Клей отношений. Влюбленность или любовь | Владимир Омельчук 

Брак как завет

Брат, по проще...

@@yellowblueua Мир тебе. Что проще, то легче, а Царство Божие усилием берется. Не потому ли ты и отказываешься вести диалог по Писанию. И Владимир с умным видом предпочитает отмалчиваться. Хорошо и правильно говорить, это еще не значит, - стать в проломе. А это и будет проще. Павел не начал свое послание к коринфянам с блуда, который он описал в 5 гл. А начал с разделяющих названий. На сегодняшний. день, это будет так звучать: "А мы баптисты, а мы пятидесятники, адвентисты, со всякими ответвлениями. Что последовало у коринфян, то продолжается и в деноминациях, только по нарастающей. Вавилон движется к своему завершению. Получается, что глубинные исследования, отвлекают от элементарных понятий, которые требуют действия. Вот и варится лягушка на медленном огне, покуда не рванёт... И окажутся под завалами Вавилона,

​@@user-cz5no5mj9wа вы не относитесь ни к какой конфессии?

@@user-ur5qb2bi7o Мир тебе и дому твоему. Нет не отношусь, зачем причислять себя к тому, что противоречит Евангелию. Разве разделился Христос 1Кор. 1:11-13; "Умоляю вас, братия, остерегайтесь производящих разделения..." Рим. 16:17; Иоанн 17:22-23; Иуда 4 стих и 19; Марк 12:29; Бог един и верующие д. б. едины. Это одно тело, Тело Христово. Это и есть первая и вторая заповедь, которые реализуются только в одном Теле. Иначе, другие заповеди, не могут исполнится. Это просто будет дом на песке. Конфессии и строят. Такой дом, внешне красивый, а внутри, полон мертвых костей и междоусобных распрей. Поэтому Господь призывает: "... выйди от нее, народ Мой... " Отк. 18:4;

Cлава Богу! Как быть, если практически каждый имеет свои взгляды на элементарные и большие "вопросы"? Говорение на иных языках, суббота, может ли женщина "говорить" в церкви и как именно, омовение ног, делает ли Бог чудеса в современном мире, может ли христианин брать оружие, как должно выглядеть прославление, можно ли хлопать/плясать/инструменты использовать и т.д., и т.п. И это только часть разногласий в протестантском движении. А если ещё добавить разногласия с католиками и православными? Каждое направление считает себя истинным, ссылаясь на "контекст" или наоборот держась за конкретное место в Писании. Лучше ли насильно загнать всех в одну церковь и заставить поклоняться Богу именно так, как решил... кто? Вы привели место об " «Я Павлов», «Я Аполлосов»... ". А если каждая из конфессий, "бьёт себя в грудь" и кричит что "я Христов" и мне Бог открыл так, и я понимаю так... Как быть тогда, перестать служить Богу, потому что нет единой доктрины? Или принять факт разности людей/взгядов/контекста? С уважением!

Спасибо из Швеции,рада Вас слышать

@@keindowson9431 Мир тебе. Если быть искренним в готовности покориться Евангелию, то можно придти к единству в понимании главных вопросов, а от них уже будут лучше решаться и второстепенные, только не наоборот. Например. Как можно доказать, на основании Писания, что первая заповедь, относительно единства Бога, не является основной по отношении к тем, которые ты перечислил, по которым они и делятся и конкурируют между собою. А то что их объединяет, - это грех разделения Тела Христова. Об этом умалчивают, т. к. они сами себя разоблачать не будут. Поэтому они на второстепенном будут накалять страсти, чтобы отвлечь от главного. Поэтому и вторая заповедь является второстепенной в контексте первой. Вот и в данной проповеди вторая заповедь, любви к ближнему хорошо толкуется, но она не будет работать, потому что переводится стрелка с Бога на человека. Для лукавого главное прокукарекать, а там, хоть не рассветай, так и с любовью к ближнему. Уместно будет здесь также рассмотреть грех разделения людей, через обращение к одному человеку во множественном числе, т. е. на "вы". Такое обращение направлено не к человеку, а к бесам и сеет вражду между людьми, как и между христианами в конфессиях. Такое обращение противоречит Библии, русскому языку и здравому смыслу. А Христос не для того умирал, чтобы мы делились, враждовали и превозносились. Да дарует тебе Господь, отличать главное от второстепенного, через твою искренность.