ПРОДОЛЖЕНИЕ.. . . если по примитивному пути понимания ваххабитами атрибутов Аллах1а (путём тафвид кейфия) пойти, то обязательно утверждение Богу двух глаз, лица, но нельзя утверждать голову, двух рук справа с пятью пальцами, но нельзя утверждать туловище, двух стоп без пальцев, без одной голени, без бёдер и без таза. Субхьан Аллах1! У ваххабитов сущность бога как у мутанта инвалида с изъянами и с отсутствием многих частей тела и органов, ибо сущность бога в представлении ваххабитов: два глаза с лицом без головы, две руки справа с пятью пальцами без туловища, две стопы без пальцев, без одной голени, без бёдер и без таза. Субхьан Аллах1 кого они описали, они же этим унизили безграничное величие и совершенство Господа миров до уровня уродства людей и животных, ибо такое ужасное описание это унизительно для них даже. Такую акиду может исповедовать только иблис и кого он обманул сильно. Если сказать ваххабитам, пусть у вас родятся такие дети каким вы бога описали, то они обидятся. Получается у них человек более совершенен чем Господь миров, да сохранит нас Аллах1, а мы аш'ариты и матуридиты не сравниваем Бога ни с чем, ни с кем, Он для нас имеет безграничное величие и совершенство, Он превыше любого сравнения и любого подобия, ибо любое подобие и есть сравнение, равенство!!! Да убережёт нас Аллах1!⛔И теперь вопрос:"В буквальное значение этого описания ваххабитов надо верить, либо это таэвиль(аллегория)"? Если в буквальное, то выше предъява в силе, если в таэвиль, то это полностью разрушает акиду ваххабитов. Так вот:"В какое значение надо верить, а какое отрицать, что бы избежать этого унижения Бога, либо это слова без какого либо смысла, какой у вас путь и что вы предлагаете о ваххабиты? Мы ничего не представляем, а лишь говорим исходя из ваших слов, которые указывают на определённые смыслы, так вот эти смыслы вы принимаете, либо вы на таэвиле уже? ВОТ ЭТО И НАЗЫВАЕТСЯ СМОТРИТЕ В КОРЕНЬ, А НЕ В ПОВЕРХНОСТЬ, ИБО В КОРНЕ ВСЁ ВИДНО, ПОЭТОМУ ВАХХАБИТЫ ТЩАТЕЛЬНО ЭТО СКРЫВАЮТ!!! ДА ВЫЯВИТ ИХ ЛОЖЬ АЛЛАХ1 И УНИЧТОЖИТ, АМИН!!!
Уважаемый Абдульхlалим вам огромное ба ра ка Аллагьу фика, джа за ка Аллагьу хайр, за то, что вы делаете, продолжайте в том же духе, Иляльамам вперёд, дай Аллагь вам блага и счастья в обоих мирах
Абдул-Хьалим, уважение тебе, особенно за этот последний видео ролик и пояснения того вопроса, что исповедующие такие убеждения подобные тому что изложил в той книге ибн Таймия, зная значение и смысл их, являются кафирами, а то многие пытаются оправдать этот их куфр, становясь их адвокатами. Пусть Аллах1 дарует тебе еще больше знаний и силы в твоем да1авате.
