Поддержать канал: 4279 0100 7292 6764 (карта сбербанка) PayPal: yurij.maximov@gmail.com Статья "Еще раз о католиках в храме (ответ Малышеву)": @293099...
Ой да вас послушать так нам всю жизнь терпилами нужно быть, прям слово сказать нельзя, вон пророки в ветхом завете особо не церемонились с этими шайтанами, а бошки сносили только так
Напрашивается вывод, что раскольникам каноны важны только те и только тогда, когда они подтверждают их заблуждения. В целом они их или не знают, или не уважают, или всё вместе
А вы по каким канонам определили их в раскольники? Был Поместный Собор или Архиерейский собор? Кто в данной ситуации вправе канонично дать оценку? Отдельный священник вкупе с отдельным мирянином?
Так тогда по строгости, надо всех "захожан" и туристов из 9рама на Литургии выгонять, останемся мы - суперправославные)))) если так поступили бы с одним ноагородским князем тысячу лет назад, не была бы крещена Русь
@@Костяныч-л9х вы суть вопроса понимаете? Правила церковные не просто так пишуться! Правила дорожного движения "кровью писаны", а здесь вопрос в тысячу раз серьёзнее!
По идее как раз для оглашенных, чтобы они чувствовали особую важность происходящего именно на литургии верных. А вообще по канонам, ВСЕ кто присутствует на литургии верных должен причащаться, а все кто не причащается должны были бы выйти
Выскажу своё мнение. 1. Постоянное нарушение канонического правила не делает это нарушение законным, и апелляция к монархическому прошлому (российскому и византийскому) некорректна, поскольку и другие канонические правила там постоянно нарушались (ни одного монарха даже не обличили за цезарепапизм, но многих цезарепапистов канонизировали; в Российской империи вообще прямо вопреки канонам разрешили вступать в брак с еретиками и т.д.). 2. Икономия - хорошее дело, но она не предполает отсутствия даже называния греха грехом (а в случае с цезарепапизмом и синодальной эпохой никто этот бесспорный грех даже не обличал, в том числе святые; РПЦ вопреки канонам не осуждала балет, театр и азартные игры, и об этом, как и о браках с еретиками, многие святые так же молчали). 3. Преемникам Апостолов можно было бы последовать примеру Апостола Павла, обещавшему не есть мяса, если это соблазняет брата. 4. Конечно, не нужно раздувать из данного канонического преступления большую проблему и считать РПЦ утратившей статус Церкви, но рассматриваемое явление (еретики на нашей службе), думаю, непосредственно связано с практикуемыми ныне экуменическими молитвами, допускаемыми нашим священноначалием; и естественно, допускающие или стимулирующие присутствие еретиков на православной службе грешат, как и намеренно присутствующие на данной службе (наперёд зная её характер) православные миряне (если присутствие еретиков стало для мирян неожиданностью, наверное, уходить со службы не надо). 5. В случае службы схождения Благодатного Огня православные не имеют возможности возражать. 6. На литургии верных всё-таки должны быть верные, а не хотящие стать верными, иначе получается нестыковка с названием этой части литургии.
@@YUTEOs Правила же установлены не просто людьми, а Богом через людей. Факт совершения Богом чудес даже в случае канонических преступлений не означает, что канонические преступления суть не преступления, а норма или даже добрые дела. На литургии верных, конечно, могут быть не только верные, и ответственность за то, что никто практически не пытается донести до людей требование, чтобы неправославные покинули храм (так как диаконский возглас сегодня есть просто утратившая практическое значение часть обряда, смысл которой не все понимают и даже не всегда на неё обращают внимание), думаю, лежит на священноначалии и священнослужителях (настоятеле, совершающих службу священниках и диаконах). Нужно наряду с пением этого возгласа ради сохранения исторической традиции произносить данное требование в форме объявления и делать при входе соответствующую вывеску (подобную вывеске о сотовых телефонах и видеосъёмке).
@@АлексейМартышкин-э8с Многие каноны и правила вызваны к жизни литургической практикой и жизненными обстоятельствами древней Церкви.Была покаянная дисциплина, особый разряд кающихся,
@@АлексейМартышкин-э8с разряды кающихся, оглашенных. Сейчас оглашенных днем с огнем не найти, древней покаянной дисциплины с отлучением от причастия на десятки лет - тоже нет. Зачем же фарисействовать? Выбирать понравившиеся каноны? Все эти "ревнители" помнят ли о необходимости причащения на каждой литургии, на которой молятся?( по апостольским правилам, между прочим). А вот отыскивать всюду еретиков и вешать себе медальку на грудь "за православность", - легко и приятно, это ведь - не жизнь свою греховную изменить!
Спасибо отче, за столь подробный разбор. Сам был сектантом и язычником, но любил иногда заходить в Православные Храмы. Помолиться Христу, хотя отношение к Нему было сектантско-языческим. Даже на службы иногда заходил. Но, никто не гнал, и шаг за шагом, шаг за шагом, оставил сектантство, крестился, теперь в Церкви Христовой. А если выгонять, таких же заблудших как я, не подпускать к святыням, мою жизнь, сильно изменила Курская Коренная икона Богородицы, я стал отходить от сектантства, но были колебания, и в тот момент, когда я был ещё не крещёным, я приложился к Святой иконе, и в этот момент, все мысли пришли в порядок, и в глубине души я почувствовал призыв, призыв к Праврславию, нет, голоса Богородицы я не слышал, но после этого, точно знал, что нет иного пути, только ко Христу, только в Православную Церковь. И ведь я не один такой, и если подобных мне гнать из Дома Божьего, то это равносильно ссылке во тьму внешнюю, обратно к сектантам, которые обычно, никого не гонят. Это еще один сектант, объясняющий "бездуховность православия", а принятый еретик, сектант и т.п. это тот, кто может помочь другим людям оставить заблуждения. Скажу не словами Святых отцов, но словами того, кто смог уйти из секты ко Христу, подобные идеи, что тем или иным нельзя заходить в Храм Божий, кроме случаев, описанных отцом Георгием, это явно не от Бога. Храни Вас Господь, отче Георгий!
