После возвращения нашего рода из Казахстана здесь никто не жил. Но его периодически навещали наши старейшины:
- Яндарер Галай-Доурбикнаькан: Дург1и Ибрахьими 1абас, Доурбикнаькъан 1ази, Хьини 1абаси Хьажбикр, Поки Сардал и др.
- Даби-Юртар Галай-Доурбикнаькъан: Г1ушилкъи Бексолт, Орцхой Доурбик, Т1охи Хьусен, Т1охи Мухарбик и др.
- Галай-Дзейтнаькъан: Марзбики Юсуп, Марзбики Юнуз, Г1оймарзи Мухъмад, Г1оймарзи Юсуп и др.
- Пседахер Галай-Доурбикнаькъан: Асламбики Японц, Амар-Хъажи Исапи и др.
Последним кто посещал это селение в 90-х годах 20 столетия был Дзейтов Юнуз Мурзабекович (Доб-Юртар Марзбики Юнуз. Дала гешт дойла цин).
Акты вандализма, проявленные к памятникам материальной и духовной культуры находящимся в с. Мужган... постигли практически все вайнахские аулы и селения, находящиеся не только на плоскости, но и в горной местности. Вот почему на сегодняшний день с. Мужган представляет собой разрушенный и покинутый населенный пункт.
Но при этом, важно отметить, что с. Мужган, как и раньше является связующим звеном всех вайнахских горных обществ. С 2018 года с. Мужган входит в состав Галанчожского района Чеченской Республики, а раньше оно входило в состав Мержойского сельского поселения, которое само входило в состав Галанчожского района ЧИ-АССР. При этом нужно подчеркнуть, что на территории данного поселения в качестве историко-культурного достояния тайпового сообщества Галай находилось кладбище (предположительно на месте нахождения ритуального валуна), две боевых и три жилых башней.
Жилые башни с. Мужган именуются следующим образом: Доурбики Г1ала (последним ее хозяином был Темаркъ - потомок Бохтара. Даурбеков Микаил Джебраилович - имам с. Яндаре РИ прямой потомок Темаркьа), Элкъи Зайт Г1ала (последним ее хозяином был Вуажи Илез - потомок Дзейта), Алаги Джурд Г1ала (последним ее хозяином был Джурдиев Абирг Багиевич 1811 года рождения, упомянутый в посемейных списках Владикавказского округа Терской области 1886 года) .
Его потомки живут с 1944 года в Казахстане после депортации вайнахов. Потомки Джурда пишут фамилиями Даурбековы и Хасуевы. Также потомки Джурда живут в Ингушетии и Чечне. Они пишутся следующими фамилиями: Гайтукаевы, Даурбековы, Джанаралиевы, Тазбиевы, Айдамировы, Башировы итд. Потомки выше перечисленных личностей являются братьями-вежарий, так как все они ведут свою родословную от гара Пацхала.
Согласно преданиям две боевые башни при въезде со стороны ЦIеча-Ахка, именуемые в народе Галай Б1овнаж были построены Даурбеком I сыном К1илоя из родового сообщества Галай для защиты от внешней опасности. Эти боевые башни стояли на защите селения Мужган на протяжении 16-19 вв. Примечание: Даурбек I был выходцем из с. Эйсалашка, который является общим предком для Галаевых, Даурбековых и Дзейтовых из с. Мужган.
Как говорят старейшины из тайпового сообщества Галай, эту территорию занимали наши предки для охраны рубежей исторического ареала расселения не только тайпового сообщества Галай, но и прилегающие к ней вплотную территорий тайповых сообществ Мержой (Дак-бух) и Цечой (Ц1ечу-аьхкие).
3 фев 2023