это наверное ты про меня сказал, становятся их адвокатами? ты немножко сложно вещи понимаешь, и видишь как себе хочется.. посмотри этот ролик с 26:15 и пойми уже, что сам Абдулхалим говорит, что сами вахабиты не понимают что говорил таймия, а какой-то бузиди, всем вахабитам говорит, что таймия прямо уподоблял АЛЛАГЬА творению, а вахабиты и придерживаются таймии, но при этом, не понимают суть слов таймии, насколько он АЛЛАГЬА уподоблял, и вахабиты добавляют слова "без кайфии" Абдулхалим говорит, что то, что таймия говорил, это куфр, а ты назойливо хочешь всем вахабитам приписать позицию таймии, в то время, когда сам Абдулхалим говорит, что вахабиты не придерживаются словам таймии, что они его слова не понимают.. посмотри с того момента, где я тебе указал, и покажи мне, где Абдулхалим вахабитов обвинил в куфр? он сказал, что вахабиты добавляют "без кайфии" в то время, когда таймия этого не делал, и поэтому это куфр, как я тебе тогда объяснял.. и тут сам Абдулхалим говорит, что это не одно и тоже, что таймия куда страшные вещи говорил .. по этому, слова Абдулхалима насчет куфра таймии, не означает, что Абдулхалим сказал это про всех вахабитов, как ты это хочешь видеть
@@donpatron7255 ненадо было столько писать и повторять, я сразу понял о чем ты. И я не о тебе имел в виду, а про адвокатов, и заметь, я тоже написал ''знают убеждения ибн Таймии, понимают их значение и смысл, и тем не менее придерживаются их'', понимаешь о чем я? Да и к тому же, я знаю очень много таких, которые якобы аш1ариты, но ты даже если им в нос тычешь куфр из книг ибн Таймии, они всё равно защищают даже самого ибн Таймию, они всячески его защищают, приводят тебе высказывания ученых, до которых не дошло всё то что исповедовал ибн Таймия, либо высказывания тех, которые были убеждены что ибн Таймия якобы покаялся и умер на этом покаянии. И когда ты это писал, ты разве не вспомнил о том как я тебе говорил что я и сам не сторонник того чтобы обвинять всех ваххабитов подряд в куфре? Я знаю что среди них есть и слепые последователи, до которых не дошло что эта секта в основе своем имеет убеждения куфра, так же есть те, которые не понимают значений тех или иных высказываний и убеждений этой секты, а просто следуют за ними и им кажется что маулид и тому подобное якобы бид1а и якобы аш1ариты дозволяя подобное находятся в бид1а и тому подобное. То-есть простые невежественные последователи их. Так что, не надо брат сразу плохо думать о мусульманине, я имел в виду именно адвокатов убеждения куфра, никак не иначе, да убережет меня Аллах1 от обвинения в неверии какого бы то ни было мусульманина, даже самого невежественного и самого нечестивого, каким бы он плохим ни был, он носитель Таухьида, а я больше чем бесконечно раз умирать, боюсь обвинить носителя Таухьида в куфре, ведь обвиняя такого, человек сам попадает в куфр, потому что косвенно называет он Таухьид, куфром. А1узубиллах1.
@@Groznyi6969 аа брат, я не правильно понял тебя, извини.. с тем, что ты написал, я полностью с каждым твоим словом согласен, все тобой перечисленное в этом комменте, это то, на чем и я нахожусь.. просто сразу не понял брат, извини
Ас-саламу алейкум Абдухалим, дай Аллах тебе здоровья и всей мусульманской умме, мало иметь знания безмужества,всевышний Аллах одарил тебя и тем и другим,бериги это ниъмат
Спасибо за столь подробный разбор с уточнением лексического и смыслового значения слов! Убеждаешься что без внешнего вмешательства врагов ислама у них не обошлось! Не ожидал, что так всё там у них запущено.
