Был спрошен шейх Салих аль Фавзан на одном из семинаров: увеличились разговоры про человека из Медины, которого зовут Фалих аль Харби, что вы знаете о нём? Ответ: «Я знаю о нём благо - и вся хвала Аллаху. А что он сказал? Те, которые плохо говорят о нём и порочат его (Раби` ль Мадхали и его сторонники) на что опираются? Те, кто плохо говорят о нём пусть покажут нам его ошибочные слова, в которых он ошибся или заблудился! А вот так просто ругать людей и порочить их без доводов в то время, как Аллах говорит: «О те, которые уверовали! Когда к вам приходит нечестивец с известием, то удостоверяйтесь, чтобы не поразить людей по ошибке и не сожалеть о содеянном». Человек должен удостоверяться в таких вещах. Да». Лекция прочитанная в Большой соборной мечети Ат-Таифа - 1423 году по хиджре. ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-LQBnLzjJS70.html
У Руслана абу Ибрахима на сайте под статьей: "Смута ‘Абдуррахмана Адени" В примечании 14 приходит: Вероятно, автор этих слов забыл о том, что: 1 Фалих аль-Харби считает, что читать и изучать книги Ибн Хаджара аль-‘Аскаляни (автор «Фатх уль-Бари»), а также имама ан-Науауи, является запретным, более того, эти книги подлежат сожжению. Что же касается шейха Яхьи, то он каждый день уже более десяти лет после ‘асра и магриба читает своим ученикам «Фатх уль-Бари» Ибн Хаджара и «Шарх Сахих Муслима» имама ан-Науауи. 2 Фалих аль-Харби порочит Мухаммада ибн ‘Абдульуаххаба ат-Тамими ан-Наджди. Сказал Фалих в кассете «Хум уль-хауаридж аль-марика» (2-ая кассета, сторона А): «И он (Мухаммад ибн ‘Абдульуаххаб) не сделал ничего, абсолютно ничего. Тот, кто имеет заслугу перед призывом - это правитель, и именно правитель поднял знамя единобожия, он - тот, кто защитил призыв и помог ему». 3 Фалих аль-Харби порочил шейха аль-Албани и шейха Раби’а, говоря, что они мурджииты (кассета «аль-Баян уаль-уасф фи бид’атиль уакф», сторона Б). 4 Фалих аль-Харби сказал про шейха Ибн ‘Усаймина: «Ибн ‘Усаймин сам не знает, что выходит из его головы». 5 Сказал про шейх Мукбиля: «Из его качеств - глупость (сафах) и тупость (хамк)», а также: «Он даже не стал требующим знание», а также: «Он должен выйти из того заблуждения, в котором находится», а также: «Мукбиль не стоит и ногтя из ногтей пальцев ноги». И также автор этих слов, вероятно, забыл о том, что шейх Яхья был одним из первых, кто писал опровержения Фалиху аль-Харби. Источник: darulhadis.ws/chitat-onlajn/stati…
@@abdulmalikabdulmalik581у вас у мурджитов такие смешные доводы бывают 😂 как женщины ковыряетесь в грязном белье, будьте мужчинами наконец-то, аль валя Валь бара мы должны проявлять на акыде и на ясных вопросах!
Вы мерзкие.Разделяете умму! Будь мужчиной!оставь их ссоры им, займись вопросами акыди в которых у вас явные проблемы , к примеру вопросе имана. Нет вам же нужно как базарным бабкам обсудить что там один учебный про другого сказал, и что , даже если он про Абдульвахаба так сказал ?! Из этого он его бидатчиком считает ?!