Евгений, Ваше свидетельство очень ценно, именно таким путём многие из различных сект переходят в Православие. Божией помощи Вам на пути спасения в лоне Православной Апостольской Церкви . Дай ,Господи, чтобы люди, озабоченные наличием католиков в храме, услышали Ваше свидетельство. Храни Вас Господь и всехВаших близких.
Святитель Игнатий (Брянчанинов, †1867): «Папизм - так называется ересь, объявшая Запад, от которой произошли, как от древа ветви, различные протестантские учения. Папизм присваивает папе свойства Христа и тем отвергает Христа. Некоторые западные писатели почти явно произнесли это отречение, сказав, что гораздо менее грех - отречение от Христа, нежели грех отречения от папы. Папа есть идол папистов; он - божество их. По причине этого ужасного заблуждения благодать Божия отступила от папистов; они преданы самим себе и сатане - изобретателю и отцу всех ересей, в числе прочих и папизма. В этом состоянии омрачения они исказили некоторые догматы и таинства, а Божественную Литургию лишили ее существенного значения, выкинув из нее призывание Святаго Духа и благословение предложенных хлеба и вина, при котором они пресуществляются в Тело и Кровь Христовы… Никакая ересь не выражает так открыто и нагло непомерной гордости своей, жестокого презрения к человекам и ненависти к ним».
не хочется так же нагнетать или добавлять "масла в огонь", но эти католические патеры не только стояли, но и крестились с лева на право, так и кришнаит может прийти и коврик постелить и свои пассы делать.
Ну и что. Пусть молятся, как им заблагорассудится. Вы никогда не были в монастыре у Св. Матроны? Сходите посмотрите как негры католики молятся. Нам православным учиться у них надо.
как реагировать на заявление священника что католики христиане ? отвечаю что котолики еретики а мне говорят что католики не еретеки я отвечаю что как же Соборы Церкви и святые отцы мне отвечают что я учился в семинарии я говорю что у меня есть духовное образование мне отвечают что где же ваша любовь я отвечаю что католики это люди но не христиане и это большая разница мне говорят что поговорим с вами позже Вот такая на днях у меня была беседа с новым настоятелем храм назначенным кем то сверху Прокоментируйте пожалуйста
Одно дело когда они просто зашли , но когда их особым образом выделяют , выставлют католиков вперед мирян, то это уже другой вопрос... Ребят - это убаюкивательное " разьяснение "... Думайте.
Вот именно - думайте, а не ведитесь на раскольническую чушь. Особые места в храме - это алтарь, солея и амвон. Католиков на службе туда поставили? Нет. Соответственно, они стояли в части храма, отведенной для мирян. Ну и насчет "убаюкивания", - Вам бы стоило задуматься, что же Вас убаюкало настолько, что Вы проспали все поставленные вопросы: 33:32.
@@MaximovOrthodox ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-WYbFsynxBWg.html&ab_channel=%D0%A0%D0%91%D0%9A на 1:01:44 видно что они( еретическое католическое "священство") стоят впереди мирян, можно сказать на почетных местах...Зачем таким образом вводить в смущения народ.? Когда и так разговоров на тему экуминизма со стороны Патриарха и митрополита Иллариона более чем много... Как мне кажется , то таким образом нас потихоньку приучают к таким картинкам... В Почаевской Лавре или в Троице-Сергиевой Лавре с присутсвием на службе в таком порядке вряд ли бы согласились.
@@MaximovOrthodox 😊вы, батюшка, слишком неудобные вопросы задаёте своим оппонентам, поэтому они будут пускать в ход все свои лукавые уловки, лишь бы на них не отвечать.
А лучшее место часто гостям предлагают. Они и так только гости, им неуютно. На мой взгляд добрым отношением к пришельцу или гостю пронизано все Евангелие. Это закон гостеприимства.
@@algeko2 что значит по вашему тёплый приём. Их окружили большей заботой чем вам бы хотелось? Я не понимаю причину вашего недовольства. Они заняли ваше место в Храме? Но Господь как раз ущемленному в правах обещает награду от Отца Небесного. Простите, я не понимаю вас. Мне кажется это гордыня в некоторых требует занять особое место в храме, а им где предложили место, туда они и встали. Они возможно любое место заняли бы по смирению. Хоть и заблудшие, не правильно наученные, но Его чада все же и творения. И возлюбить мы должны даже врага (хотя бы по человечески отнестись). Возможно я не права, у меня сердце не против подвинуться (это не заставляет принять их веру).
Вот обратите внимание! На прошлогодних службах они стоят с мирянам, в этом году они стоят уже за ограждением от мирян. И они не просто пришли, но были преглашены. Так как в Храме не было не приглашенных, но все по приглашению. Через пару лет они будут стоять в Алтаре, ну вы же уже готовите отмазку для этого? И заметьте в этот раз они не просто стоят, как Р. Апостольный княз Владимир, не будучи тогда православным. Обидно что вы начали защищать еритиков😑. Однажды Владыка Вениамин в трапезной сказал что сегодня наши заблудшие братья отмечают пасху,, на что получил резкую поправку от о. Кукши,, еретик мне не брат, и вам тоже не нужен такой.