بارك الله فيكم اكثر الله أمثالكم ما شاء الله Очень ясно и четко объясняет , все ясно، Если внимательно слушать и размышлять много важных знаний получит слушающий . Да убережёт Аллагь от заблуждения в вероубеждении
Шейх Халид Аль-Ансари: «Неспособность современных салафитов дать точное определение [привести правило] того, когда действие считается поклонением» Часть 1 ✍️ «Хвала Аллаhу, Господу миров! Благословение и мир нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам. А затем: В пору, когда я приобретал знания в Аль-Касиме¹ у шейха Мухаммада ибн Усеймина, да помилует его Аллах, я решил составить комментарии к ряду научных трудов, чтобы убедиться в том, насколько хорошо я усвоил пройденный материал. Среди книг, к которым я решил написать комментарий, были "Три основы" и "Отведение сомнений"². Я поставил перед собой условие, что мои комментарии не выйдут за рамки трудов имамов современного салафитского призыва. Моей целью было выбрать из их трудов самое лучшее и очевидное и изложить материал сжато и в облегчённой форме. Когда я приступил к составлению комментария на книгу "Три основы", я столкнулся с проблемой, заключавшейся в моей неспособности дать такое точное определение того, что считать поклонением, которое бы охватывало все его отдельные виды. Однако я не обнаружил такое правило у имамов современного салафитского призыва. Мне нужно было вывести единое и однозначное правило, в котором отдельно взятые действия считаются поклонением и которое бы согласовывалось с высказываниями имамов современного салафитского призыва. Но я не сумел этого сделать. Приступив к составлению комментария на книгу "Отведение сомнений", я столкнулся с той же проблемой. Затем я был вынужден переехать в Эр-Рияд. Там я завершил начатую работу по составлению комментариев к указанным трудам. В последующем я отказался от строгого придерживания рамок того, на чём вырос, в пользу беспристрастности и объективности, отойдя от того, на чём вырос: я попытался вывести правило поклонения, не ограничивая себя рамками слов имамов современного салафитского призыва. Тогда я вывел для себя, что поклонение есть проявление крайней степени униженности, а правилом [мерилом] ему служит следующее его понимание: [поклонение есть] внутреннее убеждение обладания божественной сущностью того, кому [чему] посвящено действие [поклонения]. Однако мне не понравилось то, к чему я пришёл, потому что в тот период времени мои познания в вопросах единобожия и многобожия ограничивались исключительно высказываниями имамов современного салафитского призыва. И я сказал себе: как может быть истиной то, к чему я пришёл, если это [открытие] противоречит [салафитским] учёным?! Будь я учёным, то, вопреки прежним [салафитским] учёным, я не оказался бы единственным познавшим эту истину. Но я ведь не учёный. Я поделился своим открытием с одним из студентов, на что он ответил мне: "То, к чему ты пришёл, - мнение аш'аритских учёных". С одной стороны, я обрадовался, с другой - огорчился. Обрадовался тому, что я не единственный, кто высказал это мнение. Огорчился потому, что в тот период времени я был убеждён, что имамы современного салафитского призыва и есть та самая группа, которая придерживается истины, а аш'ариты относятся к числу нововведенческих групп. Поэтому невозможно [считал я], чтобы приверженцы истины не знали истину, а приверженцы лжи познали её...» Продолжение следует... _____________________________________________ ¹ Аль-Касим - административный округ в центре Саудовской Аравии. Административный центр - город Бурайда. ² "Три основы" и "Отведение сомнений" - брошюры, составленные основоположником ваххабизма Мухаммадом ибн Абду-ль-Ваххабом. Источник: m.facebook.com/story.php?story_fbid=614979519813568&id=100039045763066
Имам Ас-Субкий в своей книге «Итхаф Аль-Кяинат» на 8-ой странице передаёт: وقد قال جمع من السلف والخلف إن من اعتقد أن الله في جهة فهو كافر كما صرح به العراقي ، وبه قال أبو حنيفة ومالك والشافعي وأبو الحسن الأشعري والباقلاني ، ذكره العلامة ملا علي قاري في شرح المشكاة В этом абзаце говорится о том, что и Имам Абу Ханифа, и Имам Малик, и Имам Аш-Шафи'и, и Имам Аль-Аш'арий - все эти великие Учёные Саляфы говорили, что является кафиром [неверующим] тот, кто приписывает Аллаhу место или какое-то тело."