О те, которые уверовали! Если кто-нибудь из вас отступит от своей религии, то Аллах приведет других людей, которых Он будет любить и которые будут любить Его. Они будут смиренны перед верующими и непреклонны перед неверующими, будут сражаться на пути Аллаха и не будут бояться порицания порицающих. Такова милость Аллаха, которую Он дарует, кому пожелает. Аллах - Объемлющий, Знающий. Абу Адель
Ассаляму алейкум уа рохматуЛлах, можно пожалуйста ссылку на актуальные на сегодня слова шейха аль Фаузана в адрес Мадхали ( если такая ссылка имеется)? ДжазакумуЛлаху хайрон
Этот канал смут. Из известной книги хафиза Ибн ‘Абдуль-Барра «Джам’иуль-баяниль-‘ильм уа фадлих», глава: «Постановление относительно слов ученых друг о друге»: Ибн ‘Аббас сказал: “Берите знание, где найдете его, однако не принимайте слова факихов друг о друге!” Малик ибн Динар говорил: “Слова обладающих знанием принимаются во всех вопросах, кроме их слов друг о друге!” Ахмад ибн Салих рассказывал: “Однажды я спросил ‘Абдуллах ибн Уахба об ‘Абдуллах ибн Язиде ибн Сам’ане и он сказал: «Достойный доверия!» Я сказал ему: «А Малик говорит, что он лжец!» Тогда Ибн Уахб сказал: «Не принимаются слова ученых друг о друге!»” Затем Ибн ‘Абдуль-Барр сказал: “Мы приводим в этой главе слова великих, известных, достоверных имамов, сказанные друг о друге. На это не нужно обращать внимания, к чему не нужно обращаться и не нужно выяснять достоверность того, что мы упомянули”. После этого он стал приводить примеры того, как саляфы и ранние признанные имамы высказывались друг о друге: ‘Аиша говорила: “Анас ибн Малик и Абу Са’ид аль-Худри ничего не знают о хадисах посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)! Поистине, они были двумя молодыми мальчиками!” Если принять эти слова ‘Аиши, то получается, что хадисы, которые передают Анас и Абу Са’ид не следует принимать! Хаммад говорил: “Я встречал ‘Ату, Таууса и Муджахида, и воистину, ваши дети знающей, чем они! И даже дети ваших детей обладают большими знаниями, чем они!” Яхъя ибн Аби Касир говорил: “Жители Басры не перестанут находиться во зле, пока среди них будет Къатада!” Ибн Ма’ин говорил: “Тауус был шиитом!” Спросили Ибн аль-Мубарака: «Ты принимаешь мнения Абу Ханифы и не принимаешь мнения Малика?» Он сказал: “Потому что я не считаю его обладающим знанием!” И подобных высказываний саляфов и великих имамов нашей уммы друг о друге множество.
Из известной книги хафиза Ибн Абдуль-Барра"Джами'уль-баяниль-'ильм уа фадлих",глава "Постановление относительно слов учёных друг о друге ": Ибн Аббас сказал:Берите знание, где найдете его, однако не принимайте слова факихов друг о друге!" Малик ибн Динар говорил:"Слова обладающих знанием принимаются во всех вопросах, кроме их слов друг о друге !" Ахмад ибн Салих рассказывал:"Однажды я спросил Абдуллаха ибн Уахба об Абдуллах ибн Язиде ибн Сам'ане и он сказал:"Достойный доверия!"Я сказал ему:"А Малик говорит,что он лжец!"Тогда Ибн Уахб сказал:"Не принимаются слова учёных друг о друге!" Затем Ибн Абдуль-Барр сказал:"Мы приводим в этой главе слова великих, известных, достоверных имамов, сказанные друг о друге .На это не нужно обращать внимания,к чему не нужно обращаться и не нужно выяснять достоверность того, что мы упомянули." После этого он стал приводить примеры того,как саляфиты и ранние признанные имамы высказывались друг о друге:"Аиша говорила:"Анас ибн Малик и Абу Са'ид аль-Худри ничего не знают о хадисах Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)! Поистине,они были двумя молодыми мальчиками!" Если принять эти слова Аиши,то получается, что хадисы, которые передают Анас и Абу Са'ид не следует принимать! Хаммад говорил:"Я встречал 'Ату,Таууса и Муджахида,и воистину,ваши дети знающей,чем они!И даже дети ваших детей обладают большими знаниями,чем они!" Яхья ибн Аби Кассир говорил:"Жители Басры не перестанут находиться во зле,пока среди них будет Къатада!"Ибн Ма'ин говорил:"Тауус был шиитом!" Спросили Ибн аль-Мубарака:"Ты принимаешь мнения Абу Ханифы и не принимаешь мнения Малика?"Он сказал:"Потому что я не считаю его обладающим знанием!" И подобных высказываний саляфов и великих имамов нашей уммы друг о друге множество. P.s.Если учёный бросает вызов учёному без доказательств,мы не принимаем его заявление.Но если учёный бросает вызов учёному,приводя доказательства,его заявление должно быть принято.
