Тайсен Десимару. Ум Дзен (вопросы и ответы) 

Я слушаю и балдею Благодарю!!! 🙏🙏🙏

Вдохновляющий текст. Спасибо за озвучку 🙏

Мира и Благополучия Всем и Каждому!

Восхитительно!

👍👍👍

❤️🙏✨

☀️🙏🏻

Дорогой Иван, позволь привести отрывок из книги "Дзен в Любви и Работе" американского дзен-мастра - женщины Шарлотты Йоко Бек. Это может послужить примером того, как одна и таже история обрастает различными подробностями, как объективны сложности перевода и так далее. У тебя эта же история пересказывается Тайсеном Десимару с 23:10. Но звучат они по-разному. "...Недавно студент принес мне книгу Догена Дзеньи, которая называется «Тендзо Киокун». В ней автор описывает свои представления о том, каким должен быть тендзо, главный повар, - качества, которыми должен обладать тендзо, его жизнь. С точки зрения Догена Дзеньи, тендзо должен быть одним из самых зрелых и дотошных учеников в монастыре. Если его практика не будет такой, какой должна быть практика тендзо, от этого, по мнению Догена Дзеньи, пострадает жизнь всего монастыря. Но совершенно очевидно, что Доген Дзеньи, описывая качества тендзо и давая указания, как он должен работать, имеет в виду вовсе не тендзо. Он говорит о жизни любого ученика дзен, любого бодхисаттвы. И поэтому это очень поучительное и уместное чтение. Что же мы находим в описании жизни этого просветленного тендзо? Какое-нибудь мистическое видение? Какое-нибудь восторженное состояние? Ничего подобного. Многие главы посвящены тому, как отделять песок от риса или рис от песка. Это описывается очень-очень подробно. Ничто, что связано с ведением кухни, не остается в стороне: Доген Дзеньи пишет о том, как класть черпак, как вешать черпак и так далее. Разрешите мне зачитать вам один параграф. «Вы не должны небрежно выливать воду, которая осталась после мытья риса. В былые времена использовался матерчатый мешок для того, чтобы профильтровать воду, прежде чем вылить ее. Когда рис промыт, положите его в котелок. Позаботьтесь о том, чтобы в него случайно не попала мышь. Ни в коем случае не позволяйте никому, кто случайно проходит через кухню, совать всюду свои пальцы или заглядывать в котелок». О чем говорит Доген Дзеньи? Он пишет это не для тендзо. Чему он учит? Доген Дзеньи пересказывает известную историю. Если мы поймем эту историю, мы по-настоящему поймем, что же такое практика дзен. Будучи юношей, Доген Дзеньи отправился в Китай, чтобы посетить монастыри и пройти обучение. И однажды в одном из них, в очень жаркий июньский полдень, он наблюдал, как упорно работал пожилой тендзо, разбрасывая по соломенному мату морские водоросли, чтобы высушить их на солнце. Он держал в руках бамбуковую палку. Его голова была не покрыта. Солнце палило так нещадно, что камни, которыми была выложена тропа, обжигали его ноги. [Он] работал, и весь был в поту. Я ничем не мог помочь ему, но я чувствовал, как тяжела его работа. Кожа на его согнутой спине была туго натянута, длинные брови были белыми, как у журавля. Я подошел к нему и спросил, сколько ему лет. Он ответил, что ему шестьдесят восемь. Тогда я спросил, почему он пе воспользуется ничьей помощью. - Другие люди - это не я, - ответил он. - Ты прав, - сказал я, - я вижу, что твой труд - это дхарма Будды, но зачем ты так тяжело работаешь на палящем солнце? - Если я не сделаю этого сейчас, когда еще я смогу это сделать? - ответил он. Больше мне нечего было сказать. Продолжая свой путь, я начал в душе ощущать истинный смысл роли тендзо. ... Доген Дзеньи говорит о естественной настройке себя на себя. Что он под этим понимает? Под этим подразумевается, что только вы сами можете испытать свою собственную боль, свою собственную радость. Если существует хотя бы одно впечатление, которое вошло в вашу жизнь и осталось невоспринятым, значит, в эту секунду вы чуть-чуть приблизились к смерти (что-то в вас умерло). Никто из нас полностью не живет так, но по крайней мере не стоит терять девяносто процентов опыта своей жизни. «Если я не сделаю этого сейчас, когда еще я смогу это сделать?» Только я могу заботиться о себе с утра и до вечера. Только я могу воспринимать свою жизнь. И это именно тот контакт, секунда за секундой, о котором говорит Доген Дзеньи, описывая день из жизни тендзо. Заботиться об этом. Заботиться о том, о сем. Не просто вымыть рис, а сделать это тщательно, зернышко за зернышком. Не просто выплеснуть воду. О каждом кусочке своей пищи. О каждом сказанном слове. О каждом слове, которое, вы произносите. О каждой неожиданной встрече, о каждой секунде. Вот что это такое. Не занимайте при этом свой ум чем-нибудь еще: не мойте посуду наполовину, не делайте наполовину ничего." И далее по тексту. Источник: e-reading.club

Классный чувак.

Ветер в соснах ✅

Подскажите пожалуйста название музыки играющей на заднем фоне

Здравствуйте, есть ли дзадзэн в боевом искусстве под названием Иайдо?

Думаю без мастера бесполезно пытаться. Мастер путь.

Однажды к мастеру Шри Япутре пришли странники... - Учитель, вот уже пять лет мы практикуем дзадзен, читаем коаны, делаем асаны - сказали они, - Но так и не достигли самадхи. Шри Япутра открыл один глаз и после непродолжительной паузы ответил: - Идите на хуй, я и слов-то таких не знаю...

Как вы относитесь к религии ислам,есть духовные люди ,есть религиозные моё мнение