Посухи домулло Абдурраҳим перопуни Мотуридият ва Салафият | پاسخ داملا پیرامون ماتریدیت و سلفیت 

Ин охируззамон ҳаст чанд солҳо пеш баҳсҳо байни шиаҳо ва сунниҳо буд акнун байни ба ном сунниҳо инҳоро таййор карда дар унҷо шинонданд барои парокандаги афкандан байни ягонагии сунниҳо

Панч вахт намозамро мехонам худованд ро яка ва ягона медонам расулулолохро пайëмбараш Руза мегирем ба касе зиëн намерасонам ва Дасти ятиму бечора ро мегирам хамин АСТ ислом шумо чи бахс мекунед намефахмам худованд хамаи Моро барохи рост хидоят кун

ИншаАллох хело захмат кашидет Аллох чазои хайратон ато фармояд.

Маша Аллоҳ Устод Абдураҳмони Фотеҳ

Ҷазакалоҳу хайран Устод Абдураҳмони Фотеҳ

برادراگر ميشود يك برنامه راجع به منحج امام عظم اماده نمايد. من از تاجكستانم بخاده نميدانم چه كنم.همه اين ملاها مارا گيج كردن

Шумухон муллох,ои авг'онистон барои чи Ин К,адар мулох,ои Точ,икистонро ганда мекунед. Шумух,он авал бар Толибони Терариз Гуед Точ,икони Авг'онистонро Куштанро Бас Кунад Йоки Шумух,онам Одами Толибон Х,астед.

Ин шахс вахобияй фахмед бародаро

ماشاالله❤❤❤❤❤

Машааллоҳ Суппер🫵

Алакай ба худо макон коил аст науз биллох

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي مَالِكٍ عَنْ أَبِي يُوسُفَ قَالَ أَوَّلُ مَنْ قَالَ الْقُرْآنُ مَخْلُوقٌ أَبُو حَنِيفَةَ يُرِيدُ بِالْكُوفَةِ أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الأَنْصَارِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ قَالَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ أَبِي حَنِيفَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا حَنِيفَةَ يَقُولُ الْقُرْآنُ مَخْلُوقٌ قَالَ فَكَتَبَ إِلَيْهِ بن أَبِي لَيْلَى إِمَّا أَنْ تَرْجِعَ وَإِلَّا لأَفْعَلَنَّ بِكَ فَقَالَ قَدْ رَجَعْتُ فَلَمَّا رَجَعَ إِلَى بَيْتِهِ قُلْتُ يَا أَبِي أَلَيْسَ هَذَا رَأْيُكَ قَالَ نَعَمْ يَا بُنَيَّ وَهُوَ الْيَوْمَ أَيْضًا رَأْيِي وَلَكِنْ أَعْيَتْهُمُ التَّقِيَّةُ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى بِالْمَوْصِلِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو نَشِيطٍ مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ حَدَّثَنَا مَحْبُوبُ بْنُ مُوسَى عَنْ يُوسُفَ بْنِ أَسْبَاطٍ قَالَ قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ لَوْ أَدْرَكَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأَخَذَ بِكَثِيرٍ مِنْ قَوْلِي وَهَلِ الدِّينُ إِلا الرَّأْيُ الْحَسَنُ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الأُبَلِّيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ الْأنس عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ قَالَ سَمِعْتُ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنَّا وَرِثْنَا هَذِهِ النُّبُوَّةَ عَنْ أَبِينَا إِبْرَاهِيمَ خَلِيلِ الرَّحْمَنِ وَوَرِثْنَا هَذَا الْبَيْتَ عَن أَبينَا إِسْمَاعِيل بن خَلِيلِ الرَّحْمَنِ وَوَرِثْنَا هَذَا الْعِلْمَ عَنْ جَدِّنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاجْعَلْ لَعْنَتِي وَلَعْنَةَ آبَائِي وَأَجْدَادِي عَلَى أَبِي حَنِيفَةَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْخَلِيلُ بْنُ هِنْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ حَسَّانٍ قَالَ كُنْتُ مَعَ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ بِمَكَّةَ عِنْدَ الْمِيزَابِ فَجَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ إِنَّ أَبَا حَنِيفَةَ مَاتَ قَالَ اذْهَبْ إِلَى إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ فَأَخْبِرْهُ فَجَاءَ الرَّسُولُ فَقَالَ وَجَدْتُهُ نَائِمًا قَالَ وَيْحَكَ اذْهَبْ فَأَنْبِهْهُ وَبَشِّرْهُ فَإِنَّ فَتَّانَ هَذِهِ الأُمَّةِ مَاتَ وَاللَّهِ مَا ولد فِي الْإِسْلَام مَوْلُودٌ أَشْأَمُ عَلَيْهِمْ مِنْ أَبِي حنيفَة المجروحين لابن حبان جلد ٣ صفحه ٦٥ تا ٦٦