Будут ли доказательство этого всего От Шейха Салиха Аль Фаузана? Потому что уже были случаи когда Фаузана спрашивали про Шейха Раби'а что Он Мурджиит. Шейх Аль Фаузан ответил от куда они это взяли пусть докажут. АЛлаху А'лям поэтому говорим где доводы на это все́ иначе мы не примем ни одно слово. Уче́нные тоже люди и они могут ошибаться.
@@user-ss4mv8im8cно уважаемый мадахиля. Это голос этого шейха. Опровергни его, если это не так. И предъяви ему, если он лжец. Но ты решил и тут слицемерить и оболгать того, кто это выложил.насколько известно, раби джарханул почти всех, кто с ним был не согласен.ну а вы, во сто раз хуже этого учёного раби альмадхали. Он хоть говорил прямо и не лгал на других.
Вы думаете админ этого Канала желает благо? Может быть это сидит яхуд прикрываясь исламом и сеет раздор между мусульманами! Как это было во времена Усмана ибн Аффана да будет доволен им Аллах
Правильно, нет тут Фаузана. На минуте 4:59 один говорит что все со мной согласились, в том числе шейх Фаузан... По словам автора получается либо сам Фаузан говорит про себя, что шейх Фаузан согласился с ним, либо тот, с кем он разговаривает говорит так и это конечно же глупо.
Из известной книги хафиза Ибн ‘Абдуль-Барра «Джам’иуль-баяниль-‘ильм уа фадлих», глава: «Постановление относительно слов ученых друг о друге»: Ибн ‘Аббас сказал: “Берите знание, где найдете его, однако не принимайте слова факихов друг о друге!” Малик ибн Динар говорил: “Слова обладающих знанием принимаются во всех вопросах, кроме их слов друг о друге!” Ахмад ибн Салих рассказывал: “Однажды я спросил ‘Абдуллах ибн Уахба об ‘Абдуллах ибн Язиде ибн Сам’ане и он сказал: «Достойный доверия!» Я сказал ему: «А Малик говорит, что он лжец!» Тогда Ибн Уахб сказал: «Не принимаются слова ученых друг о друге!»” Затем Ибн ‘Абдуль-Барр сказал: “Мы приводим в этой главе слова великих, известных, достоверных имамов, сказанные друг о друге. На это не нужно обращать внимания, к чему не нужно обращаться и не нужно выяснять достоверность того, что мы упомянули”. После этого он стал приводить примеры того, как саляфы и ранние признанные имамы высказывались друг о друге: ‘Аиша говорила: “Анас ибн Малик и Абу Са’ид аль-Худри ничего не знают о хадисах посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)! Поистине, они были двумя молодыми мальчиками!” Если принять эти слова ‘Аиши, то получается, что хадисы, которые передают Анас и Абу Са’ид не следует принимать! Хаммад говорил: “Я встречал ‘Ату, Таууса и Муджахида, и воистину, ваши дети знающей, чем они! И даже дети ваших детей обладают большими знаниями, чем они!” Яхъя ибн Аби Касир говорил: “Жители Басры не перестанут находиться во зле, пока среди них будет Къатада!” Ибн Ма’ин говорил: “Тауус был шиитом!” Спросили Ибн аль-Мубарака: «Ты принимаешь мнения Абу Ханифы и не принимаешь мнения Малика?» Он сказал: “Потому что я не считаю его обладающим знанием!” И подобных высказываний саляфов и великих имамов нашей уммы друг о друге множество.
