Таджикские кишлаки: где таджики застенчивы, а где - открытые? | АЗИЯ 360° 

Сеялкой лучше или руками ?

По горным склонам так,как удобнее жителям .

Я, из г. Грозный. Служил в Минске 1968-70г. У меня был друг из Таджикистана. Г. Файзабад. Звали его Пиров курбанали. Я его разыскивал долго. Не нашёл. Может кто то его Знает? Всём добра, благополучия!!!

пока коммунисты все не умрут и вассалы Москвы ничего не изменится к лучшему.

​@@hamidalkhazurov1084 Друзья давай поставим как можно больше 👍, чтобы смогли найтись сослуживцы.

С гор спустятся и понеслось,,,,,,,, не все но ,,,,!

​@@user-rw3me6wm3q Да когда они жили тебя с чингизом в проекте не было? Кто говорит когда не имея не только своего языка и своего происхождения? Отход монголов😂😂😂

@@user-sp9tw8dp3k Таджики еще не сформированы, они до сих пор делятся на Каратегинцы,язгуломцы, фарсиванцы, ягнобцы, гармцы, сайробцы, памирцы, душанбинцы, и еще на разные кланы. Они ненавидят друг друга и постоянно враждуют. Пример недавная гражданская война где они без зазрения совести с особой жестокостью убили сотни тысяч своих соотечественников. В любое время это может повториться. Это тот народ который только недавно писал на домах где проживали русские "Русские пожалуйста не уходите в Россию , нам нужны рабы " А сейчас сами в России в положении рабов убирают за русскими их дерьмо и этим кормятся. Что вы таджики из себя строите ? Вы же ноль в их глазах и памирцев. Памирцы вообще себя таджиками несчитают. Памирские народы насильно записали таджиками, Таджикистан уничтожает языки памирских народов, идёт по сути тихий геноцид памирцев со стороны таджиков. И ягнобцы и памирцы, скажут вам что ничего общего с таджиками они не имеют. Памирские языки это не диалекты таджикского. Это абсолютно разные языки. Более того, в Таджикистане делается все для того чтобы замять эту тему. Только благодаря Ага Хану, памирские народы хоть как-то поддерживают свою культуру.

@@user-ww3gk6uy7s Первое я родился и живу у своего дома в Самарканде? Жена из Дараоза это ворота Памира. Они таджики с астроизма где родилась три тысячи лет назад праздник Навруз? Где щах Дари правил, там труднодоступных местах не Арабы, ни кто по истории не дошли кроме Македонского? Там сохранилось как тисяч тисяч лет родной старый тадж називается дари как большенство тер север Афганистана. Осталное тер тадж и Китай и 27 миллионов хуросон 17 миллионов искуственного Узбекистана по одной язык дари тадж говорят? К стати у тебя узбак некогда своего языка не было половина дари тадж это факт? Ты отход узбакхана брата Чингиза это доказательство обнародованы в международном организации истории мира ЮНЕСКО? Смотри на сайте организации кто ты как на земле тадж пришел откуда свободном доступе? У тебя некогда истории и языка не было ты раб? На памятниках архитектуры которого более 2600 лет не одной слово о тебе всё дари тадж и авторы из времена Рудаки основоположник тадж персидский литературы? Восьмой век, Абу Али ибн Сино, Омар Хайям, аль Бухори и сотни людей удививший мир! Ты сказку своей мамки расскажи когда даже в интернете о тебе кроме монгола не чего нет? Великий пророк поэзии везир Хофизи Шерози правильно писал? Который в мире читают царём поэзии! Точик сикган узбак чикган! Забыл как после революции в первые узбак появилось? Когда эмир воевал до 1939 года против большевиков? Ты хот раз ездил усыпальнице шахидон в хуросон нине Афганистан? Иди смотри миллионов потомок ждут часа когда придут, иди что написано какие гос документы по какой язык было? Ты отход монголов этнос искусственного Узбекистана не читая Хорезм, Каракалпак, русскоговорящих ты раб меньше своего ската? Езжай в Афганистан скажи ты Узбекистан что будет с тобой монгол? Помни слова великого Хайяма который более тысячи лет назад писал? История это как колесо крутятся крутятся и остановится на своём месте! Это факт и правда! Если что начнётся потом увидешь что таджики разные это народ не перед кем не поклонялись? Ломали в долине шерон твоего отца Чингиз-хана, Англичан и СССР, НАТО и США помни отход монголов? Хлеб сколько влезет кусай так громко не ори попу порвешь? Эти слова отца Ахмад Шах Маъсуда который воевал против большевиков с эмиром он из Дахбеда? Это Самарканд монгол? С помни как в гарем эмира таои предки своих дочерей дарили это было вчера, где вас штамповали? Читай истории монгол как в начале 13 веку первым с монголом киргизы пришли этим они официально признались? Смотри призидент Атамбаев и Акаев официально и свободном доступе? Наследие Чингиз-хана официально приняли Казахстан? Лед тронулся господа кто следующий?

