Все комментаторы, когда пытаются понять смысл Торы делают грубейшую ошибку в самом начале . Адам в начале сотворения ,не был разумным. Его разум был подобен - обезьяне. Это показывает Тора ,говоря о том ,что он был - голым . Вторая ошибка ,которая сделала женщин тупыми в глазах мужчин. Это то , что комментаторы восприняли Адама - как мужчину .Но об этом в Торе не слова . Адам превращается в мужчину в тот же момент когда он отделил от Адама ребро . Этот Акт Бога ,говорит о том , что Изначальный Адам был - гермафродитом . Он объединил в себе два начала мужское и женское . По этому , когда Бог сделал из ребра Еву ,он вытащил из Адама его женскую сущность и разделил обоих полами . И из этого следует , что мужчина и женщина - равны при рождении. Вот о чём говорит Тора. Я не понимаю ,почему столько умов в течение тысячи лет не могли правильно читать Тору ??
Извините, что позволяю себе ответить. "Адам" - от слова "адомэ" - красный, т. е. сделанный из глины, Первочеловек. А "Авраам" - человек, заключивший договор с Творцом на определенных условиях.
@@marinachaika2468 первый нечеловек...у нас углеродная форма жизни, а у этих из рая- кремния ... Апокрифы нужно читать.. Семь жен-мироносиц (икона, XIX век). Вверху Н. Иерусалим Город описывается в форме некой цельной геометрической фигуры с одинаковой длиной, шириной и высотой («…длина его как ширина, высота его равна ширине»), длина сторон которого равна 12.000 стадий (12.000*185=2220 километров) каждая. С четырех сторон в город ведут 12 ворот, каждые из которых подобны жемчужине. Стены города имеют 12 оснований, каждое из которых выполнено из какого-либо драгоценного камня. Город не имеет нужды в солнечном или искусственном освещении так как Сам Бог источник его мощного и одновременно нежного света. Его окружает стена из драгоценнейшего камня - ясписа (возм. бриллиант) толщиной в 144 локтя (144*0.48=69.12 метров). Апостол постоянно подчеркивает металлическую (чистейшее золото) и кристаллическую природу города («…сиянием город подобен кристаллу»). Через весь город проходит улица состоящая из золота настолько очищенного, что Иоанн сравнил его с прозрачным стеклом. От престола Божьего исходит чистая река воды жизни светлая как кристалл, а посреди улицы и по ту и по другую сторону реки Дерево жизни 12 раз в год приносящее плоды. Интересно замечание Апостола: …а храма я не видел в нем - Бог и Агнец святыня его, что перекликается со словом Ветхозаветного пророка о будущем небесном царствии и новом храме в Иерусалиме: «…Дух господень твердыня его». Иоанн постоянно подчеркивает красоту города: «…новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего». Интересна фраза Иоанна о Небесном граде: «…скиния Бога и людей», позволяющая предполагать, что Новый Иерусалим будет вечным домом искупленного человечества.
