Всем привет👋 из Саратова Люблю Хасавюрт, Бамматюрт, а в Османюрте на заправке самые вкусные чуду, курзе. Выросла с нохчами... Люблю их... Часто ездием в гости друг к другу. Дети наши общаются.Варим мясо, а потом варим в этом бульоне бешбармак и галушки жижикгалныша.. Только вчера приехала из Хаса, а уже скучаю
хасавюрт ты моя память и печаль , хасавюрт вернись и ты меня встречай , и снова птицы разлетелись кто куда , быть может кто то не вернется никогда , источник жизни нерастачетой любви , меня однажды и на веки позави , хаспвюрт хасавюрт мой хасавюрт , твои дороги провожают и зовут ,
Салам брат Хусейн приятно ка ты поешь здоровья и мира Братскому народу Чечни огонь брат только вперёд еще раз салам от даргинца который работал в Чечне более 10 лет 🙌👍💪🔥🔥🔥☝️☝️👏👏
@@nohchonohcho7009.Если в тебе хоть что-то осталось мужского то ты здесь докажешь фактами к подтверждение своих слов... Если ты этого не сделаешь а скорее всего ты это не сделаешь...то знай сатанинская отродье такие как дворняжки всегда сеяли и будут к сожалению сеять раздор между соседями.
была автоколонна теперь базар, был консервный завод теперь строй площадка был мясокомбинат теперь планы так же планы завод прогресс и многое другое предатели народа продали все и вся и народ в том числе.
Царский офицер Умалат Лаудаев писал, что до начала XIX века вся территория большой Чечни принадлежала аварским ханам, «но лет около 80, как жившие до того в горах чеченцы размножились, по недостатку земель и междоусобиям, вышли из гор на понизовья Аргуна и Сунжи»[137][138]. По его же сведениям чеченцы, обязавшиеся платить подать аварскому нуцалу, заселили Ичкерию[138][139][140]. Российский исследователь Бутков пишет: "Овец для пастьбы отгоняют большею частью в земли аварского хана и андийцев, а чеченцы обязывались платить арендную плату за пасдбища[141]. Также Лаудаев сообщает, что власть ханов над чеченцами начинает угасать. Чеченское общество настолько умножилось, что сумело сложить с себя повинность Аварскому хану[140][142][143]. Однако, историк-кавказовед М. Блиев, сообщает, что ичкеринцы лишь частично были зависимы от аварских ханов, в ходе борьбы с которыми освободились от зависимости[144].
В. Ф. Тотоев, со ссылкой на У. Лаудаева, пишет, что «земельный голод, межтейповые столкновения и развивающиеся внутритейповые противоречия вели к расселению родственных групп и составляющих их семей. Так, половина Аккинских тейповпереселилась под покровительство аварского хана в Аух, где бывшие аккинцы стали именоваться ауховцами». Е. Н. Кушева относит переселение акинцев из горного Ауха на равнину (к реке Мичик), под покровительство аварского хана к 1550-1570 годам[47]. На начало XVII века имеются русские архивные документы, позволяющие предположить соседство общин «окочан» и «мичкизов»[82], По сообщениям же А. М. Буцковского: «Аухи, так называются поселившиеся на землях кумыцких около вершин рек Агташа и Ярухсу карабулакские и частию чеченские выходцы, кои кумыкам дань платят баранами и в обязанности давать вспомогательных воинов»[83]
Как свидетельствуют итоги многолетних изысканий Екатерины Кушевой, в XVI веке Ичкерия не упоминается под этим именем ни в одном русском документе. Она входит в состав «Уварской земли»[80]. Эти выводы подтверждаются анализом преданий чеченцев, на основе которых писал свой исторический труд чеченец Умалат Лаудаев в XIX веке: «Ичкерия не была ещё населена этим племенем (чеченцами); ею владели аварские ханы… Обязавшись платить аварскому хану ясак (подать), они начали свое переселение; но так как для хана составляло материальный интерес селить побольше людей на подать, то он различными льготами содействовал к сильнейшему переселению». «Фамилии, образовавшие Чеченское племя и происшедшие из различных элементов, находились в неприязненных одна к другой отношениях; они взаимно грабили друг друга. Более других терпела Аккинская фамилия (Акка). Вследствие этого половина этой фамилии уходит под покровительство аварского хана, в Аух, и получает название ауховцев»[81]. То есть ауховцы или чеченцы-аккинцы, составляющие около 40 % дагестанских чеченцев, переселились сюда из Западной Чечни в 1550-70-х годах.[47]
К концу правления Умма-хана Аварского, власть над чеченцами начинает угасать. Чеченское общество настолько умножилось, что сумело сложить с себя повинность Аварскому хану. По сообщению Лаудаева в конце XVIII века: «состояние обществ чеченского племени в то время, то есть в конце XVIII столетия, было следующее. Ауховцы, бывшие под властью аварцев, освободились от них… Ичкеринцы, бывшие под властью аварских ханов, отвергают их власть и завладевают землею… В ичкеринцах сохранялись начала общественной жизни, привитые у них аварцами, и они были менее грубы и опасны»[140][142][143].
Ичкерия не была ещё населена этим племенем, ею владели аварские ханы. Со своими зелеными холмами и тучными лугами она сильно манила к себе полукочевых чеченцев. Предание умалчивает о причинах, побудивших половину фамилий тогдашнего чеченского племени переселиться в Ичкерию. К тому могли побуждать их многие причины: 1) недостаток земли от умножившихся фамилий и народонаселения; 2) несогласия и раздоры за поземельные участки и 3) их могли побудить к тому политические причины. Грузия приобрела власть над этим народом и наложила на страну тяжелые условия; не желавшие выполнять их не могли оставаться в стране и должны были переселиться. Обязавшись платить аварскому хану ясак (подать), они начали своё переселение; но так как для хана составляло материальный интерес селить побольше людей на подать, то он различными льготами содействовал к сильнейшему переселению. Более плодоносная земля Ичкерии и могущество аварских ханов привлекали к себе половину тогдашних фамилий этого племени; бесконечные драки и раздоры, происходившие в приаргунской земле, ещё более усилили переселение. Слабые, надеясь на могущество хана, прибегали под его покров, и переселение произошло так быстро, что вскоре почувствовалось территориальное стеснение и следующие за сим последствия, неминуемые в среде полудикого народа: драки, убийства[13
клянусь АЛЛАХОМ не только ичкерия ,вся восточная чечня была заселена дагестанцами по факту чечня - это заселенные дагестанские земли пришлыми кочевниками из ингушетии и западного кавказа
@@user-fl8vh5qf6w видимо вы забыли кем являетесь? вы пересиленцы с гор которые соседствовали так называемые аварцами. Министр культуры Чечни с гордостью расказывает как помогали завоëвывать кумыков. Вы часто говорите что аварцы и лакцы не возврашают якобы ваши земли, хочу задать вопрос когда вы собираетесь возвращать земли которые прихватили благодаря русским вы же мусульмане или это только на славах???