​@@user-sp9tw8dp3kпочему вы тазики ненавидете монголов ?? 😂

Ассалому алейкум, Вы ничем не отличаетесь от нас Таджиков в дол реке Зарафшана ,прям всё одинаково. Желаю всем Вам здоровья счастья. 🫱🫲👋

@@adil-doost-tj Во алайкум ассалом. Рахмат бародар.

​@@user-vp5gk4hl5fАссалуму Алейкум бародар,таких кишлаков как у вас у нас в Таджикистане очень много,прямь одинаково все у нас ,приезжайте вы тоже к нам в гости❤

Саломат бошед ❤

У вас классный народ, вы большие молодцы. Салам алейкум вам из России.

С возрастом приходит осознание того, что надо жить далеко-далеко от больших городов

​@@user-ld2jd5oq6d Согласен.

Так в чём проблема собирайтесь и ноги в руки и вперёд.

Так не едьте в города с коробками, оставайтесь в родных кишлаках. Вам в Москве мёдом намазано?

Так поезжай к чёрным, в чем проблема то.

Только героин в жопе возят

А женщин, девушек с именем Александра почему не Саней зовут, просто ни разу не видел чтоб их Санями называли, Сашей и мужчин и женщин кличат. Уточните нерусскому гражданину😊

​@@azurara804Саня больше подходит для мальчиков, чем для девочек. Поэтому Саня это Санёк😊

Гелон...точикон

Отсутствие нищеты. Как в Канаде например. Природа, Отсутствие проблем с медициной

Ещё не помешает самая малость - деньги

Если так и вам эта жизнь по душе, то приезжайте и живите как они. Побалуйте себя такой спокойной и размеренной жизнью лет на 5.

@@user-mj2kn9ci5o а что у них не так?

Они сами образованные очень.Их деды и прадеди были ученними и образованными.И поэтому бежали от варваров тюрков а потом монголов которые не любили ученных и образованных людей.

"Согдийский язык был вытеснен с территории Согдианы арабским, классичесским персидским и тюркскими языками. Однако, согдийский (новосогдийский) язык до сих пор находится в употреблении у малочисленной народности ягноби (по разным оценкам от 2 до 12 тысяч говорящих) в Согдийской области Таджикистана и в окрестностях Душанбе". Вот они и есть потомки согдийцев, ягнобцы это народ который проходит самый настоящий геноцид от рук таджикской безродной швали. Ягнобцы говорят на согдийском языке который является восточним иранским языком. В отличие от искуственно созданного так называемого "таджикского" который на самом деле никакой не таджикский,а самый натуральный фарси и принадлежит западной иранской группе языков. Нет никакой связи между восточной иранским согдийским, и западной иранским фарси, которые советские власти приказали называть "таджикским".

"В Средней Азии жили согдийцы, а термин "таджик" еще в УП в. значил "араб", т.е.- воин халифа. Наср ибн Сейяр в 733 г. подавляя восстание согдийцев, был вынужден пополнить свои поредевшие войска хорасанскими персами… Набрал он их много, и потому персидский язык стал господствовать в его арабской армии. После победы, когда мужчины - согдийцы были убиты, дети, проданы в рабство, а красивые женщины и цветущие сады поделены между победителями, в Согдиане и Бухаре появилось персоязычное население, похоже на хорасанцев…" Жившее в Средней Азии "персоязычное население сохранило старое наименование "таджик", чему до падения бухарской династии мангытов в 1918г., никакого значения не придавалось. Когда же в бывшем Туркестанском крае были образованы Узбекская и Таджикская республики.

@@user-lu1xk6sc5c на основание 92 племён и сайтов был образован узбеки.Племена были разными монгльские и тюркские или смешанные.А согдийцы бактрийцы и хорезмийцы парфяны хотаны сами массагетиэто иранские племена на основании которых был образован таджикский народ.Это есть правда истории.А то что вы пишите это лжеисторики пишут без основания.

​@@magzumiabcdfg1293ты прям лично видел как учёные бежали. К твоему сведению учёных никогда не трогали даже монголы. Потому что понимали что с их помощью они могут при успеть. Прочитай мемуары Чингисхана и Тамерлана

Зато в других странах ведут как дикари.

Жаль что я не знал о съемке,а то я бы дал жару с русским языком.Я тоже геланец и живу в этом кишлаке.А в общем да почти все умеют разговаривать на русском.

