Ах, наивная Алина))) Сравнила же адаптированные под детей и христианство сказки с языческой мифологией)) Если чуть раскопать, в этой "лайтовой" истории изначально присутствовали монстры ничуть не лучше😅 Не добрый дедушка, внучка и елочка в красных шариках/бантиках, а злой лесной дух, жертвенная девушка и увешенное внутренностями животных ритуальное дерево🤷♀️ И прочие персонажи ничуть не добрее этих, если найти их неадаптированные истории))
Зюзя вполне лайтовый. Низенький седой крепко сложенный дедок в шубе и с булавой, которому перед Калаваротам(ныне сочельник) нужно было оставить на ночь кутью(рис с просом/изюмом). Тогда он не морозил хату и гарантировал доживание до весны.
@@user-us1xb4jj6u вот только он позднее творение кабинетной мифологии, которая к реальному язычеству отношения уже особого не имеет)) И скорее является переходной версией от того же Карачуна к деду Морозу. Добрые русалки и лешие из той же серии. Всем придавали черты нелепости и доброты. Стоит только посмотреть, что означало слово "зюзя". Мне недолго пришлось это искать)) У бога холода и зимы разные имена в разных культурах, но в истоках он всегда максимально жесток, что неудивительно с учетом отсутствия отопления в древности, кашкой не отделаешься. Снегурка - жертвенная девушка, которую отводили и привязывали к дереву (по разным версиям у разных народов - где-то в жертву священному дереву, а где-то именно жестокому богу холода, чтобы он не пришел в селение и не заморозил людей прямо в домах (это сейчас дрова можно купить, а прежде их часто недоставало на всю зиму и выйти за хворостом в мороз к волкам можно было безвозвратно)) У кельтов, например, именно ель священна, у славян, насколько я до сих пор наблюдаю, принято украшать на удачу лентами (жертвовать внутренние органы и шкуры охотничьей добычи) старые дубы. Причем замерзший труп девушки проверяли, как и описано в сказке Морозко, чтобы узнать степень замерзания - это показывало, принята ли жертва. И девушка это была, потому что мужские рабочие руки к весне сохранить было важнее, чем лишний рот. Девственница, ибо младшая и самая пока бесполезная. Морозко, кстати, даже в адаптированной версии много описывает, хоть и прикрывает - невежливая девушка замерзает насмерть, потому что бог требует уважения и смирения перед своей силой. А младшую дочь отправляет на смерть именно мачеха, потому что людям трудно поверить, что это может сделать родная мать (могла, потому что иначе злой бог заморозит всю семью или даже селение). Отвозит же ее все равно родной отец🤷♀️ И празднуют все они ее уход фактически символизируя прощание (поминки) Жертвенные деревья, кстати, до сих пор украшаются лентами в любых туристических местах (потому что надо уважить местного "хозяина", как сделали бы предки) А ель украшается шариками и гирляндами вместо освежеванных шкур и органов (не всегда животных) . Мы недалеко ушли от тех страшных обрядов на самом деле, даже в повседневности их много, просто не замечаем и не знаем истоков.
@@alesvarra2601 В моём крае Зюзя и Карачун разные персонажи(Источник: энциклопедия фольклора полесья как-то так). А про жертву-снегерку и ель с кишка и я знаю)
@@user-us1xb4jj6u есть еще славянские Мор и Морок из этой же темы, тоже по холоду и смерти, я думаю, отличие просто по местности и времени🤷♀️ Передавали-то все на словах, от дедов, без интернета, так что полно искажений. Про полесского Зюзю читала, но это явно уже поздняя версия кого-то более сурового. В принципе всюду при приходе христианства обряды сначала полностью запретили, а потом разрешили уже вот в таком "детском" виде, привязали к датам христианские праздники🤷♀️ Кашка, ленточки, суеверия, даже яйца крашеные из той же темы.. Суть-то в том, что более поздние версии стали безобидными, потому что самым страшным и главным должен был стать другой бог. Вот и вся мифология))
2:18 Щедрик, щедрик, щедрівочка, Прилетіла ластівочка, Стала собі щебетати, Господаря викликати: Вийди, вийди, господарю, Подивися на кошару, - Там овечки покотилися, А ягнички народились. В тебе товар весь хороший, Будеш мати мірку грошей, Хоч не гроші, то полова, В тебе жінка чорноброва. Щедрик, щедрик, щедрівочка, Прилетіла ластівочка.
Все так срутся с нелогичности сказок, но почему - то все забыли, что нас пугали арбузами и вишнями в животе после съедения их косточек. Типо дерево в животе -- норма, а старуха, которая жестоко обходится с лентяями -- фуфу, что за дичь. Лол, почему у меня горит просто от того, что кто - то не понимает приколы мифологии?