Благодарю Вас за труды! То, что Вы делаете очень важно и во многом помогает смотреть трезво на ту или иную ситуацию в Церкви. Вы тратите не мало времени и сил, снимая эти видео, и поверьте, это приносит добрые плоды для нас, простых христиан, помогает избегать ложных суждений о Церкви и Духовенстве. Благодарю Вас!
Спаси Господи Вас батюшка.Я с урала г.Екатеринбург .Мы пришли в церковь с раскола (были старообрядцами чесовенного согласия ).И снова некоторые поддерживают отлученного от церкви Романова Николая. Как с ними общаться? Если они Патриарха не признают.Спаси Господи.
Кто Любовь и духа Христова имеет в себе тот не будет спорить с отцом Георгием,который трезво и доказательно изложил ответ в видео.Каждый пусть как мытарь лучше в себя смотрит с покоянием к Богу,а не на внешнее .Благослови Господи,патриарха Кирилла,священнослужителей и Церковь нашу Православную и весь мир !
@@power-q5x судя по её комментарию, она уже и так в расколе пребывает. Для неё аргументированно изложенный ответ в свете Предания святых отцов Церкви - это лапша на уши; о чём тут ещё говорить можно..?
Дорогой отец Георгий, дай Бог Вам крепкого здоровья и спаси Вас Христос! Вы знаете, я не первый раз со скрипом в сердце слушаю Ваше выступление. Нам малообразованным далеко до разнообразия ваших аргументов. С терпением и надеждой слушал Вас, надеялся на вразумление. Со смирением принимал Ваши оскорбления в том, что я лицемер и раскольник, которые принимал на свой счет. Но так Вашу точку зрения и не принял. В основном все примеры и высказывания святых отцов которые вы привели, связаны с присутствем неправославных на литургии с любовью к ним (неправославным) и надеждой (которая есть всегда) на их вразумление и перехода в православие. Исключение только к коснеющим. Ваше понимание коснеющих еретиков, (в том числе ) которые проповедуют свою веру, как раз здесь и применимо. Именно проповедь с их стороны, по всем сми, в боевом облачении, на П̲О̲Ч̲Е̲Т̲Н̲Ы̲Х̲ местах, по приглашению самого патриарха, являя за собой всю политическую и экономическую мощь католической церкви и своего папы. Какой соблазн для нас малограмотных. Я может не так изящно выражаюсь как вы, но это очевидно. Дело не в надежде (она никуда не пропала в частном порядке) , дело в статусе приглашенных. Были приглашены не католики с любовью и надеждой их вразумления, а представители католической церкви с их учением и их папой. В моем понимании чаще всего допустимо присутствие еретиков в частном порядке и сейчас. Думаю было допустимо и возможность приглашения представителей для ознакомления с красотой православия, но не в наше время, когда все в доступе и со всем можно ознакомится и так без реверансов со стороны нашего патриарха. (стараюсь быть последовательным, чтобы не плодить "лживую, лицемерную и циничную манипуляцию" ) И по этому единственной вразумительной причиной с нашей стороны присутствия католиков считаю, совместная молитва с "многоуважаемыми братьями". И это самая безобидная версия рождающаяся в голове. Ваш пример с Николаем вторым и отпеванием Алексия I действительно сложный. Сначала про отпевание. Не мне грешному делать выводы, но на своих похоронах я был бы рад другу-католику который в частном порядке молился бы за меня, но не нахожу места католическому пастеру. С коронацией еще сложнее. Коронация Николая II это политическое шоу в уже глобализирующемся мире. Вы сказали "Коронация, которая включала в себя божественную литургию." Режет слух ... ну да ладно. (боюсь по необразованности написать лишнего). Юридически Вы правы. А если вспомнить, что стало с Россией, церковью и самим царем ужас берет. Сейчас на инаугурации президента присутствуют представители всех конфессий и никто не возмущается. Люди это понимают. По этому коронация Николая II это не празднование Рождества православными. Является ли ваш пример передергиванием решайте сами. Вот еще.... Допустим патриарх является не только духовным лидером , но и политической фигурой и деваться ему не куда. Общаться в тесном мире с другими конфессиями приходится. Но тогда где представители других конфессий? Где протестанты, свидетели иеговы, англикане с их женщинами епископами и венчанными геями, где мусульмане, где иудеи, где наконец представители церкви сатаны? (может грубо, но откровенно) Они тоже к Христу отношение имееют, а православной крови пролили точно меньше чем католики. Почему только католики? Может слухи про Никодима (Ротова) не слухи? Я никого не осуждаю, у каждого были свои причины, но имея 50к подписчиков говорить, что это нормально не правильно. Знаете, у нас в храме много шастающих во время литургии. И я тоже шастаю по храму. Это ведь неправильно. Никто нас за это тряпкой из храма не гонит относятся с любовью. Шастания раздражают. Но что делать? У нас стали практиковать исповедь во время литургии почти до "Отче наш", на вечерней службе исповедовать перестали вот и шастают люди. Как я могу осудить , но сказать что это нормально язык не поворачивается. Вы очень умны и великолепно образованы у Вас бешеный авторитет. И вы давите им множество раз назвав нас нехорошими словами. Но мы принадлежим РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ, где глава Христос. И Он главный авторитет. Так что оставьте свои ярлыки при себе. Может найдется тот, кто добрыми словами опровергнет всё выше написанное мной. Был бы благодарен.