Советские таджики

В школе пропадают

Саломат бошед ❤😊

Таджики еще не сформированы, они до сих пор делятся на Каратегинцы,язгуломцы, фарсиванцы, ягнобцы, гармцы, сайробцы, памирцы, душанбинцы, и еще на разные кланы. Они ненавидят друг друга и постоянно враждуют. Пример недавная гражданская война где они без зазрения совести с особой жестокостью убили сотни тысяч своих соотечественников. В любое время это может повториться. Это тот народ который только недавно писал на домах где проживали русские "Русские пожалуйста не уходите в Россию , нам нужны рабы " А сейчас сами в России в положении рабов убирают за русскими их дерьмо и этим кормятся. Что вы таджики из себя строите ? Вы же ноль в их глазах и памирцев. Памирцы вообще себя таджиками несчитают. Памирские народы насильно записали таджиками, Таджикистан уничтожает языки памирских народов, идёт по сути тихий геноцид памирцев со стороны таджиков. И ягнобцы и памирцы, скажут вам что ничего общего с таджиками они не имеют. Памирские языки это не диалекты таджикского. Это абсолютно разные языки. Более того, в Таджикистане делается все для того чтобы замять эту тему. Только благодаря Ага Хану, памирские народы хоть как-то поддерживают свою культуру.

@@user-ww3gk6uy7s мо хамамон точикем Хатлон Сугд Бадахшон

"Тадж" с арабского и тюркского языков переводится как "корона", "венец", а "таджик" - "воин короны", то есть араб, совр. перс. تازی‎ [tɒːzi] или соответствующим согдийским словом (*tāžīk), как на востоке иранского мира называли вторгшиеся под знаменем джихада в VIII веке арабские армии. “Накануне арабского завоевания основную часть населения Средней Азии составляли согдийцы, хорезмийцы и бактрийцы, а также тюрки, которым принадлежала политическая власть в Тюркском каганате. Тюрки были расселены по всей территории Средней Азии как в горных и степных районах, так и в городах и селениях. Литвинский писал в приложении к "Таджикам" Б.Гафурова, что в Самарканде и Пенджикенте в начале 8-века жило значительное количество тюркского населения. Арабское завоевание оказало влияние на этническую ситуацию в Средней Азии и привело к некоторому сокращению местного, в т.ч. и тюрко-язычного населения в результате массового истребления и вынужденного переселения части местного населения, согдийцев и тюрков, за пределы Арабского халифата и заселения на их место вновь прибывших переселенцев и колонизаторов арабского и персидского происхождения. Если на западе арабские завоеватели строили для своих войск военные лагеря, некоторые из которых впоследствии превратились в города, то на востоке они стали селиться в уже существовавших городах среди местного населения. Известно, что арабские завоеватели проводили активную колонизаторскую политику и заставляли жителей крупных городов, таких как Бухара, Самарканд, Кеш, Насаф и др., освободить половину города для арабских переселенцев. Арабско-персидские колонизаторы проводили активную политику иранизации местного населения. Средняя Азия, бывшая ранее частью Западного Тюркского каганата, теперь рассматривалась в качестве продолжения Хорасана. Эти процессы нашли свое отражение в сочинении Наршахи, который отмечает, что «в правление Кутайбы ибн Муслима (правил в 86 - 96/705 715 гг.) все города Мавераннахра были поделены между арабами и персами», а также в сочинении Махмуда Кашгари, согласно которому, «после того, как в городах Мавераннахра значительно возросло количество персов, они стали похожи на города ‘Аджама». Неспроста Кашгари пишет, что Самарканд и Бухара тюркские города, отнятые персами. Тюрков изгнали из своей родины, а приход Караханидов по сути возвращение тюрков на родину. Эти сведения подтверждаются и данными топономических исследований, согласно которым, началом активного формирования западно-иранской (персидской) топонимии на территории Средней Азии был период арабского завоевания”. в тибетской летописи 732 г. достаточно ясно обрисовывается территориальное размещение народа.

соха лучший тренажёр для похудения)

И никто не носит хиджабы. Зато в Россию приперли свою моду из каменного века, наверное всех россиян хотят одеть в хиджабы. Конечно горцы не виноваты, а виноват радикальный ислам.

Движение это жизнь,я тоже как и вы этого заметил)) и старики здоровые

С💯👍💯👍💯👍

Ага, вы вырезали коренной народ еще в ордах Чингизхана!... не ваша этот земля! Аллаха не поминай в этом!

Араб Наршахи пишет: Бухарский оазис впервые был заселен тюрками, а город Бухару основал сын тюркского хакана Кара Чурин Тюрка по имени Шири Кишвар[43]. Согласно Махмуда Кашгари, "все города Мавераннахра были основаны и принадлежали тюркам. После того, как здесь значительно возросло количество персов, они стали похожи на города Аджама", т.е. Персии[45].

