Побольше бы таких фильмов чтобы наши дети наши внуки помнили чтоб никто не забывал о прошлом храни Господь наш народ и очисти наш земли от нечисти Ами🙏🇦🇲😪
я - русский, изучал грабар и армянский (ашхарабар) в университете... и они говорят почти на армянском ... по крайней мере за исключением пары арабских/тюркских слов... гораздо ближе к классическому чем карабахский и сюникский диалекты
Интересное явление в языке - смещение гласных: именно от него речь становится непонятной. Если хамшенский отличается от грабара или восточноармянского смещением согласных (глухие перешли в звонкие), арцахский диалект подверг смещению не только согласные (звонкие перешли в глухие), но и сместил гласные. Вот поэтому носитель восточного араратского диалекта не понимает носителя тоже восточного, граничащего арцахского диалекта, но зато понимает многие западные, даже не граничащие говоры в определённой степени. Это можно сравнить и на примере русского языка. Например, предложение со смещением ряда согласных остаётся понятным, а со смещением гласных, как правило, нет. Представим такое: Я сафтра депе босфоню. (смещены только согласные) и Ё софтру дюпи бесфани. (смещены согласные и гласные) Так что, на армянское ухо хамшенский звучит в медленной реализации как первый пример, а арцахский как второй.
Михаил Кочергин Спасибо вам большое за изучение армянского языка. Очень интересно как вы помните и понимаете, армянский язык очень сложный. Интересно знать, почему вы заинтересовались армянским языком? 👍😘
Михаил Кочергин ....я понял, что вы начитанный русский товарищ, которому интересен грабарский язык, который нигде не используется. Пожалуйста, напишите название университета, где изучается грабарский язык...
Я сам из Армении и на коком диалекте говорят наши АРМЯНИ мне все они приятный и сладки на слух. Главное не забить свой армянский язик и не важно на коком диалекте
спрятали всех деток в сундуке с продувом и тайничком для золотых украшений, и чудом переплыли море целыми и невредимыми, спаслась ещё одна семья, закинув якорь свой в Краснодарском краю... и до сих пор сундук этот как реликвия стоит у входа в наш очаг, вот она сила предков
Мои предки анийские армяне бежавшие в Крым.затем переселившиеся на Дон.понимаю многие слова так разговаривали мои бабушка и прабабушка по маминой линии.
как сладок родной язык, даже когда мало понятно. хотя, я из Арцаха, много слов и звучаний схоже с арцахским. главное я думаю этот диалект сохранил больше всего древнеармянского чем другие диалекты. и в арцахском тоже не мало
Главное Армения Это Одна Нация, Одна Религия,Одна Вера, Однородная Великая Нация в Мире Без Изменений и Без Предательства.Армяне есть Армяне, Правда с Разными Диалектами, Но Армянскими.И Мы Все Понимаем Друг Друга.
Веру и религию забудь, если хочешь получить объединение нации. Мы все разные, интересы разные, однако нас всех объединяет одно- МЫ АРМЯНЕ. Каждый армянин мне брат, каждая армянка мне сестра, если признает своё происхождение!
я тоже армянин из Еревана много слышал про нашых братьев Амшенцев но до етого видео предстовление не имел не о языке точнее диалекта не о них самых после етого фильма я начал много чего смотреть что связнно с Амшенцами и скажу одно мы братье одной група кровьи я себя чувствуя один из них мне все так родное хочу обединение братье мои я горжусь вами и восхищаясь что мы АРМЯНЕ
"И также следует знать все окраинные диалекты своего языка, кои суть корчайский и хутский и Четвертой Армении и сперский и сюнийский и арцахский, а не только срединный и центральный, ибо и диалекты эти пригодны для стихосложения, а также для истории полезны" (Степанос Сюнеци, 7 век)
Великие Предкие великого князья Амам Аматуни. Когда в первые услышал этот диалект в песне я остолбенел ибо улышал наш Армянский грабар и тут же протенул кровь и слезы покатились. Мои предкие , бабушки и дедушки с Арабкир, Айнтап, Эрзрум . Люблю вас Амшенцы вы мои братя и сестры.
Есть мнение что этот диалект был первичен среди армян дохристианской и начально христианской эпохи Армении. Мой дед был арменином и я с легкостью понимаю его, но вот говорить не могу, как будто на язык замок повешен, а дети мои и не понимают. А этот армянский такой родной иногда я просто слушаю армянскую речь о чем угодно, но просто слушаю, как они говорят.
