Вчера мы беседовали с некоторыми брахмачари из ашрама Шри Шри Радха Гопинатха о том, как сделать так, чтобы наше служение доставляло удовольствие Кришне, нашим Гуру. Его нужно предлагать с благодарностью, а иначе это не является высшим качеством служения. Не существует бхакти без благодарности. Не существует настоящего бхакти без смирения. Это не мелочи. Это суть ШБ, Ч Ч. Если мы благодарны и служим с благодарностью, то тогда у нас появляется желание жертвовать, и появляется желание менять наше сознание так, чтобы доставлять удовольствие объекту нашего служения. Но я понял один момент, слушая Шрилу Прабхупаду, и это же я увидел в ШБ, и в Ч Ч. Это то, что безнравственная деятельность - это огромный камень преткновения на пути пробуждения бхакти. Но даже еще больше мешает - это отсутствие благодарности, это огромный камень преткновения, даже если нам кажется, что мы прогрессируем. Поскольку когда мы благодарны, мы можем получить доступ к силе, которая поможет нам преодолеть трудности. Дурваса Муни был очень строгим человеком. Но он был очень неблагодарным человеком. Амбариш Махарадж на самом деле очень хотел служить ему. Вместо того, чтоб быть благодарным Амбарише Махараджу, даже несмотря на то, что он совершил несколько ошибок, вместо того, чтобы ценить это, он разозлился, стал критиковать. И таких историй великое множество. Любой может найти недостатки. Но Майя работает таким образом, что если вы находите недостатки у других преданных, ваше эго говорит - просто посмотри, насколько я лучше. У меня есть власть, я великий, у меня такие знания, и поэтому у меня есть право находить недостатки в других. В Вайшнавском обществе даже если у преданного есть недостатки, наша собственная душа деградирует, когда мы на них фокусируемся, только если мы истинно не желаем им добра и пытаемся их возвысить. В противном случае, мы просто совершаем апарадху. Ошибки повсюду, Прабхупада всегда поправлял и менял сознание этих преданных. Это такая сильная зависимость - находить недостатки. Шрила Прабхупада объяснял, что это движение выполняет свою цель только тогда, когда мы учимся ценить друг друга, даже несмотря на наши недостатки. Это не означает, что мы просто позволяем людям совершать неправильные вещи, но мы даем людям силы, мы придаем сил друг другу, чтобы становиться лучше. Люди, которые выполняют роль лидеров над людьми, которые им подчиняются, иногда в качестве родителя, конечно, должны поправлять. Но когда мы просто смотрим по сторонам и пытаемся найти ошибки.. Вы найдете, если будете искать. Но Шрила Прабхупада и все наши ачарьи учили нас, как также и ценить. Потому что в этом мире не все будет идти как нам хочется. И это милость Кришны, потому что если б так было, мы бы не совершали прогресса. Ожидается, что мы построим отношения с вайшнавами на более высоком уровне. Шрила Бхакти Сиддханта Сарасвати Тхакур когда видел, что преданные ищут недостатки друг у друга, он сажал их друг напротив друга лицом к лицу и приказывал им, чтоб они находили хорошие качества в этом человеке. Очень сложно. Когда у вас конфликт и вы лидер и у вас есть последователи, у вас огромное эго, о,это очень сложно. Когда Бхакти Сарасвати Тхакур приказывает: я хочу, чтобы ты назвал хорошие качества этого человека. И вам надо это сделать. И некоторое время спустя они разговаривали и понимали, что на самом деле у человека куча хороших качеств. И да, есть что-то, что мне не нравится. Но мы не фокусируем внимание на этом. Если конечно, это не наше особенное служение - сделать это для этого человека. Поэтому , чтобы наше общество развивалось, мы должны быть очень сильными и придавать силы другим, чтобы правильно выполнять нашу садхану. чтобы с энтузиазмом выполнять наше служение. Но это не случится в действительности, пока мы не будем поддерживать друг друга в избавлении от привычки находить недостатки друг у друга. Другими словами, быть благодарным.
14 дек 2021