На общей карте Азии средневекового времени, выставленной в Национальном музее истории Ирана в Тегеране, территория между реками Джайхун (Амударья) и Сайхун (Сырдарья), т.е. территория современного Узбекистана, обозначена именно под названием "Туркестан". Это официальная позиция Ирана по тем или иным вопросам истории, так что пантюркисты тут не причем, ваши кумиры иранцы тоже считали что таджикская земля это миф.

В своих воспоминаниях Б.А.Литвинский, легенда советской археологии, автор учебника "История Таджикской ССР", пишет: "Академик А.А.Семенов (1873-1958 гг.) в то время написал книжку - "Арийские памятники в Средней Азии", которую таджики потом переиздали, из осторожности заменив в названии слово "арийские" на "иранские". Когда в Ташкенте образовалась Академия наук, то Семенову, работавшему там, стало очень неуютно как раз из-за этой книжки. У Семенова отняли Институт восточных рукописей, который он сам образовал, и Александр Александрович был очень обижен. О его обиде знал Бободжан Гафуров (1908-1977 гг.), который в 1946-1956 гг. был первым секретарем ЦК Компартии Таджикистана. Гафуров предложил Семенову переехать в Душанбе и возглавить Институт истории, этнологии и этнографии Таджикской Академии Наук, что он и сделал". В 1940 - 1950-х годах отношение к вопросу о происхождении народов Центральной Азии меняется. В немалой степени этому способствовала и возрождение пантюркизма, последовавшее после смерти Ататюрка Сначала, в 1947 г. советской властью, по инициативе того же первого секретаря ЦК Компартии Таджикистана Б.Гафурова, был признан вредным тезис о тюркском происхождении народов Центральной Азии. Затем, после состоявшей в 1954 г. в Ташкенте конференции, посвященной истории центрально-азиатских народов, был объявлен ненаучным тезис о происхождении их от единых тюркских и иранского (т.е. арийского) народов, в прошлом проживавшим на этой территории, выдвинутый "старыми" востоковедами. Позже Гафуров был назначен директором Института востоковедения АН СССР (1956-1977), где он стал академиком и работал до конца жизни. Туда он забрал всех ведущих историков из Таджикистана, благодаря которым вся история народов Центральной Азии стала проиранской. Так произошла иранизация истории народов Центральной Азии: сначала советская власть заставила забыть их о происхождении от арийцев, а затем начала вбивать им в головы их якобы иранское происхождение. В 1991 г. распался Советский Союз. Все создавшие его и созданные им государства, в т.ч. Узбекистан, Казахстан, Киргизстан, Таджикистан и Туркменистан, стали независимыми. И вся созданная прежней властью иллюзия происхождения многих народов исчезнувшей страны начала рассеиваться. И становится ясно, что предками узбеков и таджиков были арийцы, казахов и киргизов - кипчаки и древние киргизы, туркмен - тюрки. Вышесказанное о происхождении и предках народов Центральной Азии, возможно, ближе к истине, чем другие теории и мнения по этому вопросу. Однако, еще и не вся истина, если ее на самом деле кто-то хочет узнать. Потому что история это не более чем сон, в котором прошлое стать хочет настоящим. Сон приятный - хочешь досмотреть, неприятный - встать и изгнать из памяти. На дворе, вокруг нас, ХХ1 век. А в головах у многих - еще ХХ. Наша большая прежняя страна объединила и разделила много народов и народностей, родила немало новых наций и национальностей, целому ряду из них заменила или подарила новые имена. Одновременно изменила и сознание всех входивших в нее наций и народов, извратила критерии и ценности, по которым и ради которых они жили.

Мы горные геланцы по паспорту таджики… а вот равнинные да они узбеки по паспорту 🙁

​@@user-zn4vg6gm4lне ври узбак есть узбак или Монгол

​​@@DududuDdududu-sb1cfмайиун милатпараст

Бале рост бародар Точики мо даркучое хаст дар сарзамини худ зиндаги мекунад мо аз хечо ба хеччо накучидагием

Очень правильно ✅, таджики это древние согдийцы , бактрийцы !!! Жители Средней Азиии , Согдиана - Самарканд , Бухара это есть древние города предков таджиков , согдийцы !!!!

Детей ни бросают? За то их дети бросили и все едут к нам.

​@@allak.3921Вас понять очень сложно, к тебе домой едут, чем тебе мешают,ихние деды во время ВОВ, ЗАЩИЩАЛИ РОССИЮ,принимали у себя женщин,детей во время блокады, ты ИВАН не помнящий родства, всем мира и добра.

