1:25 "Я конквистадор в панцире железном..." 2:05 "С тобою я буду до зари..." 3:09 Песнь Заратустры 3:47 Credo 5:00 Греза ночная и темная 6:31Песня о певце и короле 9:23 Рассказ девушки 11:06 "Когда из темной бездны жизни..." 11:42 Людям будущего 12:32 Пророки 13:27 Русалка 14:11 На мотивы Грига 15:35 Осень ("По узкой тропинке...") 16:31 "По стенам опустевшего дома..."
Да, мне кажется что вот эта линия потом в поэзии будет все равно идти, хотя кажется и Гумилев запрещен был и книг его не было, а в бардовском творчестве, нет-нет, да проходит. И дальше идет. Сам же Гумилев как я вижу будет менятся и в стихах появятся другие мотивы, а идиализм и вот эта непосредственность уйдет. Не уйдет совсем, скорее спрячется. Литераторы любят ругать этот первый опыт, говорить что настоящие стихи , это поздний Гумилев, но я думаю, что, пусть с меньшим мастерством, пусть наивно - но здесь он очень искренен.
Этот эпос ещё со школы почему то близок..помните -учили "вересковый мед"?а то что слушаю сейчас - таинственные магические на слух..растворилась в них с утра😊 спасибо!
Да, загадочный вересковый мед. Помню. Мне всегда казалось, что это о тайнах друидов....такое чувство неуловимое, как в повести "Таинственный сад". Спасибо за комментарий! Интересная параллель, она не пришла мне в голову.
Текст из слайда о скандинавском эпосе: Э́рин (Erin) - древнее кельтское название Ирландии. Название восходит к имени богини Эриу Кухулин (Cú Chulainn, ирл.) - первый в кельтском эпосе персонаж, достигший состояния бессмертия, будучи рожденным как человек по имени Сетанта. Николай черпал вдохновение в произведении "Оссиана" шотландского поэта Макферсона, который основывается на эпосе "Фингал". Скандинавский царь Сваран вторгается в Ирландию(Эрин) с большой армией и побеждает генерала Кутуллина (Кухулин) ирландского короля Кормака. Только когда вмешались Фингал (шотландский король), союзник Кормака, и его войска, Сваран был разбит и схвачен. Фингал напоминает ему о жертвенной смерти Агандекки (сестры Сварана) и может убедить Сварана заключить мир и вернуться в Скандинавию.
Тексты биографии из первых слайдов: Сборник стихов «Путь конквистадоров был издан в 1905 году. Николай в это время учится в последних классах Царскосельской гимназии. Он старшиклассник, хотя и 19тилетний. Гумилев с трудом получил среднее образование. Он плохо учился, все время болел, родители переезжали, меняли школы, оставляли его на домашнее образование. Его мучили головные боли. Позже, уже в Париже ему диагностировали астигматизм ( при этом заболевании человек плохо видит, возможны головные боли). Это ли было причиной или нет, но в последних классах его собирались отчислить из школы. Спасли стихи и директор-поэт Аненский. «Путь конквистадоров» был издан за счет родителей и этот сборник удостоил своей отдельной рецензией Брюсов, один из авторитетнейших поэтов того времени. Хотя рецензия не была хвалебной, мэтр завершил её словами «Предположим, что она [книга] только „путь“ нового конквистадора и что его победы и завоевания - впереди», именно после этого между Брюсовым и Гумилёвым завязывается переписка. Существует предположение о том, что позже автор «вычеркнул» «Путь конквистадоров» из списка собственных сборников, косвенным доказательством чего послужило напоминание в четвертом сборнике «Чужое небо», о том, что это третья книга стихов. А так же дарственная надпись на книге Вере Мелентьевне Гадзятской: Этот «Путь конквистадоров», Скопище стихов нестройных, Недостоин Ваших взоров, Слишком светлых и спокойных.
В предисловии к стихам я обратила внимание на то, что сборник выпущен в школьные годы не случайно. Все время болеющий, неуспешный в школьных оценках? Неудачник? Нет! Он герой, в своем собственном мире - там где нет скушных правил, где нет учителей грамматики и латыни....там подвиги, настоящая сила, короли на вершинах гор, духи, сверхчеловек будущего... вера, что сила идет рядом с ним. Что он сможет все. Невероятная сила таланта проявляется в этом, пусть и первом опыте - не в "силе рифм", а в искренности образов - да, он верит в свою избранность. На самом деле. Да он хочет мига высокого горения и пока еще не было в жизни испытаний. "...жили книжные дети не знавшие битв..." скажет другой известный поэт. Он еще не знает битв, нет боли поражений, предательств - все кажется чистым, искренним - как в эпической саге. Именно так я подходила к работе над этим сборником. Увлечение эпическим повествованием сохранится в нем вплоть до 21ого года. До смерти. Также как и геройство, которое станет уже не книжным.
Заратустра - пророк и жрец создавший основу для появление Зароостризма - древний среднеазиатской религии, стал лишь прообразом, который Ницше использовал для своего произведения. Именно им был увлечен Николай, как и многие в его поколении - идеей сверхчеловека. Текст о ницшанском Заратустре: Заратустра - мудрец и пророк, обладающий огромной любовью к человечеству. Из-за этой любви он желает покинуть уединение своего горного дома, чтобы научить других великой истине, которую он открыл: истине о сверхчеловеке. Сначала Заратустра приходит в деревню, где делает заявление о том, что Бог мёртв. Далее он говорит, что сверхчеловек - это истинное состояние бытия, к которому должно стремиться человечество.