عقيده ما اينست كه ذات او مانند هيچ چيز نيس و نه وجود فزيكي دست و پاه دارد

Ин масалара Устод Назратуллах абу Марьям боз бехтар шарх кардаги ба забони точики агар касе хохад

МУЛЛОҲ БА КИ БОВАР КУНЕМ БИЙЕД ИНХЕЛ КУНЕД РУ БАРУ БАҲСИ ИЛМИ КУНЕД БО НАВОРИ ТАНҲОЙИ ТУ ҲАҚ БУДАНАТОРО ИСПОТ КАРДА НАМЕТАВОНИ ЛОК- ЛАҚИ БЕУДАРО ЯКТАРАФ МОН

Аллоҳу Акбар

Аз номи ислом бар зидди ислом амал кардан асоси амали шумо ..салафихост..

ТУ БА МУААЛЛИМИ ТАЬРИХИ ИСЛОМ БОЗИ ДОРИ ХАМАИ ШАЙХОТА ЧАМЬ КУН БА ДОМУЛЛО АБДУРАХИМ БАХС НАМЕТОНЕН

АСАЛАМУАЛАЙКУМ устод фотеҳ зинда бошед хело суҳбати хубен.боракаллоҳ

جزك الله خيرا وبارك الله فيكم

جزاک الله خیرا کثیرا

👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍

Мучасим мушах1бе другу аз Аллох1 бтарс

جزاک الله و خیر استاد بزرگوار

И алафи хама, ахли салафа салаф намега, багуфти и ахмак олимони ахли салаф бесаводан чени хами алафичик на медунан, эй бра гумша

Мардум ба космос бромдосан Ино холихам бахс Доран 1444 Сол шуд Аллох, шуморо хидоят кунад

МЕБИНЕД БАРОДАРОНИ АҲЛИ ИСЛОМ, КИ ХУД РОҲАТ ВА ОШКОР МЕПАЗИРАД, КИ АЗ МУҶАССАМА ҲАСТАНД ВА БАРОИ ИН КИ АЛЛОҲРО ҶИСМ ВА ДОРОИ МАКОН ВА... МЕДОНАД ДАЛЕЛ МЕОВАРАД. БОЗ ҶОЛИБ АСТ, КИ ДАР ОХИРИ СУҲБАТАШ МЕГӮЯД, КИ ДИГАРОН БА ТАҶСИМУ ВА... МУТТАҲАМ НАКУНЕД. ҲОЛ ОН КИ БО ИФТИХОР АЗ ОН ДИФОЪ МЕКУНАДУ БАРОИ ОН ДАЛЕЛ ЗИКР МЕКУНАД

Ин сифатхо дар китоби Акидаи восития муаллифи китоб Шайхулислом ибни Таймия шарх шудаги ба забони точики Устод Назратуллах абу Марьям шарх медиханд

