Мухаммад Амин аль-Хусейни (араб. محمد أمين الحسيني) (ок. 1895 - 4 июля, 1974) - муфтий Иерусалима, лидер арабских националистов в Палестине. Военный преступник, который был приговорён к смертной казни, но избежал исполнения приговора. Происходил из одной из наиболее богатых и влиятельных арабских семей Иерусалима. Учился в школе еврейского движения Альянс в Иерусалиме, затем в исламском университете аль-Азхар в Каире и в училище, готовившем административных работников, в Стамбуле. В 1914-1917 гг. служил в турецкой армии; после захвата Палестины британскими войсками стал чиновником военной администрации. Возглавлял «Арабский клуб» - одну из двух крупнейших организаций националистически настроенной арабской молодежи в Иерусалиме. Аль-Хусейни был заочно приговорён английским судом к 10 годам тюремного заключения за организацию антиеврейских беспорядков в Иерусалиме в апреле 1920 г., но был помилован в августе того же года. В мае 1921 г. британский Верховный комиссар Герберт Сэмюэл назначил аль-Хусейни муфтием Иерусалима (до марта 1921 г. этот пост занимал его сводный брат). Аль-Хусейни принял активное участие в организации еврейских погромов в 1929 г. Он председательствовал на Всемирной Исламской конференции в 1931 году, в ней приняли участие 22 исламские страны. В 1936 году аль-Хусейни встречался со швейцарским банкиром Франсуа Жено (англ.)рус., позже ставшим известным как финансист нацистской Германии на Ближнем Востоке. Согласно Чаку Морзе, нацисты финансировали аль-Хусейни во время арабского восстания 1930-х гг. в Палестине. 11 февраля 1936 г., выступая на первом заседании созданной им по образцу Гитлерюгенда юношеской организации «Al Futuwwah», он отметил, что Гитлер начал с 6 последователей, а теперь у него 60 миллионов. «Al Futuwwah» стала основной арабской подпольной группой как в ходе беспорядков 1936-1939 гг., так и в 1948 году. В 1936 г. на конференции арабских партий в Наблусе был избран Верховный арабский комитет во главе с аль-Хусейни, возглавивший арабское восстание 1936-1939 годов. Полковник Фредерик Киш в 1938 году писал: Я ничуть не сомневаюсь, что если бы муфтий не злоупотреблял своей огромной властью, а правительство не терпело бы его выходки в течение пятнадцати лет, то арабы и евреи уже давным-давно достигли бы взаимопонимания в контексте мандата. Мухаммад Амин аль-Хусейни и Адольф Гитлер В начале Второй мировой войны британские власти сместили аль-Хусейни с поста муфтия. Он бежал, но продолжал руководить арабским восстанием из Дамаска и Бейрута. В 1940 г. аль-Хусейни отправился в Ирак, где принял участие в прогерманском антибританском перевороте Рашида аль-Гайлани в 1941 г. После подавления переворота англичанами он жил в Италии, а затем в нацистской Германии, где получал от её правительства 50 000 марок в месяц. 28 ноября 1941 года в Берлине состоялась встреча аль-Хусейни и Гитлера. Как сообщалось в сводке новостей из Берлина, «фюрер приветствовал Великого муфтия Иерусалима, одного из наиболее выдающихся представителей арабского национального движения». В ходе встречи аль-Хусейни называл Гитлера «защитником ислама», а тот, в свою очередь, пообещал муфтию «уничтожить еврейские элементы на Ближнем Востоке». Аль-Хусейни сказал Гитлеру, что Германия и арабы - естественные союзники, так как имеют общих врагов - англичан, евреев и коммунистов. Аль-Хусейни пообещал организовать панарабское восстание и предложил создать Арабский легион в германской армии. Гитлер пообещал упразднить «еврейский национальный очаг» в Палестине и предоставить арабам независимость после войны (однако официально такого заявления сделано не было). Согласно раскрытым в 2010 году данным спецслужб США, Гитлер пообещал аль-Хусейни, что немецкие войска, передислоцированные с Кавказа, и Африканский корпус «освободят арабов на Ближнем востоке», и что «главной целью Германии будет уничтожение евреев» Амин аль-Хусейни сформировал эсэсовскую дивизию из югославских мусульман-боснийцев (13-ю горную дивизию СС «Ханджар») В дополнение к этому он предложил создать под эгидой Вермахта многотысячный Арабский легион. В 1943 году он лично обратился к рейхсминистру иностранных дел Риббентропу, требуя предотвратить эмиграцию 5000 еврейских детей из Болгарии в Палестину. Он настаивал на бомбардировке Тель-Авива, требовал высадить в Палестине немецких парашютистов. 1 марта 1944 года по «Радио Берлина» муфтий призвал весь исламский мир вести джихад против евреев. Он заявил: «Арабы! Вставайте, как один и боритесь за ваши священные права. Убивайте евреев, где вы только их ни найдете. Это угодно Богу, истории и религии. Это спасет вашу честь»
Блин, сколько смотрю Уральские Пельмени , но никогда ещё не видела этот номер! Я думала, что в конце выяснится , что Мясников всё это придумал, чтобы с мужиками в гараж пойти. 😂Спасибо!!!
А я вчера на коррекцию бровей сходил и никаких изменений слава богу! Ладно, пойду блины печь. Кто бы сковородку новую подарил, старая стала пригорать... Надо посмотреть новую, заодно набор для шитья выбрать. Ой, девочки я вчера такую кофточку смотрел в журнале мод, просто загляденье! С рюшечками, цвета утренней волны в рассвете солнца! Просто прелесть 😌👌
@@Iren00000 00000, обязаловка! Да, обязаловка. При 8 млрд населения планеты наши 150 млн - это ничто. Не только обязаловка замуж выходить , а и рожать по 5-6 детей, иначе через поколение вы уже будете доживать среди негров и китайцев.