А вы не принимайте на свой счёт, чтобы на свой счёт принимать вам нужно употреблять эпитеты типа "Илларион уже показал свою сатанинскую сущность", лжепатриарх,отступники, иезуиты , предатели, Гундяй и ДР. Если мыслите также то принимайте на свой счёт ,кто как не раскольники бросаются такими словами ,даже Максим Исповедник в таком тоне не общался с патриархом монофилитом , и святые с Арием так не общались ни до отлучения ,ни после . Вы же так не говорите, зачем причислять себя к тем и принимать на свой счёт. Если для них Николай японский отступник, по их же логике , то кто они как не раскольники. Вы представьте еслибы сейчас патриарх повторил поступок святого Николая японского или князя Андрея Боголюбского , кокой вой поднимут " ультростоящие в истине" .
Пресвятая Богородица сказала,что еретики это враги Ее Сына,так было сказано монахам на святой горе Афон...этим для меня всё сказано...я верю Богородице и Господу Иисусу Христу больше,чем людям...
Совершенно верно, Наталья. Еретики - это враги Бога. И мы были в свое время врагами Бога. Но ходили в православный храм, примирились, обратились и стали чадами Божиими. Слава Богу за милость Его и, что не послал бабку с «помойной тряпкой», чтобы выгнать нас!
О 6й минуте. Кстати, вот старообрядцы поповских согласий, насколько мне известно, дальше притвора не "своих" не пускают. И чётко их отслеживают. Не знаю, была когда-нибудь такая практика в РПЦ МП. Сейчас себе такое трудно представить, особенно в городской среде, а вот в советские и постсоветские времена в малолюдных приходских или монастрырских храмах, думаю, такое было очень даже возможно. И у "зарубежников", до воссоединения. И, дополню, стоять в притвора можно, а "молиться" (в их понимании - выражать внешние знаки благочестия, как поклоны, крестное знамение) - нельзя.
Отче, ваш ролик выглядит суемудрой казустикой. Вы серьезно считаете нормальным приглашение на литургию католических священников при недопущении простого православного мирянина на эту службу без специального пригласительного билета? Никто не прогонит еретика или иноверца, если тот тихо и скромно, хоть любопытства ради, заглянет на службу в православный храм. Но здесь же другая ситуация.
1) Назовите имя "простого православного мирянина", которому не удалось попасть на Рождественскую службу из-за того, что билеты достались католикам. Храм Христа Спасителя не единственный в Москве, вход в кафедральный собор по билетам на Рождество - ежегодная практика, она может не нравиться, но все остальные храмы столицы доступны без билетов, и желающие быть на службе ходят в них. 2) Чем произошедшее принципиально отличалось от литургии на коронации св. Николая? 3) Оппоненты как раз и заявляют, что нужно выгонять любого еретика, и скриншоты с их высказываниями я привел в видео. Так что про "Никто не прогонит еретика или иноверца, если тот тихо и скромно заглянет на службу в православный храм" это Вы, видимо, от невнимательности.
@@MaximovOrthodox Вы не видите разницы между рядовым событием (двунадесятый праздник) и исключительным (коронация царя), где присутствие латинян могло иметь больше политический, чем религиозный характер? Патриарх Тихон стал бы приглашать католических пастырей на литургию на почетные места в совместной молитве? Вы не видите разницы между: из снисхождения не прогонять еретиков (при их благопристойном поведении) с богослужения или специально приглашать еретиков на почетные места в совместной молитве?
@@stranger3610 Вы так и не объяснили, на основании чего в случае если литургия сочетается с коронацией, то приглашать еретиков на литургию в храм можно? Литургия остается литургией, храм остается храмом и Бескровная жертва выше любой земной коронации. Никаких оговорок про случай коронации каноны не дают. Вы говорите, что ради политики можно. Я правильно понял? Ну так и здесь ради политики. А патриарх Тихон жил в то время, когда присутствие разных еретиков в храмах было нормой, и особенно в Америке, где он трудился. Англикан вполне себе приглашали. А насчет почетных мест в молитве, перечитайте притчу о мытаре и фарисее.
@@MaximovOrthodox Уважаемый отец Максим, я не сказал, что ради политики Можно приглашать еретиков, а только предположил, что политическими мотивами можно хоть как-то обосновать присутствие священства латинян на исключительных, знаковых событиях (коронация, похороны выдающихся лиц и т.п.). Рождественская литургия к таким событиям не относится, и политические мотивы здесь никак не усматриваются. А патриарх Тихон, если и жил во времена еретиков, то это не значит, что сам приглашал их по билетам для совместной молитвы, ограничивая при этом доступ православному люду. Если такое было - готов признать свою неправоту. А вообще удивляет Ваша настойчивая защита подобных действий. Даже если здесь и не было явных нарушений канонов, то экуменичнские тенденции очевидны.
У нас в храм мусульмане приходят к мощами приложиться и помолиться,никто их не выгоняет. Ведут себя спокойно, не вызывающе, почему их нужно выгонять? Помнится, Иоанн Кронштадский тоже не отказал в молитвенной помощи мусульманке,когда она пришла со своей бедой. Сказал, что и сам помолиться и ей предложил тоже молиться,как может.
у меня есть пара знакомых, которые прыская слюной "наезжают" на католиков, сами вроде православные и ходят в храм, но при этом верят во всякие магические штуки, бабок и энергетические места планеты. а, еще, что волосы можно стричь только на какую-то луну и ногти тоже, хорошо, что не мыться только тогда. в храмы ходит куча людей за свечками "для бабушкиных отчиток", а их никто не гонит. при этом католики им жизнь танком переехали.
