Ассаламу алейкум,кто работал на это лекции спасибо ва большое что вы разбудили и открыли глаза мусульман нам вот таких лекции и проповедники не хватает чтобы рассказать истину ислам
ДжазакумуЛлаhу хэйран наши любимые братья ! Да хранит Аллаh Свят Он и Велик , шейха Ахмада Мусу Джибриля , да прибавит ему полезного знания и таких дел ,которые будут приняты . Амин 🤲.
🗝️ Всевышний Аллах сделал ко всякой цели ключ, посредством которого она достигается. ➤︎ Так, ключом к молитве Он сделал ритуальную чистоту. Как сказал Посланник Аллаха: «Ключ к молитве очищение>> (Тирмизи; Ахмад). ➤︎ Ключ к хаджу - ихрам, ключ к благочестию искренность. ➤︎ Ключ к Раю - единобожие. ➤︎ Ключ к знанию - умение задавать нужные вопросы и внимательно слушать. ➤︎ Ключ к победе - терпение. ➤︎ Ключ к увеличению блага - благодарность. ➤︎ Ключ к близости и любви - поминание. ➤︎ Ключ к преуспеянию - богобоязненность. ➤︎ Ключ к обретению содействия Всевышнего - стремление и страх. ➤︎ Ключ к получению ответа - мольба. ➤︎ Ключ к стремлению к миру вечному - равнодушие к мирским благам. ➤︎ Ключ к вере - размышление о том, о чём Аллах побуждает нас размышлять. ➤︎ Ключ, необходимый, чтобы войти к Аллаху, - покорность сердца, его непорочность и искренность пред Ним в любви и ненависти, совершении действий и отказе от их совершения. ➤︎ Ключ к жизни сердца - размышление над Кораном, обращение к Нему с горячими мольбами в предрассветных сумерках и отказ от грехов. ➤︎ Ключ к обретению милости - поклонение Создателю наилучшим образом и стремление принести пользу Его рабам. ➤︎ Ключ к уделу - приложение усилий, сопряженное с испрашиванием прощения и богобоязненностью. ➤︎ Ключ к могуществу - покорность Аллаху и Его Посланнику. ➤︎ Ключ к подготовке к жизни вечной - укорачивание надежд. ➤︎ Ключ ко всякому благу - стремление к Аллаху и миру вечному. ➤︎ А ключ ко всякому злу - любовь к миру этому и слишком далеко простирающиеся надежды. Это великая область знания, относящаяся к полезнейшим его областям. Это знание ключей к благу и злу, и возможность обрести и применять это знание предоставляется лишь тому, кому досталась великая доля и кому содействует Всевышний. ❂︎Ибн аль-Каййим Мудрость Ислама.
Меня всегда удивляет то что мои убеждения всегда и полностью совпадают с тем что он говорит... ДжазакАллагьу хайран братья... Вот тут видна ревность - аль валя и валь бара !!!
مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلاَّ مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإِيمَانِ وَلَكِنْ مَنْ شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرا ً فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِنَ اللَّهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ Гнев Аллаха падет на тех, кто отрекся от Аллаха после того, как уверовал, - не на тех, кто был принужден к этому, тогда как в его сердце покоилась твердая вера, а на тех, кто сам раскрыл грудь для неверия. Им уготованы великие мучения. ан-Нахль, 106"
Ма ща АЛЛАГЬ аж мурашки пошли когда пример привел. Хотелось бы лекцию про тех так называемых мусульман которые дозволяют работать адвокатом в тагутских законах якобы защищая мусульман, и считают таких адвокатов муслимами?
По милости Аллаха ты был мягок по отношению к ним. А ведь если бы ты был грубым и жестокосердным, то они непременно покинули бы тебя. Извини же их, попроси для них прощения и советуйся с ними о делах. Когда же ты примешь решение, то уповай на Аллаха, ведь Аллах любит уповающих. [[О Мухаммад! Аллах оказал тебе и твоим сподвижникам великую милость, когда научил тебя быть добрым и снисходительным к окружающим. Ты был учтив с людьми, и люди, видя твои замечательные качества, сплотились вокруг тебя, полюбили тебя, стали повиноваться тебе. Если бы ты обладал дурными качествами и был жестокосердным, то они отвернулись бы от тебя, ведь дурной нрав отдаляет окружающих от человека и вызывает у них отвращение к нему. Если земной правитель обладает прекрасным нравом, то ему удается привлечь людей в религию Аллаха и пробудить в них желание исповедовать ислам. Тем самым он заслуживает похвалу и особое вознаграждение. Если же духовный наставник обладает дурным нравом, то он отдаляет людей от религии и порождает в них отвращение к ней, заслуживая тем самым порицание и особое наказание. Если такие слова были обращены к безгрешному Посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, то что можно сказать обо всех остальных людях. Воистину, каждый человек обязан брать пример с прекрасных нравственных качеств Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и обращаться с окружающими так, как это делал он. Каждый обязан быть добрым, учтивым и почтительным, чтобы выполнить приказ Аллаха и привлечь рабов Божьих в лоно ислама. Затем Всевышний повелел Своему посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, прощать людей, которые делают упущения в отношениях с ним, и просить прощения для тех, кто делает упущения при выполнении своих обязанностей перед Аллахом. Он велел ему быть снисходительным и добродетельным и советоваться с мусульманами в вопросах, которые полагается обсуждать, рассматривать и обдумывать. Толкование ас-Саади к суре Алю Имран,159й аят.