أعلام الأشاعرة والماتريدية من أهل التفسير وعلوم القرآن الاسم سنة الوفاة مُلاحظات من أهل التفسير وعلوم القرآن أبو منصور المَاتُرِيدي (ت 333 هـ) صاحب تفسير تأويلات أهل السنة. الطبراني (ت 360 هـ) صاحب تفسير القرآن العظيم - التفسير الكبير. أبو الليث السمرقندي (ت 373 هـ وقيل 375 هـ) صاحب تفسير بحر العلوم. أبو إسحاق الثعلبي (ت 427 هـ) صاحب تفسير الكشف والبيان عن تفسير القرآن. مكي بن أبي طالب (ت 437 هـ) صاحب تفسير الهداية إلى بلوغ النهاية. أبو الحسن الماوردي (ت 450 هـ) صاحب تفسير النكت والعيون. أبو القاسم القشيري (ت 465 هـ) صاحب تفسير لطائف الإشارات. الواحدي النيسابوري (ت 468 هـ) صاحب تفسير الوسيط في تفسير القرآن المجيد. البغوي (ت 516 هـ) صاحب تفسير معالم التنزيل. أبو بكر بن العربي (ت 543 هـ) صاحب كتاب أحكام القرآن. ابن عطية الأندلسي (ت 546 هـ) صاحب تفسير المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز. ابن الجوزي (ت 597 هـ) صاحب تفسير زاد المسير في علم التفسير. فخر الدين الرازي (ت 606 هـ) صاحب تفسير مفاتيح الغيب. شمس الدين القرطبي (ت 671 هـ) صاحب تفسير الجامع لأحكام القرآن. ناصر الدين البيضاوي (ت 685 هـ) صاحب تفسير أنوار التنزيل وأسرار التأويل. حافظ الدين النسفي (ت 710 هـ) صاحب تفسير مدارك التنزيل وحقائق التأويل. علاء الدين الخازن (ت 725 هـ) صاحب تفسير لباب التأويل في معاني التنزيل. نظام الدين النيسابوري (ت 728 هـ) صاحب تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان. ابن جزي الغرناطي (ت 741 هـ) صاحب تفسير التسهيل لعلوم التنزيل. أبو حيان الأندلسي (ت 754 هـ) صاحب تفسير البحر المحيط. السمين الحلبي (ت 756 هـ) صاحب تفسير الدر المصون في علوم الكتاب المكنون. ابن كثير (ت 774 هـ) صاحب تفسير القرآن العظيم. بدر الدين الزركشي (ت 794 هـ) صاحب البرهان في علوم القرآن. ابن عرفة (ت 803 هـ) صاحب تفسير ابن عرفة. ابن الجزري (ت 833 هـ) جلال الدين المحلي (ت 864 هـ) صاحب تفسير الجلالين. عبد الرحمن الثعالبي (ت 875 هـ) صاحب تفسير الجواهر الحسان في تفسير القرآن. ابن عادل (ت 880 هـ) صاحب تفسير اللباب في علوم الكتاب. برهان الدين البقاعي (ت 885 هـ) صاحب تفسير نظم الدرر في تناسب الآيات والسور. جلال الدين السيوطي (ت 911 هـ) صاحب الإتقان في علوم القرآن، والدر المنثور في التفسير بالمأثور. أبو السعود أفندي (ت 951 هـ) صاحب تفسير إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم. الخطيب الشربيني (ت 977 هـ) صاحب تفسير السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير. إسماعيل حقي البروسوي (ت 1127 هـ) صاحب تفسير روح البيان في تفسير القرآن. أحمد بن عجيبة (ت 1224 هـ) صاحب تفسير البحر المديد في تفسير القرآن المجيد. محمد عبد العظيم الزرقاني (ت 1367 هـ) صاحب كتاب مناهل العرفان في علوم القرآن. أحمد بن مصطفى المراغي (ت 1371 هـ) صاحب تفسير المراغي. بديع الزمان سعيد النورسي (ت 1379 هـ) صاحب تفسير رسائل النور. محمود شلتوت (ت 1383 هـ) صاحب تفسير القرآن الكريم. محمد الطاهر بن عاشور (ت 1393 هـ) صاحب تفسير التحرير والتنوير. محمد أبو زهرة (ت 1394 هـ) صاحب تفسير زهرة التفاسير. إبراهيم القطان (ت 1404 هـ) صاحب تفسير تيسير التفسير. حسنين محمد مخلوف (ت 1410 هـ) صاحب تفسير كلمات القرآن تفسير وبيان. محمد متولي الشعراوي (ت 1418 هـ) صاحب تفسير خواطر محمد متولي الشعراوي. وهبة الزحيلي (ت 1436 هـ) صاحب التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج. محمد علي الصابوني صاحب تفسير صفوة التفاسير.

