 года назад
Какой Bы замечательный и спокойный) На Bаш канал не так давно набрела, смотрю регулярно) Благодарю Bас и счастья Bам!
@user-lm1bo2re8l
@user-lm1bo2re8l 3 года назад
Очень хорошо и чётко объясняете! Правильная,чистая речь! Спасибо!
@alexey8628
@alexey8628 3 года назад
Спасибо. Радикализм надо уметь распознавать.
@AnrySht
@AnrySht 3 года назад
Ролик о радикализме просмотрел с удовольствием три раза. Взял на вооружение очень точные и емкие формулировки. Разбираться в мотивациях радикализма очень актуально сейчас у нас на Украине. Еще раз хочу выразить признательность.
@user-oz5yj9gc8l
@user-oz5yj9gc8l 3 года назад
Будда учил о средином пути ,а радикализм это не здравые действия!!
@Xenia.69
@Xenia.69 3 года назад
Спасибо вам за видео!
@user-VladislavBilyk
@user-VladislavBilyk 3 года назад
Какая же знакомая ситуация когда люди вцепились в свои предубеждения, и не воспринимают действительность не соответствующая их взглядам, вроде ничего плохого, но это часто затрагивает элементарные вещи, которые должен понимать каждый
@user-un9xc2qt4y
@user-un9xc2qt4y 3 года назад
Очень тонкая грань. Спасибо🙏
@dxlolxb
@dxlolxb 3 года назад
От крайности до крайности дистанция в буддизм!)))
@user-vk3px2ro9g
@user-vk3px2ro9g 10 месяцев назад
Прям, про исккон рассказали. 😊Всё верно говорите про радикализм.
@leksin12
@leksin12 2 года назад
Спасибо! Это ценно. Успехов и развития Вам и Вашему каналу!
@user-fl4hb9qz9g
@user-fl4hb9qz9g Год назад
Спасибо!
@Om2022.
@Om2022. 2 месяца назад
@user-ne9nu7fb7g
@user-ne9nu7fb7g 3 года назад
Мара был крайне радикальным принципом для Будды Шакьямуни)) в любом случае, и Мару и двоюродного брата Шакьямуни можно понять и простить. Спасибо Вам за ваш труд. Всегда приятно смотреть и размышлять )
@user-bn1mr1nn4y
@user-bn1mr1nn4y 3 года назад
Объясните мне пожалуйста как Мара стал или был родствеником
@user-ne9nu7fb7g
@user-ne9nu7fb7g 3 года назад
@@user-bn1mr1nn4y вы меня не правильно поняли. Я естественно разграничиваю Мару и двоюродного брата Будды. Просто Мару я могу рассматривать как "принцип".
@user-ne9nu7fb7g
@user-ne9nu7fb7g 3 года назад
@@user-bn1mr1nn4y в некотором роде, Мара родственник всем нам ))
@sektorpryz3882
@sektorpryz3882 3 года назад
Здравствуйте,а подскажите ,пожалуйста,разницу между Буддизмом и Дзен-Буддизмом.И вообще не могли бы вы раскрыть понятие Дзен.Заранее спасибо.
@NaraLoka
@NaraLoka 3 года назад
Хорошо. Я подготовлю отдельное видео о дзен буддизме. Так как он крайне сильно, как образ, проник в культуру, но при этом зачастую не понимают, что дзен это самый что ни на есть буддизм. То есть его основой, так же как и у всего буддизма являются сутры, четыре истины, восьмеричный путь. Отличается лишь стилистика (которая не является важным элементом) и упор на определенные методики, техники. Поэтому смотря этот канал можно смело сказать, что вы изучаете дзен буддизм в том числе.
@sektorpryz3882
@sektorpryz3882 3 года назад
@@NaraLoka Спасибо за обратную связь.Интересно будет посмотреть .
@Om2022.
@Om2022. 2 месяца назад
Дзен, чайн, Джайн. Дзен- Буддизм, на земли Китая, принёс Паллавский Принц Бодхидхарма- мастер Калларипаяту- основатель Монастыря Шаолинь. 28 патриарх Буддизма.