​@@user-wy6wf4ih5uТех людей давно нет ,а нынешнии ,это совсем другой народ !

Таджики они очень гордые и порядочные люди Они не хотели быть перемещены с тюркомонгольскими нородами, Поэтому они покинули свои земли и перешли жить в горах В Узбекистане очень много таджиков живут около 10.12 милионов Но многих из них переписали к узбекам, чтобы уменьшит количество людей под названием ТАДЖИКИ, Самарканде в Бухаре в Термезе Кашкадарья Сурхандарья Сох Фергана Наманган большинство жители это Таджикии

В видео только таджики вроде) узбеки тюрки - таджики персы.

​@@user-zn4vg6gm4l"Тадж" с арабского и тюркского языков переводится как "корона", "венец", а "таджик" - "воин короны", то есть араб, совр. перс. تازی‎ [tɒːzi] или соответствующим согдийским словом (*tāžīk), как на востоке иранского мира называли вторгшиеся под знаменем джихада в VIII веке арабские армии. “Накануне арабского завоевания основную часть населения Средней Азии составляли согдийцы, хорезмийцы и бактрийцы, а также тюрки, которым принадлежала политическая власть в Тюркском каганате. Тюрки были расселены по всей территории Средней Азии как в горных и степных районах, так и в городах и селениях. Литвинский писал в приложении к "Таджикам" Б.Гафурова, что в Самарканде и Пенджикенте в начале 8-века жило значительное количество тюркского населения. Арабское завоевание оказало влияние на этническую ситуацию в Средней Азии и привело к некоторому сокращению местного, в т.ч. и тюрко-язычного населения в результате массового истребления и вынужденного переселения части местного населения, согдийцев и тюрков, за пределы Арабского халифата и заселения на их место вновь прибывших переселенцев и колонизаторов арабского и персидского происхождения. Если на западе арабские завоеватели строили для своих войск военные лагеря, некоторые из которых впоследствии превратились в города, то на востоке они стали селиться в уже существовавших городах среди местного населения. Известно, что арабские завоеватели проводили активную колонизаторскую политику и заставляли жителей крупных городов, таких как Бухара, Самарканд, Кеш, Насаф и др., освободить половину города для арабских переселенцев. Арабско-персидские колонизаторы проводили активную политику иранизации местного населения. Средняя Азия, бывшая ранее частью Западного Тюркского каганата, теперь рассматривалась в качестве продолжения Хорасана. Эти процессы нашли свое отражение в сочинении Наршахи, который отмечает, что «в правление Кутайбы ибн Муслима (правил в 86 - 96/705 715 гг.) все города Мавераннахра были поделены между арабами и персами», а также в сочинении Махмуда Кашгари, согласно которому, «после того, как в городах Мавераннахра значительно возросло количество персов, они стали похожи на города ‘Аджама». Неспроста Кашгари пишет, что Самарканд и Бухара тюркские города, отнятые персами. Тюрков изгнали из своей родины, а приход Караханидов по сути возвращение тюрков на родину. Эти сведения подтверждаются и данными топономических исследований, согласно которым, началом активного формирования западно-иранской (персидской) топонимии на территории Средней Азии был период арабского завоевания”. в тибетской летописи 732 г. достаточно ясно обрисовывается территориальное размещение народа.

​@@user-zn4vg6gm4lО чем свидетельствуют данные этнического состава населения на момент образования Таджикской Автономной Республики (в составе Узбекской ССР): Памирская область и Гармский район: 168 тыс.894 человек (общее), из них таджиков 88%, узбеков 11 тыс.545 (6%), киргизов 11 тыс.500 (5,9%). Часть Сарыасийской области и Каратаг: 163 тыс.500 человек, из них таджиков 3 тыс.500 (2%), узбеков 160 тыс. (97,8%). Душанбинская область: Общее 126 тыс.500, из низ таджиков 59,2 %, узбеков 39 тыс.(30%). Кулябская область: 177 тыс. (общее), из них таджиков 79 тыс.540 (44,9), узбеков 94 тыс.640 (55,1%) Источник: Архив Внешной политики Российской Федерации, ф.04, оп.51,д.55102, лл.109-112.