Дар лугати араби истиво ба чор калима фахмида мешавад,,,,,,, ала,, соида,,, иртафаа,,,,, ва истакарраро медихад араби хакики ба ин чахор калима мефахманд ин хама болошудан улуви Аллохда далолат мекунад

Borakallohufik

Улуви Аллох таоло се кисм аст, улувулкахр, улувулкадр, улувузот

ДжзакАллаху хайран

مشااللة

Гуе МУсулмонон дигар проблема надоранд, ба гайр аз танкиди якдигар

Максади ино мулохойи тожика кадрша паскардан ва бадан дар тожикистон жанг андохтан хаст ино арусой покистон хастан чаро шиахойики акидахошу хамаш кариб куфрай айби унхора намеган

Имом Абуиззил ханафи мегуфт, истиворо хамонхое инкор мекунанд ки зидди акл ва наклашон баромаданд

Ин аз чихати макоми баланд аст на аз хиси

Бародари таеркардаишудаи ч,осусх,о!!! Олим нести, планшета камтар нигох, кун. Эмом Абу Х,анифа дар зиндагии худ ч,авобу саволи х,амара дода буд. Ах,мадшох,и Масуда фурухтен толибода. Бие точ,икистон катияш ру бару бах,с бикун агар марди!!!

Абдуллох ибни Муборак рахимахуллох мегуяд, Аллох таоло Муставин алал арш бизотихи

عقیده صحیح در باب اسماء و صفات الهی، همانا عقیده سلف صالح از صحابه‌ و تابعین و تبع تابعین می‌باشد مبنی بر اثبات معنی و تفویض کیفیت؛ عقاید اشاعره و ماتریدیه متأثر از آثار فلاسفه یونان باستان بوده و برخلاف عقیده اهل سنت و جماعت و ائمه آن می‌باشد؛ والله اعلم

Ин ривоятхоро ай кичо меëвен дунë пеш рафтаистай шумо кафо

Альистивоу маьлум кайфияташ мачхул альимон овардан вочиб аст ва савол додан бидьат

Ту чи илм Дори донача

بارک الله فیک الله شما را حفظ کند

Домулло Абдурахим ба пеш

این جا معنی اش غلبه است و پیش گفتید که تأویل درست و خودت تاویل کرید

Дустон, маслиҳати ман ба шумо ин аст, ки агар хоҳед дар ин бора аниқтарашро донед, ки саҳобаҳо чи ақида доштанд ва баъдан чи шуд, беҳтараш шайх Муҳаммад Ҳасан ад-дадау аз кишвари Мавританияро тамошо кунед.Навор албата бо забони русист аммо фикр мекунам мушкил намешавад, чун ун шасхият дар илми ақлу нақл дар дунёи ислом рақами 1аст!

Бо муллоҳои Точикистон чикор дорен кори хутона кунед, ё онки точикстонани мисли хутон вайрон карданиен

١١٤٣٧- نُعْمَانُ بْنُ ثَابِتٍ، أَبُو حَنِيفَةَ، الكُوفِيُّ مَوْلًى لبَنِي تَيْمِ اللَّهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ. رَوَى عَنْهُ عَبَّادُ بْنُ العَوَّامِ، وابْنُ المُبَارَكِ، وهُشَيْم، ووَكِيعٌ، ومُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، وأَبُو مُعَاوِيَةَ، والمُقْرِئُ. كَانَ مُرْجِئًا، سَكَتُوا عَنْهُ، وعَنْ رَأْيِه، وعَنْ حَدِيثهِ. التاريخ الكبير للبخارى جلد ٩ صفحه ٤٧١

Як хохиш аз хардуятон домулохой мухтарам ин мардуме, мисли ман саводи дини нокофи дорем бисëр гаранг накунен хардуятон нишаста хал кунен инкадар доноен мардуми одира ба ин масаъалахотон гунахгор накунен яке шумора дашном мета яке Домуло Абдурахима барой хамин нагзтараш хамин АСТ, ки мардума куш накунен дар бахсотон

Чазакумуллохи хайран устоди азиз

Абуханифа рахимахуллох бо абумансури мотуриди ягон алокае надорад

Мо шо аллох

То охири дунё баҳси шумоёнтамом нахоҳад шуд.