Отец Георгий видимо не знает что еще в 11 веке на руси в храм на Богослужение не пускали даже тех, кто не отбыл многолетнюю епитемью. Что касается Андрея Боголюбского, то Храм, который он построил служил прежде всего средством налаживания отношений с другими народами. Это были как входные врата неописуемой красоты и производили неизгладимое впечатление на высокопоставленных визитеров. Можно сравнить с римскими постройками того времени. И некоторые вещи в летописи наверняка перевраны были, как это видно по другим источникам. По поводу традиции на Руси делать святыми только за то, что человек умер мученической смертью не желаете высказаться? Тогда какова цена слов такого святого? Если Николай 2 что-то говорил, то мы должны тоже на них ссылаться?) Странная логика.
Смешно, когда сторонние люди, типа г-жи Царёвой, или того же Малышева учат православных священников)). А вот когда люди, считающие себя православными ведутся на них, это уже грустно.. ((
Если бы они покаяться пришли в наш храм ,и принять православие то это другое дело,а так какого хрена стоять в наших храмах, пусть идут молиться в свои,и не смущают народ православный
Практика изгнания с Литургии есть у кочетковцев. Причём изгоняют они даже крещённых, но не "оглашённых" в их понимании. Нам явно не нужно следовать примеру сектантов, не побоюсь этого термина
Согласна с отцом Георгием во многом. Но есть сомнения. Съёмка службы была странной. Католических патеров крупным планом показывали именно в момент чтения Символа веры, а также во время призывания Духа Святого на Дары.
Коль Вы вспомнили Византию, может быть вспомните возглас, которого придерживались раньше " ОГЛАШЕННЫЕ ИЗЫДИТЕ" Простите,но напоминает лапшу, когда не хочешь видеть очевидное
Нас убеждают, что появление католиков в православной церкви - обычное дело. Настолько ли это соответствует современному состоянию духовного "спокойствия"
Молодец батюшка ! Всё чётко и по полочкам разложил . Еретики сами уходя в различные расколы сами начинают молится с кем попало и сами закосневают в своих ересях .
Спаси Вас Господь о. Георгий. Дорогие Любящие О Господе Россияне давайте будем Едины, Не будем разделяться. Боженька Прости нас и Просвети Тьму России, Русского Народа. Аминь🙏
Убедили. Есть вопросы: 1. Могут ли неправославные, в т.ч. католические священники находиться в алтаре? 2. Камнем преткновения для многих является раскол при Патриархе Никодиме и Аввакуме (православные и старообрядцы). Если возможно, снимите отдельный видеоролик о том, что вдействительности произошло в те времена.
Как же мы боимся всего, но только не грехов! В наш храм заходят лютеране, а раньше и католики две бабушки ходили, но почили уже по Бозе. И что? Пусть люди стоят и молятся. Они же не участвуют в Таинствах. Но если им нравится православный храм, то зачем им запрещать? Смотрела недавно фильм Е.Поддубного " Без права на ошибку" . Так там президен Путин посетил и мечеть, и был в православном храме и ставил свечи. И, о Боже, с ним вместе ставил свечку президент Сирии Башар Асад. Это нормально!!!!
Знаете , я очень почитаю Святителя Николая Японского...он воспитал будущего основателя САМБО ..Ощепкова и внес такой вклад в развитие Православия в Японии, что после его кончины, на его могилу был прислан венок ,лично от Императора Японии....ни до и не после никто не удостаивался такой чести.Это все было возможно только благодаря его великой любви к Богу и к Людям.Нет у нас любви к сожалению...обращаем внимания на все... только не на наши грехи....Божьего Благословения Вам!
50.01 "Если Господь сподобил вас войти в Его Святую Церковь, дорожите этим! Держитесь за Неё, а не озирайтесь направо и налево, прислушиваясь к тем, кто пытается вас оторвать от Тела Христова, вывести из Святой Церкви. Не играйте своим спасением!" - это, пожалуй, нужно выучить наизусть, как главные молитвы или тропари двунадесятых праздников. Батюшка дорогой, Вам ни отдохнуть, ни поболеть, всё в трудах. Здравия, терпения и помощи Божией Вам!
Все нужно принимать с рассуждением, а не с озиранием направо или налево. У католиков в Москве есть свои храмы, там пусть и молятся. А если им что-то нужно пусть вопрошают, только не в наших Храмах. Для этого много подобающих мест и обстоятельств.
Один простой вопрос: если у какого-либо православного есть обвинение против того или иного лица в одной с ним церкви, то он может пойти по правовой стезе и, через обращение к священноначалию, выразить эти обвинения - конкретно, в каноническом преступлении. Проблемы?) «Положение о церковном суде Русской Православной Церкви», 26.06.2008г. с правками 2017г. Всё подробно изложено, заявителем может быть практически любое лицо.
Сто процентов правда отец гиоргий щто нелепость ми сваюм храма идот богослужения и ето делать праваславний атци ани католики или другий он просто стоят и ни участвуют каких либо тоинах
Касаемо свт. Николая Японского сказать, что он действовал в миссионерских целях, т.к. тогда РПЦ вёлся активный диалог с англиканами и была надежда на переход по крайней мере части из них в Православие. А во если сейчас католический "священник" или "епископ" будет присутствовать в православном алтаре во время Божественной литургии, то как это понимать?
Все идет незаметно к смешанию, придет время , А при Алексии 2 не ровняйте это похорон и приходят , кто с уважением относился. Господь уходил, где не с ним был , и там не проповедовал , за ним шли , кто верил, а инные не поверив отказывались навсегда . Какая цель была у католиках, не понятно , доверие нет , не спроста все
Как Вы лихо, сходу, вписали всех в раскольники. Вы имеете Божественное право решать кто раскольник, а кто нет? А, если чадо, спрашивает у своего духовника некий спорный или даже провокационный вопрос, он по Вашему сходу становится раскольником? И еще один к Вам вопрос: если сатанист в полном своем облачении решит поприсутствовать на службе? Вы к тому также отнесетесь? Как и к католику в облачении? А если джихадист, так, случайно зашел со своим черным флагом?... Прости Господи меня, раба твоего многогрешного! Время для покаяния осталось ничтожно мало!
