Лекция №136 "Даршаны: Веданта. Кевал Адвайта Шанкары" 

Бесконечная благодарность Андрею Борисовичу за его гуманитарный и высокопрофессиональный Профит!!!

Спасибо Вам Андрей Борисович.С уважением и признанием из Беларуси.Мира и добра Вашему каналу.🌐🕊

дорогой, прекрасный Андрей Борисович! Ваш труд бесценен🙏 эта лекция погружает в Видью вполне) даже кушать расхотелось😂 я, кажется, постиг Адвайту)❤ Вам многая лета!🕊

🙏 namaste

Быть или не быть - вот в чем вопрос. По Шанкаре надо стремиться поскорее не быть иллюзией и соединиться с Брахманом, влиться в его благость и стать одним. Боже, как непонятно! Все мои страдания, все чувства ,все идеи, которыми морочила своё сознание, все не реально, все тщета...Была иль не была? Завидую Вам, Андрей Борислвич, Вы избрали Христа. Интересно, а Мирче Эллиада остался индуистом? Легче быть суперэкуменистом. И только когда выдохнешь последний раз, узнаешь... или не узнаешь...

если существа - словно персонажи книги, то что происходит когда персонаж достигает освобождения? он осознает себя писателем? или скорее просто исчезает, растворяется в нем?

Меня развели на тщеславие при помощи сарказмом.! Была проведена операция,,Гиперсарказм,, и на меня была наложена порча-страшная болезнь я стал мумией.! И теперь я провожу операцию,,Восстань из мумии,оживи.!

майя которая часть бога это иллюзия а человек из той же майя часть бога это истина? тут либо и то и то иллюзия либо и то и другое настоящее

расизма -придумки европы нет ...- есть своя подобная - варны и касты далее

у кого можно без этой лишней болтовни узнать?

Скучно и зажато не то. Чтец не тот, тренируйтесь на кошках.

С радостью ждал этой лекции! Благодарю ❤ хотелось бы больше внимания уделить школам индийского материализма, о которых писал профессор Дебипрасад Чаттопадхьяя. У него достойные контраргументы, которые нельзя не учитывать.

С благодарностью вы просто супер гуру

Спасибо огромное, Андрей Борисович, за все Ваши лекции! Это просто чудо какое-то, что Вы делаете. По существу вопроса данной лекции хотелось бы сказать вот что. По сути воззрение Шанкары - это теистичный буддизм. Так что неудивительно, что его учение вытеснило буддизм в Индии. Это произошло не из-за того, что учение Шанкары более высокое и верное, а просто в силу менталитета - оно более приемлемо уму индийского человека с той историей духовной эволюции, которая сложилась на этой земле. Да и вообще теизм более присущ человеческому уму, и сам Будда, пробудившись, сразу сказал, как мы помним, что "эту истину, которую я увидел и постиг, никто не поймёт". И в самом деле - поняли очень немногие, человеку трудно полностью отказаться от ментальной опоры, или подпорки, - самобытийности, какого-то Брахмана, пусть и приписанного, ему всё равно подавай. ) Что касается буддизма, то Вы рассматриваете не все уровни воззрения. Учение Будды подавалось по способностям и открывалось постепенно. Боюсь, Вы недооцениваете буддизм. Есть ведь ещё воззрение Высшего Совершенства (дзогчен), которое недаром называется Высшим Совершенством и так или иначе говорит о том же, что и мадхьямака-прасангика, признанная высшей школой индийского буддизма, - вот оно-то как раз и соответствует тому, что всё феноменальное есть игра истинной реальности (ригпа, естественное состояние, пробуждённость, неизмышленность, чистые миры...), но воспринимается нами как мир самосущностных явлений только сквозь призму нашего врождённого неведения, которое нам нужно попросту устранить, чтобы явилась Пробуждённость. И пустота-шунья - это не пустота, конечно же, а всё тот же Брахман, "не имеющий качеств... чистое бытие, сознание, блаженство", - только без ярлыка "Брахман". И да, именно дзогчен говорит, что возможно обретение Освобождения (=Мокши) в этой жизни и в этом теле, и тогда этому состоянию будет в точности соответствовать приведённая Вами цитата ("...пребывает свободный от причин и следствий, бездеятельный, - счастлив и пребывает самосветящимся, ясным" и далее Вивека-чудамани, № 536-537). Что же до самого веского аргумента теистов: «Невозможно отрицать Атман, ибо отрицающий его сам есть Атман», до давайте вспомним, куда девается атман (как любое помышление о некоем Атмане или Брахмане), когда становится Тем, что не имеет качеств (а именно "Брахманом")?.. - Вот и ответ. И это вовсе не означает, что ничего нет - мы можем называть это Брахманом, пока мы вообще в силах что-либо как-либо называть и помышлять, а можем не приписывать этих ментальных ярлыков, суть лишь в том, что удерживание в рамках ярлыка - это преграда для полного устранения авидьи. Но преграда эта, как я понимаю, имеет потенцию исчезнуть сама собой вместе с мыслящим её в случае успешной "реализации Брахмана", так что нет никакой надобности спорить, чьё Освобождение истиннее. Тут остаётся, конечно, ещё маленький вопрос, требующий разрешения путём прямого опыта. ) Но благодаря Вашей лекции (и всем остальным) это можно увидеть хотя бы в грубом приближении. Спасибо огромное.

Какой же невероятный Андрей Зубов. Про веданту и Шанкару рассказывает!

Джей Боленат Махадэв!!! ❤❤❤❤❤❤❤

Тat tvam asi

Читаешь комменты под видео этого канала, и просто тихий ужас, кому он это читает? Стадо со смартфонами, причем это не их заслуга - смартфоны, китайцы поработали, постарались... Если кто-то и понимает, что он говорит, это 10% от просмотров, это в лучшем случае...

Андрей Борисович, великолепно! Глубокое понимание адвайты Шанкары и чёткое ясное выражение этого понимания. Огромная благодарность❤

Во время лекции посетили множество инсайтов и вдруг стало всё понятно. Спасибо уважаемому профессору

Я должен был догадаться по их рожам ещё тогда но к сожалению у меня отсутствует эмоциональный интеллект из этого следует то что я не реагирую на агрессию чем ставлю свою жизнь в опасное положени.! Я в невменяемом состоянии.!