@@user-fw7eh1mp9t Все верно! У нас тоже не мало ученых алимов, но они не владеют так хорошо русским языком... И вахабесов тоже не мало,но пока Рамзан у власти стараются особо не выделятся... Я за 35 с лишним лет появления у нас этой секты не встречал ни одного человека, кто считает себя вахабистом,все они говорят,что это придуманное кафирами слово и это одно из имен всевышнего.... когда послал ролик Абдул - Хьалима ,то почти все в один голос отвечают - зачем ты мол фитну распространяешь.... мы такие ролики не смотрим и не слушаем... я говорю - так и есть вы любите требовать довод на каждый чих суфиев, а когда вам приводят ,то сразу начинаете вилять или прячете голову в песок, как африканский страус....
@@user-rm3gf6zc7l вахи очень больные люди, я такой вопрос могу задать на который у них нет ответа: В какое значение слов, лицо, глаза, образ, руки, пальцы, ноги, стопы, голень, сидит, надо верить, а какое значение отрицать, что бы избежать уподобления и отрицания атрибутов Аллах1а и утверждения Богу органов и частей? Если в буквальное и внешнее, то это части и органы, а такое не говорит ни один из саляфов. Если отрицается части и органы это приводит, либо к таэвилю, либо к тафвиду аль-ма'на. А тафвид кейфия обязует опираться на буквальные значения слов из чего опять приходят к утверждению Богу органов и частей, что явно идет против Къур'ана и Сунны, 'иджма'а саляфов и халяфов!!! Вот и конец истории лжи ваххабитов!!!
за страстями следует?ты изучил этот вопрос?посмотрел доводы обоих сторон? Поклянись Аллахом если ты Мусульманин что выслушал обе стороны?смотрел видео Джаузи?каких Ученных он привёл?ни один из вас сколько не задавал бы дтот вопрос все отвечают не смотрели и не хотим,почему я смотрю и хочу смотреть обе стороны потому что я не боюсь узнать Истину,а дауны вроде вас слушают одну сторону и презирают другую, которую вообще в глаза не видели,вот это ваша истина?если я лгу то Поклянись Аллахом что смотрел доводы которые привёл Джаузи?
@@halikovsalam8468 я посмотрел и что дальше ?? Ты хочешь сказать что Джаузи привёл какие то доводы ? Аллагь может сесть на крыло комара если пожелает ? Как считаешь правильно он сказал ?) И ещё то что братьев даунами оскорбил, тоже правильно? Ма шаа Аллагь))
Прекрасная лекция! Да сохранит Аллах лектора! Ко времени ниспослания Пророкаﷺ Писания были искажены, а в Несаудовской Аравии уже в 5-6 в.в. жили беглые христиане- ариане, отказавшиеся признать божественный статус Исы, мир ему, который придали ему "отцы" церкви и государства. Иудеи до этого также "продвинулись", придав Узайру статус "сына" Аллаха. На такие тексты они опираются? Заблуждению этих людей нет предела. Изначально предназначенная для раскола мусульман секта. На что и на Кого замахнулись?!!! Ищут основания для раздрая. Вероубеждение, основанное на человеческой корысти и властолюбии обречено на гибель. Мы это видим сегодня: стремительная секуляризация Аравии Саудидов - первый признак агонии секты примитивных раскольников, не осознавших собственную ничтожность. Побольше лайков, чтобы молодёжь знала своих "горе-героев"! Уж слишком много душ успели они покалечить ложной акыдой.
Вы не понимаете и Джаузи тоже. Абдулхалим говорит не в ответ Джаузи. Если бы он не сказал не слова то шейх в любом случи делал бы эти уроки. А он , Джаузи, думает что Абдулхалим отвечает ему.
@@user-qq6ij3hs4t этот человек говорит, что Абдулхалим этот ролик сделал бы, даже если джаузи не приводил бы эти слабые асары, даже если самого джаузи не существовало бы
Сказал Имам Аль-Куртуби в своей книге «Аль-Джами’ ли ахкамиль-Куръан»: “والصحيح القول بتكفيرهم إذ لا فرق بينهم وبين عباد الاصنام والصور” «И является правильным выносить им [муджассимам] такфир, потому что нет отличия между ними и теми, кто поклоняется идолам и образам».