С Церковью Господа нашего И.Х. будут воевать до самого второго пришествия. Но! Врата ада не одалеют её. Сказано нам для того чтобы мы не бегали и не смущались!
Церковь в целом не одолеют, но многих уведут. А присутствие католиков это приучение, пока они только рядом, но оглянуться не успеете, как они окажутся в алтаре...
@@НинаРтищева-у7р и это тоже но в православной вере а не в новосозданных ересях. Православная это апостольская церковь всё остальное подмена и бутафория! Спаси Господь🙏
Отец Георгий,какой же Вы умница и честнейший и искренний священник! Очень благодарна Вам,что так грамотно и благодатно разьясняете нам все сложные понятия! Только доброе сердце во Христе может и умом и сердцем почувствовать искренность Вашу и истинность, всех раскрых Вами,примеров и пояснений.В Вас говорит любовь Христова,поэтому и сердце горит когда слушаешь Вас!
СЛАВА БОГУ ЗА ВСЁ!!! 🙏🙏🙏💓 И за наших мудрых пастырей,как о. Георгий🙏💓Дай,Боже🙏💓долгия лета и здравие души и тела Вам,о. Георгий! Много смуты в сетях инета🙄🤨😏И Ввши бесе ды помогают разобраться и узнать истину🤔Спаси Вас,Госпо ди🙏💓
Литургия- это закрытое собрание Верных, понимаете ВЕРНЫХ!!!!! И тем более ЗАКРЫТОЕ!!!. И не надо ля ля Георгий. Можно что угодно делать с ними,любые добрые дела,но только не молиться вместе. Всех с праздником братья и сестры!!!! С Крещением !!!
Мне интересны люди, которые ставят дизлайк. Они настолько духовные, что ни опыт Церкви, ни наставления Святых им не указ? Сомневаюсь. У большинства раскольников такая каша в голове, что даже протопоп Аввакум сказал бы: "Ну не, чуваки, у вас реально каша в голове"
Спаси Господи ,о.Георгий!!!Не понимаю ,как христианин может не желать спасения всем !!! Господь никого не презирал ,а тут ...нашлись опять "ревностные русские "!!!Такая ,самая что ни на есть ,ненависть прикрытая " благочестивостью".
Дорогие для Господа люди ! Смотрите в свои сердца и смотрите на Господа что Господь вам Говорит именно Господь !!! А Господь Говорит любите любите всех и не натягивайте себя одеяние судьи !!! У нас один Судия это Господь и только Он может судить и Он если и судит то Он судит по истине не берите эту роль на себя ведь и Господь не судит а только долготерпит нас !!! Или вы уже вынесли приговор кто спасётся а кто нет ! Ведь Господь в силе и их привести к покоянию!!! Будте все благословенны !!! Не выносите приговор пока Господь Сам не вынесит !
Исидор Пелусиот Единомыслие есть основание и начало всех благ для человека, и надлежит никому не подавать повода к брани и ссоре. Но если где увидишь, что нанесен вред благочестию им обижены немощные, не предпочитай мира истине, напротив того, стань мужественно, «до крове противу греха подвизающеся» (Евр. 12, 4) ~449 год
Спаси Господи, о.Георгий! Как раз у меня возник вопрос, как отвечать таким людям, которые озобочены этой темой. Вы дали такой исчерпывающий ответ, но к сожалению, по комментарием этих «озобоченных» видно, что им эти объяснения не нужны, потому что цели у них совершенно другие - « разделяй и властвуй», вот чего они хотят.
Это точно; но ролик о. Георгия будет полезен именно тем, кого эти самые озабоченные смущают своими лживыми раскольничьими баснями. Ну а самих озабоченных раскольников ничто не переубедит, они всё будут с ног на голову переворачивать, лишь бы тока под свою лукавую концепцию подстроить.
На коронацию св. Николая тоже пришли по приглашению. Св. Андрей Боголюбский тоже приглашал. Св. Иннокентий советовал приглашать. Видео-то посмотрели прежде чем комментировать?
Бог всем судья, а что до меня, то тему с приглашением я честно в видео упомянул (когда говорил про св. Андрея Боголюбского). Хотелось бы и со стороны оппонентов увидеть честные ответы на поставленные вопросы.
Мне кажется, что честным ответом было бы то, что мест на нашем мероприятии было ограниченное количество и верным было бы уместнее там присутствовать. Да и сравнивать такие общие (можно сказать общенародные) мероприятия как коронации или похороны великих людей с литургией верных, пусть даже и праздничной, не совсем корректно. В первом случае никто не вправе запретить поздравить с коронацией или попрощаться с усопшим любому желающему, во втором же - сомнительно, особенно в католическом облачении с головным убором. Сразу представилось, что какой-нибудь шаман в меховой шапке с бубном и трубкой тоже имеет право разместиться в центре православного храма в качестве почетного гостя с перспективой когда-то принять православное крещение.)) Я не раскольник, просто "за державу обидно".)) И еще, мое мнение, что люди святой жизни имели право на дерзновение своей благодатью (накопленной, Божьей) менять мировоззрение и вероисповедание людей "не верных", но каждый из нас достоин ли этого? Сейчас многие священники дерзают проводить без надобности общие исповеди как Иоанн Кронштадский, а равны ли они ему? Помоги нам, Господи!
