Payg'ambarimiz (salaLlahu aleyhi vas sallam) aytgan: «O'lgan insonning suyagini sindirish, uni (gunohda) tirik insonning suyagini sindirishga teng» Abu Daud 3207, Ibn Madjah 1616. Ibn al Qattan, Imom An Navavi, va Shayx Al Albani sahihligini tasdiqladi.
СУБХАНАЛЛАХ АЛЛАХ ВЕЛИК МУХАММАД МУСТАФА С А В РАБ И ПОСЛАНИК АЛЛАХА АЛЛАХ ВЕЛИК ДАЛ ЧТО ЕМУ НЕ ОБХОДИМО КАК МОЖЕТ ЧЕЛОВЕК ЗДОРОВЫМ БЫТ КОГДА ОТДАСТ ОДНУ ПОЧКУ ЕСЛИ ВРАЧ УДАЛИТЬ ОДНУ ПОЧКУ БОЛЬНУЮ ЭТОМУ ЧЕЛОВЕКУ ДАСТ КОТЕГОРИ ИНВАЛИДНОСТИ ОН НЕ ПОЛНЕЦЕНЫЙ ЧЕЛОВЕК ТАК НЕ КАКОЙ ВРАЧ НАВЕРНО НЕ ДАСТ КОРАНТИЯ АЛЛАХ ВЕЛИК ЗНАЕТ
Bu insonni xurmat qilaman. lekin buni o'zini fikrini aytib, xukm chiqarishga va islomda nima to'g'ri va noto'g'riligini aytishda umuman xaqqi yoq. bu gap olim odamni gapi emas. tarjimada xato qiligan yoki bu olimni ozi notog'ri gapirigan. o'lgan insonni azolari bn boshqa odam yashab qolishi mumkin bolsa nima uchun mumkinmas. tirik qolish uchun o'limtik gosht yeyishga ruxsat berilganini o'zi xukm orniga otmidimi?