@@psevd123субханаллах, ты что несёшь, такое невежествое понимание, вам на подносе поднесли видео остаётся вдуматься и внимательно смотреть и слушать, с 2:05 на видео уже разговор о другом, про то как случилось разногласие между Харби и Мадхали. Порой удивляюсь логике и Мышлению некоторых
Ассаляму алейкум ва рахмату ЛЛАХИ ва баракатух. Братья было бы не плохо если бы вы рассказали кто такой Фалих Харби. Кроме негативной информации от таких как Фарук о нем ничего неизвестно.
Сказал шейх Ибн Баз: «Он один из наших ближайших братьев. Он известен прекрасным жизненным поведением, правильной акыдой и манхаджем». Вопрос был задан в 1412 году по хиджре. Сказал Шейх Ибн Баз: «Наподобие шейха Фалиха аль Харби и других учёных, известных своим правильным манхаджем и правильной акыдой соответствующей акыде ахлю сунна ва ль джамаа». ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-MsLQma5obBU.htmlsi=3feJjGoOSUyb207d
Был спрошен шейх Салих аль Фавзан на одном из семинаров: увеличились разговоры про человека из Медины, которого зовут Фалих аль Харби, что вы знаете о нём? Ответ: «Я знаю о нём благо - и вся хвала Аллаху. А что он сказал? Те, которые плохо говорят о нём и порочат его (Раби` ль Мадхали и его сторонники) на что опираются? Те, кто плохо говорят о нём пусть покажут нам его ошибочные слова, в которых он ошибся или заблудился! А вот так просто ругать людей и порочить их без доводов в то время, как Аллах говорит: «О те, которые уверовали! Когда к вам приходит нечестивец с известием, то удостоверяйтесь, чтобы не поразить людей по ошибке и не сожалеть о содеянном». Человек должен удостоверяться в таких вещах. Да». Лекция прочитанная в Большой соборной мечети Ат-Таифа - 1423 году по хиджре. ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-LQBnLzjJS70.html
Из известной книги хафиза Ибн ‘Абдуль-Барра «Джам’иуль-баяниль-‘ильм уа фадлих», глава: «Постановление относительно слов ученых друг о друге»: Ибн ‘Аббас сказал: “Берите знание, где найдете его, однако не принимайте слова факихов друг о друге!” Малик ибн Динар говорил: “Слова обладающих знанием принимаются во всех вопросах, кроме их слов друг о друге!” Ахмад ибн Салих рассказывал: “Однажды я спросил ‘Абдуллах ибн Уахба об ‘Абдуллах ибн Язиде ибн Сам’ане и он сказал: «Достойный доверия!» Я сказал ему: «А Малик говорит, что он лжец!» Тогда Ибн Уахб сказал: «Не принимаются слова ученых друг о друге!»” Затем Ибн ‘Абдуль-Барр сказал: “Мы приводим в этой главе слова великих, известных, достоверных имамов, сказанные друг о друге. На это не нужно обращать внимания, к чему не нужно обращаться и не нужно выяснять достоверность того, что мы упомянули”. После этого он стал приводить примеры того, как саляфы и ранние признанные имамы высказывались друг о друге: ‘Аиша говорила: “Анас ибн Малик и Абу Са’ид аль-Худри ничего не знают о хадисах посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)! Поистине, они были двумя молодыми мальчиками!” Если принять эти слова ‘Аиши, то получается, что хадисы, которые передают Анас и Абу Са’ид не следует принимать! Хаммад говорил: “Я встречал ‘Ату, Таууса и Муджахида, и воистину, ваши дети знающей, чем они! И даже дети ваших детей обладают большими знаниями, чем они!” Яхъя ибн Аби Касир говорил: “Жители Басры не перестанут находиться во зле, пока среди них будет Къатада!” Ибн Ма’ин говорил: “Тауус был шиитом!” Спросили Ибн аль-Мубарака: «Ты принимаешь мнения Абу Ханифы и не принимаешь мнения Малика?» Он сказал: “Потому что я не считаю его обладающим знанием!” И подобных высказываний саляфов и великих имамов нашей уммы друг о друге множество.