Дмитрий, 1) на Рождественскую литургию в Храме Христа Спасителя вход был по билетам и в прошлые годы, ничего необычного в данный год не произошло. 2) Если бы католиков пустили в храм, выгнав ради этого православных, то я бы возмутился этим, но в Москве множество православных храмов, и проблемы с тем, что православному не хватило места на Рождественской службе из-за католиков, попросту нет. Верные, которые не получили билеты в кафедральный собор, пошли просто в свои обычные храмы или ближайшие. Вообще большинство и так любит ходить в свои храмы. Я еще когда был мирянином как-то при патриархе Алексие II получал билеты на патриаршую службу, но пошел все равно в свой храм. 3) Литургия на коронации это та же литургия, так что сравнивать литургию с литургией более чем корректно. Каноны не оговаривают никаких исключений для литургии совмещенной с коронацией. 4) Если Вы обратите внимание на приведенные мною слова святых, то заметите, что они адресованы вовсе не каким-то исключительным титанам духа, а обычным священнослужителям о том, как устраивать порядок на обычных службах.
Я не слушала раскольников, но меня смущал факт присутствия католиков на службе. Я искала разъяснения, но не находила. Спасибо за это видео, за Ваш комментарий, отец Георгий. Мои вопросы отпали. В целом все понятно. Единственное что все же меня смущает, что Литургия верных все же для верных, наверное. Перед её началом оглашенных просят уйти обычно.
Но и если они не ушли, то нам то что? Мы все пыль пред Богом и он Судья всему, он Вседержитель. Он видит, что мы имеем страх и смотрим на себя. А не по сторонам, кто там по сторонам стоит у нас в храме.
Мое мнение. Литургия верных для верных. Гостей нужно было ознакомить с правилами( а не гнать тряпками) И Оглашенным удалиться хотя бы в притвор. Правила обязательны для всех. Если случайно зашедшие не понимают правил. Это грех неведения. У " случайно зашедших католиков" облачения кардиналов. Их видно из далека. Похоже на лукавство.
Батюшка, здравствуйте. Я живу в Башкирии, работаю в иконной лавке в ТРЦ. Ко мне часто подходят мусульмане и просят продать им свечи церковные, кадильные свечи, крещенскую воду. Я продаю, но сомневаюсь, правильно ли я делаю, они уверяют, что молятся при свечах. Я всегда спрашиваю, для чего вам свечи и если отвечают, что бабушка какая то сказала для лечения или пожечь дома для чистки, то отказываюсь им продавать, в этом случае ругаются и зляться на меня.
Во, что интересное нашла я на сайте Азбука веры -ЭТО ВЫСКАЗЫВАНИЕ ТОГДА ЕЩЕ ДИАКОНА ГЕОРГИЯ МАКСИМОВА...ЧТО ПРОИЗОШЛО, батюшка, вы почему изменили свое мнение?... диакон Георгий Максимов «Совместные молитвы с еретиками - это действительно нарушение канонов (45-го апостольского правила, 33-го правила Лаодикийского обора и др.). Обратимся к тексту канона: «Не подобает молиться с еретиком или отщепенцем» (33‑е правило Лаодикийского Cобора). …После Лаодикийского Собора 364 г. прошло уже несколько десятков Соборов, как Вселенских, так и Поместных, но ни один из них, вплоть до самых недавних, не счел нужным изменить эту норму Вселенской Церкви. Напротив - ее подтвердили на IV Вселенском Соборе 451 г., затем на Трулльском Соборе 691 г., наконец, 33‑е правило было подтверждено и «Окружным посланием ко всем православным христианам» 1848 г. …соборно принятое в 1848 г. «Окружное послание единой Святой Соборной и Апостольской Церкви ко всем православным христианам» гласит: «Нововведенное мнение, будто Дух Святый исходит от Отца и Сына, есть сущая ересь, и последователи его, кто бы они ни были, - еретики; составляющиеся из них общества суть общества еретические, и всякое духовное и богослужебное общение с ними православных чад Соборной Церкви - беззаконно». А вот что в ХХ веке писал преподобный Иустин (Попович), комментируя предложение инославных к православным молиться вместе: «По 45 апостольскому правилу, “епископ, или пресвитер, или диакон, с еретиками молившийся токмо, да будет отлучен. Аще же позволит им действовать что-либо, яко служителям Церкви, да будет извержен”. Это священное правило святых Апостолов не указывает, какая именно молитва или служение запрещается, но, напротив, запрещает всякую совместную молитву с еретиками, даже частную. Эти указанные каноны святых Апостолов и отцов действительны и теперь, а не только в древности: они остаются безусловно обязательными для всех нас, современных православных христиан. Они безусловно действительны для нашей позиции в отношении римо-католиков и протестантов». Сложно придумать более ясные выражения. Так что у нас …четкие определения апостолов, Соборов и святых отцов. Есть еще один распространенный ошибочный довод: «Когда в каноническом правиле говорится о недопустимости молитвы с еретиками, речь идет о молитве литургического характера, а не о молитве на “бытовом” уровне. Неужели вы не можете, пригласив в дом инославного христианина, прочитать вместе с ним “Отче наш” перед едой?» На этот вопрос Церковь дает ответ 10‑м правилом святых Апостолов: «Если кто с отлученным от общения церковного помолится, хотя бы то было в доме: таковой да будет отлучен». Как толкует канонист Аристин, «молящийся вместе с еретиками в церкви, или в доме да будет так же лишен общения, как и они». 65‑м апостольском правиле: «Аще кто из клира, или мирянин, в синагогу иудейскую или еретическую войдет помолитися: да будет и от чина священнаго извержен, и отлучен от общения церковнаго». Что касается логики, то, на мой взгляд, в этих постановлениях есть и смысл, и логика, и величайшая польза для Церкви и попечение о нас. Почему апостолы и святые отцы запрещали молиться вместе с еретиками, а также в храмах еретиков? Может быть, потому, что для них молитва и вера (богословие) мыслились не как две независимые друг от друга области? Для них это неразрывное целое. Вспомним замечательное выражение преподобного Макария Великого: «Кто богослов, тот молится, и кто молится - тот богослов», а также знаменитое раннехристианское изречение: «Закон молитвы есть закон веры». И, естественно, что единство в молитве может быть только там и только с теми, с кем есть единство веры. А если мы молимся с еретиком, то тем самым, во-первых, лжем перед лицом Бога, а во-вторых, лжем тому еретику, с кем молимся. Мы вводим его в заблуждение, давая повод думать, что между его верой и верой православных христиан нет существенных различий и что с точки зрения христиан его учение также спасительно. И это нетрудно соблюсти, если мы будем иметь перед глазами верный ориентир и помнить, что «запрещение Церковью молитвенного общения с еретиками проистекает из любви к самим еретикам, которые посредством такого религиозного (а не общественного) “карантина” призываются к осознанию своего заблуждения и пониманию того факта, что они находятся вне “ковчега спасения”». azbyka.ru/o-sovmestnoj-molitve-s-eretikami
Свое мнение о молитвах с еретиками Я НЕ МЕНЯЛ и об этом говорю в данном видео в очередной раз. Но присутствие неправославных ПРИ молитве православных это НЕ совместная молитва.