В своих воспоминаниях Б.А.Литвинский, легенда советской археологии, автор учебника "История Таджикской ССР", пишет: "Академик А.А.Семенов (1873-1958 гг.) в то время написал книжку - "Арийские памятники в Средней Азии", которую таджики потом переиздали, из осторожности заменив в названии слово "арийские" на "иранские". Когда в Ташкенте образовалась Академия наук, то Семенову, работавшему там, стало очень неуютно как раз из-за этой книжки. У Семенова отняли Институт восточных рукописей, который он сам образовал, и Александр Александрович был очень обижен. О его обиде знал Бободжан Гафуров (1908-1977 гг.), который в 1946-1956 гг. был первым секретарем ЦК Компартии Таджикистана. Гафуров предложил Семенову переехать в Душанбе и возглавить Институт истории, этнологии и этнографии Таджикской Академии Наук, что он и сделал". В 1940 - 1950-х годах отношение к вопросу о происхождении народов Центральной Азии меняется. В немалой степени этому способствовала и возрождение пантюркизма, последовавшее после смерти Ататюрка Сначала, в 1947 г. советской властью, по инициативе того же первого секретаря ЦК Компартии Таджикистана Б.Гафурова, был признан вредным тезис о тюркском происхождении народов Центральной Азии. Затем, после состоявшей в 1954 г. в Ташкенте конференции, посвященной истории центрально-азиатских народов, был объявлен ненаучным тезис о происхождении их от единых тюркских и иранского (т.е. арийского) народов, в прошлом проживавшим на этой территории, выдвинутый "старыми" востоковедами. Позже Гафуров был назначен директором Института востоковедения АН СССР (1956-1977), где он стал академиком и работал до конца жизни. Туда он забрал всех ведущих историков из Таджикистана, благодаря которым вся история народов Центральной Азии стала проиранской. Так произошла иранизация истории народов Центральной Азии: сначала советская власть заставила забыть их о происхождении от арийцев, а затем начала вбивать им в головы их якобы иранское происхождение. В 1991 г. распался Советский Союз. Все создавшие его и созданные им государства, в т.ч. Узбекистан, Казахстан, Киргизстан, Таджикистан и Туркменистан, стали независимыми. И вся созданная прежней властью иллюзия происхождения многих народов исчезнувшей страны начала рассеиваться. И становится ясно, что предками узбеков и таджиков были арийцы, казахов и киргизов - кипчаки и древние киргизы, туркмен - тюрки. Вышесказанное о происхождении и предках народов Центральной Азии, возможно, ближе к истине, чем другие теории и мнения по этому вопросу. Однако, еще и не вся истина, если ее на самом деле кто-то хочет узнать. Потому что история это не более чем сон, в котором прошлое стать хочет настоящим. Сон приятный - хочешь досмотреть, неприятный - встать и изгнать из памяти. На дворе, вокруг нас, ХХ1 век. А в головах у многих - еще ХХ. Наша большая прежняя страна объединила и разделила много народов и народностей, родила немало новых наций и национальностей, целому ряду из них заменила или подарила новые имена. Одновременно изменила и сознание всех входивших в нее наций и народов, извратила критерии и ценности, по которым и ради которых они жили.

Таджики еще не сформированы, они до сих пор делятся на Каратегинцы,язгуломцы, фарсиванцы, ягнобцы, гармцы, сайробцы, памирцы, душанбинцы, и еще на разные кланы. Они ненавидят друг друга и постоянно враждуют. Пример недавная гражданская война где они без зазрения совести с особой жестокостью убили сотни тысяч своих соотечественников. В любое время это может повториться. Это тот народ который только недавно писал на домах где проживали русские "Русские пожалуйста не уходите в Россию , нам нужны рабы " А сейчас сами в России в положении рабов убирают за русскими их дерьмо и этим кормятся. Что вы таджики из себя строите ? Вы же ноль в их глазах и памирцев. Памирцы вообще себя таджиками несчитают. Памирские народы насильно записали таджиками, Таджикистан уничтожает языки памирских народов, идёт по сути тихий геноцид памирцев со стороны таджиков. И ягнобцы и памирцы, скажут вам что ничего общего с таджиками они не имеют. Памирские языки это не диалекты таджикского. Это абсолютно разные языки. Более того, в Таджикистане делается все для того чтобы замять эту тему. Только благодаря Ага Хану, памирские народы хоть как-то поддерживают свою культуру.

Спасибо вам тоже от имени одного живущего в этом кишлаке (Гелан).Да не забыли,наоборот развиваемся, учимся.Во многом в этом способствуют интернет, социальные сети,книги и вот такие общения как в этих комментариях.

Кул по Таджикский озеро . Көл по Казахский ( Қассақ Қазақ Казах ) озеро .

И при том ещё в горах..

Зачем им русский? .. нам в России нн нужны они!)

@@absd2374 забывайте! забывайте! Зачем он вам!

Если они у себя дома

Узбеки добрый народ. Мы таджики вас очень сильно уважаем. У нас абсолютно все обычаи одинаковые, по сравнении с другими народами. Как говорил Мирзиёев, один народ говорящий на двух языках, и он прав.