@@Askerov_90 أنت ضال صاحب شبه وتلبيس العالم إذا طعن في عالم دون بينة فلا نقبل قوله ولكن إذا طعن العالم في عالم مع البينة فقد وجب قبول قوله فهذه الأقوال التي نقلتها يا أخي كان مرادهم منها الاحتياط والغيرة للدين فإن كانت مع بينة قبلنا وإن لم توجد بينة لم تقبلها رضي الله عن أمهات المؤمنين ورضي الله عن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ورحم الله أئمة السنة
Это канал порицаема по мнению учённых , в больших подробностях думаю не стоит вдаваться , Оставьте это пока Аллах не повернул ваши лица от истинны , это очень важно чтоб такие не распространялись
Не понимаю вам больше нечем заняться Изучайте религию Оставьте учённых в покое Ведь их телефонный разговор это аманат И это между ними Получается мы сейчас подслуши ваем разговор людей ,которые вам не довали право на это Когда уже прекратите Тут полно простых людей , которые не понимают обсалютно ничего в религии ,а вы ещё и сплетни об учённых ведете Народ вообще в смуту вошёл Достали уже
@@user-kn2qk1pd2m Скажи: «Приведите ваше доказательство, если вы говорите правду». Сура 2 аят 111. Ты же пишешь что канал ихвановский , не я . Приведи довод ,если есть , по какому принципу ты определил ? Простой вопрос
Из известной книги хафиза Ибн ‘Абдуль-Барра «Джам’иуль-баяниль-‘ильм уа фадлих», глава: «Постановление относительно слов ученых друг о друге»: Ибн ‘Аббас сказал: “Берите знание, где найдете его, однако не принимайте слова факихов друг о друге!” Малик ибн Динар говорил: “Слова обладающих знанием принимаются во всех вопросах, кроме их слов друг о друге!” Ахмад ибн Салих рассказывал: “Однажды я спросил ‘Абдуллах ибн Уахба об ‘Абдуллах ибн Язиде ибн Сам’ане и он сказал: «Достойный доверия!» Я сказал ему: «А Малик говорит, что он лжец!» Тогда Ибн Уахб сказал: «Не принимаются слова ученых друг о друге!»” Затем Ибн ‘Абдуль-Барр сказал: “Мы приводим в этой главе слова великих, известных, достоверных имамов, сказанные друг о друге. На это не нужно обращать внимания, к чему не нужно обращаться и не нужно выяснять достоверность того, что мы упомянули”. После этого он стал приводить примеры того, как саляфы и ранние признанные имамы высказывались друг о друге: ‘Аиша говорила: “Анас ибн Малик и Абу Са’ид аль-Худри ничего не знают о хадисах посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)! Поистине, они были двумя молодыми мальчиками!” Если принять эти слова ‘Аиши, то получается, что хадисы, которые передают Анас и Абу Са’ид не следует принимать! Хаммад говорил: “Я встречал ‘Ату, Таууса и Муджахида, и воистину, ваши дети знающей, чем они! И даже дети ваших детей обладают большими знаниями, чем они!” Яхъя ибн Аби Касир говорил: “Жители Басры не перестанут находиться во зле, пока среди них будет Къатада!” Ибн Ма’ин говорил: “Тауус был шиитом!” Спросили Ибн аль-Мубарака: «Ты принимаешь мнения Абу Ханифы и не принимаешь мнения Малика?» Он сказал: “Потому что я не считаю его обладающим знанием!” И подобных высказываний саляфов и великих имамов нашей уммы друг о друге множество.