Я все понимаю,у нас в Армении каждый район или город говорит по разному,и я все понимаю. Очень красиво,сладко,очень приятно слушать. Сейчас молодёжь говорит по городскому. Спасибо вам за этот фильм,очень приятно. Нью-Йорк
Ребята фильм еше не вышел это отрывок фильм пока снимаеться но очень тяжело не хватают средства и поэтому снимаеться по чучуть но скоро будет весь фильм потерпите немного спасибо
Все больше и больше видео на Амшенском , молодцы . И как приятно когда все понимаешь . Хоть я и в Америке живу уже 26 лет но не забыл и к стати лично знаю этих парней кто играет , молодцы . Один мой родственник а с другим в месте в одной школе учились и на борьбу ходили . Очень круто , спасибо и молодцы . Это наша история и язык и мы обязаны это все передать нашим молодым , как в своё время наши предки передали это все нам .
Смысл понятен.Я тоже росла с 12 лет с Карабахцами Ахалкалакцами.Дадешцами Карабахский сладкий диалект .24 года как уехали с Армении.И чтоб не забыть язых научила сына армянскому языку.Сестра с Еревана приехала и услышала как я с сыном говорю по Ахалкалакски она говорит-Что ты с ним говоришь по деревкески А не на литературном?А я отвечаю -Он и так его знает .Я русская и сама научилась читать .Нас в школе не заставляли учить армянский потому что много семей было военных и они часто переезжали по республикам.Мне очень дорог этот язык народ Армения .У меня живет там сестра с семьей. жена брата армянка с племяеником (брат погиб в Армении).Племянник военный имеет награды по телевизору показывали.Как приезжаю в Армению целую камни туф.Арарат вижу и становится грустно что пришлось уехать.hай инчпесес вонцес hунцес ималес?Хотелось бы услышать Шамшадинский диалект.Я была в Ростве и там мне женщина сказала вместо -Ари хосенк -Ари жеhлинк.Кто слышал такое?
Браво Людмила что сына научили армянскому. Еще раз браво за то что Вы русская любите армянский язык. К сожалению не все армяне могут сохранить или не хотят родной язык на чужбине. Мои корни также из джавахка. Вместо ари зрцинк джавахские франги также говорят Ари жхлинк. если быть точнее то значит беседа. Они говорят на мушском диалекте. очень интересный диалект. у них влюбленный это црук. лестница-таранджа.веревка-шринд кривой-озор.
Братья армяне из Амшена, когда слушаю ваш диалект на душе тепло. Очень похож на наш джавахкский 😇 ещё более похож на язык с. Цинубани Ахалцихского района
Я из Тбилиси,и практически все понимаю. Т звучит как Д, П как Б. В армянском языке очень много диалектов и наречий. Вот пример. Возьмём слов -Пойдем . Звучит по разному,в зависимости от диалекта: Гнанк, Эйтанк,Княнк. Это простой пример. Мне кажется,что амшенский ближе как бы к древней форме армянского языка! В нем нет вкраплений,который принесла советизация и влияние других языков. Конечно, будет влияние иранского и турецкого,не без этого,как и в грузинском. И перехожу на юмор. Вот у нас у тбилиссцев можно услышать такие языковые миксы,что не зная грузинского,или армянского можно понять. Например:" Ам таксист ра противный рожа акс!". Или: " Им зонтикис ручкен слоновый костицна" .
КАКАЯ ПРЕЛЕСТЬ,КАКАЯ ИНТЕГРАНАЛЬНАЯ ГЛУБОКАЯ БЛАГОДАТЬ НАШЕГО УДИВИТЕЛЬНОГО,ВОЛШЕБСТВОМ СОХРАНЕННОГО НАРОДА, КАК ВЕЧНЫЙ НЕ ПОДВЕРЖЕННЫЙ НЕВЗГОДАМ ПРИРОДЫ БРИЛЛИАНТ КОТОРЫЙ ДО СИХ ПОР СИЯЕТ И РАЗЛИВАЕТ СВЕТ ДОБРА И ВЕЧНОСТИ ВОКРУГ СЕБЯ.
АРМЕНИЯ- ОНА ДЛЯ АРМЯН ЕДИНСТВЕННАЯ И НЕПОВТОРИМАЯ диалектов много Арцахские Сюникские Лорийские Амшенские ВАЖНО ОДНО ЧТО МЫ АРМЯНЕ.МЫ ДОЛЖНЫ И БУДЕМ ВЕЧНО ЕДИНЫ.
Я с клингона,но практически все понял! Наверное потому,что со мной служил джамо из Ахалкалаки который говорил и понимал только этот диалект. Теперь он владеет клингонским,а я амшенским! tlhIngan jIh
@@DEMETRA1978 Грабар только не древне-армянский, а классически армянский, древнеармянский в письменной форме не сохранился, если не считать клинописи времен Урарту.
я родился в Украине ,а в детстве жил в Грузии и понял этот язык на 80 процентов если медленнее говорили я бы понял красивый диалект! как по мне он на карабаxский поxож ,у меня дед был из КАРСА Турция.