Ай рах назана худо нигах дора

Субҳоналлоҳ то чи андоза ташнаи хуни Мусулмонони. Садқаи як тори муи Домулло Абдураҳим кунадат Эй яҳуди мутлақ. Тарс аз Худованди аза ва ҷалла, ки сифати покашро танҳо тавассути мутакаллимон мо фаҳмидем. Наход ба ғайр аз фитнаангези ва хатоҷуи Дигар пешаи дигаре надошта боши?

Ҳайронам , чи лозим суханони баланду болоро ҳайф кардан дар ҳақи до - муллоҳои гумроҳу афсонагуй тоҷикистони ... Сазовори насиҳат нестанд ..... Хдтона паст накне бо баҳс бо ин гумроҳон !!!

Саламу алайкум ахи дарсте китобои тавхид халки мо дур аз тавхидай ахи хози и бародаро намедонан асмои сифата намедонан ахи БисмиЛЛах нимсоат факат як канал кушо факат китоби тавхид дарсте ака и китоби судна емом ал лалакаи рам бо точики таржума кунен

بارک الله فیک استاد

شيطان مشبهه... يد يعني دست ان در برابر مخلوق ..اما در باره خداوند ..يد يعني يد...

Эээээ чонта гардам Хочи Мирзо ва Хочи Абдурахим душманотон ва душманони Ахли сунна тухматхо чангхо фитнаандозиро сар карданд дар дуне.Аллох ланаташон кунанд фитнаандозони Яхудро

السلام علیکم و رحمت اللهی و باروکوتوهو...شیخ؟؟ از پوشتی ماترودیو، چخمیو آشوریا ناموز هوندان دوراست آست.?

Лав лал иснода лакола машаа машаа

Номерои хами шайх дркорай касеки медонанад аз Барои Аллох нависад ё инки чихел алока баромаданро нависад

علا علي العرش را ترجمہ کن که امام مجاهد چه می گويد

Бародар. Шумо. Фитнагаре. Мало. Абдурахим. Олимаст.

Далилхои хелло хубу ачоиб гуфтен домулло боракалоху фикум

Аллох Хочи Мирзо ва Абдурахимро обу руи баланд додааст барои хизматхояшон ва иззаташон додааст Аллохи мехрубон ма шаа Аллах ❤