автор канала лучше бы ты сделал перевод какой нибудь полезной лекции , и сделал бы дуа чтобы шейхи помирились, но нет ты фитнач раздуваешь больше фитны.
А вот это все́ правда то что говорит Фарук А? Поэтому мы требуем доводы от Вас же со слов Шейха Салиха Аль Фаузана ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-MELtAR5teeo.htmlsi=pN1dfS5_k2xPjnuP
не фартук ,а Фарук. Хотя бы имя пиши своего шейха заблудшего. Ты не знаешь ничего от начала до конца, до тебя не дойдет.Ты не знаешь Харби, не знаешь Аль Мадхали, не знаешь Аль Фаузана маасаляма
@@alalimsaudiyamuslim А вот твое́ и лицо выявилось Агузубилях. Сразу набрасываешся это просто Опечатка ошибка в постановки буквы. Сначало закидывал ролики хорошие, а потом начал свой яд показывать Агузубилях. Тфу на вас и кроме этого мне в голову ни чего не приходит.
@@user-cr3ii8mc9g тебя я знаю как защитника Аль Альбани, и слова нечести фарука можешь себе оставить. Тебе привели шейха шейха Аль Фаузана о том что Аль Албании на ирджа, ты все равно не принял. Ты нововведенец, лишь берешь Любовь к своим заблудшим шейхам
Фалях Аль Харби 25 лет был другом твоего шейха Мадхали. Позже сошёл с котушки, если бы этот рассказ был бы ложью, то первый кто бы сказал это был бы Раби'а Аль Мадхали. Он молчит, потому что знает, что Шейх Харби правду сказал
Вы смутьяны как же вы надоели! Тут даже близко нет диалога между Шейхом Фаузаном и другим. Автор канала, ты совсем уже не думаешь о том, что будешь спрошен за это? Не удивлюсь если ты из конторы фсбшной!
Из конторы фсбшной этот Раббиаль Аль мадхали, сколько он воспитал мурджиитов мадхалитов, в странах СНГ повсюду развелись эти мадхалиты как Ринат Абу Мухаммад, Абу Яхья и т.д.
говори с доводами, ты не веришь тому, кого сам шейх советует и он был из его друзей, если бы это то , что на записи было бы ложью, ПЕРВЫЙ БЫ КТО ЕГО ОПРОВЕРГ, был бы Мадхали, а он в спячке.