Все понятно и без перевода. Немного звуки в начале слов по другому звучат, но если знать, что в западном армянском нет звуков с придыханием, а только глухие и звонкие, то все становится понятным. Более четко и звонко звучат слова, по сравнению с арцахским диалектом
... кого действительно интерресует кто такие амшенцы, все есть интернете по этому вопросу, в кратце могу сказать амшенцы - черноморские армяне христиане, а хемшилы - армяне принявшие ислам!!!
У Армянского языка все диалекты звучат по своему интерестно только в нынешней маленькой Армении несколько диалектов Ширакский Лорийский Сюникский западных Армян (Ахпаров) сейчас Амшенский у всех корни одни конечно есть и турецкие и Персидские и другие слова в зависимости от того где они живут но все равно когда слышиш Армянский не совсем для тебя понятный все равно ведь это родное и приятно и берет гордость что находясь на чужбине сумели сохронить и передать родной язык потому что потеряв язык и веру человек теряет и свою нацию и асимилируется с тем народом где живет
Здесь много литературных заимствований - из восточноармянского литературного языка. Говорят медленно. Поэтому почти всё ясно. Но когда хамшенцы говорят быстро, сплошным текстом, тогда очень сложно разобрать, точнее, невозможно понять ничего, кроме отдельных слов. Говорю из личного опыта.
Могу, конечно, коль написал. Привожу в восточноармянской орфографии: հետաքրքիր, հրաշք, պատճառ, որոշել, բարեկամ, բախտ, պատասխան, հասարակ, բանակ, հնարել, կարելի, դաստիարակել, զենք, դարձած, ֆիդային. Эта лексика попала в хамшенский диалект через школьные учебники. Если сравнить с диалектом хамшенцев Ризе, у них вы не найдёте именно этих слов, или некоторые слова будут иметь исконно диалектную форму.
Если бы приведенные вами слова попали в амшенский диалект из восточноармянского литературного, то сохранили бы свою фонетику и звучали бы, как "патчарр", "барекам" и т.д, Такие заимствования есть, но их кол-во ограничено. Например: паткерацнуш, тар, барбар и т.д. То, что вы привели либо заимствования из западного лит-ного, либо восходят к грабару. Мне кажется странным, что вы считаете такие слова, как тастирагутин и тарцадз заимствованиями, потому как в любом, даже не литературном языке, есть такие элементарные понятия, как "стал" и "воспитание"! А тот факт, что они отсутствуют в диалекте хемшилов Ризе не говорит о том, что эти слова не должны были сохраниться в диалекте Трабзона или Орду, хотя бы потому, что армяне проживающие в последних городах были христианами и имели более близкие контакты с армянской культурой.
Приведённые вами доводы вполне логичны и научны, но есть пара проблем, говорящих против них. Во-первых, при заимствовании какой-либо литературной формы в любой диалект, как правило, происходит адаптация к фонетике данного диалекта. Фонетически и фонологически хамшенский диалект довольно далёк от восточноармянского литературного языка и многих западных диалектов. В области согласных фонем, как известно, он имеет двухступенчатое противопоставление "звонкий - глухой придыхательный", т. е. в нём произошёл исторический переход глухих непридыхательных/гортанно-смычных в звонкие. Именно по этой причине хамшенцы обычно произносят п как б, к как г, т как д и т. д., испытывая сложность в реализации глухих непридыхательных. Поэтому даже в книжных заимствованиях диалектная реализация обычно побеждает. Во-вторых, и это самое важное, приведённые мною выше слова отсутствуют в хамшенском диалекте у Ачаряна, который записывал его около 100 лет назад (можно проверить по Корневому словарю Ачаряна). Конечно, этот словарь Ачаряна не гарантирует 100-процентность, т. к. это всё же не словаря лексики хамшенского диалекта, но очень низка вероятность ошибки в нём. В-третьих, это не заимствования из западноармянского, а именно из восточноармянского, поскольку хамшенцы уже 100 лет проходят армянский язык, как вы сами знаете, в его восточной форме. Будь они заимствованы из западного, они бы были зафиксированы у Ачаряна. В-четвёртых, очень обыденные слова могут быть заимствованы из литературного в любом диалекте. Например, хамшенский - единственный диалект, сохранивший слова անալութ > օնլութ, մի՞թե > մի՞տա, а в других диалектах он исчез, и, возможно, в вашем говоре их тоже нет, но а соседнем