@@user-vc2rr8us7b правильно сказала, что каким полюбили, с таким и жить надо, а не менять, не перевоспитывать! Так мужикам хребет" и ломают, а потом сами же и бросают.
Приглашая выходцев с Ближнего Востока в свой светлый мультикультурный мир, его идеологи отказывались видеть, что ислам их не приемлет, что ислам требует от человечества полной унификации, полной покорности: "неверный" или принимает ислам, или истребляется. В полной мере это требование предъявляется, правда, лишь к язычникам. Как уже отметила Фаллачи, капитулировавшие христиане и евреи ("зимми") не подлежат уничтожению, но лишь поддерживаются в униженном состоянии. Они не имеют права ездить верхом, владеть оружием, занимать государственные посты, свидетельствовать в суде и т.д., но служить Единому Богу они могут, как им вздумается. "Постколониалист" возразит, что христианство было еще более нетерпимо. Однако нетерпимость средневековой христианской цивилизации не являлась следствием ее религии. Как верно отметил Локк, "многие царства восприняли веру Христа, но они сохранили свои древние формы правления, в которые закон Христа вовсе не вмешивается. Он не установил никакого государства; он не предписал своим последователям никакой новой и особенной формы правления и не вложил меча в руку какого-либо правителя с поручением использовать оружие для принуждения людей оставить свою прежнюю религию и принять его". Поэтому именно на христианской основе в мир пришли поначалу веротерпимость, а затем и религиозная свобода. Но не таков ислам. Допуская минимальное разномыслие, т.е. оставаясь в рамках монизма, ислам имеет тенденцию к экспансии дуалистического свойства. Всемирное господство ислама видится его приверженцам само собой разумеющейся религиозной задачей. "Территория ислама" ("дар аль-ислам") призвана расширяться до размеров планеты, а если к власти на этой "исламской территории" приходят иноверцы, то земля эта превращается в "территорию войны" ("дар аль-харб"), и обязанность исламского мира - вернуть эти земли под свой контроль. Это не значит, что исламский мир должен вести с властителями Иберийского и Крымского полуостровов войну на истощение, или хотя бы "холодную войну". Правоверным позволительно жить с неверными в мире, или точнее, в перемирии, которое именуется Худайбийским. Это соглашение, которое Мухаммад заключил с курейшитами сроком на 9 лет 9 месяцев и 9 дней, но который он нарушил через два года. Какое-то время мирные отношения все же поддерживались, и этот период и именуется исламистами "миром". Шейх Ахмад аш-Шарабаси профессор университета аль-Азхар (Каир) разъясняет: "Ибн Касир в своем тафсире сказал, что мусульманам дозволяется заключить с неприятелем перемирие, как сделал это Пророк в день Худайбийи. Имам ан-Навави в комментариях к "Сахиху" Муслима указал, что среди ученых существует единогласное мнение (иджма) относительно дозволенности перемирия с неверующими, если в этом есть польза. Имам аш-Шафии в своем труде "аль-Умм" сказал: Если мусульмане слабы, и не в состоянии сражаться с многобожниками или с группой из их числа, то им дозволено не сражаться и заключить с ними перемирие". Итак, мусульманская община с одной стороны призвана либо завоевывать, либо отвоевывать земли "неверных", а с другой готова поддерживать с ними добрососедские отношения, но ровно до тех пор, пока те превосходят их в военном отношении. Фактически все мирные договора, заключенные мусульманами с "неверными", являются разновидностью Худайбийского договора. Израиль не исключение. Так Саддат, прежде чем подписать в 1979 году договор с Бегиным, заручился фетвой, которая опиралась на Худайбийское перемирие. А в 1994 году, еще до своего въезда в Газу, Ясер Арафат обмолвился, что поступит с израильтянами, как пророк поступил с курейшитами. Некоторые утверждают, что, убивая и истязая мирных жителей Юга, боевики ХАМАСа нарушали мусульманскую этику. Если бы речь шла о "зимми", то, по-видимому, нарушили. Но кибуцники были мятежными евреями, евреями, установившими свое правление на "территории ислама", а таких людей следует наказывать примерно, что и было сделано. И устав ООП, и хартия ХАМАСа, говорящие о полном истреблении еврейского населения "палестины", составлены в соответствии с Шарией. Или все же, вопреки ей? Как это не покажется неожиданным, но согласно Корану, статус Святой Земли отличается от статуса Крыма и Иберийского полуострова. И именно отрицание этого исключительного статуса превращает остающегося в рамках монизма ишмаэлита в дуалиста-амалекитянина, память которого следует стереть. История этого перерождения - отдельный вопрос, заслуживающий отдельного рассмотрения.
Какая же убогая мораль в конце. Аж стыдно стало, что смеялась во время номера. Менять людей насильно конечно не стоит, но оправдывать то что человек пропадает в гараже (не участвует в жизни семьи), ходит в одном и том же неделю (воняет и не умеет стирать свои вещи) тем что "ну ви зе их такими полюбили!!!" просто позор.
Ну да: ему В ГАРАЖЕ куда лучше, чем 'дома' с Мигерой (-ами, если еще и теща есть)... А 'участие в жизни 'семьи' для большинства современных мужей- это работа ОБЕСПЕЧ'УНОМ!