ПРОДОЛЖЕНИЕ.. . . если по примитивному пути понимания ваххабитами атрибутов Аллах1а (путём тафвид кейфия) пойти, то обязательно утверждение Богу двух глаз, лица, но нельзя утверждать голову, двух рук справа с пятью пальцами, но нельзя утверждать туловище, двух стоп без пальцев, без одной голени, без бёдер и без таза. Субхьан Аллах1! У ваххабитов сущность бога как у мутанта инвалида с изъянами и с отсутствием многих частей тела и органов, ибо сущность бога в представлении ваххабитов: два глаза с лицом без головы, две руки справа с пятью пальцами без туловища, две стопы без пальцев, без одной голени, без бёдер и без таза. Субхьан Аллах1 кого они описали, они же этим унизили безграничное величие и совершенство Господа миров до уровня уродства людей и животных, ибо такое ужасное описание это унизительно для них даже. Такую акиду может исповедовать только иблис и кого он обманул сильно. Если сказать ваххабитам, пусть у вас родятся такие дети каким вы бога описали, то они обидятся. Получается у них человек более совершенен чем Господь миров, да сохранит нас Аллах1, а мы аш'ариты и матуридиты не сравниваем Бога ни с чем, ни с кем, Он для нас имеет безграничное величие и совершенство, Он превыше любого сравнения и любого подобия, ибо любое подобие и есть сравнение, равенство!!! Да убережёт нас Аллах1!⛔И теперь вопрос:"В буквальное значение этого описания ваххабитов надо верить, либо это таэвиль(аллегория)"? Если в буквальное, то выше предъява в силе, если в таэвиль, то это полностью разрушает акиду ваххабитов. Так вот:"В какое значение надо верить, а какое отрицать, что бы избежать этого унижения Бога, либо это слова без какого либо смысла, какой у вас путь и что вы предлагаете о ваххабиты? Мы ничего не представляем, а лишь говорим исходя из ваших слов, которые указывают на определённые смыслы, так вот эти смыслы вы принимаете, либо вы на таэвиле уже? ВОТ ЭТО И НАЗЫВАЕТСЯ СМОТРИТЕ В КОРЕНЬ, А НЕ В ПОВЕРХНОСТЬ, ИБО В КОРНЕ ВСЁ ВИДНО, ПОЭТОМУ ВАХХАБИТЫ ТЩАТЕЛЬНО ЭТО СКРЫВАЮТ!!! ДА ВЫЯВИТ ИХ ЛОЖЬ АЛЛАХ1 И УНИЧТОЖИТ, АМИН!!!
Есть один момент в Коране никто это в пример не приводит, хотя на самом деле стоило бы задуматься. "Муравей сказал: О муравьи, заходите в свои дома, чтобы Сулейман и его войско не растоптало вас, и Сулейман засмеялся от его слов..." Всевышний применил глагол "сказать" относительно муравья, если бы мы не знали, что муравьи не разговаривают или вообще не видели бы их, то подумали бы, что он заговорил человеческим языком, поскольку человек судит по себе во всех делах и поступках. Мы не можем себе представить как заговорил муравей, которого все мы видим, так как же мы можем представить речь Аллаха, Его видение, слух и т.д. человек не может себе представить свою душу, которая неразлучна с ним, не знает её вес, цвет, размер, образ и старается представить себе Аллаха.
От Абу Хурайры сообщается, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Аллах создал Адама по его образу, и он был ростом 60 локтей. Когда Он создал его, то сказал: «Иди и поприветствуй группу ангелов, которые сидят и послушай как они ответят тебе, потому что это будет твоим приветствием и приветствием твоих потомков» И он сказал: «Ассаламу алейкум» и они ответили: «Ассаламу алейка ва рахматуллахи», так они добавили слова «ва рахматуллах». Каждый кто войдет в Рай будет в форме Адама, но человечество будет становится меньше (ростом)». аль-Бухари (6227) и Муслим (2841).