И что здесь шайх опроверг (поменял мнение) из того что сказал ранее? Здесь вопрос не о том кто говорит что есть узр бильджахли (оправдание по невежеству), а не признания такфыра вообще. Тех кто говорит что есть оправдание по невежеству и что необходимо устонавливать худжу перед вынесением такфыра и т. д. их условно можно разделить на две группы: Первая группа; когда видит человека совершающего ширк и куфр не выносить ему такфир до тех пор пока не будет установленно худжа, и устонавливает худжу и разъясняет ему или им что это ширк и что эти действия выводят из Ислама приводят далили Аяты, хадисы и т д. но если они после этого продолжают упорствовать в ширке и куфре выносят им такфир без какого либо замедления или сомнения. Вторая группа; когда видит человека или группу совершающего ширк и куфр (не один вид а множество, почти все что известно человечеству) не выносят им такфир вообше, исключают такфир из религии, если даже было уже тысячу раз установленно худжа, было доказанно им ложность их действия, до мельчайших подробностей, приводя в доводы Аяты, хадисы и т д. и даже после того как эти мушрики объявляют войну тавхиду и приверженцам тавхида и воюют десятилетиями против Ислама и т д. они живут с ними общаются как братя по вере, считают их мусульманами, а тех кто выносят этим мушрикам такфир, очен легко без никакой худжы называют, хариджиитами, такфиритами, псамы ада и т д. вот в этом видеоо выше (старом) шайх говорит про вторую группу. а в новом (где ты выставил сылку) шайх говорит про первую группу. Аллах знает лучше.
@@korti711 баракаллаху Фик! Но мне интересно, кто из таких ученых из второй группы есть такие которые не выносят после разъяснения и упорства таких Мушриков, если такие ?
@@korti711 даже люди фатры до кого не дошел коран, совершивший куфр или ширк являются муртадами, и оброщяются с ним как с муртадом, но они оправдываются перед Аллахом, الله اعلم
Не выносит такфир колдуну? Не смотря на то что мнение шафии слабое Имам шафии же говорил что колдун не кафир и его не казнят пока он не сделает колдовство на смерть .
Передаётся от имама Аш Шафии что он сказал о человеке, который обучается колдовству: «Его следует попросить - опиши твое колдовство? - если он опишет его тем, что является куфром - как колдовство жителей Вавилона, которое содержит в себе поклонение звёздам - то он кафир. Если же не содержит элементы куфра, но убежден что это дозволено, то тоже кафир.
. Следовательно, в словах имама Шафии идёт разделение - согласно внешнему пониманию. Так же, согласно внешнему пониманию предания от имама Ахмада - колдун не становится кафиром. Мнения учёных по данному вопросу многочисленны. Шейх аль Амин, да помилует его Аллах, сказал: «Правильным в этом вопросе является разделение колдовства - как будто бы шейх склонился к мнению аш Шафии, да помилует его Аллах, - т.е., если колдовство содержит в себе что-либо возвеличивающее кого-то, или что-то помимо Аллаха, как например звёзды, или джиннов - что приводит к куфру - то это бесспорно куфр, т.е. тот вид колдовства, в котором присутствует ширк. От некоторых саляфов передаётся, что есть вид колдовства, в котором не бывают задействованы шайтаны, а если так, то это не будет ширком, а если это не ширк, то грех, а грехи не являются куфром. Поэтому аш Шафии сказал: «Опиши нам твоё колдовство» если это просто баловство, и в нем не задействованы шайтаны, то такое действие рассматривается как грех, но не ширк. Это запретное действие. Однако если он считает такое допустимым, то становится кафиром, потому что посчитал запретное дозволенным. Это то, что передано от имама аш Шафии. Выдержка из лекции шейха Ахмада аль Хазими, да освободит его Аллах, шарх «Навакид уль Ислам». ---------------------------------
Шейх Мухаммад ибн Салих аль Усеймин сказал: «Колдовство бывает двух видов: 1) ширк - это первый вид, в котором колдовство совершается посредством шайтанов. Им поклоняются и совершают акты приближения, чтобы он овладел околдованным. 2) вражда и нечестие - это второй вид который совершается посредством снадобий, зелья и т.д. Согласно данному разделению мы подошли к важному вопросу: становится ли колдун кафиром или нет? Среди учёных есть разногласие. Некоторые из них сказали - он кафир! Другие сказали - он не кафир! Однако упомянутое выше разделение разъясняет хукм в данном вопросе. Тот, чьё колдовство было совершено посредством шайтанов он кафир.... А тот, чьё колдовство было посредством снадобий, зелья и т.д. не становится кафиром, но является грешником и преступником». «Аль Кауль аль Муфид». 1/304.
@@Xasanov92 Я то знал что колдовство это куфр и что шафии мог не знать т том что такое колдовство и тд. Но просто попал шубху брат. Барокаллоху фика за разъяснение
@@asm1455я два раза прослушал запись и ни разу не заметил то что ты говоришь. Шайх наоборот перебивает его и задаёт короткие вопросы для уточнения, а он отвечает на них, потом продолжает свой вопрос, это нормально и нет здесь никакого неуважения.
