Модальный аргумент в пользу бытия Бога (от Плантинги до Геделя) | Андрей Леман 

Проблемы симметрии как бы не вижу. Да и атеисты саму возможность не отрицают. Если скажут,давайте смодулируем эти возможности в два мира, возможно существует такой мир созданный Богом и эта возможность обязательна, не абсурдна и возможно существует такой мир не созданный Богом и эта возможность обязательна, не абсурдна. Если кто то скажет, тогда получалось, либо эти миры равнозначны и один не имеет преимущества над другим. Если для первого мира есть Создатель, а во втором Его нет, то второй мир не совершенен, значит он подвластен совершенному Богу, который создал первый мир. Если второй мир по своей сути имеет всемогущество и другие совершенные атрибуты, то это равнозначность, просто под вторым миром имеется в виду Бог. Если бы их было два, то отсюда следовало бы одно из двух - либо одного из них было бы достаточно для создания еще мира, предопределения всего, либо недостаточно: 1) Если бы одного было бы достаточно, то не было бы нужды во втором, а тот, в ком нет нужды, не может быть Творцом. 2) А если одного не было бы достаточно, то тот, которого не было бы достаточно, имеет недостаток, изъян, несовершенен, а имеющий недостатки не может быть Творцом. Если бы было их два, то один из них мог бы скрыть что-либо из своих дел от другого, или не смог бы. И если бы смог скрыть, то второй непременно был бы в неведении о том, что делает первый. А если бы первый не смог бы скрыть, то непременно был бы немощным, а это - недостаток. Тот, у кого есть недостаток, не может быть Богом. А так как наш мир один из возможных, то естьможно представить как его бытие так и небытие, значит создан Богом.

Ну типа) На деле речь о модальном реализме и другом Льюисе

Нет, это про Нарнию с Асланом, неуч.

@@MadMax-ss1vw я если че понял) я все книги читал как минимум три раза читал)

Есть

@@LuckyStrikePhilosophy Андрей доказал бытие бога,не зря подписан)А если без шуток с удовольствием посмотрю позже, спасибо за видео

Там все возможно)