МОШОАЛЛОХ ☝️☝️☝️

Ту низ яке аз фитнагаро мисли Абумухаммади мадани

من أهل الحديث وعلومه الاسم سنة الوفاة مُلاحظات من أهل الحديث وعلومه ابن حبان (ت 354 هـ) صاحب الصحيح المعروف باسم صحيح ابن حبان وصاحب كتاب الثقات. الدارقطني (ت 385 هـ) صاحب كتاب العلل الواردة في الأحاديث النبوية، وصاحب السنن المعروفة باسمه. الحاكم النيسابوري (ت 405 هـ) صاحب المستدرك على الصحيحين. أبو بكر البيهقي (ت 458 هـ) صاحب السنن الكبرى والصغرى، وشعب الإيمان وغيرها. أبو بكر الإسماعيلي (ت 371 هـ) تلميذ الإمام الأشعري، وصاحب كتاب اعتقاد أئمة أهل الحديث. الخطيب البغدادي (ت 463 هـ) ابن عساكر (ت 571 هـ) أبو سليمان الخطابي (ت 388 هـ) أبو نعيم الأصبهاني (ت 430 هـ) صاحب حلية الأولياء. أبو ذر الهروي (ت 434 هـ) أبو طاهر السلفي (ت 576 هـ) أبو سعد السمعاني (ت 562 هـ) القاضي عياض (ت 544 هـ) ابن الصلاح (ت 643 هـ) جمال الدين المزي (ت 742 هـ) العز بن عبد السلام (ت 660 هـ) عبد الله بن سعد بن أبي جمرة الأندلسي (ت 699 هـ وقيل 675 هـ أو 695 هـ) صاحب كتاب بهجة النفوس. شمس الدين الكرماني (ت 786 هـ) صاحب الكواكب الدراري في شرح صحيح البخاري. ابن بطال (ت 449 هـ) أحد شرَّاح صحيح البخاري. ابن حجر العسقلاني (ت 852 هـ) أمير المؤمنين في علم الحديث، صاحب المؤلفات العظام في الفقه والحديث والرجال والتاريخ، كفتح الباري، ولسان الميزان، والدرر الكامنة وغيرها. شهاب الدين القسطلاني (ت 923 هـ) شارح صحيح البخاري في كتابه إرشاد الساري. محيي الدين النووي (ت 676 هـ) شارح صحيح مسلم في كتابه المنهاج، وصاحب رياض الصالحين، والأربعين النووية. محمد بن خليفة الأبي (ت 827 هـ) شارح صحيح مسلم في كتابه إكمال المعلم بفوائد مسلم. محمد بن عبد الباقي الزرقاني (ت 1122 هـ) شارح الموطأ. محمد عبد الرؤوف المناوي (ت 1031 هـ) نور الدين الهيثمي (ت 807 هـ) صاحب كتاب مجمع الزوائد ومنبع الفوائد. ابن المنير (ت 683 هـ) ابن القطان الفاسي (ت 628 هـ) زين الدين العراقي (ت 806 هـ) ولي الدين العراقي (ت 826 هـ) بدر الدين بن جماعة (ت 733 هـ) بدر الدين العيني (ت 855 هـ) صلاح الدين العلائي (ت 761 هـ) أبو بكر بن فُورَك (ت 406 هـ) ابن الملقن (ت 804 هـ) ابن علان (ت 1057 هـ) ابن دقيق العيد (ت 702 هـ) جمال الدين الزيلعي (ت 762 هـ) صاحب كتاب نصب الراية. جلال الدين السيوطي (ت 911 هـ) شمس الدين السخاوي (ت 902 هـ) الملا علي القاري (ت 1014 هـ) البيقوني (ت نحو 1080 هـ) زكي الدين المنذري (ت 656 هـ) صاحب الترغيب والترهيب، ومختصر صحيح مسلم، ومختصر سنن أبي داود. عبد الحي اللكنوي (ت 1304 هـ) مرتضى الزبيدي (ت 1205 هـ)

Бародарон шумо факат шиаву сунни мегуед. Дар ислом равия бисйор. Аввал худро сунни мегуянд, баьд хамдигара хоидан мегиранд.

Хай ку як навор кун мучассима киро мегуянд??

جزاكم الله خيرا

🙀🤛ина барои суфихо зарбаи сайт🤮🤛

Астагфируллох ин одам Ҳатто имомони дар роҳи Аллоҳ кушта шуданд суханҳои беҳуда мегуяд😢😢😢😢😢😢😢Аллоҳи меҳрубон ҳидоятон кунад гумроҳони дин шумо мардуми мусалмонро дар ақидаашон бози мекунед ё Аллоҳ моро наҷот диҳад аз ин моҷарои руз 🤲🤲🤲🤲😢😢😢😢😢

من يهده الله فلا مضل له و من يضلل فلا هادی له

И абдурахим пир шид нав тавба мекна ира ба гуфти ибни хузайма ба калтак зада куштан даркорай мотуридира

Хочимирзо ин як каззоб аст

Э саг барои чи шархи таховиро сахехашро зикр намекуни зеро ки абдул ъизи Ханафи вай Ханафи нест шархи эмом тахови ба рохи Ханафи эмом харамайн аст