@@user-vr1dk1qh2c сказка говорить от имя Таджики 😁🤣Гузбак мы Таджик никогда патомки Качевники который уничтожить хотят культура Таджики и Язык не назвали свои вы плохие соседи для нас

San ozbekka dushmanmisan. Tarixda òzbek bilan Tojik òrtasida urush bulganmi. Bilasanmi. Kimsan bilmadim bu qarashingni òzgartir. Òzbek bilan Tojikni qoni aralashib ketgan. Erondan DNKng uzoqlashgan.Tugri tiling sal ozshash bulsa bordir. Biz òzbeklar bagri keng xalqmiz. Agar shu yurtda Turkiy imperiyalar bulmaganda. Xozir qoning Xitoydiki bilan qushilib ketgan bulardi.

Предки узбеков постоянно воевали против персов а потом монголами, и снова шиитов персами.

Хазрати Султон, это не хоча Ахмед Ясави, не вводите людей в заблуждение. Хазрати Султон это Мазар Муканны, надеюсь вы знаете кто это

Этот пик и все там не поэт покорил!..

По себе всех несуди и говори за себя

Это точно подмечено.

Если ты такая, о других так не говори, в Россию вся средняя азия переселилась

Кыргызам Тоже Алейкум Салам от Таджиков🇹🇯 Узбекистана 🇺🇿

А какой это район,область?

Есть один язык и это Таджикский

@@Tajikian_lion есть фарси! Таджикский среднеазиатский фарси!

@@user-lj8eq3zs1u Кашкадарья, посёлок Гелон Узбекистан.

Термин «таджикский язык» представляет собой неологизм, вошедший в обиход в начале 20-х годов XX века при формировании советских республик Средней Азии[9][3]. Начиная с VII-IX веков и вплоть до вышеуказанного времени как по отношению к литературной форме новоперсидского языка, так и применительно к многочисленным его диалектам и говорам, бытовавшим на обширной территории Ирана, Афганистана и Средней Азии, употреблялось единое название زبان فارسی (тадж. забони форсӣ), то есть «персидский язык»[3].

Они снимают только в средней Азии

Асалому алайкум ва рахматуллохи ва баракоту мир вам и вашим близким. В Таджикистане тоже есть горний село чут по другому называется Хушекат 🤝

@@user-os9oq1vn9z здравствуйте, буду знать 🤝

Салом ба мардуми Бухорои шариф аз тоҷикони Тоҷикистон.

@@user-vr1dk1qh2c салом бошетон ..бахту саодат бошетон..дустони азизам..

О Саманидах. Династия эта сартская. Их государство занимало юг Центральной Азии, Афганистан и восток Ирана, входивших тогда в арабский Багдадский халифат. Оно возникло в 875 г., через 224 года после разгрома арабами персидской империи Сасанидов (651г.), и ликвидировано тюрками - Караханидами и Газневидами в 1005 г., просуществовав 130 лет. Новая персидская династия Сефевидов возникла только в 1501 г., или через 496 лет после разгрома государства Саманидов. Предки Саманидов получили власть над Мавераннахром в начале 1Х века от халифа за подавление восстаний коренного населения Центральной Азии, боровшихся за освобождение от арабского засилья. И сначала их двор в Бухаре был не только центром традиционной арабской учености, но и главным жандармом халифата на востоке. Именно Саманиды разгромили до конца зороастрийцев, которые были вынуждены эмигрировать в Индию, где стали называться парсами, именно они подавили саффаридов и других политических противников халифа. Однако уже с 861 г. реальная власть в халифате принадлежала тюркской гвардии, к 870 г. власть халифа в Персии была ограничена лишь Ираком. С 945 г. начался развал халифата, и практически везде власть перешла к местным правителям. В этих условиях и Саманиды объявили независимость своего государства и попытались сделать его преемником древней Персии, возродив ее былое величие. По их заказу Фирдоуси создал свою версию происхождения иранского народа, ставшую позже официальной. И если в эпоху ариев, Центральная Азия была прародиной иранского народа, то во времена Саманидов она стала местом рождения истории этого народа и прародиной новоперсидского языка и литературы. На этом фоне считать Саманидов основателями таджикской государственности, идея о которой вряд ли принесла бы им в то время вообще какие-либо политические дивиденды, крайне сложно. Тем более, они не считали себя таджиками, заявляя о своей причастности к древним персидским династиям. Таджиков же в то время называли аджами. При этом так называли тогда не только их, но и всех не арабов, в т.ч. и узбеков, проживавших на территории халифата.

Араб Наршахи пишет: Бухарский оазис впервые был заселен тюрками, а город Бухару основал сын тюркского хакана Кара Чурин Тюрка по имени Шири Кишвар[43]. Согласно Махмуда Кашгари, "все города Мавераннахра были основаны и принадлежали тюркам. После того, как здесь значительно возросло количество персов, они стали похожи на города Аджама", т.е. Персии[45].