@user-wx4bv7fy3x
@user-wx4bv7fy3x 2 года назад
Благодарю вас 😊.
@91gold_91
@91gold_91 Год назад
Лайк и комментарий для продвижения канала!
@user-fe6dh6xs1y
@user-fe6dh6xs1y 3 года назад
А почему некоторые люди так стремятся к стабильности , привязанности (что к идеям, что к людям, обстановке)?
@user-fe6dh6xs1y
@user-fe6dh6xs1y 3 года назад
Это случайно не из-за органов чувств, которые нам транслируют идею, что всё разделено и находится на расстоянии, и поэтому надо обладать хоть чем-нибудь, чтобы быть полноценным? Мышление я тоже могу отнести к органам чувств, так как с помощью него мы также воспринимаем внешний мир.
@user-fe6dh6xs1y
@user-fe6dh6xs1y 3 года назад
Я сейчас вспомнила, что некоторое время назад, я находила подобную информацию в одной из сутр Будды Шакьямуни. Какая именно сутра это была, не помню.
@NaraLoka
@NaraLoka 3 года назад
Это очень интересный и меткий вопрос. Можно посмотреть на него с двух сторон, простой и критично сложной. 1) Простой подход. Буквальный вопрос о самой ближайшей мотивации. В таком случае вероятно из-за: стремления к безопасности и экономии энергии. То есть выживания, причём самого примитивного уровня. Любое знакомство с новым, с новой местностью, человеком, предметом или идеей, требует приложения усилий и затрат энергии. Это буквально проявлено даже на уровне тела, освоение новых идей, как и например изучение нового языка, требует пластичности сетей нейронов и выстраивания новых нейронных цепочек, что весьма энергозатратно и на бытовом уровне проявляется как лень. Даже осматривая новый предмет, мы тратим больше энергии чем осматривая знакомый. И конечно же всё новое таит в себе потенциальную “опасность” так как является неизвестным. Поэтому гораздо экономнее и безопаснее никогда не покидать своей деревни, жить и общаться только с теми когда уже знаешь и не осваивать никаких новых идей. 2) Критично сложный подход. Вы уже сами начали двигаться в этом направлении, а именно. Задавая вопрос, а почему мы имеем привязанности, мы получим некий ответ и сразу же можем задать вопрос ещё раз, а почему это. Например, я привязан к своему дому, а почему? потому что он дает мне ощущение комфорта. А почему? потому что я чувствую что улица враждебна. А почему? И если продолжать такую цепочку очень долго, то в итоге возможно мы придём к выводу описанному Буддой в том, что называется - Зависимое возникновение Понять его даже концептуально непросто. А действительно прочувствовать и реализовать критично, невероятно сложно. Патичча самуппада сутта: Зависимое возникновение СН 12.1 Цитата: “И что такое,, зависимое возникновение? * С невежеством как условием, волевые формирователи [возникают]1. * С волевыми формирователями как условием, сознание [возникает]. * С сознанием как условием, имя-и-форма [возникает]. * С именем-и-формой как условием, шесть сфер чувств [возникают]. * С шестью сферами чувств как условием, контакт [возникает]. * С контактом как условием, чувство [возникает]. * С чувством как условием, жажда [возникает]. * С жаждой как условием, цепляние [возникает]. * С цеплянием как условием, существование [возникает]. * С существованием как условием, рождение [возникает]. * С рождением как условием, старение-и-смерть, печаль, стенание, боль, недовольство и отчаяние возникают. Таково происхождение всей этой груды страданий. Это, называется зависимым возникновением.” И по сути в основе всего, если очень долго её разворачивать, лежит так называемое первичное омрачение. Самые базовые искажения восприятия реальности для преодоления которых необходима действительная реализация постижения бессамостности и пустотности и зависимого возникновения и других самых глубокий уровней исправления искажённого восприятия реальности. И по результатам этого, происходит Полное Освобождение, то есть просветление, достижение состояния Нирваны. Патхама ассутава Сутта: Необученный (I) СН 12.61 Цитаты: “Но с безостаточным угасанием и прекращением невежества происходит прекращение волевых формирователей... С прекращением рождения, старение-и-смерть, печаль, стенание, боль, недовольство и отчаяние прекращаются. Таково прекращение всей этой груды страданий” “Видя так, обученный ученик Благородных, Отбросив очарованность, он становится беспристрастным. Через беспристрастность он полностью освобождается. С полным освобождением приходит знание: «Полностью освобождён».”