Да, господин Максимов, католиков не единожды видели в разных храмах на литургии, а в Троице Сергеевой лавре они находятся постоянно, штатно. А что они делают в духовной семинарии? И вы хотите, чтобы мы поверели неправде, которую излагают ваши уста? Это предательство православия! Позор!
у нас в Храме Гроба Господня несколько конфессий в одном Храме иногда службы происходят одновременно в разных частях Храма. во время Богослужения который совершает Иерусалимский Патриарх когда сходит огонь в храме кого только нет армяне католики копты эфиопы полицейские которые поддерживают там порядок вообще иудей кому то просто интересно что там происходит. Молимся отдельно в одном и том же Храме.
враг неустанно нападает на Церковь, но только тем оружием, каким обладает - ложью и клеветой, лживыми измышлениями и подлогом. в арсенале лукавого правды нет просто по определению, поэтому своих слуг он снабжает лишь неверным оружием, которое не выдерживает ни критики ни просто трезвого взгляда...иногда достаточно лишь снять флёр тайны и мистичности с очередного лжеучения и нелепость его является во всей красе.
Отпевание и Литургия( общее делание) разные вещи. И на Литургии присутствие оглашенных допускается, на Литургии оглашенных. До возгласа:" изыдите, оглашенные!" "Двери, двери" - держите крепче двери, чтобы иноверцы и др. не вошли перед "СИМВОЛОМ ВЕРЫ". ИСКЛЮЧЕНИЯ ДОПУСТИМЫ, но не как правило и с целью избрать православие🙏🙏🙏🕊🕊🕊❣🐞
То что понятно в расскол не повод идти. Теперешние католики это не те католики которые были до 20 века. Пусть правила и противоречат друг другу но везде разные ситуации. Лутше молиться отдельно. Многим это не нравилось но сделав раскол ситуацию не исправить а усугубить.
@@blago_ Часть элладского епископата признала ПЦУ, у нас с ними теперь частичное прекращение евхаристического общения. (Разрешено только с не признавшими)
С греками нельзя только в тех епархиях, где епископ признал ПЦУ (такие не все). И то это лишь временно в качестве дисциплинарной меры. Мы сохраняем опосредованное общение через другие Поместные Церкви. ААЦ не имеет общения ни с одной поместной Православной Церковью, ну и плюс к этому вероучение у них другое.
Важно не то кто заходит в храм, а как и где стоит. Со всей показательностью в одеждах своих в первых рядах. Они даже думать не хотят о том, чтобы покаяться.
@@НинаРтищева-у7р До революции тропарь звучал примерно так: " победы самодержавному императору на сопротивныя даруя". При отсутствии императора, естественно, стали петь по-другому. В позднем СССР пели, в основном, " победы на сопротивныя даруя", но особым "писком благочестия" считалось петь " православным христианом на сопротивныя даруя".
Думаю здесь проблема даже больше не в том кого приглашают или не приглашают, а основной соблазн возникает из-за того, что не наблюдаем четкого свидетельства того, что вне Церкви нет спасения. Такое свидетельство было бы очень соблазнительно для внешних и может привести к скорби христиан, живущих в миру, однако благодаря такому свидетельству у людей бы не возникало вопросов по поводу присутствия на службе почти любого человека.
У меня есть друзья, они протестанты, знаю их более 10 лет, очень хорошие, глубоко верующие люди. Они молятся за меня, за проблемы со здоровьем. В их церкви я не хожу и молитв обычно не прошу, только в исключительных случаях. Они сами за меня молятся Христу, за моё исцеление. Когда приглашаю их в гости я молюсь перед едой, и они тоже. Значит мне нельзя всего этого делать, даже "Аминь" говорить после молитвы? Просить их чтобы перестали за меня молиться? Сказать "извините, я с еретиками не молюсь?" Исповедовать это как грех? Они очень любят Христа и верят в Святую Троицу. Много раз их молитвы мне помогали, Господь отвечал чудесным образом.
@@Добрыйчеловек-н4н Протестанты - христиане. В их церквях нет полноты спасения, но все, кто верят во Христа и в Святую Троицу, молятся Христу и исповедуют Его как Бога и Сына Божия, - и католики, и протестанты - 100% христиане.