٣٨٨- النعمان بن ثابت أبو حنيفة الكوفي، مات سنة خمسين ومائة، حدثنا نعيم بن حماد, ثنا يحيى بن سعيد، ومعاذ بن معاذ, سمعنا الثوري يقول: استتيب أبو حنيفة من الكفر مرتين. حدثنا نعيم ثنا الفزاري, قال: كنت عند الثوري، فنُعي أبو حنيفة، فقال: الحمد لله، وسجد، قال: كان ينقض الإسلام عروة عروة، وقال يعني الثوري: ما ولد في الإسلام مولود أشأم منه. حدثنا صاحب لنا عن حمدويه قال: قلت لمحمد بن مسلمة: ما لرأي النعمان دخل البلدان كلها إلا المدينة؟ قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا يدخلها الدجال ولا الطاعون، وهو دجال من الدجاجلة". الضعفاء الصغير للبخارى صفحه ١٣٢

Ту як хайвон хастед авалан мухолифати байни олимонро бас кунед шуморо Амрикоихо Аврупоихо тачовуз карда истодаанд

١- عقيدة ابو حنيفة خراب بود يعنى ابو حنيفة مرجئة بود، ٢- ابو منصور ماتريدى هم مرجئة بود يعنى عقيدة ابو حنيفه وعقيدة ابو منصور ماتريدى تقریبا یک چیز بود، اهل باطل خود را به هر کدامش نسبت کند اخیار دارد،

Абуханифа дар фикхи акбар мегуяд арши Аллох таоло дар болои хафт кабати осмон ва Аллох таоло дар болои аршаш

Эйй вагон. Авал бачабозиро баскунед баъзе. Точико. Худашона. Авгонода мекашан чиба. Авгоно мо точикора савол намекунан. Мо мехточи ягон мила нестем хами авгоно бфучатона. Эхх. Муло. Рав кори хутакун сука

في السماء اين كنيزك گفت و تو تأویل می کنی في السماء علي السماء عجب یک بام دو هوا حالانکه تو گفتی تأویل درست نیست

Ей мулои бефахм бра дам гир савод надори аз руи планшет дуруги бисйора накл дори

Рута сиёх хутон бо як дигар соз нестер

Мулохои дарбории Точикистон гайр аз щикампарасти афсонагуй шерхони чизе намедонанд аз ТАВХИД заррахе ам сухан намегуянд дини инхо нукс дорад ва акидаашон хам

Ибни Абос р.а имом Куртуби хам вартаьафа гуфтаанд.хаминаш басанда аст ки абдурахим гуфтаст дар фикх аз абуханифаем дар акида мотуриди ин як чохилиашро нишон медихад о акидаи паёмбару с.ас ва сахобахо тобино кучо шуд ки акидаи мотуриди мегуи мотуридиро гумрох гуфтан ахли сунна

Ту дигар кор надори дар дунё кофир кам аст ки мусалмонҳоро муҳокима мекуни Домулло Абдурахим беҳтарин олими Тоҷикистон аст ту 50 соли дигар бихони домулло Абдураҳимро дарёв намекуни.

دروغ نگو ابو حنیفه خودش سوفی بود ابو حنیفه سوفی کوفی بود

Рута сиёх накун

Мулохои Точикистон чоплусу лесакони дарборан ино авомуносро боз хам гумрох мекунанд дар баробари шумо очизанд.

تو واقعا سخنان علمارا تحريف ميكنى يا دانسته مى كنى يا واقعا جاهل هستى ميخوانى بلا كيف بلا كيف بلا كيف بعدشم جاهل ميگويي سلف تفويض كيفيت ميگردن خوب جاهل هستى

مبهترين شرح عقيده أهل سنت و جماعت

Хочи мирзо абдуррахим ягон катра ба Имом Абуханифа рахимахуллох алока надорад ягон зарра

ХЕ ТУ САД СОЛ ЗУР ЗАН ДА НИМИ ДОМУЛЛО АБДУРАИХИМ ХАФИЗАХУЛЛОХ НАМЕРАСИ ТУ ЧИ УН ХАЗРАТ ЧИ ГУМШАВ НОФАХМ

بیعقل