"Тадж" с арабского и тюркского языков переводится как "корона", "венец", а "таджик" - "воин короны", то есть араб, совр. перс. تازی‎ [tɒːzi] или соответствующим согдийским словом (*tāžīk), как на востоке иранского мира называли вторгшиеся под знаменем джихада в VIII веке арабские армии. “Накануне арабского завоевания основную часть населения Средней Азии составляли согдийцы, хорезмийцы и бактрийцы, а также тюрки, которым принадлежала политическая власть в Тюркском каганате. Тюрки были расселены по всей территории Средней Азии как в горных и степных районах, так и в городах и селениях. Литвинский писал в приложении к "Таджикам" Б.Гафурова, что в Самарканде и Пенджикенте в начале 8-века жило значительное количество тюркского населения. Арабское завоевание оказало влияние на этническую ситуацию в Средней Азии и привело к некоторому сокращению местного, в т.ч. и тюрко-язычного населения в результате массового истребления и вынужденного переселения части местного населения, согдийцев и тюрков, за пределы Арабского халифата и заселения на их место вновь прибывших переселенцев и колонизаторов арабского и персидского происхождения. Если на западе арабские завоеватели строили для своих войск военные лагеря, некоторые из которых впоследствии превратились в города, то на востоке они стали селиться в уже существовавших городах среди местного населения. Известно, что арабские завоеватели проводили активную колонизаторскую политику и заставляли жителей крупных городов, таких как Бухара, Самарканд, Кеш, Насаф и др., освободить половину города для арабских переселенцев. Арабско-персидские колонизаторы проводили активную политику иранизации местного населения. Средняя Азия, бывшая ранее частью Западного Тюркского каганата, теперь рассматривалась в качестве продолжения Хорасана. Эти процессы нашли свое отражение в сочинении Наршахи, который отмечает, что «в правление Кутайбы ибн Муслима (правил в 86 - 96/705 715 гг.) все города Мавераннахра были поделены между арабами и персами», а также в сочинении Махмуда Кашгари, согласно которому, «после того, как в городах Мавераннахра значительно возросло количество персов, они стали похожи на города ‘Аджама». Неспроста Кашгари пишет, что Самарканд и Бухара тюркские города, отнятые персами. Тюрков изгнали из своей родины, а приход Караханидов по сути возвращение тюрков на родину. Эти сведения подтверждаются и данными топономических исследований, согласно которым, началом активного формирования западно-иранской (персидской) топонимии на территории Средней Азии был период арабского завоевания”. в тибетской летописи 732 г. достаточно ясно обрисовывается территориальное размещение народа.

Это на первый взгляд что спокойная.

@@shumdan 返信ありがとうございます本人みや子ですハリトトスイコン

Здравствуйте. Я зрительница и мне очень понравилось как журналисты показали ваши сёла. У вас очень чисто, уютно и вы большие молодцы, что стараетесь для своих сёл. Вы гостеприимные и сохраняете свои традиции и это классно. Не держите обиду на журналистов, после их репортажа захотелось приехать и посмотреть на красоту вашего дома. ❤

@@lashkina230 Приветствую вас, Меня Мухаммад зовут, я сейчас живу в Москве, я с огромной радостью стал бы вашим личным гидом и показал бы и рассказал бы вам о нашем селе. Я вовсе не обижаюсь ни на кого, просто лжи много и это искажает видение зрителей, зрители смотрят одно и представляют иное.

Салом алайкум, шумо точикон катраи хуни мо актер, салом аз Панчакент, Точикистон

Она плохо но рассказывает, а ты хорошо и молчишь!

@@lashkina230 Здравствуйте, приезжайте будим рад, вы от куда?

Тамошних ослов если не давать трудиться то они болеют и шумят!

😂😂😂😂 почему их жалко

​@@user-dc1nd2we2f, потому что нормальным людям присуща сострадательность.

@@user-jz8qt5lh9g АШАЛЕТЬ НУ ТЫ ДАЁШЬ ОСЛИКИ ОНИ ЖЕ ДЛЯ ЭТОГО И СОЗДАНЫ ТОЕСТЬ ПОМОГАТЬ ЛЮДЯМ

Хотели бы давно бы вылезли из 19 века.

посмотри на них , они с самого детства приучены с тяжёлому труду , в земле ковыряться , что то сажать выкапывать и от этого у них спина с горбом , постоянно в наклоненном состоянии .

Все узбеки стареют очень быстро , ещё рожают по многу детей

@@ALEX43530 я сам физически работаю,а население ментально средневековье сидит.Один мужик нормальный интеллегент который открывает школу для детей.

​@@ALEX43530это не узбаки