они есть. И таких слов много. Смею спорить с вами в том, что слова դաստիարակություն или պատճառ - это базисная лексика. Я, говорящий на ереванском говоре как на родном, слышал из уст своего отца, носителя того же диалекта, не պատճառ, а только մահանա. Название цвета գորշ (серый) моя мама, тоже носитель ереванского, часто воспринимает как коричневый, называя его մկան գույն, а я от ахалкалакцев слышал слово գորշ в форме կորշ как обычное слово именно в диалектной реализации. Касательно դառնալ. Здесь аудиально-визуальный обман. Дело в том, что некоторые слова могут сохраниться в определённых словоформах, но отсутствовать в диалекте в другой. Например, я осознанно понимаю, что я не стану говорить именно этот глагол в аористе как դարձա, т. к. в моём говоре он спрягается как դառա. Конечно же, я могу заставить себя произнести դարձա даже в домашнем кругу, если, например, произношу какую-то высокую идею, но сразу чувствую, что для меня это чуждая форма. Глагол դառձուցանել (западная форма!) известен мне из уст хамшенцев в значении "переключать (каналы ТВ)" в императиве - դարո՛ւ. Поэтому когда я писал об определённой форме этого глагола, я помнил об этом. Также, встречал в письменной переписке с хамшенцам из Ризе глагол tartsnus со значением "переводить (с языка на язык)", что, кажется, используется и хамшенцами. Вообще очень интересно пролистывать Корневой словарь Ачаряна, замечательную и бесценную работу. Я лет 20 назад тоже удивлялся тому, что очень многие простые слова успели вымереть к началу 20 века в устах носителей диалектов. Но когда стал прислушиваться к речи своих ровесников или старшего поколения, то часто не слышал этих слов в ежедневном разговоре, т. к. они употребляли вместо них иноязычные заимствования или употребляли их в форме, чуждой для фонетических закономерностей данного диалекта. Да, часто и до сих пор встречаются также и дублеты (литературное заимствование или иноязычное заимствование против диалектной формы): սութ(ի) - սուտ, սըֆթա - սկզբում, հավող - խաղող и т. д. Читая хайрены Кучака, мы наталкиваемся на лексику, вероятно, ещё живую в 14-16 веках в устах народных (а не только известную грамотным гусанам), но исчезнувшую к 20 веку. У меня к вам вопрос, Мардирос. Как ваши старшие. например, прадеды, называли числительных 60, 70, 80, 90? Только не спешите говорить называть армянские числительные. Они использовали проклятые սեքսեն, դոխսան и т. д. И это не только в вашем диалекте, а во многих западных. От себя скажу, что ереванцы до сих пор не научились книжному заимствованию երկրորդ: сто лет, как оно попало в разговорную речь, а говорят как եկրորթ - с пропуском второго звука. Но это не диалектная форма, а просто неграмотно заученная. А в диалекте не было такого, кажется, простого слова. Что говорили? Количественное числительное или прилагательные. Например, я до сих пор ощущаю, что Նա երկրորդ անգամ դարձավ աշխարհի լավագույն ըմբիշը для меня это чуждая литературная речь. Я скажу Ինքն արդեն էրկու հաղ/անգամ աշխարհի ամենալավ ըմբշամարտիկն ա դառե, т. е. количественным числительным. Вот как-то так.
Спасибо за такой развернутый ответ! Действительно интересно! Что касается аориста тарнуш (тарца), я лично всегда говорю именно "тарца", но, к примеру, моя бабушка употребляла и форму "тара", "тарав". В пользу того, что слово "тастирагутин" является заимствованием говорит, наверное, то, что для понятия "невоспитанный" мы используем слово "антастираг", тогда как по фонетическим законам нашего диалекта отрицательная приставка должна иметь вид "он"(а=>о пере "н" и "м"), поэтому если бы оно было исконным звучало бы, как "онтастираг" , как, например, "ондер", "онли", "онгушт" и т.д. Касательно числительных, я никогда не слышал "сексен", "дохсан". А вот "охт" вместо "ёт" очень часто.
сармат сарматов Тоже хочу посмотреть.....давно пора на нашем диалекте фильмы снимать,у нас диаспора не маленькая,мы Амшенци гяйерь и в Краснодарском крае живем ,в Ставропольском,в Ростовской области,Абхазии,Турции......где нас только нет....,а чего то профессионально снятого о нас ничего нет.....
Я ИЗ ЕРЕВАНА.ПРЕКРАСНО ПОНИМАЮ АМШЕНСКИЙ ДИАЛЕКТ АРМЯНСКОГО.ЭТО ОДИН И ТОТ ЖЕ ЯЗЫК.И НЕ НАДО КОЕ КОМУ ВЫДУМЫВАТЬ ЧТО АМШЕНЦЫ ЭТО НЕ АРМЯНЕ.НИКОГДА ВРАГИ НЕ СМОГУТ ДОБИТЬСЯ РАЗДЕЛЕНИЯ НАШЕЙ НАЦИИ.
