Козьма Скоробогатый, разбор русской версии Кота в сапогах: бабло и добро - вместе или врозь? 

Интересная интерпритация!! Но мне ближе всё таки традиционная трактовка 🙂 При которой большой разницы между вариантом Шарля Перро и Козьмой Скоробогатым... я не вижу, хотела я сказать. Но при написании имени Скоробогатый запнулась!!! 😅 Быстрая нажива конечно имеет негативную подоплёку, и тогда Ваша трактовка становится не такой уж нереальной. Нужно будет послушать ещё по крайней мере раз и поразмыслить!

Сюжет бродячий: в Африке вместо кошки или лисы фигурирует карликовая газелька по кличке Киджипа; в русском, осетинском, крымскотатарском, азербайджанском, алтайском, тувинском, бурятском, японском вариантах - лис или лисица; и только в украинском, белорусском, германо-французском, норвежском вариантах - кот или кошка.

А вот трактовка, которая мне ближе: Козьма и сам жил охотой, добычей из леса. Курочки были не последней его надеждой, а резервом, который он берёг и откладывал. А вот лисичка - интересный персонаж. Напоминает мне духа - проводника из рассказов Константина Куксина о шаманах. Вообще Куксин уверен, что все сказки - это манифестация шаманских опытов, путешествий между мирами - ну, шаманских в широком понимании этого слова. Вы с его трактовкой знакомы? 🙂 Для меня Козьма не только берёт от природы - кормится дичью из леса - но и готов отдавать ей. Вкладывать в неё ресурсы, заботу, пестовать её. И вот тогда природа широко открывает свои закрома, и дарит - сорок сороков от каждого ценного зверя. Сорок сороков по моему это сакральное число, означающее - бесконечно много. Так вот сытая, довольная природа щедро одаривает из бесконечных рессурсов. Вот это по моему очень русская нотка в этой сказке. При огромных просторах страны, при мало освоенной Сибири самого начала 20 го века ресурсы леса, пушнины, дичи действительно казались бесконечными, бездонными!!! Французкий котик так богато из леса не дарил!! 🙂 Отдавая курочек Козьма не уничтожает базу своей жизни, а делится запасами - правда, конечно, скудными. Но ведь он и так больше кормился лесом! И этот элемент почти всегда присутствует в сказках - пожалей рыбку, хотя сам голодный. Отдай последнюю сухую корочку хлеба старушке. Прояви человечность и щедрость. Рискни быть щедрым, полагаться не только на себя самого. В Библии написано что то примерно: отпускайте хлебы свои по водам, и посмотрите, не вернутся ли они к вам сторицей. А вот великан людоед из кота в сапогах, а у Козьмы - царь что то там лесной... Для меня это - страхи. Страх, что всё пойдёт прахом. Что меня признают замозванцем и накажут. Что принцесса - главный приз, счастье на всю жизнь, надежда на продолжение в красивом, богатом и счастливом потомстве - от меня отвернётся... И вот этот страх конечно лучше убить и похоронить, и чтобы не было его больше вовсе!! А вот убить этот страх нужно герою самому, лисичка может в этом помочь, к этому подвести, но преодолеть страх за героя она не сможет. Хотя и тут помогают со всех сторон - стреляют то всем миром. А котик и вовсе сам проглатывает великана в обличии мышки. Т. е. страх сначала нужно лишить его помошников. Вывести из его замка. Законопатить в дупло, при этом он становится всё меньше и меньше... Мышкой у кота в сапогах! А потом и вовсе уничтожить. Так или иначе, большое спасибо за приглашение поразмыслить над глубинным смыслом сказок!! И за сами Ваши сказки и истории - слушаю их с большим удовольствием. Очень симпатично и то, с какой открытостью и с каким любопытством Вы собираете и Европейский фольклор. Не меряясь силами, не пытаясь выяснить кто всё таки лучше, а с любопытством и на равных. Я очень рада, что наткнулась на Ваш канал!