Религия - это политтехнология, созданная для формирования из населения управляемого стада. Основана на неумении и нежелании человека аналитически мыслить.
То, что сейчас вы делаете, это навешивание ярлыков, то есть, обманув себя (уговорив себя, что все верующие неспособны и не имеют стремления к аналитике), обманываете и тех, кто читает ваши слова. Вы совсем не допускаете, что есть среди верующих рассудительные и образованные люди? Если так, то вы попали в свою же логическую ловушку, вы - религиозный человек (в вашем собственном представлении религиозный), вы не только не знаете, что такое религия в действительности, так ещё и не стремитесь узнать, и более того, демонстрируете свою напористую дремучесть (в вопросах религии) публично. Всё же есть смысл рассуждать в той области, в которой мы компетентны.
Когда человек рождается, то в нем, как и во всяком млекопитающем, в лимбическую систему мозга заложен естественный инстинкт любопытства. И это любопытство мы видим в глазах любого котенка, мышонка или щенка. А у детей с врожденными психическими патологиями глаза "пустые" - и это не нормально. Глаза нормальных детей всегда любопытные, и отчасти это является предметом нашего умиления. Но если в процессе воспитания в неокортекс заложить социальный инстинкт думания, то сочетание любопытства и думания проявляется любознательностью. Т.е. любопытством мы воспринимаем разрозненные дискреты информации, которые затем классифицируем, систематизируем и укладываем в логически цепи и древа умозаключений - знаний. В стадии становления гомосапиенс, разумеется, отличался повышенным любопытством, но поскольку его воспитанием особо никто не занимался, то о любознательности не могло быть речи. Тем не менее, чтобы быть адекватным в агрессивном мире естества, он вынужден был осмысливать текущие события. И в меру своих возможностей это ему удавалось. Например, если заострить камень, то им можно без особых усилий добывать пищу, т.е. преодолевать защитную силу мелких животных. Но в части непреодолимых сил нужна любознательность, которая была в зачаточном состоянии. Поэтому такие силы он стал идеализировать в дух. Отсюда дух медведя, дух леса, дух слона и т.д., но ни у одного народа никогда не было духа муравья или духа лягушки. Так любопытство породило религию, а любознательность - науку. И этот процесс продолжается сегодня, вокруг и около ученые, достигнув своего предела любознательности, обращаются к религии, не важно, то ли это Бог, то ли высший Разум, то ли разбегающаяся Вселенная. Важно, что они не способны классифицировать, систематизировать и, главное, обнаружить объективную закономерность, чтобы по ней построить достоверно логическую цепь умозаключения. Кстати, буддизм вовсе не религия, а мироотношение. Гаутама, основоположник буддизма, учил: все несчастья от несбывшихся желаний. Не желай ничего - и будешь счастливым. Поэтому буддисты никого не умоляют, а в наркотическому дыму благовоний читают мантры, загоняя себя в изоляцию от мира, порождающего желания. И никакие боги здесь не при делах. Даже в этом вы просто любопытные.
С самого начала Бог замыслил чтобы Адам и его потомки превратили всю землю в рай похожий на Эдемский сад. По прежнему замысел Бога Иеговы не изменился, он хочет чтобы праведные люди объединённые в поклонении ему, исполнили эту его волю!