@user-fe6dh6xs1y
@user-fe6dh6xs1y 3 года назад
@@NaraLoka спасибо Вам огромное за такой развернутый ответ! Я долго над ним размышляла. И пришла к некоторым выводам. Действительно, есть в нашей подкорке иллюзия , что важна только наша воля. И нам нравится думать, что мы что-то добились сами. Вот почему был когда-то популярен фильм "Секрет" и фильмы о волшебниках. А на самом деле человек не управляет делением клеток, не преобразует химическую трансформацию воздуха в легких при дыхании. Многие механизмы в организме человеке, да и во внешнем мире, происходят без участия и желания человека. И как я понимаю , медитация на дыхание напоминает нам об этом. Осознав это , сначала человек чувствует себя беспомощным . Но потом осознает, что всё в мире происходит вследствие взаимного влияния одушевленных и неодушевлённых предметов друг на друга. И это осознание рождает чувство, что все мы пришли в этот мир взаимодействовать друг с другом. Ты нужен миру, мир нужен тебе. И ты на самом деле не одинок и не отделён от мира, как тебе твердит твое сознание. Мы все связаны. Именно взаимодействие приносит счастье. Дыхание тоже символизирует этот процесс: мы получаем что-то, преобразовываем это и отдаём .
@user-zu7ts4eo8j
@user-zu7ts4eo8j 2 года назад
Радикальный буддизм 😁😁😁
@user-wl4cn5ci9e
@user-wl4cn5ci9e 2 года назад
Смешное словосочетание
@vasyaoblomov5527
@vasyaoblomov5527 Год назад
Буддизм не может быть радикальным!!! - Но вот буддисты могут быть радикальными - но это проблема не буддизма, это не проблема Будды и его учения - это проблема самих этих людей!!! Вот взять меня стараюсь практиковать буддизм - но временами вспыхивает злоба - не люблю китайцев, мусульман и часть своих родственников - в мыслях готов по убивать их всех и даже миллионами((( - и это печально, после этой вспышки чувствую себя гавном))) Но для этого я и практикую учение Будды - что бы избавится от этого гавна))) - потому что вижу огромное количество людей которые даже не пытаются избавится от своего гавна - ихняя жизнь и конец бывает печальным((( Скорее всего моя ненависть к ним вызвана - что они в прошлых жизнях убивали меня))) - но к сожалению мы мажем чёрной краской всех - ведь меня убивали не китайцы, не мусульмане - убивали меня люди!!! И не все китайцы и не все мусульмане плохие - и то что было в прошлых жизнях нельзя переносить на сегодняшний день - и они уже другие и не те - и я не тот и я другой. И вот вопрос - хочу ли я остаться в прошлом, в обиде, в боли и в страдании - или хочу отпустить это ВСЁ!!! отпустить это гавно и двигаться дальше - ведь я то же виноват в том что со мной происходило - не бывает такого что одна сторона белая и пушистая а вторая чёрная и грязная - потому в разных жизнях мы разные и это наша карма - и так мы создаём карму и в дальнейшем она проявляется - особенно когда мы этого не ожидаем - ведь сейчас мы белые и пушистые, мы хорошие - за что это мне - ведь я этого не помню))) Но как не знание закона не освобождает от ответственности - так и не знание своей прошлой кармы не защищает нас от её реализации и проявления в этой жизни)))
@ffdfsdfdfdsfds9284
@ffdfsdfdfdsfds9284 6 месяцев назад
Какой Bы замечательный и спокойный) На Bаш канал не так давно набрела, смотрю регулярно) Благодарю Bас и счастья Bам!
@MrShamanMt
@MrShamanMt 3 года назад
Спасибо!
Далее
She’s Giving Birth in Class…?
00:21
Просмотров 3 млн