а это тоже козни от шейха Люхайдана? ✅ СВИДЕТЕЛЬСТВО ИМАМА САЛИХА ИБН МУХАММАДА АЛЬ ЛЮХАЙДАНА О МУРДЖИИЗМЕ РАБИ'А АЛЬ МАДХАЛИ И ЕГО ПРОТИВОРЕЧИИ САМОМУ СЕБЕ. Рассказывает Шейх Аль Люхайдан: الشيخ صالح اللحيدان: نسأل الله أن يوفق الجميع لما يحبه الله ويرضاه... هو جاء عندي في الطائف الشيخ ربيع يشتكي: (يقولون أني مرجئ)، ويقول: (أنا مؤمن أن الإيمان يزيد وينقص يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية إلى آخره وكذا وكذا)، بس هو يقول الكلام هذا ويخالفه ويقول: (لا هو مؤمن)، يعني يريد أن يجعل الإيمان فقط جالس في القلب فقط! ما ينقص على الزاني والسارق وشارب الخمر، إيمانه وإيمان المتهجد في الليل والصائم في النهار سواء بسواء، هو ما قال كذا، لكن الأمر يؤول إلى هذا." ... «Просим Аллаха направить всех к тому, что Он любит и чем доволен... Он пришел ко мне в Таиф Шейх Раби' жалуясь: Говорят, что я мурджит, также говорит (мне): Я верю, что вера увеличивается и уменьшается, увеличивается с послушанием и убывает с ослушанием и тд и тп. Однако он говорит такие слова, а затем сам противоречит им, говорит: “Нет, он верующий” , имея в виду, что вера только находится в сердце и только! (Тоесть) Ничего не убавляется из веры прелюбодея, вора и пьяницы, более того, его вера подобна вере молящегося ночью и постящегося днем в равной степени. Он не говорил (в точь) всё это, но все к этому только шло...» аудио t.me/ggsujsbsk/35 Беседа состоялась 2020 (весной)
похожая история была и с шейхом Аль Люхайданом. Когда на Раби'а ибн Хади пошли нападки со стороны САЛЯФИТОВ, в вопросе имана, он стал жаловаться большим учёным, посмотрите как шейх Люхайдан рассказывает о нем, как он пришёл к нему с жалобами: t.me/al_alim_saudiya/777 И также он пошел домой к шейху Аль Фаузану стал жаловаться на своего главного врага это Шейх Фалях Аль Харби, но шейх Аль Фаузан не стал слушать Аль Мадхали, напротив заступился за шейха Харби . Когда человек в заблуждение, он пытается найти кто за него заступиться!
Из известной книги хафиза Ибн ‘Абдуль-Барра «Джам’иуль-баяниль-‘ильм уа фадлих», глава: «Постановление относительно слов ученых друг о друге»: Ибн ‘Аббас сказал: “Берите знание, где найдете его, однако не принимайте слова факихов друг о друге!” Малик ибн Динар говорил: “Слова обладающих знанием принимаются во всех вопросах, кроме их слов друг о друге!” Ахмад ибн Салих рассказывал: “Однажды я спросил ‘Абдуллах ибн Уахба об ‘Абдуллах ибн Язиде ибн Сам’ане и он сказал: «Достойный доверия!» Я сказал ему: «А Малик говорит, что он лжец!» Тогда Ибн Уахб сказал: «Не принимаются слова ученых друг о друге!»” Затем Ибн ‘Абдуль-Барр сказал: “Мы приводим в этой главе слова великих, известных, достоверных имамов, сказанные друг о друге. На это не нужно обращать внимания, к чему не нужно обращаться и не нужно выяснять достоверность того, что мы упомянули”. После этого он стал приводить примеры того, как саляфы и ранние признанные имамы высказывались друг о друге: ‘Аиша говорила: “Анас ибн Малик и Абу Са’ид аль-Худри ничего не знают о хадисах посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)! Поистине, они были двумя молодыми мальчиками!” Если принять эти слова ‘Аиши, то получается, что хадисы, которые передают Анас и Абу Са’ид не следует принимать! Хаммад говорил: “Я встречал ‘Ату, Таууса и Муджахида, и воистину, ваши дети знающей, чем они! И даже дети ваших детей обладают большими знаниями, чем они!” Яхъя ибн Аби Касир говорил: “Жители Басры не перестанут находиться во зле, пока среди них будет Къатада!” Ибн Ма’ин говорил: “Тауус был шиитом!” Спросили Ибн аль-Мубарака: «Ты принимаешь мнения Абу Ханифы и не принимаешь мнения Малика?» Он сказал: “Потому что я не считаю его обладающим знанием!” И подобных высказываний саляфов и великих имамов нашей уммы друг о друге множество.
Когда вы обвиняете и обзываете других учёных -то это можно, да? Там у вас нет границ. Лицемеры вы. А тут реально не придуманный диалог.если бы вы, мадахиля, не открывали бы свои вонючие рты на других учёных, не было бы этой фитны. Сами начали.