Не удовлетворен объяснением. Религия - это прежде всего артефакт человеческой культуры, выраженный в традиции передачи знаний, воспроизведения моральных ценностей и формирования нравственности цивилизации. Поскольку человек есть социальное животное, он имеет культуру в качестве опыта выживания и преуспевания собственной популяции. Религиозная традиция позволяет создать гражданина с правильной системой ценностей и алгоритмов поведения без необходимости доказательства ее правильности. Так было всегда - сперва мифы и священные песни, потом анимизм, тотемизм, язычество, политеизм - культура эволюционировала с достижением новых знаний и опыта. То есть люди внутри общества живут в гармонии, так как их ценности совпадают, и у них общие представления о благе и пороке, которые подтверждены многотысячелетним опытом культурной традиции. Это как своего рода "военный устав" написанный кровью миллионов для новобранцев - его надо соблюдать без рассуждений о причинах тех или иных правил и заповедей, так как на это у "солдата" нет ни времени, ни знаний, ни способностей. Нет способа иначе, чем через религиозную традицию, завершить образование полноценного члена общества, который будет счастлив внутри него, так как нет конфликта между его ценностями, и ценностями общества в целом. В общем, судя по этому каналу, гуманитарная сфера у нас убита окончательно, так как эксперт несет ерунду, которая к делу вообще не относится. Религия - это инструмент передачи знаний в виде традиции, закрепленной высшим авторитетом. Еще античные философы объясняли необходимость существования концепции бога для формирования непротиворечивой картины мира. Потому что бог - это совокупность всего неизвестного нам в мире, по отношению к тому, что нам известно, и это на любом этапе развития цивилизации отношение как бесконечность к около-нулю. Проблема в том, что сегодня общество в кризисе, религии и не развиваются, и не воспроизводят основной своей функции - миссионерства. И любой атеист вам скажет, что без развития толкований и канонов религия перестает концентрировать опыт и знания, а без миссионерства она обрушивает цивилизацию в варварство, где управлять массами можно только при помощи тирании. Именно потому, что элементарные знания или замалчиваются, или попросту утрачены-фальсифицированы, европейцы в свое время тысячами записывались в игил, а на востоке люди стремительно возвращаются к фундаментализму. Ведь отсутствие нравственной культуры в человеке лишает его всякой надежды на счастье в обществе, где любые его порывы ограничены только страхом перед наказанием. Ну, как-то так.
обрушиваются в варварство те, кого в детстве приучили верить. если развивать умственные способности, врожденную пытливость, а не забивать черепную коробку догмами, то никаких обрушиваний не случится.
С вопросом о сути религии нужно обращаться к религиям. Подойти к христианству (иудаизму, буддизму) и спросить: что вы о себе свидетельствуете? что, по вашему, есть религия? А не к Шлейермахеру, который пишет от ветра в своей голове
Olga Fedina, учёт разнообразия религиозного опыта, конечно, важен. Однако, формат короткого ролика не позволяет заниматься феноменологией конкретных религий. Ну и потом, остаётся всегда вопрос о принципе объединения "свидетельств", данных разными религиями.
Дело в том, что именно все так и обстоит, как вы хотите. Шлейермахер, который и есть христианство, такое какое оно и есть, свидетельствует о самом себе. Или вы под христианством что-то другое понимаете? В чем сложность?
Cобственно разговор ни о чем! Какую роль играет религия в системе культуры? Религия выступает первоосновой культуры, она оперирует представлениями, установками, сплачивает народы и нации. Ценности и нормы религии воспринимаются сообществом верующих посредством оценок, жизненных целей и смыслов. Содержание культурных ценностей формируется на базе религиозного сознания. Во все времена завоеватели в первую очередь уничтожали религиозные и обрядовые традиции и культовые сооружения покоренных народов!
ИЗВРАТИЛИ СМЫСЛ СЛОВ, А ТЕПЕРЬ НА ИЗВРАЩЕНИЕ ВЫСТРАИВАЕТЕ ФИЛОСОФИЮ ИЗВРАЩЕННУЮ.. ВЕРА ЭТО ЕДИНСТВО С НАУКОЙ ИСКУССТВОМ И ОБРАЗОВАНИЕМ.. РЕЛИГИЯ ЭТО ПОЛНОЕ НЕСООТВЕТСТВИЕ С НАУКОЙ И ОБРАЗОВАНИЕМ.. НЕ МЕШАЙТЕ МУХ С КАТЛЕТАМИ И ВСЯ ФИЛОСОФИЯ!!! ОДИН БОГ ОДНА СМЕРТЬ. УМИРАЕМ ВСЁ ПО ОДНОМУ И СМЕРТЬ ПРИХОДИТ ОДНА И ПО СВОЕЙ СУТИ ЭТО И ЕСТЬ ОДИН БОГ, БОГ СМЕРТИ.. ТАМ ГДЕ ТРОИЦА, ОТЕЦ И СЫН И МАТЬ БОГОРОДИЦА, ТАМ ЖИЗНЬ!!! КАЖДОМУ ПО ВЕРЕ ЕГО...