Повиноваться мушрикам в вопросах религии, показывать свое согласие с ними в этом на словах и на делах. Аллаху Тааля сказал: إِنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى ۙ الشَّيْطَانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلَى لَهُمْ Воистину, тех, которые обратились вспять после того, как им стал ясен прямой путь, сатана обольстил и обещал им долгую жизнь. ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لِلَّذِينَ كَرِهُوا مَا نَزَّلَ اللَّهُ سَنُطِيعُكُمْ فِي بَعْضِ الأَمْرِ ۖ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِسْرَارَهُمْ Это - потому, что они сказали тем, которые возненавидели ниспосланное Аллахом: «Мы будем повиноваться вам в некоторых делах». Аллах знает то, что они скрывают.
Меня не удивляет не прогрессивность действий не одной из сторон, не со стороны верующих и не веюрующих тоже..Это называется баланс добра и зла, также баланс на твоей карте..
Вахабиты ответьте пожалуйста на пару вопросов . Вот вы утверждаете Аллаху лицо в буквальном смысле Скажите что это ?и скажите исчезнет ли все кроме этого лица?ведь Аллах говорит كل شئ هالك الا وجهه Тоесть всякое вешь исчезнет кроме лица Заранее спасибо 😂😂😂
Шариат это Гибкая Система, и внутри Шариата уже есть инструменты (в первую очередь усулюль фикх) которые дают правильные юридические обоснование и ссуждения. То есть Ислам сам по себе Модернизм! БогоОткровенный Модернизм и гибкая правовая система. Мы не нуждаемся не в либерализации, не в секуляризации, не в вестернизации. Ислам 🇸🇦 С А М О Д О С Т А Т О Ч Е Н ! И Ислам это также Телогическая Политика, или же - Политическая Теология! Наш Дин это Комплексное Мировозрение Данное ТВОРЦОМ! Вопросы политики, как внутреней так и внешней - это всё часть Шариата.
ИСЛАМСКИ РЕЛИГИ, И ЕГО ЦЕЛОСТНОСТИ не может быть не новой эпохной и не традицией или традицыоной, эти ново фальсификацый ИСЛАМА сочиняюшый иудо сионисто изгейло кяфирами, теже попытки что они зделали с свойми торами и библией. Убрав всё что им ненравится, и внося все что им нужно было вершать свой зло надменый распущености, переходящы из дозволеного вон за красны лини. Д затикнет вас фальсификаторов ИСЛАМА тот кто ниспослал этот ИСЛАМ И КОРАН, полны инструкцый и конституцый для человечества, и разумных размышляющых.
Шариат это Гибкая Система, и внутри Шариата уже есть инструменты (в первую очередь усулюль фикх) которые дают правильные юридические обоснование и ссуждения. То есть Ислам сам по себе Модернизм! БогоОткровенный Модернизм и гибкая правовая система. Мы не нуждаемся не в либерализации, не в секуляризации, не в вестернизации. Ислам 🇸🇦 С А М О Д О С Т А Т О Ч Е Н ! И Ислам это также Телогическая Политика, или же - Политическая Теология! Наш Дин это Комплексное Мировозрение Данное ТВОРЦОМ! Вопросы политики, как внутреней так и внешней - это всё часть Шариата.
Шариат это Гибкая Система, и внутри Шариата уже есть инструменты (в первую очередь усулюль фикх) которые дают правильные юридические обоснование и ссуждения. То есть Ислам сам по себе Модернизм! БогоОткровенный Модернизм и гибкая правовая система. Мы не нуждаемся не в либерализации, не в секуляризации, не в вестернизации. Ислам 🇸🇦 С А М О Д О С Т А Т О Ч Е Н ! И Ислам это также Телогическая Политика, или же - Политическая Теология! Наш Дин это Комплексное Мировозрение Данное ТВОРЦОМ! Вопросы политики, как внутреней так и внешней - это всё часть Шариата.
Шариат это Гибкая Система, и внутри Шариата уже есть инструменты (в первую очередь усулюль фикх) которые дают правильные юридические обоснование и ссуждения. То есть Ислам сам по себе Модернизм! БогоОткровенный Модернизм и гибкая правовая система. Мы не нуждаемся не в либерализации, не в секуляризации, не в вестернизации. Ислам 🇸🇦 С А М О Д О С Т А Т О Ч Е Н ! И Ислам это также Телогическая Политика, или же - Политическая Теология! Наш Дин это Комплексное Мировозрение Данное ТВОРЦОМ! Вопросы политики, как внутреней так и внешней - это всё часть Шариата.
Шариат это Гибкая Система, и внутри Шариата уже есть инструменты (в первую очередь усулюль фикх) которые дают правильные юридические обоснование и ссуждения. То есть Ислам сам по себе Модернизм! БогоОткровенный Модернизм и гибкая правовая система. Мы не нуждаемся не в либерализации, не в секуляризации, не в вестернизации. Ислам 🇸🇦 С А М О Д О С Т А Т О Ч Е Н ! И Ислам это также Телогическая Политика, или же - Политическая Теология! Наш Дин это Комплексное Мировозрение Данное ТВОРЦОМ! Вопросы политики, как внутреней так и внешней - это всё часть Шариата.
